(1) 嘉錫案:麈尾懸於帳帶,故⾃起解之。御覽七百三引世說⽈:「王丞
相常懸⼀麈尾,著帳中。及殷中軍來,乃取之⽈:『今以遺汝。』」今本
無之,當是此處注⽂。惟不知所引何書⽿。
(2) 嘉錫案:「正始之⾳」,⽇知錄⼗三論之甚詳,⾒賞譽下「王敦爲⼤
將軍」條。
(3) 蘆浦筆記⼀云:「予讀世說,⾒晉⼈⾔多帶馨字,只如今⼈說怎地。」
嘉錫案:宋書前廢帝紀:「太后怒⽈:『將⼑來剖我腹,那得⽣如此寧馨
兒。』」建康實錄⼗三引裴⼦野宋略作「那得⽣如此兒」,⾦樓⼦箴戒篇
同。南史宋本紀中則作「那得⽣寧馨兒」,是「寧馨」之爲「如此」,證
之六朝、唐⼈之書⽽已⾜,無煩曲解矣。養新錄四云:「寧馨之馨,可讀
仄聲。⽅回聽航船歌『五千⽄蠟三千漆,寧馨時年欲夜⾏』是也。劉禹錫
詩『幾⼈雄猛得寧馨』,⼆字俱讀平聲。張謂詩『家無阿堵物,⾨有寧馨
兒』,寧讀去聲,馨讀平聲。」 嘉錫⼜案:馨語助詞,猶寧馨也。宋以
後筆記解寧馨者甚多,皆不能明備;惟郝懿⾏晉宋書故云:「晉書王衍傳:
『何物⽼嫗,⽣寧馨兒。』宋書前廢帝紀:『太后怒,語侍者:「將⼑來
剖我腹,那得⽣如此寧馨兒!」』今按寧馨,晉、宋⽅⾔即爲如此之意。
沈休⽂著書不得其解,妄有增加,翻爲重複。後世詞⼈喜⽤寧馨,有平去
⼆⾳。⽽⽅以智通雅以寧馨爲呼語詞,謂今云能亨,此蓋明季⽅⾳。證以
今時語,或云那杭,或云籋杭,皆寧馨⼆字之⾳轉字變⽿。⼜晉、宋⼈或
⾔爾馨、如馨,或單⾔馨,此並語詞及語餘聲也。世說⽂學篇:桓宣武語
⼈⽈:『顧看兩王掾,輒翣如⽣⺟狗馨。』忿狷篇:王胡之雪中詣王螭,
持其臂,螭撥其⼿⽈:『冷如⿁⼿馨,強來捉⼈臂!』此皆單⾔馨者也。
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