可少？（末）再添些。《诗》云：“三星在天。”（24）专医男女及时之病。（贴）
还有呢？（末）俺看小姐一肚子火，你可抹净一个大马桶，待我用栀子仁、当归、
泻下他火来。这也是依方：“之子于归，言秣其马。”（25）（贴）师父，这马不
同那“其马”。（末）一样髀秋窟洞下（26）。（旦）好个伤风切药陈先生。（贴）
做的按月通经陈妈妈。（旦）师父不可执方（27），还是诊脉为稳。（末看脉，错
按旦手背介（贴）师父，讨个转手。（末）女人反此背看之，正是王叔和《脉诀》
（28）。也罢，顺手看是。（诊脉介）呀，小姐脉息，到这个分际了。
[金索挂梧桐]他人才忒整齐，脉息恁微细。小小香闺，为甚伤憔悴？（起介）
春香呵，似他这伤春怯夏肌，好扶持。病烦人容易伤秋意。小姐，我去咀药来（29）。
（旦欢介）师父，少不得情栽了穷髓针难入（30），病躲在烟花你药怎知（31）？
（泣介）承尊觑，何时何日来看这女颜回（32）？（合）病中身怕的是惊疑。且将
息，休烦絮。（旦）师父且自在。送不得你了。可曾把俺八字推算么？（末）算来
要过中秋好。“当生止有八个字（33），起死曾无三世医（34）。”（下）（贴）
一个道姑走来了。（净上）“不闻弄玉吹箫去（35），又见嫦娥窍药来（36）。”
自家紫阳宫石道姑便是。承杜老夫人呼唤，替小姐禳解。（见贴介）（贴）姑姑为
何而来？（净）吾乃紫阳宫石道姑。承夫人命，替小姐禳解。不知害的甚病？（贴）
褴介病（37）。（净）为谁来？（贴）后花园耍来？（净举三指，贴摇头介）（净
举五指， 贴又摇头介） （净）咳，你说是三是五，与他做主。（贴）你自问他去
（净见旦介）小姐，小姐，道姑稽首那。（旦作惊介）那里道姑？（净）紫阳宫石
道姑。夫人有召，替小姐保禳。闻说小姐在后花园著魅（38），我不信。
[前腔]你惺惺的怎著迷（39）？高高的浑如魅（40）。（旦作魇语（41）介）
我的人那。（净、贴背介）你听他念念呢呢（42），作的风风势（43）。是了，身
边带有个小符儿。（取旦钗挂小符，作咒介）“赫赫扬扬，日出东方（44）。此符
屏却恶梦，辟除不祥。急急如委令敕（45）。”（插钗价）这钗头小篆符（46），
眠坐莫教离。把闲神野梦都回避。（旦醒介）咳，这符敢不中（47）？我那人呵，
须不是依花附木廉机鬼（48），咱做的弄影围风抹媚痴（49）。（净）再痴时，请
个五雷打他（50）。（旦）些儿意，正待摧云握雨，你却用掌心雷。（合前）还分
明说与，起个三丈高咒幡儿（51）。（旦）待说个甚么子好？
[尾声]依稀则记的个柳和梅。姑姑，你也不索打符椿挂竹枝，则待我冷思量，
一星星咒向梦儿里。（贴扶旦下）（52）
（贴） 绿惨双蛾不自持， 步非烟 （净）道家妆束压禳时（53）。薛能心妄
想
（时）如今不在花红处， 僧怀济 （合）为报东风且莫吹。李涉
注释：
1、多病逡巡：久病。逡巡，徘徊不去，这里喻疾病缠绵。
2、星星措兴：星星，作件件解。措氽，举措、行事。
3、 弄梅心事：这里指杜丽娘的怀春。她为自己画的肖像，手上捻着青梅一株。参
看第十四出注27。
4、折柳情人：指柳梦梅。在杜丽娘的梦中，他曾折柳请她题诗。参看第十出。
5、赚了多情泥：赚，骗取。这里是害得、弄得的意思。泥，与“撒滞腻”的“腻”
通，为感情所牵缠。
6、腔腔：状声字，咳嗽的声音。
7、噤窄：闷在心里，有心事不对人说。
8、 冲喜：迷信的做法，以办事去冲破即将发生的凶事叫冲喜。如《红楼梦》贾宝
玉病危，凤姐献计让他娶亲。
9、 到的年时，敢犯杀花园内：难道是从前（年时），在花园里冲撞了甚么神道？
以疑问句表示否定的意义。到的，就是道的，想是的意思。
10、把心儿捧凑眉，病西施：西施，春秋时代越国的美女。据说她心疼捧心颦眉，
样子很美。见《庄子·天运》。凑眉，皱眉。
11、巫阳：巫山之阳（南）。参看第一出注13。
12、明昧：不明不白。
13、心期：本意中心想往，此作心绪讲。
14、魈魈地：精神恍惚地。
15、月中捣药要蟾酥：神话传说，月亮里有白兔捣药。蟾酥，蟾蜍皮疣内毒腺的分
泌液，供药用。
16、学精于勤，荒于嬉：韩愈《进学解》中的句子。见《韩昌黎全集》卷十二。学，
原文作“业”。
17、汤风：冒着风，受了风吹。汤，接触，碰到。
18、望、闻、问、切：看、病人气色，听声音，问病情，以指按脉（切脉）：这是
中医诊病的四种方法。见《难经》。
19、圣惠方：有灵验的处方。宋太平兴国三集《太平圣惠方》百卷。
20、史君子：应作使君子，中药名。
21、既见君子，云胡不瘳：见《诗·郑风·风雨》。君子，唱这首情歌的少女的爱
人；云，语助词，不表示意义；胡，为甚么；瘳，病愈。
22、标有梅，其实七兮：梅子落下来了，树上还留着七个。见《诗·召南·标有梅》。
标，落下。（标有梅》，一首描写女子渴求及时出嫁的心理的诗。下文“其实三兮”，
见同诗。
23、天南星：中药名。
24、 三星在天： 三星，星宿，傍晚出现在东方。全句，见《诗·唐风·绸缪》。
《绸缪》，一首歌颂男女相会时欢乐的诗。
25、俺看小姐一肚子火……“之子于归，言秣其马”：栀子仁、当归，中药名，但
不是泻药。栀子、当归与“之子于归”谐音。“之子于归，言秣其马”，见《诗·
周南·汉广》。原意说：如果那个姑娘肯嫁给我，我就喂饱马，驾着车去接她来。
这里是借用“言秣基马”句中的“秣”、“马”与“抹净一个大马桶”句中的“抹”
“马”谐音。
26、一样髀秋窟洞下：此句费解。髀，或为鞴之讹。鞴、秋都是马具，一面又以鞴、
秋庇音指马桶上的篾箍。箍，江南方言也可以叫“秋”。在意说马和马桶一样有秋。
27、执方：固执。
28、王叔和《脉诀》：王叔和，晋代著名的医学家，曾任太医令官。著有《脉经》、
《脉诀》、《脉赋》。见甘伯宗《名医传》。
29、咀药：中药中有一些药材，在焦煮前，按照旧法，要用嘴嚼细，名为“咀咬”。
这里作煎药解。
30、情栽了穷髓针难入：相思的病根生在骨髓里面，针刺不进去。针，针刺，中医
的一种刺激疗法。
31、烟花：犹言风月，指情爱。
32、女颜回：指优秀而短命的女学生。颜回是孔丘最好的弟子，早死。
33、八个字：八字。见第十七出注二十二。
34、三世医：祖传三代的医生。《礼记》：“医不三世，不服其药。”
35、弄玉吹箫：弄玉，神州传说中春秋时秦穆公的女儿，她和丈夫萧史都善于吹很
小。后来夫妇都随风鸟飞升。见《列仙传》。
36、嫦娥窍药：神话传说，上古时代有穷国的君主后羿，从西王母那里求来一种长
长不死的仙药。被他的妻子嫦娥偷吃了，飞升到月宫里面。见《淮南子·览冥训》。
37、褴介病：指相思病。
38、着魅：被鬼物迷惑。
39、惺惺的：聪明、机灵的样子。
40、设设的：痴迷状。
41、魇语：梦语。在这里是谵语的意思，人在昏迷状态时说出的语言。
42、念念呢呢：说话含糊不清。
43、风风势：疯样子。
44、赫赫扬扬，日出东方：治病的咒语通常都是这样开头。赫赫扬扬，形容光芒四
射。
45、刀刀如律敕：咒语的结句。
46、篆符：符，道家的秘文，样子和篆书差不多。
47、不中：不行，没有用。
48、帘织鬼：小鬼。帘织常用来形容微雨，但也偶然用来形容别的事物。
49、弄影围风抹媚痴：弄影围风，形容心魂不定。有如说捕风捉影，疑疑惑惑。围，
与弄字意义相近。两字是互文。抹媚，如被鬼物迷惑的痴迷状态。据王季思注《西
厢记》第三本第一折，抹媚应作魔魅。
50、王雷：即掌心雷，道家的一种法术。迷信的说法。
51、咒幡儿：长条形的一种旗子，禳解时用。
52、（贴扶旦下）：下接下场的唱念，和下场的动作同时进行。
53、压禳：都是禳解的样子。······
第十九出 牝贼
[北点绛唇]（净扮李全引众上）世扰澶风，家传杂种（1）。刀兵动， 这贼英
雄，比不的穿墙洞（2）。“野马千蹄合一群，眼看江海尽风尘。汉儿学得胡儿语，
又替胡儿骂汉人（3）。”自家李全是也。本贯楚州人氏（4）。身有万夫不当之勇。
南朝不用，去而为盗。以五百人出没江淮之间，正无归著。所幸大金皇帝，遥封俺
为溜金王。央我骚扰淮扬，看机进取。奈我多勇少谋。所喜妻子杨氏娘娘，能使一
条梨花枪，万人无敌。夫妻上阵，大有威风。则是娘娘有些吃酸，但是掳的妇人，
都要送他帐下。 便是军士们，都只畏惧他。正是：“山妻独霸蛇吞象（5），海贼
封王鱼变龙。”
[番卜算] （丑扮杨婆持枪上）百战惹雌雄，血映燕支重（6）。（舞介）一枝
枪丽落花风， 点点梨花弄。（见众介）大王千岁。奴家介胄在身，不拜了（7）。
（净）娘娘，你可知大金皇帝，封俺做溜金王？（丑）怎么叫做溜金王？（净）溜
金顺也。（丑）封你何事？（净）央俺骚扰淮扬三年。待俺兵粮齐集，一举渡江，
灭了赵宋。那时还封俺为帝哩！（丑）有这等事！恭喜了。借此号令，买马招军。
[六幺令] 如雷喧天，紧辕门画喜冬冬。哨尖儿飞过海云东（8）。（合）好男
女，坐当中，淮扬草木都惊动。
[前腔]聚粮收众。选高蹄战马青骢。闪盔缨斜簇玉钗红。（合前）
（净）群雄竞起向前朝， 杜甫 （丑）折戟沉沙铁未销。 杜牧
平原好牧无人放， 曹唐 白草连天野火烧。 王维
注释：
1、 世扰澶风，家传杂种：澶，杂种，都是古时对少数民族的侮辱。世扰，世代养
成。
2、穿墙洞：穿墙洞的小贼。
3、汉儿学得胡儿语，又替胡儿骂汉人：《全唐诗》卷二十三司空图《河泊有感》：
“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”
4、楚州：今江苏省淮安市。
5、 蛇吞象：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”后来用喻贪
得无厌。明罗洪先诗：“人心不足蛇吞象。”
6、燕支：胭脂。
7、介胄在身，不拜：汉文帝刘恒到细柳营芝军，将军周亚夫手持武器，作揖为礼。
他说：“介胄之士，不拜，请以军礼见。”见《史记·绛侯周勃世家》。介胄，古
代军人防身用的武装，以皮或铁制成。
8、哨尖儿：探子。
第二十出 闹殇
[金珑璁]（贴上）连宵同雨重，金娇多病愁中。仙少效，药无功。“颦有为颦，
笑有为笑（1） 。不颦不笑，哀哉年少。”春香侍奉小姐，伤春病到深秋。今夕中
秋佳节，风雨萧条。小姐病转沈吟，待我扶他消遣。正是：“人来雨打中秋月，更
值风摇长命灯（2）。”（下）
[鹊桥仙]（贴扶病旦上）拜月堂空，行云径拥。骨冷怕成秋梦。世间何物似情
浓？ 整一片断魂心痛。（旦）“枕函敲破漏声残（3），似醉如呆死不难。一段间
香迷夜雨，十分清瘦怯秋寒。”春香，病境沈沈，不知今夕何夕？（贴）八月半了。
（旦）哎也，是中秋佳节哩。老爷，奶奶，都为我愁烦，不曾玩赏了？（贴）这都
不在话下了。（旦）听见陈师父替我推命，要过中秋。看看病势转沈，今宵欠好。
你为我开轩一望，月色如何？（贴开窗，旦望介）
[集贤宾] （旦）海天悠、问冰蟾何处泳（4）？玉杵秋空，凭谁窍药把嫦娥奉？
甚西风吹梦无踪（5） ！人去难逢，须不是神挑鬼弄。在眉峰，心坎里别是一般疼
痛。（6）。（旦闷介）
[前腔]（贴）甚春归无端厮和哄（7），雾和烟两不玲珑（8）。算来人命关天重
（9），会消详、直恁总总（10）！为著谁侬（11），俏样子等闲抛送？待我谎他。
姐姐，月上了。月轮空，敢蘸破你一床幽梦（12）。（旦望欢介）“轮时盼节想中
秋，人到中秋不自由。奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”
[前腔]你便好中秋月儿谁受用？剪西风泪雨梧桐（13）。楞生瘦骨加沈重（14）。
趱程期是那天外哀鸿（15）。昌际寒蛩，撒剌剌纸条窗缝（16）。（旦惊作昏介）
冷松松，软兀剌四梢难动（17）。（贴惊介）小姐冷厥了。夫人有请。（老旦上）
“百岁不尢夫主贵，一生多病女儿娇。”我的儿，病体怎生了？（贴）奶奶，欠好，
欠好。（老旦）可怎了！
[前腔]不提防你后花园闲梦铳（18），不分明再不惺忪（19），睡临侵打不起
头梢（20）重。（泣介）恨不呵早早乘龙（21）。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。
一场空，是这答里把娘儿命送。
[啭林莺]（旦醒介）甚飞丝缱的阳神动（22），弄悠扬风马叮咚（23）。（泣
介）娘，儿拜谢你了。（拜跌介）从小来觑的千金重，不孝女孝顺无终。娘呵，此
乃天之数也。当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。（从泣介）（合）恨西风，一
霎无端碎绿摧红。
[前腔]（老旦）并无儿、荡得个娇香种（24），绕娘前笑眼欢容。但成人索把
俺高堂送（25）。恨天涯老运孤穷。儿呵，暂间用直年空（26），返将息你这心烦
意冗。（合前）（旦）娘，你女儿不幸，作何处置？（老旦）奔你回去也（27）。
儿！
[玉莺儿]（旦泣介）旅乡梦魂中（28），盼家山千万重。（老旦）便远也去。
（旦）是不是听女孩儿一言（29）。这后园中一株梅树，儿心所爱。但葬我梅树之
下可矣。（老旦）这是怎的来？（旦）做不的病婵娟桂窟里长生（30），则分的粉
骷髅向梅花古洞（31）。（老旦泣介）看他强扶头泪朦，冷淋心汗倾，不如我先他
一命无常用。（合）恨苍穹，姘花风雨，偏在月明中。（老旦）还去与爹讲，广做
道场也。儿，“银蟾谩捣君臣药（32），氏马重烧子母钱（33）。”（下）（旦）
春香，咱可有回生之日否？
[前腔]（欢介）你一小事依从，我情中你意中。春香，你小心奉事老爷奶奶。
（贴）这是当的了。（旦）春香，我记起一事来。我那春容光焕发，题诗在上，外
观不雅。葬我之后，盛著紫檀匣儿，藏在太湖石底。（贴）这是主何意儿？（旦）
有心灵翰墨春容，倘直那人知重（34）。（贴）姐姐宽心。你如今不幸，坟孤独影。
肯将息起来，禀过老爷，但是姓梅姓柳秀才，招选取一个，同生同死，可不美哉！
（旦）怕等不得了。哎哟，哎哟！（贴）这病根儿怎攻（35），心上医怎逢？（旦）
春香，我亡后，你常向灵位前叫唤我一声儿。（贴）他一星星说向咱伤情重。（合
前）（旦昏介）不好了，不好了，老爷奶奶快来！
[忆莺儿]（外，老旦上）鼓三冬，愁万重。冷雨幽窗灯不红。听侍儿传言女病
凶。（贴泣介）我的小姐，小姐！（外、老旦同泣介）我的儿呵，你舍的命终，抛
的我途穷。当初只望把爹娘送。（合）恨忽忽，萍踪浪影，风剪了玉鞭蓉。（旦作
醒介） （外） 快苏醒！儿，爹在此。（旦作看外介）哎哟，爹爹扶我中堂去罢。
（外）扶你也，儿。（扶介）
[尾声]（旦）怕树头树底不到的五更风（36），和俺小坟边立断肠碑一统（37）。
爹，今夜是中秋。（外）是中秋也，儿。（旦）禁了这一夜雨。（欢介）怎能够月
落重生灯再红！（并下）（贴哭上）我的小姐，我的小姐，“天有不测之风云，人
有无常之祸福。”我小姐一病伤春死了。痛杀了我家老爷、我家奶奶。列位看官们，
怎了也！待我哭他一会。
[红衲袄] 小姐， 再不叫咱把令头香心字烧（38），再不叫咱把剔花灯红泪缴
（39），再不叫咱拈花侧眼调歌鸟，再不叫咱转镜移肩和你点绛桃（40）。想著你
夜深深放剪刀，晓清清临画藁。提起那春容，被老爷看见了，怕奶奶伤情，分付殉
了葬罢。 俺想小姐临终之言， 依旧向湖山石儿靠也，怕等得个拾翠人来把画粉销
（42）。老姑姑，你也来了。（净上）你哭得好，我也来帮你。
[前腔] 春香姐，再不教你援朱唇学弄箫。（贴）为此。（净）再不和你荡湘裙
闲闻草。（贴）便是。（净）小姐不在，春香姐也松泛多少。（贴）怎见得？（净）
再不要你新华通讯社温存热絮叨，再不要你夜眠迟、朝起的早。（贴）这也惯了。
（净）还有省气的所在。鸡眼睛不用你做嘴儿挑（42），马子儿不用你随鼻儿倒。
（贴啐介）（净还一件，小姐青春有了，没时间做出些儿也（43），那老夫人呵，
少不的把你后花园打折腰。（贴）休胡说！老夫人来也。（老旦哭介）我的亲儿，
[前腔]每日绕娘身有百十遭，并不见你向人前轻一笑。他背熟的班姬《四诫》
从头学（44），不要得孟母三迁把气淘（45）。也愁他软苗条恁娇，认料他病淹煎
真不好。（哭介）从今后谁把亲娘叫也，一寸肝肠做了百寸焦。（老旦闷倒，贴惊
叫介）老爷，痛杀了奶奶也。快来，快来！（外哭上）我的儿也，呀，原来夫人闷
倒在此。
[前腔]夫人，不是你坐孤辰把子宿嚣（48）。则是我坐公堂冤业报。较不似老
仓多好（47）。撞不著赛卢医他一病娇（48）。天，天，似俺头白中年呵，便做了
大家缘何处消（49）？见放著小门楣生折倒（50）！夫人，你且自保重。便做你寸
肠千断了也，则怕女儿呵，他望帝魂归不可招（51）。（丑扮院公上）“人间旧恨
惊鸦去， 天上新恩喜鹊来。 ”禀老爷，朝报高升（52）。（外看报介）吏部一本
（53），奉圣旨：“金寇南窥，南安知府杜宝，可升安抚使（54），镇守淮扬。即
日起程，不得违误。钦此（55）。”（欢介）夫人，朝旨催人北往，女丧不便西归。
院子，请陈齐长讲话。（丑）老相公有请。（末上）“彭殇真一壑（56），弗贺每
同堂。”（见介）（外）陈先生，小女长谢你了。（末哭介）正是。苦伤小姐仙逝，
陈最良四顾无门。所喜老公相乔迁（57），陈最良一发失所。（从哭价）（外）陈
先生有事商量。学生奉旨，不得久停。因小女遗言，就葬后园梅树之下，又恐不便
后官司居住，已分付割取后园，起座梅花庵观，安置小女神位。就著这石道姑焚修
看守。那道姑可承应的来？（净利跪介）老道婆添香换水。但往来看顾，还得一人。
（老旦）就烦陈齐长为便。（末）老夫人有命，情愿效劳。（老时）老爷，须置些
祭田才好。（外）有漏泽院二顷虚田（58），拨资香火。（末）这漏泽院田，就漏
在生员身上。（净）咱号道姑，堪收稻谷，你是陈绝粮，漏不到你。（末）秀才口
吃十一方（60），价钱是姑姑，我还是孤老（61），偏不该我收粮？（外）不消争
了，陈先生收给。陈先生，我在此数年，优待学校末）都知道。便是老公相高升，
旧规有诸生遗爱记、生祠碑文，到京伴礼送人为妙（62）。（净）陈绝粮，遗爱记
是老爷遗与令爱作表记么？（末）是老公相政迹歌谣。什么“令爱”！（净）怎么
叫做生祠？（末）大祠宇塑老爷像供养，门上写著“杜公之祠”。（净）这等不如
就塑小姐在傍，我普同供养。（外恼介）胡说！但是旧规，我通不用了。
[意不尽]陈先生，老道姑，咱女坟儿三尺暮云高，老夫妻一言相靠。不敢望时
时看守，则清明寒食一碗饭儿浇。
（外）魂归冥漠魄归泉， 朱褒 （老）使汝悠悠十八年。 曹唐
（末）一叫一回肠一断， 李白 （合）如今重说恨绵绵。 张籍
注释：
1、 颦有为颦，笑有为笑：当忧则忧，当喜则喜。一言一动，不能随便。原见《韩
非子·内储说》。
2、长命灯：书夜点燃，裨求福寿。风摇长命灯，比喻生命危险。
3、枕函：即枕匣，这里指枕头。
4、冰蟾：月亮。
5、 甚西风吹梦无踪：李清照词《浪淘沙》：“帘外五更风，吹梦无踪。”毛滂词
《七娘子》：“西风吹梦来无踪。”
6、 在眉峰，心坎里别是一般疼痛：李清照词《一翦梅》：“跎情无计可消除。才
下眉头，却上心头。”
7、厮和哄：厮，相。和哄，欺骗，调弄。
8、雾和烟两不玲珑：意思说春天不好。雾、烟，代表春天。
9、人命关天重：“人命事关天关地”，古代民间俗语。
10、会消详、直恁总总：（原来以为）会慢慢地好了的，（谁知）一下子就病成这
个模样。消详，待一会儿的意思。
11、侬：人。苏浙一带的方言。
12、蘸破：点破、照破。
13、剪：形容风吹落梧桐叶。
14、楞生瘦骨加沈重：瘦骨棱仃，（病情）更加严重了。
15、趱程期：赶路，赶时辰。
16、草际寒蛩，撒剌剌纸条窗缝：李清照词《行香子》：“草际鸣蛩。”撒剌剌，
形容风吹窗上纸片声。
17、软兀剌四梢难动：软兀剌，软绵绵地。兀剌，原为蒙古语，用作词尾，不表达
甚么意义。四梢，四肢。梢，末梢。
18、梦铳：睡梦。铳，瞌铳。
19、不惺忪：神志不清。
20、 睡临侵： 睡昏昏地。临侵，词尾，本身无意义。有时写作淋浸，如第三六出
“死淋浸”，第四十八出“冷淋浸”，意思就是死死地、冷冷地。
21、头梢：头。原指头发。这里是误用。元杂剧《桃花女·楔子·端正好》：“坐
着门程，披着头梢。”又，《对玉梳》第三折《迎仙客》：“把不定头梢儿竖。”
22、乘龙：嫁个好女婿。东汉桓焉的两个女儿都嫁给好大官。当时人说“两女婿俱
乘龙”。见《初学记》。
23、阳神：生魂。
24、弄悠扬风马叮咚：马，指悬在笼间的铁马。全句，原来是风吹铁马，叮咚作响，
把她的阳神从昏迷状态中惊醒过来。
25、荡得个娇香种：好容易养住一个好女儿。荡，飘荡不定的样子。
26、高堂送：指给父母送终。
27、月直年空：明朱墨作《年冲月空》。冲克，如子、午相冲。空，空亡，如早子
旬无戊亥，戊亥为空亡。见《神峰通考》卷四。都是迷信的说法。部、空，大不利，
这里是指丽娘病危。或，月值年灾，戏曲中的熟语，意即某年或某月命定的灾厄。
这里为协韶改动了灾字。
28、奔：这晨是指把遗体送走。
29、旅乡：寄存外乡的棺木。
30、是不是：无论如何、不管怎样。
31、做不的病婵娟佳窟里长生：做不成带病的嫦娥在月宫里长生不死。婵娟，指嫦
娥。桂花窟，月窟、月宫。古代神州嫦娥是偷吃了长生不死的药飞到月宫里去的。
32、分：应分，应该。
33、银蟾谩捣君臣药：谩，徒然。君臣药，药。君臣，中医配药的方法。主治药品
叫君，辅助药品叫臣。
34、纸马重烧子母钱：红马，一名甲马。纸上以彩色画神像，祭奠用。用毕即焚化。
子母钱，这里指纸钱。
35、倘直那人知重：倘，也许。直，值，碰到。知重，知心，爱重。
36、攻：医治。
37、怕树头树底不到的五更风：怕满树的花朵，不待五更风的吹折，就已经落尽了。
《全唐诗》卷十一王建《宫词》一百首之一：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”
38、一统：一方。
39、心字：香名，成心字形的香篆。
40、红泪缴：红泪，红蜡烛点燃时流下来的蜡液。缴，作揩了解。浙赣一带方言音
拟。
41、点绛桃：点，点染；绛桃，喻红红的嘴唇。
42、拾翠人：拾取翠鸟羽毛的人。参看第十二出注44，这里借指拾画的人。全句，
怕等着拾画的人来到，画上的彩色已经褪掉。
43、鸡眼睛不用你做嘴儿挑：鸡眼睛，病名，皮屑上的小硬点，常生于足趾侧，状
如鸡眼。做嘴儿挑，因有臭气，挑时努嘴作势。
44、没时间做出些儿也：不知甚么时候做出些儿事来。事，指儿女私情。
45、班姬《四诫》：汉班昭（姬）作《女诫》七篇，但是在明代一般通行的只有四
篇。这是培养封建道德的一种妇女读物。见《闺范》卷一。
46、孟母三迁：孟母，孟轲的母亲。她看到居住环境不好，孩子跟着学坏了。为此
迁居三次，最后定居在学校附近。见《列女传》。
47、坐孤辰把子宿嚣：命不好，没有儿子。孤辰，如甲子旬中无戊亥，戊亥即是孤
辰。这里辰提地支（子丑……戊亥）。见《史记·龟策列传》裴注。孤辰，寡宿营
主孤寡。邮《神峰通考》卷四。子宿，子星。嚣，虚无。都是迷信的说法。
48、较不似老仓公多女好：较不似，比不上、不如。老仓公，即名医淳于意。汉代
临淄人。做过太仓长的官，称仓公。他没有儿子，只有五个女儿。他曾经有罪，要
受肉弄，他最小的女儿缇莺为他上书救免。见《史记·仓公列传》。
49、撞不著赛卢医他一病娇。意思说，遇不到良医，她因而死去了。赛，赛过，比
得上。卢医，指战国时代良医扁鹊。他原来姓秦名越人，住在虎（今山东长清县境），
世称卢医。
50、家缘：家计，指家产。
51、硬生生地、活生生地。
52、望帝魂归不可招：魂招不回来，死而不能复生。望帝，传说蜀王杜宇，自称望
帝。死后化为杜鹃鸟。见《成都记》。
53、朝报：古代的政府公报。
54、吏部：古代中央级的政府机关，六部之一。管理文职官员的任免、赏罚等事。
55、安抚使：宋代官制，安抚使主管一个地区的军政大事，以知州兼任。
56、钦此：宋代以后圣旨的末子向例以“钦此”作结束。钦，尊敬；与皇帝有关的
事物名，上加钦字，以示敬意。如钦命，钦差。
57、彭殇真一壑：长寿和短命都逃不出一死。这是道家的看法。彭祖，传说中寿命
最长的人，活到八百岁。殇，殇子，未成年即夭折的人。壑，坑谷，指埋葬的地方。
58、乔迁：迁居，升官，这里是后面的个意义。《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，
迁于乔木。”
59、漏泽院：宋代官设的埋葬地，和义冢差不多。
60、稻谷：与首姑谐音。
61、口吃十一方：和尚口吃十方，住在庙里的秀才连和尚的也要吃，所以说口吃十
一方。
62、孤老：一指妓院的嫖客，一指年老的孤独汉。这里是后面的一个意义。孤老，
与谷稻谐音。
63、到京伴礼送人：明代官场风气：送礼是为了结纳朝官，附以遗爱记、生祠碑文
是吹嘘自己官做得好，以之作为谋求升官的手段。剧中借诨语来指斥、嘲笑了这种
风气。
第二十一出 谒遇
[光光乍]（老旦扮僧上）一领破袈裟，香山岙里巴（1）。多生多宝多菩萨（2），多多照证光光乍（3）。小僧广州府香山岙多玉寺一位住持（4）。这寺原是番鬼们建造（5），以便迎接收宝官员（6）。兹有钦差苗爷任满（7），祭宝于多宝菩萨位前，不免迎接。
[挂真儿]（净扮苗舜宾，末扮通事（8），外、贴扮皂、卒，丑扮番鬼上）半壁天南开海仪，向真珠窟里排衙（9）。（僧接介）（合）广利神王（10），善财 天女（11），听梵放海潮音下（12）。（净）“铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛（13）。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠（14）？”自家钦差职宝使臣 苗舜宾便是。三年任满，例当祭赛多宝菩萨。通事那里？（末见介）（丑见介）伽喇喇。（老旦见介）（净）分付番回献宝（15）。（末）俱已陈设。（净起看宝 介）奇哉宝也。真乃磊落山川，精荧日月。多宝寺不虚名矣！看香。（内鸣钟，净礼拜介）
[亭前柳]（净）三宝唱三多（16），七宝妙无过（17）。庄严成世界，光彩偏娑婆（18）。甚多，功德无边阔。（合）领拜南无（19），多得宝，宝多罗多罗。（净）和尚，替番回海商，祝赞一番。
[前腔]（老旦）大海宝藏多，船舫遇风波。商人持重宝，险路怕经过。刹那，念彼观音脱（20）。（合前）
[挂真儿]（生上）望长安西日下（21），偏吾生海角天涯。爱宝的喇嘛（22），抽珠的佛法（23），滑琉璃两下难拿（24）。自笑柳梦梅，一贫无赖，叶 弃家而游。幸遇钦差墙壁祭宝，托词进见。倘言语中间，可以打动，得其赈援，亦未可知。（见外介）（生）烦大哥通报一声。广州府学生员柳梦梅，来求看宝。 （报介）（净）朝廷禁物（25），那许人观。既系斯文（26），权请相见。（见介）（生）”南海开珠殿（27）。（净）西方掩玉门（28）。（生）剖怀俟 知已。（净）照乘接贤人（29）。“敢问秀才以何至此？（生）小生贫苦无聊。闻得老大人在此赛宝，愿求一观，以开怀抱。（净笑介）即逢南土之珍，何异西昆 之秘（30）。请试一观。（净引生看宝介）（生）明珠美玉，小生见而知之。其间数种，未委何名？烦老大人一一指教。
[驻云飞]（净）这是星汉神砂（31），这是煮海金丹和铁树花（32）。少什么猫眼精光射（33），母碌通明差（34）。喏，这是未曷柳金芽（35），这 是温凉玉（36），这是吸月的蟾蜍（37），和阳燧冰盘化（38）。（生）我广南有明月珠（39），珊瑚树。（净）径寸明珠等让他（40），便是几尺珊瑚 碎了他（41）。（生）小生不游大方之门（43），何因见此！
[前腔]天地精华，偏出在番回到帝子家（43）。禀问老大人，这宝来路多远？（净）有远三万里的，至少也有一万多程。（生）这般远，可是飞来，走来？（净 笑介）那有飞走而至之理。都因朝廷重价购求，自来贡献。（生欢介）老大人，这宝物蠢而无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千 里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！他重价高悬下，那市舶能奸诈（44），喏，浪花把宝船划（45）。（净）疑惑这宝物欠真么？（生）老大人，便是真，饥 不可食，寒不可衣（46），看他似虚舟飘瓦（47）。（净）依秀才说，何为真宝？（生）不欺，小生到是个真正献世宝（48）。我若载宝而朝，世上应无价。 （净笑介）则怕朝廷之上，这样献世宝也多著。（生）但献宝龙宫笑杀他，便比宝临潼也赛得他（49）。（净）这等便好献与圣天子了。（生）寒儒薄相，要伺候 官府，尚不能够。怎见的圣天子？（净）你不知到是圣天子好见。（生）则三千里路资难处。（净）一发不难。古人黄金赠壮士，我交衙门常例银两（50），助君 远行。（生）果尔，小生无父母妻子之累，就此拜辞。（净）左右，取书仪（51），看酒。（丑上）“广南爱吃荔枝酒，直北偏飞榆荚钱。”酒到，书仪在此。 （净）路费先生取下。（生）谢了。（净送酒介）
[三学士]（你带微醺走出这香山罅（52），向长安有路荣华。（生）无过献宝当今驾（53），撒去收来再似他。（合）骤金鞭及早把荷衣挂（54），望归来锦上花。
[前腔]（生）则怕呵，重瞳有眼苍天瞎（55），似波斯赏鉴无差（56）。（净）由来宝色无真假，只在淘金的会拣沙。（合前）（生）告行了。
[尾声]你赠黄金气色佳。（净）一杯酒酸寒奋发，则愿的你呵，宝气冲天海上槎（57）。
（生）乌纱巾上是青天， 司空图 （净）俊骨英才气俨然。 刘长卿
（生）闻道金门堪济美（58） 张南史 （净）临行赠汝绕朝鞭（59）。李白
注释：
1、巴：指寺庙。明代澳门耶苏会教堂译为三巴寺。《墨并集》卷三即名《三巴集》，里面都是他寓居澳门时所作诗。这里当是为押韵用这个字。
2、多宝：多宝如来，宝净国的佛名。见《妙法华经·宝塔品》。
3、光光乍：疑指光头，和尚自嘲的话。
4、住持：主持寺院的和尚。
5、番鬼：明代称外国人为番鬼，犹如清代称外国人为洋鬼子。这里指洋商。
6、收宝：收购珍宝。
7、钦差：明代以后，为处理某项事件，特别委派的大臣。
8、通事：翻译。
9、真珠窟：我国南海产真珠，这里指香山岙。参看第六出注37。
10、广利神王：唐天宝十载封南海神为广利王。见《唐会要》卷四十七。又据《仇池笔记》卷下《广利王召》的记载，海神广利王富有奇珍异宝。
11、善财天女：善财，佛弟子名。佛家神话传说，他出生时，种种珍宝自然涌出，因而得名，称谓善财童子。见《华严经·入法界品》。天女，欲界天的女性。见《维摩诘经·观众生品》。
12、听梵放海潮音下：梵，这里是梵音、梵呗的意思，指说佛法、育经、歌赞等。
下文海潮音，形容梵音。海潮音望而却步严宏大，又及时而至，本来用以形容观世音菩萨应时说法。见《法华经·观世音菩萨普门品》。
13、铜柱珠崖道路难，伏波横海旧登坛：东汉马援，曾被封为伏波将军，渡海经略交趾。他在今广西壮族自治区上思县分茅岭建铜柱，以为分疆樗。见《后汉书》 卷五十四本付及附注。珠崖，汉代郡名，今海南岛东部。古代以产珠著名。登坛，拜将。两句意思说，路途险阴，古时只有马援曾经到过。又，汉有横海将军韩说， 见《汉书》卷九十五。
14、越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠：獬豸冠，冠名，指御史，这里就是指使臣。两名意思说，珊瑚树是越人自贡，用不首朝廷派使臣去索取。这四名诗见《全唐诗》卷七张谓《杜侍御送贡物戏赠》。
15、番回：回教徒、阿剌伯人，或指他们的国家。这里泛指航海到中国来的外国商人。
16、三宝：佛家以佛、法、僧为三宝。此指僧人。下文三多，佛家语。“三多成就：一近善友，二闻法音，三恶露观。”恶露观，观自身不净。见《长阿含经》。
17、七宝：七种宝物，但说法不一，如《法华经》以金、银、琉璃、砗碟、玛瑙、珍珠、玫瑰为七宝。
18、娑婆：释迦佛所教化的三千大千世界，统称娑婆世界。佛家的说法。娑婆，梵语，义译为堪忍，言世界众生能忍受种种烦恼。见《法华玄赞》。
19、南无：梵语，义译为归命、敬礼。
20、刹那，念彼观音脱：观音，观世音菩萨。佛家说，苦难的人一念观音的佛名，菩萨就看见（观）人的音声，使他得到解脱，所以叫观音。“念彼观音脱”，《观世音菩萨普门品》中的一句偈语。刹那，梵语，最短的时间；这里和立刻相似。
21、长安：汉代的首都所在地，后来一般用作京城的代词。
22、喇嘛：西藏语，最胜无上的意思，出家的男子的称号。这里泛指和尚。
23、抽珠：念一声佛或一遍经，在数珠上抽一粒珠子以记数。此外，可作抽取珠宝解，有双关的意思。
24、滑琉璃两下难拿：说爱宝的喇嘛、抽珠的佛法，两者都靠不住，像琉璃一样圆滑得很，不能指望他们的帮助。
25、禁物：朝廷专用，不许私人用的东西。
26、斯文：儒者，读书人。
27、珠殿：五代刘陟在广州自立为王，史称南汉。他穷极奢侈，广聚南海珠宝，建立玉堂珠殿。见《旧五代史·僭伪列传》。
28、西方掩玉门：意思说，不要再向玉门关外去求宝玉了。玉门关，在甘肃省，古代中国本部到西域的交通要道。玉门关外昆仑山、于阗（今新疆维吾尔自治区和阗），都是玉石的著名产地。
29、照乘：特大的珍珠。据说它的光亮能照见许多车辆（乘）。见《史记·田敬仲完世家》。这里喻贤人。
30、西昆之秘：这里是指西方昆仑山的秘藏，即宝玉。西昆，原是帝王藏宝书处。
31、星汉神砂：神话中天河（星汉）上的神奇的沙石。《李贺歌诗编》卷四《上云乐》：“天江碎碎银沙路”。
32、煮海金丹：元杂剧《张生煮海》提到的毛女所赠的银锅、金钱、铁树花：铁树开花，指不可能的事情，这里用来指一种稀罕的宝物。铁树，凤尾蕉的欲名，开花并不太难，与传说不符。或说，铁树每逢丁卯年开花，即每六十年开一次花。见黄一正《事物绀珠》。
33、猫眼：即猫睛石，一种宝石。光彩变幻，像猫的眼睛。
34、母碌：祖母绿，阿剌伯文翡翠的音译，一种绿色的宝玉。
35、末曷：建立金代统治的女真族在隋、唐时代的叫法。这里是指该地所产的红色宝石。“大如巨栗，赤如樱桃”。邮《旧唐书·录宗本纪》。柳金芽，不详。
36、温凉玉斗：原名四季温凉玉盏，秦国宝物。里面盛的饮料或温或凉，尽如人意。见《孤本无明杂剧·临潼关宝》第三折。
37、吸月的蟾蜍：待考。或指名为玉蟾蜍的一个宝物。放在点着的香炉旁边，它会把烟吸入腹内。过了许久，烟又从玉蟾蜍的口内徐徐吐出。见《稗史类编》。
38·阳燧冰盘化：阳燧，珠名，传说是大食（阿剌伯）的国宝。见《太平广记》卷三十四《崔烽》。汉代董偃以玉晶盘贮冰。冰盘被人拂倒，冰也化了。见《三辅黄图》卷三。
39、明月珠：大的夜明珠。
40、径寸明珠：相传有波斯人在中国一方石中剖得一枚直径一士的大珠。他泛船回国。宝珠为海神强求而去。见《太平广记》卷四零二《径寸珠》。
41、几尺珊瑚碎了他：晋代王恺与石崇争富。王恺拿出皇帝赐他的三尺许高的珊瑚树。石崇看见了，用铁如意把它敲碎，以高三、四尺的珊瑚树六、七株拿出来作赔偿。见《晋书》卷三十三。珊瑚，腔肠动物珊瑚类的骨骼所形成的树枝状的物体。装饰用。产地在热带海底。
42、大方之门：大方之家，原指有道的人。语本《庄子·秋水》。这里指祭宾的大场面。
43、帝子家：朝廷。帝子、这里就是指皇帝。
44、市帕：这里指外国商船。市舶司，据《万历野独编》卷十二，明代在广州设有市舶司，主管对外贸易。能，这样。
45、桦：同画。
46、饥不可食，寒不可衣：《汉书·食货志》第四，龟错云：“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而从贵之者，以上用之故也。”
47、虚舟飘瓦：虚舟，空的船；飘瓦，飘落下来的瓦片：比喻无用的东西。见《庄子·山木·达生》，但与原意不同。
48、献世宝：即现世宝，罕有的宝物。后文苗舜宾说的献世宝，用以指人，有鄙薄、讽刺的意思。
49、便比宝临潼：便，即如、就是。传说秦穆公为并吞天下十七国诸侯，要第个国家拿出宝物一件，在临潼比赛。见《孤本元明杂剧·临潼比宝》。
50、常例银两：旧时代官员按定规所享有的一种额外收，如下属的馈送、浮收的赋税等，其实是变相的贪污。
51、书仪：馈赠的钱物。
52、罅：裂缝，这里指山口。
53、当今：指当时在位的皇帝。
54、把荷衣挂：指做官，不再穿没有须知官时的服装（荷衣）。挂，脱了挂起来，不空的意思。
55、重瞳：原指虞舜，这里作皇帝的代称。
56、波斯：相传波斯人善识宝。
57、海上槎：比喻爬上去，做官。神话传说，年年八月海上有浮槎来往，有人乘槎一直到了天河上。见《博物志》卷三。槎，浮在水上的木筏。
58、金门：汉宫有金马门，简称金门，指朝廷。
59、临行赠汝绕朝鞭：春秋晋大夫士会亡命在秦国。后来设计逃回晋国，临走时，秦大夫绕朝送给他一条策（马鞭），对他说：“你不要以为秦国没有人能识穿你 的计策，不过这次国君刚巧不听我的话罢了。”士会回到晋国做了大官。见《左传·文公十三年》。这里是送人路费，让他奔赴前程的意思，和愿意有出入。
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