第 209 / 285 回
阴幽坤从，维德之恒。出为辨强，乃匪妇能。淑哉夫人，夙有多誉！来嫔大家，不介母父。有事宾祭，酒食祗饬；协于尊章，畏我侍侧。及嗣内事，亦莫有施，齐其躬心，小大顺之。夫先其归，其室有丘，合葬有铭，壶彝是攸。
韩愈／河南府法曹参军卢君夫人墓志铭
夫人姓苗氏，讳某，字某，上党人。曾大父袭夔，赠礼部尚书。大父殆庶，赠太子太师。父如兰，仕至太子司议郎汝州司马。夫人年若干，嫁河南法曹卢府君讳贻，有文章德行，其族世所谓甲乙者，先夫人卒。夫人生能配其贤，殁能守其法。男二人：於陵、浑；女三人，皆嫁为士妻。贞元十九年四月四日，卒于东都敦化里，年六十有九。其年七月某日，袝于法曹府君墓，在洛阳龙门山。其季女婿昌黎韩愈为之志，其辞曰：
赫赫苗宗，族茂位尊，或毗于王，或贰于藩。是生夫人，载穆令闻，爰初在家，孝友惠纯；乃及于行，克媲德门，肃其为礼，裕其为仁。法曹之终，诸子实幼，茕茕其哀，介介其守。循道不违，厥声弥劭，三女有从，二男知教。闾里叹息，母妇思效。岁时之嘉，嫁者来宁，累累外孙，有携有婴。扶床坐膝，嬉戏欢争；既寿而康，既备而成，不歉于约，不矜于盈。伊昔淑哲，或图或书；嗟咨夫人，孰与为俦？刻铭置墓，以赞硕休！
韩愈／女挐圹铭
女挈，韩愈退之第四女也，慧而早死。愈之为少秋官，言“佛，夷鬼，其法乱治。梁武事之，卒有侯景之败。可一扫刮绝去，不宜使烂漫！”天子谓其言不祥，斥之潮州汉南海揭扬之地。愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席，既惊痛与其父诀，又舆致走道，撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿，即瘗道南山下。五年，愈为京兆，始令子弟与其姆易棺衾，归女挐之骨于河南之河阳韩氏墓葬之。女挐死，当元和十四年二月二日。其发而归，在长庆三年十月之四日。其葬在十一月之十一日。铭曰：
汝宗葬于是，汝安归之，惟永宁！
韩愈／赠太傅董公行状
曾祖仁琬，皇任梁州博士。祖大礼，皇赠右散骑常侍。父伯良，皇赠尚书左仆射。
公讳晋，字混成，河中虞乡万岁里人。少以明经上第。先皇帝居原州，公在原州，宰相以公善为文，任翰林之选闻，召见，拜秘书省校书郎，入翰林为学士。三年出入左右，天子以为谨愿，赐绯鱼袋，累升为卫尉寺丞。出翰林，以疾辞，拜汾州司马。崔圆为扬州，诏以公为圆节度判官，摄殿中侍御史。以军事如京师朝，天子识之，拜殿中侍御史内供奉。由殿中为侍御史，入尚书省为主客员外郎，由主客为祠部郎中。
以上科第历官
先皇帝时，兵部侍郎李涵如回纥立可敦，诏公兼侍御史，赐紫金鱼袋，为涵判官。回纥之人来曰：“唐之复土疆，取回纥力焉。约我为市，马既入，而归我贿不足。我於使人乎取之？”涵惧，不敢对，视公，公与之言曰：“我之复土疆，尔信有力焉！吾非无马，而与尔为市，为赐不既多乎？尔之马岁至，吾数皮而归赀，边吏请致诘也。天子念尔有劳，故下诏禁侵犯。诸戎畏我大国之尔与也，莫敢校焉。尔之父子宁而畜马蕃者，非我，谁使之？”于是其众皆环公拜，既又相率南面序拜，皆两举手曰：“不敢复有意大国！”自回纥归，拜司勋郎中，未尝言回纥之事。
以上副使回纥
迁秘书少监，历太府、太常二寺亚卿，为左金吾卫将军。今上即位，以大行皇帝山陵出财赋，拜太府卿。由太府为左散骑常侍，兼御史中丞，知台事三司使。选擢才俊，有威风。始公为金吾，未尽一月，拜太府，九日又为中丞，朝夕入议事。于是宰相请以公为华州刺史，拜华州刺史、潼关防御镇国军使。朱泚之乱，加御史大夫。诏至于上所，又拜国子祭酒，兼御史大夫，宣慰恒州，于是朱滔自范阳以回纥之师助乱，人大恐，公既至恒州，恒州即日奉诏，出兵与滔战，大破走之，还至河中。
以上再叙历官，出兵破朱滔
李怀光反，上如梁州。怀光所率皆朔方兵，公知其谋与朱泚合也，患之，造怀光言曰：“公之功，天下无与敌；公之过，未有闻于人。某至上所，言公之情，上宽明，将无不赦宥焉，乃能为朱泚臣乎？彼为臣而背其君，苟得志，于公何有？且公既为太尉矣，彼虽宠公，何以加此？彼不能事君，能以臣事公乎？公能事彼，而有不能事君乎？彼知天下之怒，朝夕戮死者也，故求其同罪而与之比，公何所利焉？公之敌彼有余力，不如明告之绝，而起兵袭取之，清宫而迎天子。庶人服而请罪有司，虽有大过，犹将掩焉；如公，则谁敢议？”语已，怀光拜曰：“天赐公活怀光之命！”喜且泣，公亦泣。则又语其将卒如语怀光者，将卒呼曰：“天赐公活吾三军之命！”拜且泣，公亦泣。故怀光卒不与朱泚。当是时，怀光几不反。公气仁，语若不能出口，及当事，乃更疏亮捷给。其词忠，其容貌温然，故有言，于人无不信。
以上说李怀光
明年，上复京师，拜左金吾卫大将军，由大金吾为尚书左丞，又为太常卿，由太常拜门下侍郎平章事。在宰相位凡五年，所奏于上前者皆二帝三王之道，由秦、汉以降未尝言。退归，未尝言所言于上者于人。子弟有私问者，公曰：“宰相所职系天下，天下安危，宰相之能与否可见。欲知宰相之能与否，如此视之其可。凡所谋议于上前者，不足道也！”故其事卒不闻。以疾病辞于上前者不记，退以表辞者八，方许之，拜礼部尚书，制曰：“事上尽大臣之节。”又曰：“一心奉公。”于是天下知公之有言于上也。初，公为宰相时，五月朔会朝，天子在位，公卿百执事在廷，侍中赞百僚贺，中书侍郎平章事窦参摄中书令，当传诏，疾作不能事。凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。于时未有诏，公卿相顾，公逡巡进，北面言曰：“摄中书令臣某病，不能事。臣请代某事。”于是南面宣致诏辞，事已复位，进退甚详。
以上为宰相
为礼部四年，拜兵部尚书，入谢，上语问日晏，复有入谢者，上喜曰：“董某疾且损矣。”出语人曰：“董公且复相。”既二日，拜东都留守，判东都尚书省事，充东都畿汝州都防御使，兼御史大夫，仍为兵部尚书。由留守未尽五月，拜检校尚书左仆射同中书门下平章事、汴州刺史、宣武军节度副大使，知节度事，管内支度营田汴、宋、亳、颍等州观察处置等使。
以上以东都留守授节度汴州之任
汴州自大历来多兵事，刘玄佐益其师至十万。玄佐死，子士宁代之，畋游无度，其将李万荣乘其畋也逐之。万荣为节度一年，其将韩惟清、张彦林作乱，求杀万荣不克。三年，万荣病风，昏不知事，其子乃复欲为士宁之故，监军使俱文珍，与其将邓惟恭，执之归京师。而万荣死，诏未至，惟恭权军事。公既受命，遂行，刘宗经、韦宏景、韩愈实从，不以兵卫。及郑州，逆者不至，郑州人为公惧，或劝公止以待。有自汴州出者，言于公曰：“不可入！”公不对，遂行，宿圃田。明日，食中牟，逆者至，宿八角。明日，惟恭及诸将至，遂逆以入。及郛，三军缘道欢声，庶人壮者呼，老者泣，妇人啼，遂入以居。初，玄佐死，吴凑代之，及巩闻乱归。士宁、万荣皆自为而后命，军士将以为常，故惟恭亦有志。以公之速也，不及谋，遂出逆。既而私其人，观公之所为，以告曰：“公无为。”惟恭喜，知公之无害己也，委心焉。进见公者，退皆曰：“公，仁人也！”闻公言者，皆曰：“公，仁人也！，，环以相告，故大和。
以上速入汴州，不以兵卫
初，玄佐遇军士厚，士宁惧，复加厚焉。至万荣，如士宁志。及韩、张乱，又加厚以怀之。至于惟恭，每加厚焉。故士卒骄不能御，则置腹心之士，幕于公庭庑下，挟弓执剑以须：日出而入，前者去；日入而出，后者至。寒暑时至，则加劳赐酒肉。公至之明日，皆罢之。贞元十二年七月也。
以上罢庭庑弓剑之士
八月，上命汝州刺史陆长源为御史大夫行军司马，杨凝自左司郎中为检校吏部郎中观察判官，杜伦自前殿中侍御史为检校工部员外郎节度判官，孟叔度自殿中侍御史为检校工部员外郎支度营田判官。职事修，人俗化，嘉禾生，白鹊集，苍鸟来巢，嘉瓜同蒂联实。四方至者，归以告其帅，小大威怀。有所疑，辄使来问。有交恶者，公与平之。
以上治汴，僚佐效验
累请朝，不许。及有疾，又请之，且曰：“人心易动，军旅多虞，及臣之生，计不先定，至于他日，事或难期。”犹不许。十五年二月三日，薨于位，上三日罢朝，赠太傅，使吏部员外郎杨於陵来祭，吊其子，赠布帛米有加。公之将薨也，命其子三日敛，既敛而行。于行之四日，汴州乱，故君子以公为知人。公之薨也，汴州人歌之曰：“浊流洋洋，有辟其郛，阗道欢呼，公来之初；今公之归，公在丧车。”又歌曰：“公既来止，东人以完；今公殁矣，人谁与安？”
以上薨汴
始，公为华州，亦有惠爱，人思之。公居处恭，无妾媵，不饮酒，不谄笑，好恶无所偏，与友人交泊如也。未尝言兵，有问者曰：“吾志于教化。”享年七十六，阶累升为金紫光禄大夫，勋累升为上柱国，爵累升为陇西郡开国公。娶南阳张氏夫人，后娶京兆韦氏夫人，皆先公终。四子：全道、溪、全素、澥。全道、全素，皆上所赐名。全道为秘书省著作郎，溪为秘书省秘书郎，全素为大理评事，澥为太常寺太祝，皆善士，有学行。
以上遗德及妻子
谨具历官行事状，伏请牒考功，并牒太常议所谥，牒史馆请垂编录。谨状。
韩愈／监察御史卫府君墓志铭
君讳某，字某。中书舍人御史中丞讳某之子，赠太子洗马讳某之孙。家世习儒学辞章，昆弟三人，俱传父祖业，从进士举。君独不与俗为事，乐弛置自便。父中丞薨，既三年，与其弟中行别曰：“若既克自敬勤，及先人存趾美进士，续闻成宗，唯服任遂功为孝子，在不怠。我恨已不及，假令今得，不足自贳。我闻南方多水银丹砂，杂他奇药，熄为黄金，可饵以不死。今于若丐我，我即去。”遂逾岭阨南出。药贵不可得，以干容帅，帅且曰：“若能从事于我，可一日具！”许之。得药，试如方，不效，曰：“方良是，我治之未至耳。”留三年，药终不能为黄金。而佐帅政成，以功再迁监察御史，帅迁于桂，从之。帅坐事免，君摄其治，历三时，夷人称便。新帅将奏功，君舍去。南海马大夫使谓君曰：“幸尚可成，两济其利。君虽益厌，然不能无万一冀！”至南海，未几竟死，年五十三。子日某。元和十年十二月某日，归葬河南某县某乡某村袝先茔。于时中行为尚书兵部郎，号名人，而与余善，请铭。铭曰：
嗟惟君，笃所信，要无有，敝精神；以弃余，贾于人，脱外累，自贵珍。讯来世，述墓文。
韩愈／尚书左丞孔公墓志铭
孔子之后三十八世，有孙曰戣，字君严，事唐为尚书左丞，年七十三。三上书去官，天子以为礼部尚书，禄之终身，而不敢烦以政。吏部侍郎韩愈常贤其能，谓曰：“公尚壮，上三留，奚去之果？”曰：“吾敢要君？吾年至，一宜去；吾为左丞，不能进退郎官，唯相之为，二宜去。”愈又曰：“古之老于乡者，将自佚，非自苦。闾井田宅具在，亲戚之不仕与倦而归者，不在东阡在北陌，可杖屦来往也。今异于是，公谁与居？且公虽贵而无留资，何恃而归？”曰：“吾负二宜去，尚奚顾子言？”愈面叹曰：“公于是乎贤远于人！”明日，奏疏曰：“臣与孔戣同在南省，数与相见。戣为人守节清苦，论议正平。年才七十，筋力耳目未觉衰老，忧国忘家，用意至到。如戣辈在朝不过三数人，陛下不宜苟顺其求，不留自助也。”不报。
以上叙其致仕
明年，长庆四年正月己未，公年七十四，告薨于家，赠兵部尚书。公始以进士佐三府，官至殿中侍御史。元和元年，以大理正征，累迁江州刺史、谏议大夫。事有害于正者，无所不言。加皇太子侍读，改给事中。言京兆尹阿纵罪人，诏夺京兆尹三月之俸。权知尚书右丞。明年，拜右丞，改华州刺史。明州岁贡海虫、淡菜、蛤蚶可食之属，自海抵京师，道路水陆递夫积功岁为四十三万六千人，奏疏罢之。下邦令笞外按小儿，系御史狱，公上疏理之，诏释下邦令，而以华州剌史为大理卿。
以上叙官阶而及华州刺史政迹
十二年，自国子祭酒拜御史大夫、岭南节度等使。约以取足，境内诸州负钱至二百万，悉放不收。蕃舶之至泊步，有下碇之税，始至，有阅货之燕，犀珠磊落，贿及仆隶，公皆罢之。绝海之商有死于吾地者，官藏其货，满三月，无妻子之请者，尽没有之。公曰：“海道以年计往复，何月之拘？苟有验者，悉推与之，无算远近。”厚守宰俸而严其法。岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴，公一禁之。有随公吏得无名儿，蓄不言官，有讼者，公召杀之。山谷诸黄，世自聚为豪，观吏厚薄缓急，或叛或从。容、桂二管利其虏掠，请合兵讨之，冀一有功，有所指取。当是时，天子以武定、淮西、河南北用事者，以破诸黄为类，向意助之。公屡言“远人急之则惜性命，相屯聚为寇，缓之则自相怨恨而散。此禽兽耳，但可自计利害，不足与论是非”。天子入先言，遂敛兵江西、岳鄂、湖南、岭南，会容、桂之吏以讨之，被雾露毒，相枕藉死，百无一还。安南乘势杀都护李象古，桂将裴行立、容将杨曼皆无功，数月自死，岭南嚣然。祠部岁下广州祭南海庙，庙入海口，为州者皆惮之，不自奉事，常称疾，命从事自代。唯公岁常自行，官吏刻石为诗美之。
以上岭南节度任内善政六事
十五年，迁尚书吏部侍郎。公之北归，不载南物，奴婢之籍。不增一人。长庆元年，改右散骑常侍。二年，而为尚书左丞。曾祖讳务本，沧州东光令。祖讳如珪，海州司户参军，赠尚书工部郎中。皇考讳岑父，秘书省著作佐郎，赠尚书左仆射。公夫人京兆韦氏，父种，大理评事。有四子：长曰温质，四门博士；遵孺、遵宪、温裕，皆明经。女子：长嫁中书舍人平阳路隋，其季者幼。公之昆弟五人，载、戡、戢、戵，公于次为第二。公之薨，戢自湖南入为少府监。其年八月甲申，戢与公子葬公于河南河阴广武原先公仆射墓左。
以上先世及妻子兄弟
铭曰：孔世卅八，吾见其孙，白而长身，寡笑与言。其尚类也，莫与之伦，德则多有，请考于文。
韩愈／故贝州司法参军李君墓志铭
贞元十七年九月丁卯，陇西李翱合葬其皇祖考贝州司法参军楚金、皇祖妣清河崔氏夫人于汴州开封县某里，昌黎韩愈纪其世，著其德行，以识其葬。
其世曰：由梁武昭王六世至司空，司空之后二世，为刺史清渊侯，由侯至于贝州，凡五世。其德行曰：事其兄如事其父，其行不敢有出焉；其夫人事其姒如事其姑，其于家不敢有专焉。其在贝州，其刺史不悦于民，将去官，民相率欢哗，手瓦石，胥其出击之，刺史匿不敢出，州县吏由别驾已下不敢禁，司法君奋曰：“是何敢尔！”属小吏百余人持兵仗以出，立木而署之曰：“刺史出，民有敢观者，杀之木下！”民闻皆惊，相告散去。后刺史至，加擢任，贝州由是大理。其葬曰：翱既迁贝州，君之丧于贝州，殡于开封，遂迁夫人之丧于楚州。八月辛亥，至于开封，圹于丁巳，坟于九月辛酉，窆于丁卯。
人谓李氏世家也，侯之后，五世仕不遂，蕴必发，其起而大乎？四十年而其兄之子衡始至户部侍郎，君之子四人，官又卑。翱，其孙也，有道而甚文，固于是乎在！
韩愈／毛颖传
毛颖者，中山人也，其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明视八世孙，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰，狡而善走。与韩卢争能，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚，召左右庶长与军尉，以连山筮之，得天与人文之兆，筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资，天下同其书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录；阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画，九流百家，天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书，市井货钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中军府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正道邪曲巧拙，一随其人，虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、宏农陶泓及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢，上见其发秃，又所摹画不能称上意，上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓君中书，君今不中书耶？”对曰：“臣所谓尽心者也。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族：其一姬姓，文王之子封于毛，所谓鲁、卫毛聃者也，战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功。赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
柳宗元／襄阳丞赵君墓志铭
贞元十八年月日，天水赵公矜，年四十二，客死于柳州，官为敛葬于城北之野。
元和十三年，孤来章始壮，自襄州徒行，求其葬不得；征书而名，其人皆死，无能知者。来章日哭于野，凡十九日。惟人事之穷，则庶于卜筮，五月甲辰，卜秦兆之曰：“金食其墨，而火以贵。其墓直丑，在道之右，南有贵神，冢土是守。乙巳于野，宜遇西人，深目而髯，其得实因。七日发之，乃觏其神。”明日，求诸野，有叟荷杖而东者，问之曰：“是故赵丞儿耶？吾为曹信，是迩吾墓。噫！今则夷矣。直社之北，二百举武，吾为子焉。”辛亥启土，有木焉，发之，绯衣衾，凡自家之物皆在。州之人皆为出涕。诚来章之孝，神付是叟，以与龟偶，不然，其协焉如此哉？
六月某日就道，月日葬于汝州龙城县期城之原，夫人河南源氏先没而袝之。矜之父曰渐，南郑尉。祖曰倩之，郓州司马。曾祖曰安，金紫光禄大夫、国子祭酒。始，矜由明经为舞阳主簿，蔡帅反，犯难来归，擢授襄城主簿，赐绯鱼袋，后为襄阳丞。其墓自曾祖以下皆族以位。时宗元刺柳，用相其事，哀而旌之以铭。
铭曰：
也挈之，信也之，有朱其绂，神具列之。恳恳来章，神实恫汝，锡之老叟，告以兆语。灵其鼓舞，从而父祖，孝斯有终，福宜是与！百越蓁蓁，羁鬼相望；有子而孝，独归故乡。涕盈其铭，旌尔勿忘。
经史百家杂钞卷二十一
传志之属下编二
欧阳修／资政殿学士文正范公神道碑铭
皇祐四年五月甲子，资政殿学士尚书户部侍郎汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申葬于河南尹樊里之万安山下。公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱俶朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣去。之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说，必本于仁义。祥符八年，举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮科判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。
以上先世及孤寒科第
公少有大节，于富贵贫贱、毁誉欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，曰：“为之自我者当如是，其成与否有不在我者，虽圣贤不能必，吾岂苟哉？”
以上行己大节
天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言：“天子无北面，且开后世弱人主以强母后之渐。”其事遂已。又上书请还政天子，不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓“太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德”。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后，公谏曰：“太后，母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。是岁，大旱、蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官御史伏争，不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎，天章阁待制。召还，益论时政阙失，而大臣权幸，多忌恶之。
以上谏章献太后、杨太妃、郭皇后事
居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声，事日益简。暇则益以古今治乱安危为上开说，又为百官图以献，曰：“任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私。亦不可以不察！”由是吕丞相怒，至交论上前，公求对辩语切，坐落职知饶州。明年，吕公亦罢，公徙润州，又徙越州。
以上与吕公不和而贬
而赵元昊反河西，上复召相吕公，乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。是时，新失大将，延州危，公请自守鄜、延扦贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使，兵马都部署。累迁谏议大夫，枢密直学士。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户；于庆州城大顺以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久堕，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何，至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河！”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人撤卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武。而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。初，西人籍为乡兵者十数万，既而黥以为军。惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之，与守其法不敢变者，至今尤多。
以上经略西夏
自公坐吕公贬，群士大夫各持二公曲直。吕公患之，凡直公者皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公然相约，勠力平贼，天下之士皆以此多二公。然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。
以上与吕公复合
庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事。每进见，必以太平责之。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事；又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学取士、先德行、不专文辞、革磨勘例迁以别能否、减任子之数而除滥官、用农桑考课守宰等事方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与腾口；而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行。
以上参知政事
乃以公为河东陕西宣抚使，至则上书愿复守边，即拜资政殿学士知邠州，兼陕西四路安抚使。其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故，言者遂以危事中之。赖上察其忠，不听。是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州。又徙青州，公益病。又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。
以上再出帅陕，并守四州
方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉。临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著。著其系天下国家之大者，亦公之志也与！
以上总述其盛德善政
铭曰：
范于吴越，世实陪臣，俶纳山川，及其士民。范始来北，中间几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从，岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安，帝命公往，问彼骄顽，有不听顺，锄其穴根！公居三年，怯勇堕完，儿怜兽扰，卒俾来臣。夏人在廷，其事方议，帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉！初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成，匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明，存有显荣，殁有赠谥，藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。
欧阳修／胡先生墓表
先生讳瑗，字翼之，姓胡氏。其上世为陵州人，后为泰州如皋人。先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。故其为法严而信，为道久而尊。师道废久矣，自景祐、明道以来，学者有师，惟先生暨泰山孙明复、石守道三人。而先生之徒最盛，其在湖州之学，弟子去来常数百人，各以其经转相传授。其教学之法最备，行之数年，东南之士莫不以仁义礼乐为学。
庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然诏州县皆立学。于是建太学于京师，而有司请下湖州取先生之法以为太学法，至今著为令。后十余年，先生始来居太学。学者自远而至，太学不能容，取旁官署以为学舍。礼部贡举，岁所得士，先生弟子十常居四五。其高第者知名当时，或取甲科，居显仕。其余散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子；其学者相与称先生，不问可知为胡公也。
先生初以白衣见天子论乐，拜秘书省校书郎，辟丹州军事推官，改密州观察推官。丁父忧去职，服除，为保宁军节度推官，遂居湖学。召为诸王宫教授，以疾免。已而以太子中舍致仕，迁殿中丞于家。皇祐中，驿召至京师议乐，复以为大理评事，兼太常寺主簿，又以疾辞。岁余，为光禄寺丞、国子监直讲，乃居太学。迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。嘉祐元年，迁太子中允，充天章阁侍讲，仍居太学。已而病不能朝，天子数遣使者存问，又以太常博士致仕。
东归之日，太学之诸生与朝廷贤士大夫，送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。以四年六月六日卒于杭州，享年六十有七。以明年十月五日葬于乌程何山之原。其世次官邑与其行事，莆阳蔡君谟具志于幽堂。呜呼！先生之德在乎人，不待表而见于后世，然非此无以慰学者之思，乃揭于其墓之原。
欧阳修／河南府司录张君墓表
故大理寺丞河南府司录张君，讳汝士，字尧夫，开封襄邑人也。明道二年八月壬寅以疾卒于官，享年三十有七。卒之七日，葬洛阳北邙山下。其友人河南尹师鲁志其墓，而庐陵欧阳修为之铭。以其葬之速也，不能刻石，乃得金谷古砖，命太原王顾以丹为隶书，纳于圹中。嘉祐二年某月某日，其子吉甫、山甫改葬君于伊阙之教忠乡积庆里。君之死葬北邙也，吉甫才数岁，而山甫始生，余及送者相与临穴视窆，且封哭而去。今年春，余主试天下贡士，而山甫以进士试礼部，乃来告以将改葬其先君，因出铭以示余。盖君之卒距今二十有五年矣。
初，天圣、明道之间，钱文僖公守河南，公王家子，特以文学仕至贵显，所至多招集文士，而河南吏属，适皆当时贤材知名士，故其幕府号为天下之盛，君其一人也。文僖公善待士，未尝责以吏职；而河南又多名山水、竹林茂树、奇花怪石，其平台清池、上下荒墟草莽之间，余得日从贤人长者赋诗饮酒以为乐。而君为人静默修洁，常坐府治事省文书，尤尽心于狱讼。初以辟，为其府推官。既罢，又辟司录。河南人多赖之，而守尹屡荐其材。君亦工书，喜为诗。闲则从余游，其语言简而有意，饮酒终日不乱，虽醉未尝颓堕。与之居者，莫不服其德，故师鲁志之曰：“饬身临事，余尝愧尧夫，尧夫不余愧也。”
始君之葬，皆以其地不善，又葬速，其礼不备。君夫人崔氏有贤行，能教其子，而二子孝谨，克自树立，卒能改葬君如吉卜，君其可谓有后矣！自君卒后，文僖公得罪，贬死汉东，吏属亦各引去。今师鲁死且十余年，王顾者死亦六七年。其送君而临穴者及与君同府而游者，十盖八九死矣；其幸而在者，不老则病且衰，如予是也。呜呼！盛衰生死之际，未始不如是，是岂足道哉？惟为善者能有后，而托于文字者可以无穷。故于其改葬也，书以遗其子，俾碣于墓，且以写余之思焉。
吉甫今为大理寺丞，知缑氏县；山甫始以进士赐出身云。
欧阳修／徂徕石先生墓志铭
徂徕先生姓石氏，名介，字守道，兖州奉符人也。徂徕，鲁东山；而先生非隐者也，其仕尝位于朝矣。鲁之人不称其官而称其德，以为徂徕鲁之望，先生鲁人之所尊，故因其所居山，以配其有德之称，曰徂徕先生者，鲁人之志也。先生貌厚而气完，学笃而志大。虽在畎亩，不忘天下之忧，以谓“时无不可为，为之无不至”，“不在其位，则行其言”，“吾言用，功利施于天下，不必出乎己；吾言不用，虽获祸咎，至死而不悔”。其遇事发愤作为文章，极陈古今治乱成败，以指切当世贤愚善恶是是非非，无所讳忌。世俗颇骇其言，由是谤议喧然，而小人尤嫉恶之，相与出力必挤之死。先生安然，不惑不变，曰：“吾道固如是，吾勇过孟贲矣！”不幸遇疾以卒。既卒，而奸人有欲以奇祸中伤大臣者，犹指先生以起事，谓其诈死而北走契丹矣，请发棺以验。赖天子仁圣，察其诬，得不发棺，而保全其妻子。
以上浑举其志事言论及其死后奇祸
先生世为农家。父讳丙，始以仕进官至太常博士。先生年二十六举进士甲科，为郓州观察推官、南京留守推官。御史台辟主簿，未至。
以上书论赦罢不召。秩满，迁某军节度掌书记，代其父官于蜀，为嘉州军事判官。丁内外艰去官，垢面跣足，躬耕徂徕之下。葬其五世未葬者七十丧。服除，召入国子监直讲。
以上叙科第至官国子监直讲
是时，兵讨元昊久无功，海内重困，天子奋然思欲振起威德，而进退二三大臣，增置谏官御史，所以求治之意甚锐。先生跃然喜曰：“此盛事也！雅颂吾职，其可已乎？”乃作《庆历圣德诗》，以褒贬大臣，分别邪正，累数百言。诗出，太山孙明复曰：“子祸始于此矣！”明复，先生之师友也。其后所谓奸人作奇祸者，乃诗之所斥也。
以上《庆历圣德诗》
先生自闲居徂徕，后官于南京，常以经术教授。及在太学，益以师道自居，门人弟子从之者甚众。太学之兴，自先生始。其所为文章，曰某集者若干卷，曰某集者若干卷。其斥佛老时文，则有《怪说中国论》，曰“去此三者，然后可以有为”。其戒奸臣宦女，则有《唐鉴》，曰“吾非为一世监也”。其余喜怒哀乐，必见于文。其辞博辩雄伟，而忧思深远。其为言曰：“学者学为仁义也，惟忠能忘其身、惟笃于自信者，乃可以力行也。”以是行于己，亦以是教于人。所谓尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲、扬雄、韩愈氏者，未尝一日不诵于口；思与天下之士皆为周、孔之徒，以致其君为尧、舜之君，民为尧、舜之民，亦未尝一日少忘于心。至其违世惊众，人或笑之，则曰：“吾非狂痴者也。”是以君子察其行而信其言，推其用心而哀其志。
以上著述及教人风旨
先生直讲岁余，杜祁公荐之天子，拜太子中允。今丞相韩公又荐之。乃直集贤院。又岁余，始去太学，通判濮州。方待次于徂徕，以庆历五年七月某日卒于家，享年四十有一。友人庐陵欧阳修哭之以诗，以谓待彼谤焰息，然后先生之道明矣。先生既没，妻子冻馁不自胜，今丞相韩公与河南富公分俸买田以活之。后二十一年，其家始克葬先生于某所。
以上直讲后历官及卒葬
将葬，其子师讷与其门人姜潜、杜默、徐遁等来告曰：“谤焰息矣，可以发先生之光矣！敢请铭。”某曰：“吾诗不云乎子道自能久也，何必吾铭？”遁等曰：“虽然，鲁人之欲也。”乃为之铭曰：
徂徕之岩岩，与子之德兮，鲁人之所瞻。汶水之汤汤，与子之道兮，逾远而弥长。道之难行兮，孔、孟亦云其遑遑。一世之屯兮，万世之光，曰吾不有命兮，安在夫桓魋与臧仓？自古圣贤皆然兮，噫，子虽毁其何伤！
欧阳修／孙明复先生墓志铭
先生讳复，字明复，姓孙氏，晋州平阳人也。少举进士不中，退居泰山之阳，学《春秋》，著《尊王发微》。鲁多学者，其尤贤而有道者石介，自介而下皆以弟子事之。先生年逾四十，家贫不娶。李丞相迪将以其弟之女妻之，先生疑焉，介与群弟子进曰：“公卿不下士久矣，今丞相不以先生贫贱而欲托以子，是高先生之行义也。先生宜因以成丞相之贤名。”于是乃许。孔给事道辅，为人刚直严重，不妄与人，闻先生之风，就见之。介执杖屦侍左右，先生坐则立，升降拜则扶之，及其往谢也亦然。鲁人既素高此两人，由是始识师弟子之礼，莫不叹嗟之，而李丞相、孔给事亦以此见称于士大夫。
以上著其绝学高风
其后，介为学官，语于朝曰：“先生非隐者也，欲仕而未得其方也。”庆历二年，枢密副使范仲淹、资政殿学士富弼，言其道德经术宜在朝廷，召拜校书郎国子监直讲。尝召见迩英阁说诗，将以为侍讲，而嫉之者言其讲说多异先儒，遂止。七年，徐州人孔直温以狂谋捕治，索其家得诗，有先生姓名，坐贬监处州商税，徙泗州。又徙知河南府长水县，签署应天府判官公事，通判陵州。翰林学士赵概等十余人上言：“孙某行为世法，经为人师，不宜弃之远方。”乃复为国子监直讲。
以上仕止
居三岁，以嘉祜二年七月二十四日以疾卒于家，享年六十有六，官至殿中丞。先生在太学时，为大理评事，天子临幸，赐以绯衣银鱼。及闻其丧，恻然，予其家钱十万。而公卿、大夫、朋友、太学之诸生，相与吊哭，赙治其丧。于是以其年十月二十七日葬先生于郓州须城县卢泉乡之北扈原。
以上卒葬
先生治《春秋》，不惑传注、不为曲说以乱经；其言简易，明于诸侯大夫功罪，以考时之盛衰，而推见王道之治乱，得于经之本义为多。方其病时，枢密使韩琦言之天子，选书吏给纸笔，命其门人祖无择就其家，得其书十有五篇，录之藏于秘阁。
以上专表其有功《春秋》
先生一子大年，尚幼。铭曰：
圣既殁经更战焚，逃藏脱乱仅传存，众说乘之汩其原，怪迂百出杂伪真。后生牵卑习前闻，有欲患之寡攻群，往往止燎以膏薪。有勇夫子辟浮云，刮磨蔽蚀相吐吞，日月卒复光破昏。博哉功利无穷垠，有考其不在斯文。
欧阳修／太常博士尹君墓志铭
君讳源，字子渐，姓尹氏。与其弟洙师鲁，俱有名于当世。其论议文章，博学强记，皆有以过人。而师鲁好辩，果于有为；子渐为人，刚简不矜饰，能自晦藏。与人居，久而莫知，至其一有所发，则人必惊伏。其视世事，若不干其意，已而搉其情伪，计其成败，后多如其言。其性不能容常人，而善与人交，久而益笃。自天圣、明道之间，予与其兄弟交，其得于子渐者如此。
以上状其性情器识
其曾祖讳谊，赠光禄少卿。祖讳文化，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父讳仲宣，官至虞部员外郎，赠工部郎中。子渐初以祖荫补三班借职，稍迁左班殿直。天圣八年，举进士及第，为奉礼郎。累迁太常博士，历知芮城、河阳二县，签署孟州判官事。又知新郑县，通判泾州、庆州，知怀州。以庆历五年三月十四日卒于官。
以上先世及历官卒日
赵元昊寇边，围定川堡，大将葛怀敏发泾原兵救之，君遗怀敏书曰：“贼举其国而来，其利不在城堡，而兵法有不得而救者。且吾军畏法，见敌必赴，而不计利害。此其所以数败也。宜驻兵瓦亭，见利而后动。”怀敏不能用其言，遂以败死。刘涣知沧州，杖一卒，不服，涣命斩之以闻，坐专杀降知密州，君上书为涣论直，得复知沧州。范文正公常荐君材可以居馆阁，召试不用，遂知怀州，至期月大治。
以上在官事迹
是时，天子用范文正公与今观文殿学士富公、武康军节度使韩公，欲更置天下事。而权幸小人不便，三公皆罢去。而师鲁与时贤士多被诬枉得罪，君叹息忧悲发愤，以谓生可厌而死可乐也，往往被酒哀歌泣下，朋友皆窃怪之。已而以疾卒，享年五十。至和元年十有二月十三日，其子材葬君于河南府寿安县甘泉乡龙涧里。其平时所为文章六十篇，皆行于世。男四人，日材、植、机、杼。
❖
🔊 本页支持朗读：点屏幕底部控制条即可听书（Chrome / Edge / Safari 支持）。
若未出现控制条，说明当前浏览器不支持语音朗读。