⼜案:晉書坦之傳及經典釋⽂序錄並不⾔坦之治左傳。隋書經籍志有春秋
左⽒經傳通解四卷、春秋旨通⼗卷並王述之撰。六朝⼈名有「之」字者,
多去「之」爲單名。述之疑即王述。故⾦樓⼦⽴⾔篇云「王懷祖頗有儒術」,
蓋謂此也。坦之傳其⽗學,故⽀遁因⽽譏之⽿。兩唐志於經傳通解不著錄,
⽽有王延之春秋旨通⼗卷,恐是傳寫之誤。經義考⼀百七⼗五遂以兩書爲
南⿑之尚書左僕射王延之撰,殆⾮也。
(3) 莊⼦⽥⼦⽅篇⽼聃⽈:「夫天下也者;萬物之所⼀也。得其所⼀⽽同
焉,則四⽀百體,將爲塵垢;⽽死⽣終始,將爲晝夜。」「篤⽽論之」猶
云「要⽽⾔之」。蓋魏、晉⼈常語也。⾦樓⼦⽴⾔下引諸葛亮⽈:「追觀
光武⼆⼗⼋將,下及⾺援之徒,忠貞智勇,無所不有。篤⽽論之,⾮減曩
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