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鞋合不合适只有穿它的脚知道啊，可是这个郑人为什么不明白这个简单的道理，反倒那样去迷信教条呢？
寓意点拨
韩非写的这个郑人很可笑，现实生活中如此迷信教条，不顾实际情况的人也随处可见。我们在日常的学习生活中，切不可有这样的态度，不论做什么事情都要懂得学会变通，根据实际情况具体问题具体分析。
医治驼背
从前，有个医生自称擅长医治驼背，他到处吹嘘：“像弯弓一样的驼子，像虾一样的驼子，像圆圈一样的驼子，只要请我治疗，早上开始治疗到晚上就直得像箭一样！”他说的如此天花乱坠，慢慢地，方圆几十里的人都知道了他，甚至有人也对他的医术深信不疑。
邻村有个人，已经驼背好多年了，他一直都非常苦恼。听说有人可以治疗驼背，便兴冲冲地找上了门，请求治疗。这个医生呢，他拿来两块木板，要求这个驼背平躺在其中一块上，把另一块压在他身上，然后走在上面去使劲踩踏。那驼背疼痛地尖叫。医生安慰他说，治病哪有不疼的。仍然用力踩踏，驼背也不敢叫了，不一会儿，他就直挺挺地躺在那里，一命呜呼了。驼背是治好了，但是，人也早已经没有呼吸了。
驼背的家人感到很气愤，他们都怪这个医生草菅（jiān）人命，要把他告到官府，谁知，那个医生却反驳道：“我的职责是医治驼背，只管把他的驼背治好，可没有说要管他的死活的！”
寓意点拨
这个医治驼背的医生显然就是个庸医，救死扶伤是医生的天职，可是故事中的医生却只管医治驼背，根本无视人的性命，生命都已经不存在了，驼背医好又有何用？故事从另一个角度也告诉我们，做事情要遵循它固有的客观规律，采用科学有效的方法，切不可愚昧刻板地行事，最终导致不可挽回的严重后果。
自护其短
古时候，楚地有一个人从来没有见过姜，他也不认识姜。有一天，他和朋友聊天说起了姜，就装出很熟知的样子说道：“姜是从树上结出来的。”朋友见过姜，很熟悉它的习性，便很认真地告诉他，“姜是土里长出来的。”可是楚人就是不肯相信，他固执己见，两人争论不下。最后，楚人气愤地说：“我们各请十个证人，用我的驴子打赌，如果姜是长在土里的，那我的驴子归你。”结果当然是朋友说对了，所有的人都说姜是长在土里的。楚人涨红了脸，再也说不出什么道理，但还是很不甘心地对朋友说：“驴子就给你好了，但姜还是长在树上的。”朋友看他那样子，只好无奈地摇摇头笑了。
无独有偶，北方有个人一生都不认识菱角，他偏偏在南方做官。有一天，大家一起吃菱角，他竟然不剥壳就往下咽。旁边的人提醒他说：“吃菱角是要剥掉壳的。”谁知这个北方的人却强辩道：“我不是不知道要去壳，我带壳吃是为了清热。”提醒他的人觉得非常惊讶，可能是第一次听到这样的说法吧，于是追问他，“北方也有这东西吗？”那个官员竟然不假思索地顺口说道：“是啊，前山后山，到处都是啊！”一席人听他这么说，不由得哑然失笑了。这是因为大家都知道，菱角一般南方居多，而且是长在水中的，北方这个人却说北方前山后山到处都是，怪不得大家要笑了。
寓意点拨
一个人不可能什么都见识过，无事不知晓。不知道某些事物并不可笑，可笑的是不承认自己无知，不懂装懂，拒绝学习，就像故事中的楚地人和北方人一样。这样做的结果只能是学无所成，贻笑大方。
自相矛盾
古时候，楚国有个人在喧闹的集市上出售自己打制的长矛和盾牌。集市上人来人往，熙熙攘攘。叫卖声一声高过一声，好不热闹。
楚人拿着长矛和盾牌走到人流最密集的地方，也开始叫卖了。只听他大声地喊道：“走过路过，大家千万不要错过！来看看我的长矛，我的盾牌哩！这可都是我亲自打造的哦！”他叫卖得很卖力，声音又非常洪亮，于是很多人便被吸引了过来。
见围观的人越来越多了，这人叫卖声更大了，只见他左手举起长矛，低沉地说道：“大家看看我这长矛，纯铁打造，锋利无比，任凭多么坚固的盾也抵挡不了它的锋利！”转而又右手举起盾牌，高声地喊道：“再来看看我这盾牌，它坚硬牢固，任凭多么锋利的矛也刺不穿它！”他的声调抑扬顿挫，时而高，时而低，时而发问，时而作答。大家被他说得晕头转向，有的人都已经要掏腰包想要买了。
人群中有个十岁左右的小孩子，他一直在很认真地听楚人的叫卖。左手矛右手盾，用矛刺盾，用盾挡矛，他反复地思考着。突然间似乎发现了什么，他疑惑地问卖矛和盾的人；“您说您的矛是最锋利的，盾是最坚固的，那如果用您的矛去刺您的盾，那会怎么样呢？”
楚人一下子惊呆了，张口结舌，什么话也说不出来了。众人这下反应了过来，知道刚才楚人夸大其词了，便嬉笑着四散而去了。
寓意点拨
适当宣传是很必要的，但脱离实际地夸夸奇谈，夸张地描述某种东西的长处，往往就会闹出自相矛盾的笑话，就像故事中的楚国人一样得不偿失。
庖丁解牛
庖丁是战国时期一位非常有名的厨师，他不仅能够烧得一手美味的佳肴，杀牛的技术也是一流，没有谁能够比得上。
有一次，他为梁惠王杀牛，只见他动作麻利，三下五除二，牛刀游刃有余地进进出出。凡是他手碰到的、肩膀靠着的、脚踩着的、膝盖顶着的地方，都发出清脆的响声。牛刀一进牛身，哗的一声，骨肉分离。那声音仿佛还合着音乐节拍，他那多变的姿态好像商汤时代的《桑林》之舞，牛刀触及的声音正如尧时的乐曲《经首》的节奏。
梁惠王都看傻眼了，他张大了嘴巴，瞪大了眼睛怎么也看不明白。最后，他忍不住问庖丁：“真是太精彩了！你的技术怎么能够达到这样高超的地步呢？”
庖丁笑了笑，放下刀，擦擦手，对梁惠王说：“我所擅长的并不是杀牛，而是我更懂得杀牛的规律。刚开始解剖牛的时候，我看到的也无非是一只只完整的牛。三年以后，在我的眼睛里只有牛的骨缝空隙，再也看不到整个的牛了。到了现在，我只用心神同牛接触，不必用眼睛看。感觉器官的作用停止了，而精神自然指挥手脚的动作。我顺着牛身上的天然组织结构，劈向筋骨间的缝隙，把刀进入骨节间有空的地方，完全是顺着牛体的本来组织。那些支脉、经脉、筋骨与筋肉聚结之处，我的刀从来就未曾触及，更不要说那些大骨头了。”
梁惠王听得神乎其神，思路跟着庖丁走，仿佛自己也在拿着一把牛刀正在牛身上自如游走。
庖丁见梁惠王听得入神，继续说道：“好的厨师一年换一把刀，这是因为他们用刀割肉，一般的厨师一个月换一把刀，这是因为他们用刀砍骨头。我现在用的这把刀已经十九年了，用它宰的牛已有好几千头，然而刀刃还是像刚从磨刀石上磨过的一样。”
说罢，他把自己的牛刀拿给梁惠王看。梁惠王仔细地观察，然后问庖丁：“这牛刀的刀刃为什么这么薄呢？这样能够解剖得动那么壮大的牛吗？你是不是刚刚磨过这刀啊，我都不敢用手去触碰它！”
“大王观察得很仔细啊！”庖丁点头微笑着说：“您知道，牛的骨节之间是有空隙的，我的刀刃非常薄，这样把极薄的刀刃伸入有空隙的骨缝中去，宽宽绰绰，刀刃在里面动来动去必定是有余地的了。所以用了十九年，刀刃还是像刚从磨刀石上磨过的一样。虽然如此，每次碰到筋骨交错聚结之处，我看到难办，总是小心谨慎，目光专注，动作很慢。将刀轻轻一动，牛便哗的一声分解开了，好像一堆泥土堆在地上。这时我才能够放下心来，提刀站立，四面望望，悠然自得，然后才能把刀擦拭干净收藏起来。”
梁惠王听罢庖丁一席话，不由得总结道：“你解牛的技术如此高超，关键在于你对牛身体组织构造的了解，你全神贯注，不是纯粹用手用牛刀去解牛，而主要是精神引领着你。这样你解牛的时候才能够切中肯綮（qìng），游刃有余了啊！”
寓意点拨
庖丁解牛的技术的确高超不凡，赞赏之余，我们更应该看到他之所以能做到这样的原因所在。他非常熟悉牛的组织构造，牛刀进入牛身，并不是用蛮力砍肉切骨，而是顺着牛体的组织构造游走，按照牛体的基本脉络，解牛当然就轻而易举了。
故事告诉我们，在做一件事情或者完成一件工作的时候，切不可一味蛮干，我们要把握其中的规律，然后抓住重点，这样就能够事半功倍，轻而易举。
井底之蛙
村东头有一口残破的浅井，浅井里住着一只青蛙，他已经在这里住了好久好久了，虽然井底的水浅又臭，每天抬头也只能看得见一尺见方井口大的天空，青蛙还是很喜欢这里的生活。有一天，东海的大鳖路过浅井，看见青蛙正在井底悠闲地晒太阳，就向它打招呼：“青蛙老弟，这口井这么小，你在这里住得还好吗？”
青蛙仰头看看大鳖，得意而满足地说：“这里很好啊，你看我过得多么快乐啊！有时我跳到井外面的栏杆上去玩，有时又躲到井壁上的窟窿里休息。我泡在水里，水浮动着我的两腋，支托着我的面颊，柔软舒适；踏在泥里，泥埋没了我的双足，盖住了我的脚背。回头看看那些孑（jié）孓（jué）啦，螃蟹啦，蝌蚪啦，哪里比得上我悠闲呢。而且，我自己独占一坑水，可以在里面自由跳跃，这种乐趣简直难以形容。要不您也进来感受感受啊？”
东海大鳖听青蛙说得神乎其神，非常美妙，不禁动心了，准备下井去看看。可是，井口实在太小了，他的左腿还没有伸进去，右腿就被卡在井沿上了。“你的家太小了，青蛙老弟，我还是不下去了吧！”一边说着，大鳖一边收回了他的左腿。
青蛙有点不高兴了，大鳖竟然嫌弃自己的家小。于是，它故作挑衅地问道：“鳖大哥，那你说说你住在什么地方呢？那里的生活又是什么样的呢？”
大鳖没有听出青蛙的敌意，它认真地回答说：“我住在辽阔无际的东海里。东海有多大呢，千里之远不足以形容它的辽阔；东海有多深呢，千丈之高不足以丈量它的深度。我们每天在无垠的大海里游泳，头顶是无边无际的天空。自由，快乐，乐在其中啊！”
青蛙不再说话了，它似乎在想着什么。
提到自己的家，大鳖的话显得更多了，它接着说：“传说，大禹的时候，十年九涝，海水不见加多；商汤的时候，八年七旱，海水不见减少。东海的海水不会因为时间长短而使容量变化，不因为旱涝而使水量增减，这才是住在东海里最大的快乐呀！”
东海已经介绍完毕了，大鳖仍然陷在美妙的回忆中，它也是那样喜欢自己的家啊！可是，青蛙呢，它早已听得呆住了。它哪里见过那样辽阔的大海，它一直以为天空就有井口那么大，它住的井里的水也是时有时无，而它自己还为此得意，夸夸其谈呢。相形之下，自己确实是太渺小了，那么不值得一提。浅井里的青蛙想着想着，越来越惭愧，不由得低下了头。
寓意点拨
浅井的青蛙没有见过井外的世界，它一直以为天空就只有井口那么大，一尺见方的井底就是它生活的全部。可是听说大海之后，它才意识到自己是多么的浅薄，自己的认识也是特别的短见。
这则故事告诉我们，在认识事物，学习知识的时候，一定要全方位的多接触，多认识，多了解，切不能只看到了一方面就将它当成全部，这样的态度只能像浅井里的青蛙一样，安于现状，孤陋寡闻，到头来只知其一，不知其二。
水蛇装神
郊外的池塘干涸了，生活在池塘里的水蛇不得不搬离那里。可是要怎么离开呢，总不能大摇大摆地从人们眼前爬过吧？水蛇们开始商量办法。
有的说：“大蛇先走，小蛇随后。”有的说：“等天黑了，夜深人静的时候再走。”还有的不赞成搬家，说忍一忍等雨季来了，池塘里的水位自然会上涨。大家七嘴八舌，议论纷纷，讨论了好久也没有个决定。
后来，有条小蛇说：“我们不能按常理，让大蛇先走，小蛇跟后。如果这样的话，人们看见就会认为是普通的水蛇在爬行，那我们可就危险了。”大家看它说的很有道理，忙问：“那我们应该怎么做呢？”
小蛇说：“我觉得撤离的时候，大蛇应该衔着小蛇，相互背负着走。人们从来没有见过这样的蛇队移动，他们肯定以为我们是上天派来的神君，这样就不会伤害我们了。”小蛇说的在情在理，大家也都不再争论了。
于是，所有的大蛇都衔着小蛇，一队队列成长长的队伍，大摇大摆地爬过大路。好多人看见了，纷纷躲开，并互相转告说：“神君来了，大家赶紧躲开啊！”
就这样，水蛇们安全地搬了家。
寓意点拨
水蛇们之所以能够安全地搬家，在于它们技巧方法运用得正确。我们在日常的学习生活中也要善于思考，运用正确的技巧方法，这样才能成功地达到自己的目的。从另一个方面来说，对于异常的事务，我们要仔细观察，弄清实质，以识别诡计，千万不能被假象所欺骗。
二人相马
伯乐是古时候有名的相马高手。有一次，他教两个学生识别爱踢人的马。教完基本要领之后，两个人便到一个叫赵简子的人的马棚里，实际去练习。
进了马棚之后，两人细细观察一番，其中有个人根据自己的学习，马上指出一匹爱踢人的马。另一个人听他这么说，便走到这匹马的后面去摸马屁股，摸来摸去，那马一点反应也没有，连抬后腿的迹象都没有。前一个人疑惑地抱怨说：“我没有看错啊，我是完全按照伯乐老师教的要素去辨认的啊！难道是老师教错了？”
另一个人并没有马上回答他，而是绕着那马走了一周，仔仔细细地又察看了一番，然后笑着对抱怨的人说：“你没有看错，老师更没有教错。”
抱怨的人更不解了，他问：“那为什么它不踢人呢？这又怎么解释？”
观察马的那个人这才详细地解释说：“因为这匹马的肩膀扭伤了，前腿膝盖也肿了。你知道的，凡是爱踢人的马，当它举起后腿要踢时，全身重量就落到了前腿上，前膝肿胀便不能支撑全身的重量，所以后腿就抬不起来了，那它还要怎么踢人呢？你已经完全学会了辨认爱踢人的马，但你却没看出前膝肿胀对于后腿的影响啊。”
寓意点拨
做学问不仅仅是要因为学问而去做学问，好多学习都是相通的。世间万物是复杂的，难免会碰到一些特殊的情况。因此，我们在学习中要善于观察，触类旁通，举一反三，这样才能学到真正的知识，做出正确的判断。
表水涉滩
古时候，楚国想去偷袭宋国，可是两国之间隔着一条茫茫大河，不知它有多深，也不知它有多宽。这就在无形中形成了一道无法逾越的障碍。没有办法渡河，因此一直都没有偷袭成功。
有一天，楚国军营里有个人毛遂自荐要去量水深，他说只要丈量好水深，并做好标记。楚军顺着标记走就能确保万无一失，顺利过河。楚军将领觉得他的建议非常合理，便命令全军按照他的办法去做。
忙活了好几个夜晚，过河的标记终于都做好了，这天夜里，楚国大军向宋国出发，准备横渡大河，一举消灭宋军。他们自信满满，队伍浩浩荡荡而来，士兵们一个个按照事先做好的标记小心翼翼的过河。可是很遗憾，楚军的先锋队一千多人全部溺水，被淹死了。前方大乱，楚军后方也乱成一团，还没到达宋国呢，士兵们就纷纷逃窜了。
奇怪，不是按照事先做好的标记过河的吗？怎么还会溺水呢？其实标记并没有错，原因就在于下雨后，河里的水位上涨了，而楚军的标记仍然是水位上涨前的。他们仍然按照以前的标记过河，失败也就在情理之中了。
寓意点拨
环境变化了，方法也要跟着作相应的改变。用一成不变的思维去看问题，处理事情必然是行不通的，也不会得到想要的结果。
投婴于江
古时候，有个过江的人，正要上船的时候，突然听见远处传来凄惨的小孩的哭声。他忍不住停下了脚步，四处搜索。
终于，在滔滔的江水边，他发现有个人正抱着个小孩，要把他扔到江里去。过江的人忙呵斥住那人，想要制止他，谁知那人竟然嬉笑着说：“不用担心的，这小孩的父亲是善于游泳的，所以嘛，他也应该没事的！”
可气，可笑，又可恨！孩子的父亲善于游泳，那跟这孩子又有什么关系呢？
寓意点拨
事物之间都存在着直接或者间接的联系，所以说联系是普遍存在的，但是并不是所有的事物都是有联系的。故事中投婴于江的那个人胡乱联系，强词夺理，也许他是想说“有其父必有其子”吧，可是显然把这句话用错了地方，犯了形而上学的严重错误。
次非斩蛟
古时候，楚国有个名叫次非的人。有一次他在干遂这个地方得到一把宝剑，那可真是一把好剑啊，次非对它爱不释手。佩戴好宝剑，拿好行李后，他就到渡口坐船渡江回家。
船行到江中心的时候，次非突然发现，船两侧有两条蛟龙相互夹绕着，蛟龙对船上的人虎视眈眈，不时地还跳跃喷水，吓得船上男女老少害怕不已，大家慌作一团，互相尖叫着。次非也从来没有遇到过这种情形，船行在水中央，离陆地那么遥远，想要求救是根本不可能的。
就害怕了那么一小会儿，次非就镇静了下来。他问船上的水手：“你们曾见过有两条蛟龙夹绕着船旁，船上的人还能活命的吗？”水手连连摆手，一直摇头，他们吓得话都说不出来了。
次非见状想也没再多想，不管怎么样都要拼一拼才行啊。于是他就麻利地捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑说：“这蛟龙不过是江中一堆臭肉烂骨头而已！如果抛弃这剑给它，能够保全我们的生命，我还有什么东西不舍得呢？”于是就跳入江中去同蛟龙搏斗，战斗了好几个回合，历尽艰难，终于把它们杀死了。最后，全船的人都保住了性命。
寓意点拨
次非斩蛟的故事告诉我们遇到危险要镇定自若，无所畏惧，勇往直前，这样才能战胜恶势力。
燕人还国
古时候有个人，他在燕国出生，但却在楚国长大，几十年过去，他慢慢地老了，非常想念自己的出生地燕国，就想回到燕国去。
终于有一天，他动身上路了。从懂事起就再也没有在燕国待着了，对燕国他已经没有任何印象了，一路上听到别人提到任何有关燕国的事情或者见闻，他总是感到异常的兴奋，他认认真真地听着，心里默默地记着，生怕错过了任何精彩的内容。
时间一天天地过去，有一天，这个燕人来到了晋国的土地上，同行的一个人想到他对燕国的那种热情，就想开玩笑捉弄捉弄他。于是，这个人指着晋国的城池，对燕人说：“你看，那城就是燕国的城。”燕人听了兴奋之情溢于言表，脸上颜色都变得通红通红的。
同行的人觉得很好笑，顺手又指着一个神灶告诉他说：“你看，那就是你们乡里的神灶！”燕人听了仔细地看了看，好像是感到物是人非吧，大为感慨，深深地叹了口气。
不仅如此，同行的人又指着远处一栋房屋跟燕人说：“那好像就是你祖先的房屋！”燕人想到祖先，心中不由得酸苦，眼睛一酸，泪水充满了眼眶。
“你别哭啊，你看那就是你祖先的坟墓！”同行的人忍住想笑的冲动，又指着半山上的一座坟墓和他说。这不说不要紧，一听到那是自己祖先的坟墓，燕人再也按捺不住自己激动的情绪了，他不禁抱头哇哇地痛哭起来了。
同行的人再也忍不住了，他抱着肚子哈哈大笑起来了。燕人非常不解，埋怨他说：“人家看到家乡一时伤感激动，不由得流泪了，你怎么还笑呢？”同行的人这才认真地告诉他：“看来你是真的想念燕国啊！不过刚才那些我都是骗你玩的，都是假的，我们现在还在晋国呢，怎么会有你的家乡呢？”燕人一时哭笑不得，羞愧不已。
一时无话，两人继续赶路。又过了半个月，终于到了燕国。这时看到了真正的燕国城池，乡里的神灶，真正的祖先房屋和祖先的坟墓，奇怪的是，燕人倒没有之前那样激动那样悲伤了，一切好像都变得淡薄了很多。
寓意点拨
燕国人几十年没到过家乡，几十年里蓄积起来的一腔思乡激情像山洪一样在晋国提前爆发。但是当燕人真的到了故乡，却再也无法重新积聚刚踏上归途时对故乡的那股强大的热情了。
九方皋相马
伯乐是古时候相马的高手，秦穆公非常重用他。
可是日子一天天过去，伯乐慢慢地衰老了，秦穆公担心再也没有人能像伯乐那样能够精准地相出好马。于是，有一天，他忧心忡忡地对伯乐说：“你年纪大了，你的家族中还有其他人能够派出去寻找好马吗？”
伯乐捻了捻他花白的胡子，慢悠悠地回答说：“一般的好马可以从形体、外貌、筋络、骨架上看出来。而称得上天下绝伦好马的，那是若隐若现、若有若无的，这样的马奔驰起来，都是足不扬尘，过不见迹的。”
秦穆公从来没有见过这样的马，听得他兴趣十足，不由得问道：“是啊，这样的神马要到哪里才能找到呢？派谁去找比较合适呢？”
伯乐微微笑着说：“我已经年老体衰，恐怕是力不从心了，我的儿子们都只是些下等的人才，他们能够说出什么是好马，但却说不出什么是天下绝伦之马。我有个担物打柴的朋友叫九方皋，他相马的能力不在我之下。请让我把他推荐给您。”
秦穆公一听相马后继有人，心中当然非常高兴，他马上召见了九方皋，派发给他充足的财粮，让他出去寻找天下绝伦之马。
三个月后，九方皋就回来了，拜见秦穆公，报告说：“好马已经找到了，就在沙丘那里！”秦穆公问：“是什么样的马呢？你能描述一下吗？”九方皋简单地回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公特别兴奋，急忙命人去找。不一会儿，马就牵回来了，却是匹黑色的公马。秦穆公很生气，脸色立马就变了，九方皋也被他关起来了。
秦穆公召来伯乐，责怪他说：“你这是怎么回事嘛？简直是糟糕透了！你推荐的相马人，连颜色雌雄都分不清楚，怎么能够相马呢？”
伯乐听了，哈哈大笑说：“这大王您就有所不知了。”秦穆公疑惑不解。
伯乐呢，自顾自地啧啧赞叹地接着说道：“没想到他竟然达到了这种地步了！这正是他高出我的地方啊！九方皋所看到的，都是天机啊！他只看见精而忽视了粗，只看见内中而忽视了外表，只看见了他所需要看的而忽视了他所不需要看的，只观察到他所需要观察的而遗漏了他所不需要观察的。九方皋这样相出的马，一定是比一般的良马更珍贵的好马啊！”
秦穆公似乎还有点不敢相信，但是找了好几个懂马的人去观察去骑试，大家都对那马赞不绝口。秦穆公最后也心服口服了，九方皋呢，也成为了继伯乐之后秦国专门的相马人。
寓意点拨
九方皋相马不单单停留在马的外表，他更注重观察马的内在，他抓住好马的主要特征相出好马，虽然忽视了马的颜色和雌雄，但这些都是无关紧要的。我们每个人在对待人、事、物的时候。要抓住本质特征而不能只注重表象。
大鳌与蚂蚁
很久很久以前，东海里有一只大鳌，传说它头顶着蓬莱，在碧绿广阔的大海里自由自在地漫游。时而飞腾上升，冲入云霄；时而盘旋下潜，扎进深海，威武神气，气势凌人。
海边山脚下的一只红蚂蚁听到了这件神奇的事情，非常羡慕，就召集一大群蚂蚁相聚在海边，想要去看看这只大鳌，看看它是如何地飞腾跳跃。
可是，他们在海边等了好长时间，鳌始终潜藏着都没有出来。蚂蚁们等得都没有耐心了，它们决定往回走了。突然间，狂风大作，掀起巨浪，海面上波涛汹涌，海水沸腾，海岸隆隆震响。蚂蚁们猜测着：“该是大鳌要出来活动了吧？”但是他们等到最后也没有看到大鳌的身影。
又过了几天，终于回归了风平浪静，海岸也不再震动了。海面上隐约升起一座大山，齐天那么高，有时向西漂着，有时向东漂着。“这应该就是大鳌在驮着山移动吧？”等候看大鳌的蚂蚁私下各自猜测着。
突然，一只小小的蚂蚁说：“鳌头顶大山，在海上漂浮，潜伏海底，这和我们头顶着米粒，在蚁冢上头悠然自得地爬行，回来潜伏于洞穴中，是完全相同的吧？这就是物和我各自适宜的道理，我们自己本来就如此，为什么要奔波几百里，劳累身体，在这等待着来看它呢？”
寓意点拨
故事中的小蚂蚁自以为是，它觉得大鳌驮山漂浮的壮举和它们顶着米粒移动没什么两样，因此，最终它也不能明白大鳌是如何驮山漂浮，沸腾跳跃的。我们在平时的学习生活中切不能有这样的态度，目空一切，最终只能一事无成。
杯弓蛇影
古时候，有个叫乐广的人，他非常热情好客，朋友很多。他常常邀请一大帮朋友相聚在一起喝酒吟诗赏乐。有一天，乐广突然发现，有个和自己很亲密的好朋友已经有好多天都没有来参加他们的聚会了。他觉得很疑惑，心里一直记着这件事，想着下次见面一定要当面问问缘由。
又过了好久，这个朋友来聚会了，乐广就问起了缘故。好友笑笑，回答道：“让您见笑了。上次我们一起聚会，承蒙赐给我酒，我刚要喝，忽然发现酒杯中有一条蛇，弯弯曲曲的，杯动蛇也动，我心里特别厌恶它，但酒又不能不喝，结果喝了酒就害起病来了，到现在心中还有恐惧呢。”乐广听了，也感到非常的奇怪，“蛇”，那根本是不可能的啊！到底是怎么回事呢？他细细地回想着上次的聚会。
他在大厅里踱着方步思考着，突然看到了大厅墙上挂着一张角弓，弓上用漆画着一条蛇。他想到了，朋友所说的蛇一定就是角弓的影子了。想到这他不由得笑出了声。“原来如此啊，”他自己感叹道。
又要开席了，他特意又安排好友坐到了上次那个位置，还在他面前倒满一杯酒，然后问朋友：“在酒中看到什么了没有？”那好友定睛一看，酒杯中还是浮着一条弯弯曲曲的细蛇，和上次的一模一样。他脸色大变，吓得倒退了好几步。
乐广哈哈大笑，对他说：“其实你不用害怕的，那只不过是墙上角弓的影子而已！”说完又详细地给好友解释了一番，这下那朋友恍然大悟，积久难治的疾病也就立刻痊愈了。
寓意点拨
客人见杯中弓影，以为是蛇在酒中，勉强喝下。继而疑虑而生病，明白真相后，疑虑消失，疾病痊愈。杯弓蛇影后来指因错觉而产生疑惧，比喻疑神疑鬼，庸人自扰。
临江之麋
从前，临江这个地方有个人去打猎，无意间猎到了一只麋鹿。他特别喜欢这个可爱的小家伙，舍不得杀它，就把它带回家当宠物一样饲养。
谁知，刚刚把小麋鹿带进家门，家里的那些猎狗闻到气息，蜂拥着跑了出来，个个都馋得口水直流，恨不得马上把小麋鹿撕裂了饱餐一顿。猎人怎么能舍得呢？他严厉呵斥住了猎狗，并给小麋鹿建造了一个单独的温馨的“家园”，天天用美味的食物喂养起它来。不仅如此，猎人怕猎狗趁机袭击麋鹿，他每天都把小麋鹿抱到狗的跟前，经常让狗看，叫狗不要乱动。又渐渐地让小麋鹿和狗在一起游戏，培养猎狗和小麋鹿之间的感情，让它们慢慢地熟悉起来。
日子一久，狗群都能了解主人的心意了。小麋鹿也一天天慢慢地长大了，常常和猎狗待在一起的它渐渐地忘记自己的真实身份了。它每天都和主人家里的猎狗们玩耍，以为它们都是自己的好朋友，它们相抵相磨，翻滚玩耍，越来越亲昵。那些猎狗呢，因为怕主人，所以跟小麋鹿玩得很好，可是本能地，经常贪婪地舔着自己的舌头，露出一副馋相来。
时间过得很快，转眼间三年就过去了，有一天猎人外出，没有把小麋鹿关起来。麋鹿独自跑到门外去玩，看见路上有很多别人家的狗，毫无戒备地就跑过去想跟它们一起玩耍。那些狗呢，它们看见小麋鹿都非常高兴，个个都龇牙咧嘴，怒冲冲地围上去，三下五除二，瞬间的功夫就把小麋鹿撕裂了。
可怜的小麋鹿还没有来得及反应呢，就成了狗群的美餐！可怜啊，它到死也不知道狗为什么要吃它！
寓意点拨
这则寓言深刻地讽刺了那些倚仗他人势力求得与对方要好的那种人，小麋鹿的下场固然是可悲可怜的，但是它倚仗主人，忘乎所以，甚至忘了自己的本来身份，却是让人可恶可恨的。
二老钓鱼
古时候，在横溪那个地方，有两个老人相约着一起去钓鱼。他们两个人装备完全一样，同样的鱼钩，同样的钓竿，也坐在相距不远的地方。半天过去了，两个人的收获却不尽相同：
其中一个人鱼篓都已经要满溢了，可是另一个却连一条鱼也没有钓到。
于是，没有钓到鱼的老人很生气地扔掉钓竿，气愤地对钓到很多鱼的老人说：“咱俩的鱼具都一样啊，也在同一条河里钓鱼，为什么你钓到了那么多，而我什么也没钓到呢？”
朋友冲他撒气，钓到鱼的老人却没有生气，他和颜悦色地向朋友解释道：“当我下鱼钩钓鱼的时候，我只想把鱼钩下好，并不急于钓上鱼，所以我眼睛不动，神色不变，鱼没有想到我要钓上它，放心地去吃食，所以我很容易就把鱼钓上来了。但是你心里一直想着鱼，眼睛盯着鱼，神态一变，鱼竿一动，鱼就吓跑了，怎么能钓得着鱼呢？”
没有钓到鱼的老人仔细一想，自己果然就像朋友说的那样，他不由得自觉惭愧了。他重新调整好心态，认真地下钩，专心致志地等待着鱼上钩，不再急于求成。果然，到太阳下山的时候，他也满载而归了。
寓意点拨
想要做成一件事必须要调整好心态，并以积极的态度去准备，如果过于注重结果，急于求成，结果只能是什么也做不好。
营丘人问铃铛
从前，营丘这个地方有个读书人，他好读书，但却读死书，不懂得灵活地变通思考。平日里还好多事，特别喜欢跟人家辩论，又讲不出道理。这还不算，提问好像是他的特别爱好，他经常问些幼稚好笑的问题，问得大家哭笑不得，不知如何去答复他。
有一天，他去拜见当地知识渊博的艾子，还没说几句话呢，他就开始打破砂锅问到底了。
他先问艾子：“凡是大车下面和骆驼颈项上，都挂着铃铛，那是为什么呢？”
艾子看到这个年轻人非常好学，便认真地回答他：“车子和骆驼这些东西很庞大，又多在夜间行车，狭路相逢，就很难回避，借助于铃声，互相可以听见，事先就可以准备让路了。”
营丘的年轻人听了点了点头，但马上下一个问题又来了：“佛塔上面也挂着铃铛，难道说也是为了夜间走路要互相回避吗？”
艾子觉得有点奇怪，这个人怎么这么不明事理，不过也没有拒绝他，仍然认真地解释说：“大凡鸟雀都喜欢在高处做巢，鸟粪到处都是，所以塔上装上铃铛，就可以吓跑这些鸟雀。这是不能与车子、骆驼相比的。”
谁知营丘人不等艾子话说完，又滔滔不绝地问起来了：“老鹰和鹞子的尾巴上，也常挂着小铃，哪有鸟雀会到老鹰和鹞子的尾巴上去做巢的呢？”
艾子哈哈大笑了，这个人真是很奇怪啊！转而严厉地说道：“你这人也太糊涂了！那些老鹰和鹞子被放出去追击动物，有时钻进树林，拴在脚上的绳子偶尔会被树木绊住，那么它一拍翅膀，铃铛就响了，人们便可以照着铃声去寻觅，为什么非要说是为了防止鸟雀到它的尾巴上做巢呢？你倒是想想再问啊！”
营丘人听罢，似乎恍然大悟了，他自言自语地说道：“我看见过送丧的人，手里拿着大铃，嘴里还唱着歌，从前总弄不明白这是什么道理。今天才明白，这是防备树枝绊住脚，好让别人便于寻找啊。”说罢，他还得意地笑了笑。“但不知那送丧人脚上的绳子，是皮绳呢，还是麻绳呢？”还没等艾子插话呢，他又问了一个问题。
艾子本来还想教导他刚才的理解是错误的呢，可是这下真是哭笑不得了，甚至有点生气了。怎么会有这样的读书人呢？气愤之下，他没好气地回答道：“送丧人的铃铛是给死人开路的，因为死人生前就爱跟人家瞎争，所以摇摇铃铛让死尸开开心！”
寓意点拨
故事里两人一问一答，但是各有不同的意向，艾子是答难解惑，营丘人则是胡搅蛮缠，你说你的，我说我的，这样的谈话是没有什么结果的。营丘人的做法不是好学善问，而是典型的曲理歪说，与人抬杠，像他这样的人是学不到什么真才实学的，这种态度也是万万要不得的。
束氏之猫
古时候卫国有个姓束的人，他对什么都不爱好，偏偏对猫情有独钟。他家里养着许多猫，大大小小，各种各样有一百多只。猫的天性是捕捉老鼠，于是，他们家四周的老鼠差不多都被捕光了。甚至连邻居家的老鼠也被捕得干干净净，到后来，他们住的整个村子都没有老鼠了。
猫没有了吃的，成天饿得喵喵直叫，吵闹得人心烦意乱。但在这个姓束的卫国人看来猫是那么可怜，他实在太心疼它们了。没有办法，他只好专门买肉来喂这些猫了。虽然花掉家中不少银两，但看到那些猫能够健康成长，束家人心里也特别欣慰。就这样，猫在束家无忧无虑，自由自在地成长着，一代一代地繁育小猫。小猫一生出来主人家就准备好肉给它们吃，它们从来就不知道这世上还有老鼠，更不要说它们本身捕鼠的潜能了。总之，它们饿了就叫，一叫束家人就马上把肉准备上；吃饱了就安然地睡觉，日子过的舒适安逸，快快活活。
城南有个人，家里闹鼠灾，老鼠成群出行，偷吃食物，咬坏家具门窗，这家人苦不堪言。他们听说束家有很多猫，便来借猫。束家人乐善好施，就把家里最机灵的几只小猫借给了他。那几只小猫到了城南之后，看到了老鼠耸着两只耳朵，眼睛鼓鼓着，黑亮如漆，滴溜溜直转，胡须红红的，吱吱地叫着。这些从小吃肉的猫哪里见过老鼠啊，它们已经完全忘记了捕鼠是猫的天职。它们就那么好奇地盯着那些老鼠看着，然后跟着它们走来走去，就是不敢去捉。
城南的人见状很生气，他使劲地把那些猫推向老鼠。猫非常害怕，碰到老鼠一直往后躲，喵喵地直叫。刚开始，老鼠见一下子来了好几只猫，非常恐惧，但是慢慢地发现这些猫根本没有什么真才实干，也就不再害怕它们了。有几只胆大的老鼠还啃起猫的爪子了，那些猫一看有怪物咬自己，被吓坏了，用力纵身一跃，跳出来转瞬间就逃得无影无踪了。
寓意点拨
寓言告诉我们过分享乐，久处舒适的环境就会消磨人的战斗意志，只能培养出无能之辈。所以，我们不能安于温暖舒适的环境，适当地在艰苦的环境中锻炼锻炼也是很有助于培养个人的潜力和意志的。
剜股藏珠
古时候，传说东海上有一座宝山，山上有很多珠宝。因此好多想发财的人都不远万里乘船去东海寻找宝山。有个人历尽千辛万苦，耗时三年又五载，终于找到了宝山。他欣喜若狂。宝山上全是亮闪闪的宝物，夜明珠，宝石，珍珠，各种各样的珍宝应有尽有，他看得都有些眼花缭乱了。
不过他并没有贪得无厌，他只是拿了自己最喜欢的直径一寸大小的一颗宝珠，就想着赶紧乘船返回来。坐上船一切还挺顺利，一会儿就到了海中央。这时候，突然狂风大作，海浪就翻腾颠簸起来。狂风中两只蛟龙迎风而起，把水面搅得汹涌不平，他们的小船在海上左摇右晃，眼看就要被狂浪淹没了。
船夫仔细观察，发现那蛟龙并不是有心要伤害他们，只是想要那人从东海拿来的宝珠，就劝拿珠人说：“那蛟龙是要你手里的珠子呢，你快把它扔到海里去吧！不然会连累我们都掉进海里的！”可是，拿珠人心里却不这么想。那珠子可是他历尽艰难才得到的，他怎么舍得扔到海里呢。他怎么也不愿意，但是为了不让蛟龙再纠缠他们，他咬着牙，忍着疼痛，在自己的大腿上剜了一个大洞，把那珠子藏了进去。蛟龙看不到珠子了，只好无奈地离去了。这下海面重新平静了下来，拿珠的人和船夫才侥幸逃过一难。
本以为一切都能顺顺利利的，可是，这个找到宝珠的人回到家后，还没有好好享受宝珠带给他的丰厚财富，就大腿溃烂医治无效去世了。
寓意点拨
钱财乃身外之物，该放弃的时候就应该放弃。像故事里的找宝人一样，因为不舍得贵重的珠宝最后却命丧黄泉，确实是不值得的。我们在日常生活中面对选择，要有一个正确的心态，把握应该把握的，放弃应该放弃的。
乌鸦与蜀鸡
蜀地有个地方叫豚泽。豚泽有个人养了一只很大的公鸡，这只公鸡非常漂亮威武，身上的羽毛五颜六色的，鸣叫起来声音高亢。一群小鸡叽叽喳喳地跟在它后面，啄食玩耍，好不自在。突然，一只大苍鹰从天空中飞过，看到地上一群小鸡，便兴冲冲地俯冲下来准备捕食。大公鸡发现了，马上张开两只强有力的大翅膀，召唤小鸡躲藏到下面。苍鹰落地后，抓不到一只小鸡，气愤地尖叫了几声，就飞走了。
一看没有危险了，小鸡们就都从大公鸡翅膀下跑了出来，接着开开心心地玩乐着。不一会儿，飞来一只乌鸦，大公鸡一看它长的和自己差不多，只不过是黑色的，就把它当成了自己的兄弟，放松了警惕。乌鸦和它们一起啄食玩耍，跑上跑下，非常温顺。突然，一个不留神，乌鸦叼着一只小鸡扑腾着翅膀飞走了。
大公鸡这才发现原来这个黑色的东西是不同于自己的，它仰望着天空，高亢地鸣叫，非常伤心。它应该是在后悔自己将乌鸦当成同类的愚蠢作为吧！
寓意点拨
并不总是凶残露骨的敌人是可恨的，善于伪装的敌人才更可怕，就像故事中的乌鸦一样，狡猾隐蔽更难防范。所以在遇到危险的时候，我们一定要提高警惕，丝毫不能有所放松，否则就会像故事中的大公鸡一样，赶走了凶恶的大鹰，却被隐蔽的乌鸦所欺骗。
白雁落网
太湖是一个风景秀美的地方，这里水温适宜，水草肥美，栖息着许多小动物，白雁就是其中的一种。每年到了春天，草木繁茂的时候，成群的白雁就会一个接一个地在太湖的水草中筑巢安家，它们觉得这里就是它们的天堂。
久而久之，人们发现了它们，就想在晚上趁雁群不注意的时候，捕猎它们。白雁非常担心，但是大家谁也不愿意离开这个美丽的天堂。最后，白雁首领决定，安排一只白雁来守夜，一旦发现人们靠近，马上报信，这样大家就都安全了，夜里也可以睡一个安稳觉了。
平静幸福的日子过了好久好久，白雁也慢慢地都快忘记了人们要捕食它们的危险了。守夜的白雁仍然兢兢业业地工作着，一遇到危险就唤醒整群白雁，于是开心的时光继续进行着。
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