宣驗記、幽明錄,固篤信⿁神之事者。其於⼲寶輩之書,必讀之甚熟,故
於世說特著此語,以形容⼠衡之怒罵,⽽不悟其⾔之失實也。
(6) 葉夢得避暑錄話上⽈:「晉史以爲議者以此定⼆陸優劣,畢竟機優乎?
雲優乎?度晉史意,不書於雲傳,⽽書於機傳,蓋謂機優也。以吾觀之,
機不逮雲遠矣。⼈斥其祖⽗名固⾮是,吾能少忍,未必爲不孝。⽽亦從⽽
斥之,是⼀⾔之閒,志在報復,⽽⾃忘其過,尚能置⼤恩怨乎?若河橋之
敗,使機所怨者當之,亦必殺矣。雲愛⼠不競,真有過機者,不但此⼀事。
⽅穎欲殺雲,遲之三⽇不決。以趙王倫殺趙浚赦其⼦驤⽽復擊倫事勸穎殺
雲者,乃盧志也。兄弟之禍,志應有⼒,哀哉!⼈惟不爭於勝負強弱,⽽
後不役於恩怨愛憎。雲累於機,爲可痛也!」 嘉錫案:晉、六朝⼈極重
避諱,盧志⾯斥⼠衡祖⽗之名,是爲無禮。此雖⽣今之世,亦所不許。揆
以當時⼈情,更不容忍受。故謝安以⼠衡爲優。此乃古今⾵俗不同,無⾜
怪也。
19 羊忱性甚貞烈。 (1) 趙王倫爲相國,忱爲太傅長史,
乃版以參相國軍事。使者卒至,忱深懼豫禍,不暇被馬,
於是帖騎而避。使者追之,忱善射,矢左右發,使者不敢
進,遂得免。⽂字志⽈:「忱字⾧和,⼀名陶,泰⼭平陽⼈。世爲冠
族。⽗繇,⾞騎掾。忱歷太傅⾧史、揚州刺史,遷侍中。永嘉五年,遭亂
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