燭寶典四云:「後⼈每⼆⽉⼋⽇巡城圍繞,四⽉⼋⽇⾏像供養。」王國維
簡牘檢署考云:「⾄漢中葉,⽽簡策之⽤尚盛。⾄⾔事通問之⽂,則全⽤
版奏。雖蔡倫造紙後猶然。晉⼈承制拜官,則⽈版授,抗章⾔事,則⽈露
版。」 嘉錫案:請佛⽽⽤板者,蓋亦露版之類。所以表⾄敬,猶之禮佛
之⽂,亦稱爲疏也。
(3) 程炎震云:「⾼僧傳⼗⼀杯度傳云:『時湖溝有朱⽂殊者,謂度⽈:
「弟⼦脫捨⾝沒苦,願⾒救度。脫在好處,願爲法侶。」度不答。⽂殊喜
⽈:「佛法默然,⼰爲許矣。」』」
98 司馬太傅齋中夜坐,孝⽂王傳⽈:「王諱道⼦,簡⽂皇
帝第五⼦也。封會稽王,領司徒、揚州刺史,進太傅。爲桓⽞所害,贈丞
相。」于時天月明淨,都無纖翳。太傅歎以爲佳。謝景重
在坐,續晉陽秋⽈:「謝重字景重,陳郡⼈。⽗朗,東陽太守。重明秀
有才會,終驃騎⾧史。」答曰:「意謂乃不如微雲點綴。」太
傅因戲謝曰:「卿居心不淨,乃復強欲滓穢太清邪?」
99 王中郎甚愛張天錫, (1) 問之曰:「卿觀過江諸人
經緯,江左軌轍,有何偉異?後來之彥,復何如中原?」
張曰:「研求幽邃,自王、何以還;因時脩制,荀、樂之
風。」荀顗、荀勖脩定法制,樂則未聞。(2)
王曰:「卿知見有餘,
何故爲苻堅所制?」張資涼州記⽈:「天錫明鑒穎發,英聲少著。」
答曰:「陽消陰息,故天步屯蹇;否剝成象,豈足多譏?」
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