爲⾂則忠。有孝有忠,何負吾邪?”
11 ⼭公與嵇、阮⼀⾯,契若⾦蘭。⼭妻韓⽒,覺公與⼆⼈異於
常交,問公。公⽈:“我當年可以爲友者,唯此⼆⽣⽿!”妻⽈:“負羈
之妻亦親觀狐、趙,意欲窺之,可乎?”他⽇,⼆⼈來,妻勸公⽌之
宿,具酒⾁。夜穿墉以視之,達旦忘反。公⼊⽈:“⼆⼈何如?”妻⽈:
“君才殊不如,正當以識度相友⽿。”公⽈:“伊輩亦常以我度爲勝。”
12 王渾妻鍾⽒⽣⼥令淑,武⼦爲妹求簡美對⽽未得。有兵家⼦,
有儁才,欲以妹妻之,乃⽩⺟,⽈:“誠是才者,其地可遺,然要令我
⾒。”武⼦乃令兵兒與羣⼩雜處,使⺟帷中察之。既⽽,⺟謂武⼦⽈:
“如此⾐形者,是汝所擬者⾮邪?”武⼦⽈:“是也。”⺟⽈:“此才⾜
以拔萃,然地寒,不有⾧年,不得申其才⽤。觀其形⾻,必不壽,不
可與婚。”武⼦從之。兵兒數年果亡。
13 賈充前婦,是李豐⼥。豐被誅,離婚徙邊。後遇赦得還,充
先已取郭配⼥。武帝特聽置左右夫⼈。李⽒別住外,不肯還充舍。郭
⽒語充:“欲就省李。”充⽈:“彼剛介有才氣,卿往不如不去。”郭⽒
於是盛威儀,多將侍婢。既⾄,⼊⼾,李⽒起迎,郭不覺脚⾃屈,因
跪再拜。既反,語充,充⽈:“語卿道何物?”
14 賈充妻李⽒作《⼥訓》,⾏於世。李⽒⼥,⿑獻王妃,郭⽒⼥,
惠帝后。充卒,李、郭⼥各欲令其⺟合葬,經年不決。賈后廢,李⽒
乃祔,葬遂定。
15 王汝南少無婚,⾃求郝普⼥。司空以其癡,會無婚處,任其
意,便許之。既婚,果有令姿淑德。⽣東海,遂爲王⽒⺟儀。或問汝
南何以知之?⽈:“嘗⾒井上取⽔,舉動容⽌不失常,未嘗忤觀。以此
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