志,退不爲於處⼠,進無望於三事,⽽徒翫⽇勞形,習爲常⼈之所喜,不
亦過乎!」於是⼦⽻愀然深念⽽對⽈:「凡所教敕,謹聞命矣。以受性拘
係,(17)不聞禮義,設以天幸,(18)爲⼦所寄。今欲使吾爲忠也,即當如伍胥
屈平。欲使吾爲信也,則當殺⾝以成名。欲使吾爲介節邪,則當赴⽔⽕以
全貞。此四者,⼈之所忌,故吾不敢造意。」頭⽈:「⼦所謂天刑地網,
剛德之尤,不登⼭抱⽊,則褰裳赴流。吾欲告爾以養性,誨爾以優游,⽽
以蟣蝨同情,(19)不聽我謀,悲哉!俱寓⼈體,⽽獨爲⼦頭!且擬⼈其倫,
喻⼦儕偶。⼦不如太原溫顒、(20)潁川荀㝢、范陽張華、⼠卿劉許、南陽鄒
湛、河南鄭詡。此數⼦者,或謇喫無宮商,或尪陋希⾔語,或淹伊多姿態,
或讙譁少智諝,或⼝如含膠飴,或頭如⼱韲杵,(21)⽽猶⽂采可觀,意思詳
序,攀⿓附鳳,並登天府。夫舐痔得⾞,沈淵得珠,(22)豈若夫⼦徒令脣⾆
腐爛,⼿⾜沾濡哉?居有事之世,⽽恥爲權圖,譬猶鑿池抱甕,難以求富。
嗟乎⼦⽻!何異檻中之熊,(23)深阱之虎,⽯間饑蟹,竇中之⿏。事⼒雖勤,
⾒功甚苦。宜其拳局翦蹙,(24)⾄⽼無所希也。⽀離其形,猶能不困,⾮命
也夫!豈與夫⼦同處也。」』」(25)
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