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寓意点拨
学习是一项艰苦的劳动，学海无涯，是没有尽头的。学到一点点皮毛的知识，就盲目自满，那是学不到真本领的，自以为是往往就会做出愚蠢、荒唐的事来。就像故事中的那个儿子一样，学了三个字就以为掌握了所有的字，结果一封请帖也写不好，搞得人哭笑不得。
五十步笑百步
孟子是我国古代一位杰出的儒家思想的代表人物，他提倡“民贵君轻”，常常游说各国君主，希望他们能够施行仁政，爱护百姓，治理好国家。
这天他游说到魏国的都城大梁，拜见了魏国的国君梁惠王。梁惠王很为自己治理国家的政策沾沾自喜，看到孟子，也很想炫耀一番，但却故意假装疑惑，向孟子诉苦说道：“我对于我们魏国，算是尽心尽力了。河内如果遭灾了，我就把一部分百姓迁到河东去，同时把河东的粮食运往河内，让两地的百姓都能够衣食充足；河东遭了灾也是这样。我考察过邻国的政治，没有哪个君主像我这样用心的。可是，为什么邻国的百姓不减少，而我们魏国的百姓也不见增加呢？”说完后，他一脸期待地等待孟子赞同的赞许。
孟子却只看了看他，然后微笑着说：“大王经常打仗，就让我用打仗来做个比方吧。激烈的战场上两军交战，锣鼓声震天响，双方刀剑刚刚交锋，就有士兵丢盔弃甲，拖着武器向后逃跑。有的人跑了一百步停下来了，有的人跑了五十步就停下来了。结果，跑了五十步就停下来的人嘲笑那些跑了一百步的人，‘你们这些胆小鬼，跑得可真是快啊！’”
孟子话音刚落，梁惠王就哈哈大笑了，他说：“跑五十步的这些人真是可笑，五十步和一百步都是逃跑，有什么区别呢？凭什么要去嘲笑别人呢？”
孟子也欣慰地笑了，他接着说：“大王说得很对啊，您能很快明白这个道理，那您的问题也就不难回答了啊！您的魏国其实并不比别的国家强大多少，所以也就不要希望您的百姓比别的国家多了！”梁惠王听了，赞同地点了点头。
最后，孟子还向梁惠王提出了自己的治国主张。他主张国君应推行一系列的仁政，保证百姓丰衣足食。如果真的做到了，百姓自然会拥戴他们的君王，而且国家也会慢慢地强大起来。
寓意点拨
梁惠王对自己迁移灾民和运粮救灾的“善政”很得意，然而在孟子看来，这只能说明他的做法比邻国国君好一点，因为这样做只是补救的措施，并没有从根本上使百姓富足起来。因此，魏国远没有像梁惠王以为的那样好，能够吸引别国的百姓蜂拥而至。因此，梁惠王认为自己比其他国君更好，这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。
喜获宝珠
很久很久以前，传说赤水河中有黑色的宝珠，非常的珍贵。于是，人们纷纷潜入河底去寻找。经过一番不懈的努力，大家也都满载而归，有人捞到了螺蛳，有人摸到了蛤蚌，也有人捡回了卵石和瓦片。但他们一个个都喜气洋洋，都以为自己获得了真正的宝珠。
黄帝有个臣子叫象罔（wǎng），他看到了这些人捞出来的“宝珠”，不禁捂着嘴笑出声来了，结果被这些人知道了，他们一齐围攻象罔，象罔吓得躲到黄帝那里，三年不敢露面。
可是，那些自认为获得宝珠的人，仍然高兴不已，四处炫耀着他们“丰硕”的成果。
寓意点拨
本来没有获得宝珠，却要洋洋得意，自以为是，又忌讳别人的批评，蛮横无理。这样的人是不可能得到宝珠的，也只能拿着这些石头、瓦片当宝贝了。
小吏与子产
子产是我国春秋时期郑国著名的执政大臣，他位高权重，聪明过人。但是有一次，却被一个小小的兵吏给欺骗了。
那是有一天，有个人送了一条新鲜的活鱼给子产，那鱼肥大鲜美，长得也很漂亮。子产就让管理池塘的小吏把它养到池子里，等到想吃的时候再捕杀。这个小吏嘴馋，他偷偷地把那条鱼煮着吃了。
后来子产想起了那条鱼，就问小吏。小吏镇定地对他说：“我刚把鱼放到池子里的时候，鱼还半死不活的，过了一会儿，它就摇头摆尾地活动起来，后来，它突然间钻进深水里一晃就不见了。”
子产听小吏描述得合情合理，就高兴地叫道：“鱼终于找到合适的地方了，鱼终于找到合适的地方了！”
小吏一看子产竟然相信了他的谎言，不禁洋洋自得。一离开子产，他就向别人到处炫耀：“谁说子产聪明了，我都把鱼煮着吃了，他还说，‘鱼找到合适的地方了，鱼找到合适的地方了！’”
寓意点拨
并不是子产不聪明，只是小吏编的谎言看似合乎情理，没有漏洞，子产没有实地考察，自然就上当受骗了。因此，我们在学习、生活中，一定要做深入的调查，不然就很容易被别人的花言巧语所蒙蔽，最终得出错误的结论。
心不在马
古时候，晋国的王子期驾驭马车技术非常高超，许多人都向他学习。
有一天，赵襄王也向王子期学习驾驭马车。刚学了不久，掌握基本的技巧后，他就很着急地要求与王子期进行驾车比赛，看谁驾车跑得快。结果，一连比了三场，赵襄王三场连输，而且还远远地落后于王子期的马车。赵襄王有点不高兴了，他心有不甘，埋怨王子期道：“你是不是没有把驾车的技术全部传授给我？我完全按照你教的要点去做，为什么你会远远地领先呢？难不成你还留了一手？”
王子期听后，不慌不忙地回答道：“大王先不要生气，驾车的方法，步骤，技巧，我已经全部传授给您了，大王掌握得也很好。”赵襄主接话道：“是啊，但为什么我奋力地追赶，还是追不上你呢？”
王子期微微笑着说：“问题就在于大王运用技巧的错误。驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度、自在舒适，而驾车人的注意力则要集中在马的身上，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快、跑得远。可是刚才您在与我比赛时，如果落后了，您的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我，而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。”赵襄王听王子期一条一条地分析着比赛，若有所思，似乎明白了许多，时不时地点点头表示赞同。
“其实，在比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的。而您呢，不论领先还是落后，心情始终十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去赶好马驾好车呢？这就是您三次比赛、三次落后的根本原因啊。”王子期最后画龙点睛地总结说。
赵襄王这下恍然大悟了，不禁哈哈大笑起来，要求再与王子期加赛三场。
寓意点拨
在比赛中赵襄王让胜负得失的杂念束缚着自己，因此不能充分发挥自己的技术，就很难取胜，当他不再紧张比赛结果，全身心地去驾驭马车时，结果就完全不同了。
兄弟争雁
古时候，有两兄弟在草原上练习射箭。突然天空中一只大雁飞过，大雁飞得很低，拉开弓箭就能轻而易举地射到大雁。兄弟俩都看见了，两人不约而同地做好准备，箭在弦上，一触即发。突然，哥哥问弟弟：“这大雁要是射下来了，我们要怎么来吃它呢？”不等弟弟回答，哥哥便决定说：“煮着吃应该很鲜美！”说罢就要拉弓放箭。
弟弟连忙上前挡住说：“鹅是煮着比较好吃，我觉得雁就应该烤着吃。”哥哥不同意，仍然坚持要煮着吃。弟弟呢，也不松口。两人各执己见，争论不休。
最后实在争执不下，便去找一个叫社伯的人评理。社伯在当地德高望重，很有威望，好多人起了争执都去找他调解。听罢两兄弟争雁的原委，社伯不由得哈哈大笑了，他说：“这很简单啊，你们把那雁射下来，到时候一半煮着吃，一半烤着吃不就得了吗？”
两兄弟刹那间茅塞顿开，回头拉弓再去找那大雁时，大雁早已经飞得无影无踪了。
寓意点拨
事情还没有开始做，就去争论不切实际的问题，结果只能坐失良机。故事告诉我们，无意义的空谈是很误事的，当机立断地做实事才是值得提倡的。
薛谭学歌
从前，有个叫薛谭的年轻人，他想学习唱歌，便找到了当时最有名的秦国歌唱家秦青，拜他为师。秦青看他热情奔放，而且很有天赋，就很喜欢这个学生，想将自己唱歌全部的本领教给他。谁知，薛谭却是个丝毫没有耐心的人，他骄傲自大，自以为是，才刚刚学了一首简单的乐曲，就非常满足了。他认为自己已经学得八九不离十了，便要告别老师，请求回家。
秦青对他非常失望，也深深为他感到可惜，可是不论怎么留也留不住这个学生。无奈，只好到城外的大道边为他送行。当时，正值春暖花开的季节，春江刚刚水暖，鸭子在水面上自在地嬉戏着；春花烂漫，空气中弥漫着浓郁的花香；树木郁郁葱葱，展示着旺盛的生命力。秦青深深地被陶醉了，他情不自禁地打着节拍引吭高歌了。那歌声时而婉转动听，和林间小鸟的歌声混成一片；时而又悠扬高亢，飘进云霄，仿佛天籁之音似的。那美丽的歌声打动了林间的树木，连天空中飘动的云彩似乎也停住不动了。薛谭从来没有听过老师的歌声，他也不知不觉地被这美妙的声音吸引了，痴痴的都要醉了。
一曲终了，过了好久，薛谭才反应过来。他深深地意识到自己和老师的差距，马上请求秦青原谅，要求回去继续学习。秦青当然高兴了啊，于是，师徒二人欣欣然回家了。从此，薛谭再也没有放弃，他孜孜不倦地学习唱歌，终于也成为了一位有名的歌唱家。
寓意点拨
学海无边。要学习的东西永远也学不完，而薛谭浅尝辄止，骄傲自大，想半途而废，那是学不到真才实学的。只有抱着谦虚谨慎的态度，永不满足地去努力，才能在学业上有所收获。
掩耳盗钟
古时候，晋国内部发生战乱，贵族范氏被智伯消灭了。趁着混乱，有个人偷得了一口钟，心里特别高兴，想赶紧把它背回家。可是，钟又大又重，他背了半天怎么也背不动，怎么办呢？他绞尽脑汁地想着办法。砸碎它不就好拿了吗？主意一定，他就找来一把锤子想把钟砸成碎片。可是，刚砸了一下，钟就“咣当”地响起来了，那声音洪亮悠长，久久不能停息。砸钟人生怕别人听到钟声，和他来抢钟，听到钟声响起，心都提到嗓子眼了。还好，没有被人发现。
但是，钟发出的洪亮声响确实是他搬走大钟的障碍，怎样才能不受钟声的影响呢？他又开始发愁了。砸钟的时候，钟声响起，那是不可避免的，能够避免的就是钟声不被人听到。想到这，砸钟人就找来两个大棉花团紧紧塞住自己的耳朵，然后举起锤子狠劲地砸起来。“咣当咣当”的声响刹那间响彻云霄，可他什么也没有听到。不一会儿，听到钟声的人都蜂拥而至。一起来争夺这口大钟了。砸钟人呢，丈二和尚摸不着头脑，疑惑地站在原地，他肯定在想，明明已经听不到钟声了啊，为什么还有那么多人来抢呢？
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的，但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到声音了，这就太糊涂了。
寓意点拨
砸钟后捂住自己的耳朵，只是自己欺骗自己，却丝毫也骗不了别人。这则寓言讽刺了那些自欺欺人的人。
叶公好龙
古时候，有个叫叶公的人，他特别喜欢龙，喜欢到什么地步了呢？他家的屋梁上雕着龙，柱子上刻着龙，墙壁上画着龙，就连窗户的窗棂都是龙的形状。各种各样的龙，腾云的，游水的，喷火的，盘旋的，蜷曲的，千姿百态，各不相同。总之，叶公家里里外外，前前后后，随处都可见栩栩如生的龙。
天上的龙神知道了叶公，了解到他的故事，心中很是感动，特地下到人间想拜访拜访叶公。来到叶公家里后，龙神很快就注意到那些不尽相同的龙，不等拜见叶公，他便不由得仔细一一开始察看了。只见那龙神将头探进窗户，龙身还在厅堂上，龙尾在门外摆来摆去。
叶公看到天上的真龙后，竟然抱头逃跑了。虽然龙神和他天天接触的那些“龙”并没有什么不同，叶公却非常害怕。他连看都不敢再看一眼龙神，吓得魂飞魄散，脸色都变了，更谈不上喜欢了。
龙神见状，哈哈大笑说：“原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些看起来像龙而又不是龙的假东西啊！”
寓意点拨
叶公没有看见真龙的时候特别喜欢，一看到真正的龙却吓得魂飞魄散，这就是典型的言语的巨人，行动的矮子。寓言深刻地讽刺了这些人，也用来讽刺那些表里不一、言行不一的两面派。
奕秋授奕
奕秋是我国古代一位棋艺高超的棋手，好多人都拜他为师学习下棋，他教出的学生个个出色，因此盛名远播。都城里有两兄弟，特别喜欢下棋，空闲的时候总喜欢找人切磋，但是棋艺却不见有很大的长进。两人商量一番，决定拜师奕秋，向他学习下棋的技艺。
两人一同来到奕秋家里，诚心实意地请求授艺。奕秋虽然技艺高超，但是一点也不高傲，他和蔼可亲，高兴地接受了两兄弟的请求。
授艺开始了，奕秋投入地讲着，时不时地还拿出棋盘对他们演示实际操作的过程。哥哥专心致志，聚精会神地听着，每时每刻都在跟着老师的思路思考记忆，心里想的全是如何走好棋子。而弟弟则不然，刚听没多久，他就开小差了。表面看起来在听老师讲课，其实心却早已经飞到天上的大雁身上去了。他在想，如果我有弓箭，现在天空中那只大雁一定是我可口的晚餐了。想着想着，他的口水都流下来了。奕秋无意中注意到了他，摇摇头，严厉地提醒他要专心。可是，这个弟弟的思想就是不能集中，一会儿想东一会儿想西。
转眼间，三个月过去了，奕秋的棋艺也教完了，两人拜别老师回家。哥哥理所当然地成为了当地新一代的下棋高手，而弟弟呢，仍然默默无闻。
两个人最初的基础相同，受同一个老师教导，在一起学习，结果一个成了棋艺高超的棋手，而另一个却学无所成，原因是什么呢？不是因为弟弟不够聪明，只是因为他不够专心而已。
寓意点拨
兄弟两人拜师同一人学棋，所有的外界条件都相同，但效果却不相同。原因就在于弟弟学习心不在焉，而哥哥能够专心致志。这则寓言告诉我们，不管是在学习还是在生活中，我们做一件事情，必须聚精会神，专心致志。否则，就只会浪费光阴，最终一事无成。
疑邻窃斧
从前，有个人家里丢了一把斧子，他很着急，四下里寻找，可是都没有踪影。突然想起，刚刚邻居来过，于是，他怀疑是邻居走的时候偷走了自己的斧子。因为没有亲眼看到，不好直接去问，私下里，他就开始仔细地观察起邻居的一举一动。
这天邻居外出，从家里走出来，邻居走路和往常没有什么差别，还很自然地和他打招呼。可是在这个丢斧子的人看来，他觉得邻居鬼鬼祟祟的。看人家的表情，他也觉得奇奇怪怪，很不自然，听人家说话，他也觉得牵强附会，支支吾吾。总之，在他的心里，邻居所有的言行没有一处不像是偷了自己东西的样子。他已经下定决心等邻居回来找他问个清楚了。
后来，他去整理后花园，翻地的时候，竟然把他的斧子挖出来了，他特别高兴，一瞬间就全忘记了怀疑邻居那回事了。邻居回家了，又从他门前经过，还是很随意地和他打招呼，这时他再看邻居，什么都很正常了。
寓意点拨
没有真凭实据，就主观地做出邻居偷了斧子的判断，这种态度显然是错误的。寓言告诉我们，对于任何事情在没有明确的实际调查之前，不能以先入为主的主观偏见来作决断，这种态度是一定要坚决摒弃的，对于自己和他人都十分有害。
郢书燕说
郢都是古时候楚国的都城。也不知道具体是什么时候的事了，郢都有个人写信给燕国的相国，已经是深夜了，烛光越来越弱，写信人渐渐地都看不清字了。于是，他对旁边的仆人说：“举烛。”仆人忙把蜡烛举得近一些，烛光亮起来了，郢人继续开始写信。可能是他写得太专注了吧，竟然把“举烛”两字也写进信里了。信写好后，连夜就发出了。
不久，燕国的相国就收到了这封信，全篇的意思都看明白了，可是唯独这“举烛”二字让他疑惑不解。是什么意思呢？他仔细地琢磨，认真地思考，突然若有所悟地惊叹道：“我知道了，这‘举烛’二字太好了！”旁人不解，他继续自作聪明地解释说：“举烛，就是倡行光明清正的政策，要倡行光明，就要举荐人才担任重任啊！”
后来，燕相就把这封信交给了燕王，并向燕王解释了自己对于“举烛”的理解，燕王深表赞同，非常高兴。他按照燕相对“举烛”的理解，采纳他的建议，选拔贤能人才，治理国家。从此之后，燕国国力蒸蒸日上了。
国家虽然治理好了，但“举烛”二字的确不是信中的原意。虽然牵强附会，却达到了最好的结果，这也算是阴差阳错了吧！
寓意点拨
郢人笔误，燕相误解，这是一个穿凿附会的典型例子。因为燕相对“举烛”的误解，而使燕国侥幸治理好了，但那根本不是郢人写信的意思。根据这个故事，后人引申出“郢书燕说”这个成语，比喻穿凿附会，曲解原意。我们对于事物的理解一定要遵从原意，切不可根据自己的主观意愿去理解，否则只能与实际情况不相符合，渐行渐远。
鹬蚌相争
这天，海边的天气特别地好，阳光明媚，照得沙滩暖洋洋的，海面上不时有微风阵阵，又感到丝丝清爽的凉意。
蚌也耐不住性子了，从浅滩中爬到了沙滩上，放松地张开蚌壳，享受着难得的美好阳光。它悠闲地沐浴在温暖的阳光中，完全忘记了周围随时可能出现的危险。鹬看见了，心想这可是千载难逢的好机会啊，平日里想吃蚌肉，总是被它那坚硬的外壳所阻挡。鹬暗暗地高兴，它箭一般地飞了过来，迅速地将那长长的嘴巴伸进蚌壳中去啄蚌肉。蚌一紧张，下意识地马上合住了双壳，这下鹬的嘴巴被紧紧地夹住了，一动也不能动。
可是，鹬一点也不着急，它还有点幸灾乐祸地对蚌说：“哈哈，今天不下雨，明天不下雨，过不了几天，你就会变成死蚌！”蚌呢，它并没有被鹬的威胁吓到，还击道：“我今天不放你，明天不放你，过不了几天，你就会变成死鹬！看谁耗得过谁！”说完，它还想哈哈大笑呢。结果，不等它张嘴，一个渔人走了过来，一下子把它们俩都扔进了鱼篓里了。
寓意点拨
鹬和蚌争气斗狠，结果两败俱伤，渔人得利。这个故事从另一个方面告诉我们，遇到危险的时候，弱小者都要联合起来，团结一致，想方设法化险为夷，不能内部之间为了个人的利益，争论不休，互不想让，这样只能让人有机可乘，最终两败俱伤。
永州之鼠
古时候，永州有个人，是个信奉迷信的人。生活中禁忌特别多，总是怕做不好什么事情，使得日子过得不够吉利。所有禁忌中最值得一提的还是他们全家对于老鼠的态度了。
这个人出生于子年，老鼠是子年的神，因此他就特别爱护老鼠，不仅自己，还要求家中所有人都要像他一样善待老鼠，尊敬老鼠。他不允许家里养猫，对老鼠构成威胁，也禁止仆人追赶打骂老鼠。老鼠在他们家完全可以进出自由，不仅厅堂，仓库，就连卧室，厨房，老鼠也可以来去自由，不受任何限制。他的家里简直成了老鼠的天堂。
久而久之，老鼠们互相转告，四周的老鼠都知道了这个天堂。其他地方的老鼠也都成群结队地涌进来。它们大吃大喝，横行无忌，尽情地在这户人家里享受着一切自由和快乐。它们肆意地吃着仓库里的粮食，无所顾忌地钻到衣柜里咬坏他们的衣服，刚煮熟的饭菜也是老鼠先尝。不仅如此，家里的门窗，梁柱也都无一幸免，上面布满了老鼠的牙印和它们咬过的残迹。可是，因为要尊敬老鼠，就算家里被搞得乌烟瘴气，狼狈不堪，这个人始终不允许家人伤害它们。老鼠呢，也许从来没有见过这样的人吧，它们更嚣张了，不仅白天闹，晚上等这家人都睡着了，故意地嬉戏打闹，啃东西，尖叫，发出各种各样刺耳奇怪的声音，搅得这户人家不能安稳地睡觉。到最后，终于受不了了，在不伤害老鼠的前提下，家人一商量，决定搬家躲开它们了。
等他们搬走后，又来了一户人家，老鼠们还一如既往地过着它们悠闲自在的生活。新搬来的主人见状，气愤地说：“这些见不得阳光的坏东西，偷窃打闹如此厉害，怎么会弄到这个地步呢？”立刻当机立断，找来五六只猫，关上大门，撤出房屋上的砖瓦，用水浇灌老鼠洞，还雇了一些人和他们家人一起到处搜寻追捕。结果，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，这些可恶的老鼠天堂般好生活的美梦也终于做到尽头了。
寓意点拨
故事告诫我们对坏人决不能姑息纵容，否则它们就会更加猖狂。另一方面，作恶的人，即使一时可以找到“保护伞”，这种庇护也是不可能长久的，最终还是没有好下场的。我们在日常生活中要擦亮眼睛分清善恶，决不能姑息养奸，应该明智地惩恶扬善。
迂儒救火
古时候，赵国有个叫成阳堪的人。有天不知怎么回事，他家的房顶着了火。刚巧这天风特别大，火借风势，风助火力，眼看就要蔓延到整个院落了。成阳堪非常着急，他想马上爬到屋顶浇灭火源，可是这才发现家里没有梯子。于是，他打发儿子成阳肭到邻居奔水先生家去借梯子。
成羊肭是个迂腐的书生，好容易明白父亲的要求后，进屋穿戴得整整齐齐，从容地踱着方步去借梯子了。见到奔水先生后，他彬彬有礼地连作了三个揖，奔水先生见他那么隆重，也连忙还礼。然后，奔水先生请他进屋，他还是不慌不乱地挪着方步走进厅堂，在客人应坐的西面柱子旁边的座位上一声不响地坐下。奔水先生不明情况，以为他是专门来做客的，马上吩咐家人设宴款待。酒席上，主人向成阳肭敬酒，他慢慢地站立起来，双手恭敬地举着酒杯，慢慢喝下，然后又回敬主人。酒过三巡之后，奔水先生问他：“不知您光临寒舍，可有什么吩咐？”谁知，成阳肭仍然是那么不紧不慢地，文绉绉地开口说道：“上天给我家降下大祸，发生了火灾，烈焰正在熊熊燃烧。家父想上房浇水灭火，无奈两肋之下没生双翼，一家人只能望着着火的房子哭喊。听说您家里有梯子，可否借我用用呢？”
奔水先生一听，急得直跺脚，忙叫家人准备梯子迅速送到成阳堪家里去。同时，他严厉地批评成阳肭：“你怎么这样迂腐呢！你怎么这样迂腐呢！要知道，在山上吃饭遇到猛虎，就必须赶紧吐掉食物逃命；在河里洗脚看见鳄鱼，就应该马上弃掉鞋子跑开。房子已经着了火，你怎么还能在这里慢悠悠地作揖打躬呢？”
虽然梯子送到了，但还是为时已晚。等他们赶到的时候，成阳堪家里的房子早就已经化为灰烬了。
寓意点拨
故事中的成阳肭是一个典型的迂腐文人——咬文嚼字、斯文客套，但做起实际事情来却毫无用处。读书是为了使人更聪明，能够更好地做事情，而不能像成阳肭那样读死书生搬硬套，不知变通，那样只能成为一个百无一用的书呆子。
愚公移山
古时候，在冀州的南面，黄河的北面，坐落着两座大山，分别是太行山和王屋山。这两座山高大雄伟，方圆七八百里，高达七八千丈。
两座山的北面住着一位老人叫愚公，老人都有九十多岁了。老人的家正对着两座大山，进山出山，受到大山的阻碍，往往要绕很多弯路。既浪费时间，又辛苦劳累，家人对此非常痛苦。愚公呢，也是看在眼里，急在心里。
想了好久之后，有一天，他把家人全部召集起来，说：“王屋太行两座山对大家的阻碍是非常严重的，我想和你们一起运用全部力量来削平大山的阻碍，把道路直通到豫州的南部，汉水的南边，大家看可行不可行？”一想到削平大山，就可使道路畅通无阻，大家也省去了路途的艰辛，家人们纷纷都表示赞同，个个都雄心壮志。唯独他的妻子提出质疑：“就凭你这点力气，连魁父这样的小山丘也不能铲平，又怎么能移动太行、王屋这两座大山呢？况且到哪里去堆放土石呢？”大家七嘴八舌，络绎不绝地发表意见，最终决定：把土石扔到渤海的后面，隐土的北边去。
意见统一之后，愚公就率领他的子孙们热火朝天地干起来了。子孙中年轻力壮的三个人和愚公一起，凿石头，挖土块，用簸箕一点一点地运到渤海的后面。不管风吹日晒，电闪雷鸣，他们从不间断。其余的男女老少也都相应分工，大家满腔热情地干着，就为了心中共同的一个信念。有个邻居京城氏，她的丈夫去世了，小孩子刚刚到换牙的年纪，也蹦蹦跳跳地跑来帮忙。愚公一家备受感动，大家干起活来也就更加带劲了。寒来暑往，暑往寒来，他们的工作一天天持续地进行着。
黄河拐弯处有个叫智叟的老人，看到愚公一家在用簸箕移山，一点一点，收效甚微，便讥笑他们说：“你真是太不聪明了！都这样年老力衰了，你看你们劳动了这么久，连山的一根毫毛都没能毁掉，又怎能把那样的两座大山夷为平地呢？”北山愚公并没有生气，他长长地叹了一口气，说道：“你真是目光短浅，顽固不化啊！还不如那寡妇的小孩呢！我是老了，可是，即便我死了，还有我的儿子来接替我的工作，儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙，是没有穷尽的，他们会一直把我的工作继承下去。山再高大，它们是不会增高的，挖一点就会少一点，还怕挖不掉吗？”智叟被问得无话可说了，自己想想也觉得不无道理。
他们的对话被山神听到了，害怕愚公他们挖山不止，赶忙向天帝报告。天帝被愚公的诚心和坚持所感动，便派了大力神夸峨氏的两个儿子去背走这两座大山。一座安放在朔方的东部，一座安放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水的南边，再没有大山阻隔了。
寓意点拨
这个寓言故事充满了神话色彩，反映出古代劳动人民坚韧不拔的毅力，顽强改造自然的精神。愚公也给后人树立了好榜样。故事启发我们，要想成就一番事业，就应像愚公那样充满信心、有顽强的毅力，不惧艰难险阻，坚持不懈地干下去。
智叟孤立、静止地看待愚公的年老体衰与太行王屋两山之高，而愚公却能用发展的眼光看到子孙的无穷与山高的有限，这些都是值得我们学习和思考的。
与狐谋皮
古时候有一个人，他非常想要一件珍贵的皮袍，成天梦想着自己已经穿上了价值千金的狐皮大衣，想着想着心里就美滋滋的。同时，他还想吃到精美的佳肴，也成天做着白日美梦，想着想着嘴里就不由得直流口水。可是，现实总是残酷的，日子一天天过去了。他的美梦一个也没成为现实，他心里空落落的。怎么办呢？
这天，他实在忍不住了，就跑去和狐狸商量，他对狐狸说：“狐狸大哥，帮我一个忙吧，让我剥下你的皮吧，我特别想要它来做一件梦寐以求的大衣。求求你了，帮帮我吧！”还不等他的话说完，狐狸们早已经逃得不见了踪影。它们一传十，十传百，所有的狐狸都吓得躲到了山里再也不出现了。
一看狐皮得不到了，他又去找山羊商量，他对山羊说：“山羊老弟，帮帮我的忙吧，让我吃吃你的肉，我是多么地梦想能够吃到你细嫩的羊肉啊，求求你了，可怜可怜我吧！”山羊也是，听他一说，大家也是一个呼叫着一个，都害怕地躲藏了起来，再也不出现了。
于是，这个人虽然一直谋划，但是十年过去了，他仍然没有做成一件梦寐以求的狐皮大衣，也没有吃到一只细嫩的山羊。不是他没有努力去做，而是因为他想得到这些东西的办法太愚蠢了。
寓意点拨
与狐狸和山羊商量，要取它们的皮和肉，这是愚蠢而注定无法实现的。做事情应该有正确的方法和途径，采用错误的方法手段，是不可能达到预期目的的。
越人溺鼠
古时候，越国有户人家里，老鼠泛滥。这些老鼠很狡猾，总是喜欢在夜深人静的时候，跑出来偷吃仓库里的谷子。粮仓常常被老鼠咬得乱七八糟，主人对此深恶痛绝，下定决心一定要消灭老鼠。
久而久之，主人发现了老鼠深夜活动的规律，他晚上睡觉之前，故意准备好谷子放到一个很大罐子里，然后把罐子放在老鼠经常喜欢去的地方，任它们去吃，假装没有发现，不理不睬。刚开始的时候，只有极少数老鼠发现了这个装满“美味”的罐子，他们往往是钻进来，饱餐一顿，然后就满意地离开。到后来，尝到甜头的老鼠召来了越来越多的老鼠，它们一起分享罐中的“美味”，每次都是颗粒不留，就连罐子壁也都舔得干干净净。
主人很快注意到了这点变化，有一天，他把罐子里的谷子换成了水，在水面上洒上了厚厚的一层谷糠，糠在水面上漂着，看上去和满满的一罐谷子并没有任何区别。晚上，老鼠像往常一样都陆陆续续地来了，它们是那样地期待“美食”，根本没有注意到罐子里“美味”的变化。结果，一个个地，全都前仆后继地跳到水罐子里淹死了。
寓意点拨
故事中的越人很聪明，他利用并放纵老鼠的贪欲，最终将老鼠一网打尽。越人捕鼠的智慧很值得我们学习。老鼠因贪欲膨胀而丧命的教训，很值得我们去思考，引以为戒。
曾子杀猪
古时候，有个叫曾子的人。有一天，他的妻子要去集市上买东西，家里年幼的孩子吵着闹着要一起跟着去。集市上人多，妻子担心照顾不好孩子，便哄小孩说：“乖乖在家里玩，妈妈回来了，杀猪给你们煮香喷喷的肉吃！”小孩子一听可以吃到只有过年才吃的美味，心里一高兴，也就不哭不闹了。
半晌过去了，妻子从集市里回来了，刚进家门，她就看见，曾子正抓住家里那只还很年幼的小猪要杀。她很着急，冲过去夺下他手中的刀，气愤地指责说：“你疯了吗？这猪才多大啊！我们可指望着它长大来改善我们的生活呢！为什么现在就要杀它呢？”
曾子也很气愤，他不平地说：“是你答应小孩子，回来了要杀猪给他们吃肉的啊！”
妻子一听，扑哧一声笑了，她说：“我只不过是在哄小孩子玩，你怎么就当真了呢？”
曾子脸色一下子就变了，他很严厉地对妻子说：“这怎么能哄他们呢？他们心中可都是当真了啊，对你充满着希望，你能感受到他们盼望你归来的急切心情吗？”
妻子也突然感到惭愧了，她收回了笑容，她注意到了孩子们那期待的眼神，好像也觉察到他们听说吃不到肉的失望。
曾子接着说道：“最重要的是我们大人都是孩子的表率，他们不懂事，处处会模仿父母，听从父母的教导。今天你欺骗他，就是教他学你的样子骗人。做母亲的欺骗自己的孩子，那孩子就不会相信自己的母亲了。这可不是教育孩子的好办法啊！”
妻子听着听着心中更内疚了，她不再阻挠曾子杀猪了，而是帮助他一起为孩子准备了一顿丰盛的晚餐。孩子们甭提有多高兴了。
寓意点拨
父母的一言一行、一举一动，都会对孩子产生极大的影响，孩子都可能跟着学。所以，家长的以身作则是教育好子女的保证，要随时随地把身教与言教结合起来，而与言教比，身教更为重要。
赵人患鼠
古时候，赵国有一户人家，可被家里的老鼠害苦了。听说中山国捕鼠的猫很厉害，便去中山国寻猫，费劲周折终于找回来一只猫。这只猫非常善于捕鼠，但是也有个缺点就是同时它也抓鸡。猫找回来一个月后，家里的老鼠被消灭得干干净净，可是家人却高兴不起来。这是因为，老鼠虽然被捉尽了，可是他们家的鸡也快要被吃光了。赵人的儿子非常苦恼，他不由得向父亲埋怨道：“为什么不把这只猫赶走呢？它再在我们家，我们家的鸡就快没有了！”
父亲听了儿子的抱怨，稍稍思考了一下，回答说：“这里边的道理，你怎么就明白不了呢？我们的主要祸患在于有老鼠，不在于没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食、咬烂我家的衣服、穿透我家的墙壁、啃坏我家的家具。这样，我们就要挨饿受冻，仅仅没有鸡，我们最多不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远得很呢。两者相比，哪个重哪个轻，那不是显而易见的吗？所以为什么要赶走那只猫呢？”
听罢父亲一席话，儿子仔细地想了想，既然不能两全其美，那只好做最有利的选择了。从此，他再也不想着要把猫赶走了。
寓意点拨
我们做任何事都很难十全十美，好多事情都是有利有弊。聪明的做法是，全面看问题，权衡利害得失，然后决定取舍，做出最有利的选择。
朝三暮四
古时候，宋国有个养猴子的人，他家里养了好多猴子，喜欢这些猴子简直到了痴迷的程度。宁愿自己不吃不喝，也从来都不饿着他的猴子。猴子非常讨他的欢喜，他呢，也很了解猴子的意愿。
日子久了，猴子越来越多，他们家也越来越穷了，每天家人的口粮都得减少，不得已也只得减少那群猴子的猴粮了。养猴人知道猴子非常聪明，他怕自己做的太明显，猴子不顺从，于是和猴子商量说：“今后分给你们的橡栗，早晨三颗，晚上四颗，好吗？”猴子们听了，上蹿下跳的，又吵又闹地发脾气。养猴人一下子没了主意，差点乱了方寸，稍微冷静一下，他又改口说：“以后分给你们橡栗，早上四颗，晚上三颗，这样好吧？”奇怪，这下猴子们听了，不吵也不闹了，高兴地趴了下去。
寓意点拨
同样是每天七颗橡栗，可是在猴子们看来朝三暮四和朝四暮三就有很大的区别，它们仅仅是被事物的形式所迷惑了，其实本质上是没有区别的。寓言告诉我们看问题不要被事物的表面现象或不同形式所迷惑，要看清事物的本质。
单箭易折
古时候，草原上有个部落叫吐谷浑，这个部落的首领阿豺有二十个儿子。吐谷浑部落在首领阿豺的杰出领导下，发展得越来越强大。慢慢地阿豺年龄大了，由谁来继承首领的位置成了摆在他面前的一个大问题。他的儿子们都已长大成人，个个都很出色，要选谁来做继承人呢？他心中犹豫不定。
那二十个兄弟呢，也个个摩拳擦掌，私下里暗暗较劲，都想显示出自己与众不同的才华。慢慢地，他们争斗得越来越明显，常常为一件小事就争得面红耳赤，甚至互相攻击。部落里的臣子将领们也因为支持不同的继承人，分成了几大派别，商量部落大事的时候也常常是众口难调，决议很难顺利实行。久而久之，本来相处融洽的众兄弟们，关系日益恶化，往日的兄弟情谊早已经消失得无影无踪了。
年过花甲的老首领看到他们兄弟相争的状况，感到非常痛心，他担心如果放任他们的争斗，情况会演变的越来越糟，更有可能兄弟相残。那可是他最不愿意看到的结果啊，本是同根生，相煎何太急？阿豺都不敢再想象了：“必须想出办法来制止他们！”他在内心深处坚定地告诉自己。于是，阿豺绞尽脑汁，冥思苦想。终于有一天，他想到了一个办法。
他找来二十个兄弟，对他们说：“你们各自都拿一只箭来把它折断！”二十个兄弟面面相觑，不知道怎么回事。可是父亲要求他们做，他们也只好照做了。“咔嚓咔嚓”的声音相继响起，二十个兄弟手中的箭一支支轻而易举地被折断了。阿豺看毕，微笑地问他们，“是不是很容易啊？”众兄弟都点了点头。
之后，阿豺又对他的弟弟慕利延说：“你拿二十根箭把它们一起折断。”慕利延服从命令，拿来二十支箭放在一起，竭尽全力，双手使劲地掰起来。可是，不论他怎么用力，那二十支箭还是纹丝不动，丝毫没有要断的迹象。
看到这，阿豺意味深长地对他的二十个儿子说：“你们都看到了吧？一根单箭很容易就折断了，可是二十根放在一起折就非常困难了。这是为什么呢？只要你们同心协力，我们的江山社稷就能够永远地巩固长久了。可是，如果你们各自争斗，那我们的江山前景就比较危险了。”
众兄弟认认真真地听着父亲的教导，也想着刚才折箭的情景，个个都惭愧地低下了头。从此之后，他们再也不争斗了，互相扶持着，互相团结，他们的部落也就发展得越来越强大了。
寓意点拨
一支箭很容易被折断，一把箭却很难折断。这个故事揭示了一个道理：团结就是力量。
郑人乘凉
古时候，郑国有个人特别怕热，一热他总是躲在荫凉的地方去乘凉。这年夏天，非常炎热，尤其到了中午的时候，阳光火辣辣地直射着大地，地面热气蒸腾，大家都找凉爽的地方待着。这个郑国人也是这样，他早已经找好荫凉的地方了。他抬了一把睡椅躺在村口的大树下面，大树的叶子郁郁葱葱，把阳光遮得严严实实，虽然阳光下天气酷热难当，但是树荫下却凉爽异常。郑人摇着凉扇，悠闲地躺在睡椅上，心里别提有多美了。
可是，太阳也是会移动的，慢慢地不再直射了，阳光斜射了下来，穿过一些树叶照到了郑人的身上，他马上感觉到了热气。他也是很聪明的，看到树荫随着太阳的移动而移动，他也搬动睡椅慢慢地移动，这样一天下来他就一直待在树荫下，感受着夏日特别的凉爽。
到了晚上，他还在这棵大树下乘凉。夜晚月亮升起来了，月亮也在走，树影也跟着在转移，这个郑人竟然也用白天同样的办法移动自己的睡椅。月亮越走越远了，树影也越来越远了，郑人搬着他的睡椅也越移越远了。夜慢慢地深了，起雾了，雾气也越来越重，不一会儿就沾湿了他的衣裳，可是这个郑人竟然全然不知。
白天为了躲避骄阳搬着睡椅乘凉，这种做法很聪明；可是晚上月亮并不能发出热气，却仍然用相同的办法乘凉，未必就有点太笨拙了。
寓意点拨
情况发生了变化，可故事中的郑人仍用老眼光看问题。用老办法去解决新问题，必然会碰壁受挫。这个故事教育我们要懂得因地制宜，因时制宜。
郑人买履
很久以前，郑国有个人鞋子穿破了，他想去买一双新鞋子。于是在家里拿尺子量好自己脚的尺码，然后准备去集市上买鞋。可能是走得太匆忙了，到了集市，他才记起自己将尺码记到书本上，忘记带来了。他又没有记住具体的尺寸，怎么办呢？略微思索一番后，他转身就回家去取尺码。
可是，他家离集市很远啊，大清早出门，日过三竿才赶到。他这一回家，再赶来集市的时候，已经夕阳西下了。集市上人早已散去，他的鞋子自然也没有买成。他感到特别失望，心烦地向路人诉苦。
听完他的叙述，路人疑惑地问他：“既然第一次你已经到了卖鞋的地方了，为何不用自己的脚去试试呢？那样你不就可以买到合适的鞋子了吗？”可是这个郑人连连摇头说：“我宁可相信量好的尺码，也不愿意相信自己的脚。”路人看他那坚定的神情，不由得瞪大了眼睛，惊讶不已。
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