第八十八回 李世勣祭白玉山
却说白玉山前,有一长河,河水甚急,白浪滔天。车驾傍岸而行,忽见对山一老叟,扶杖而来,形容甚异,白须如雪。到驾前施礼,山呼万岁。帝曰:“老丈何人也?”老叟曰:“世居关中,后因兵乱,徙居于此。久仰陛下天威,幸得拜见。乞望周济我等,并皆感戴。”帝曰:“此不毛之地,夷人出没之乡,有此异人,皆出不祥之语。急遣人向前擒之。”言未绝,敬德提鞭便欲击之,老人化阵清风而去。帝便催人马前进。行不数程之地,早至思乡城界口。遥望数十老人,牵羊担酒,乐声嘹亮,前来相迎,皆罗拜于地下。帝问曰:“汝是何人?朕有何德,敢劳箪食壶浆以迎乎?”老人曰:“吾海西人也,昔隋征东,败阵于此。灵魂不得归乡,特来奏主。”老人言罢,忽然阴云布合,狂风四面而起,飞砂走石,征尘蔽日,军士皆不能进。顷刻之间,天清日朗,其风亦息。众举目视之,老人不知何往。
帝大惊骇,问吴黑达曰:“风景如此,汝有何高见?明以告朕。”黑达曰:“臣亦曾对陛下说来,此处原有妖怪作祸。因隋炀帝征东,折兵百万于此,枯骨堆山,故号白玉山。枉魂怨魄不散,所致如此,累累为患,往来者必须祭之。”帝曰:“用何以祭?”黑达曰:“旧时乡人,在高山顶上,建设大醮,七日七夜,超拔此等,复以牛羊祭之,一年内自然安静。今陛下只祭之亦可。”帝遂遣李主祭,杀牛宰马,当夜于城外旷野中,设香案,铺祭物;列灯四十九盏,扬旗招引;将牛羊祭物,陈设于地。三更时分,顶冠束带临祭,令史浩读之,祭文曰:
维大唐贞观十九年九月一日,行军大总管领左仆射李,谨陈祭仪,享祭于故没于王事隋室将校,并本土神祇及辽国阴魂。近因高丽盖苏文弑君逆贼,谋为不轨,纵虿尾以兴妖,恣狼心而逞乱,据此兴师讨贼。且我大唐皇帝,威胜五霸,名纪三皇,定乾坤于战伐之中,立社稷于干戈之内。一自御驾跨海亲征,莫不逢山开路,瓦解冰消,才闻破竹之声,便是失猿之势。尔隋将卒,尽是山川豪杰,四海英雄。习武从戎,投明事主。齐坚奉国之诚,并是忠贞之志。听闻汝等,偶失兵机,或为流矢所中,魄掩幽冥,各施英武。或因枪剑所伤,魂归长夜,志存忠孝。命终于刀斧之前,心怀正直。骸弃于尘埃之内,生则有勇,死且成名。汝等英灵尚在,若肯随部征辽,阴中显圣。奏凯还朝,吾为奏请,盖造庙宇,塑汝等全身,年年享祭。今则聊表寸心,各赐汝等酒食,以享一餐。呜呼哀哉,伏惟尚享。
读祭文毕,金鼓齐鸣,令人奠献酒殽。忽见火光之中,数千鬼众,或有头无足者,或自提头只一手者,亦有全身披甲戴盔者,四面云集,三三两两各自为队。唐兵一见,尽皆惊骇,随将所祭之物,尽弃野外。天明云收雾敛,一路寂然,车驾离了思乡城,李引大军望镇南关进发。
却说镇南关主姓焦名继朋,此人曾随辽主猎于大石山,忽赶出一只猛虎,直奔御前。继朋投鞭下马,拔剑斩之,其虎中剑而死。因此辽主用为将,引一千军把隘。闻唐兵至,鸣鼓聚军,俱各披挂,手执兵器,分布左右。继朋全副衣甲,绰枪上马,引军下关,离二十里迎敌。当日李正在催兵前进,忽闻人报:“辽将焦继朋,引人马已离了关二十里,前来拒敌。其人蓝面红发,极是骁勇。”亲自引兵迎之。三军皆起,军马在前,粮草在后。传下将令,交粮草车尽行前,以后军作先锋守之。当日听得前军发喊,急交人看时,人报:“镇南关辽将焦继朋大兵至。军皆弃粮草,俱已赶散。后军又来,将如之何?”众皆曰:“不如退守思乡城。”交退军,辽将又截断其路径,唐军皆散乱。
以旗指土阜可避之,人马急奔土阜。令人马皆解衣卸甲少歇,尽放其马。焦继朋军掩至。众将曰:“辽兵至奈何?可急收马疋,退回思乡城。”一人急止之曰:“此正可以饵辽兵,何退之邪?”视之,乃长孙无忌也。急以目视无忌而笑,无忌知其意,而不复言。继朋军既得志了,又来抢马,军士不依队伍,自相离乱。令军将一齐下土阜击之,继朋军大乱。原来过此,只顾取物,无心厮杀。军马围裹将来,继朋挺身相战。军士自相践踏,继朋止遏不住,拨回马走。在土阜上止曰:“焦继朋为辽名将,谁可擒之?”二将飞马出去,视之,乃段志贤、王孙岳也。二将赶至近,大叫:“继朋休走!”继朋回头,二将赶到。遂带住枪,拈弓搭箭,正射段志贤。王孙岳大叫:“贼将休放箭!”贤急低头躲时,一箭射中头盔缨。志贤奋怒,赶坐下马,又被继朋一箭射中战马面门,跪下前蹄,志贤落地。继朋便拍马回,王孙岳急挥大斧,接住厮杀。两员将战二十余合,段志贤去远。王孙岳见继朋后面军马齐到,王孙岳拨转马走。继朋赶来,忽然十数骑马,旌旗耀日,一将当头,跃马而来,乃白袍薛仁贵也。兜弓搭箭,弦响箭到,正中继朋面门,翻身落马。仁贵遂跳下马来,向前枭其首级。后人有诗云:
仁贵当年济困危,镇南关下干功时。
火龙出阵来无阻,箭射连珠去莫追。
壮志威风千古在,英雄气概万夫奇。
唐朝虽有千员将,骁勇惟君更有谁。
在土阜上,见仁贵箭射继朋,大驱四下人马掩杀,辽军溃散,复夺辎重马匹。仁贵持戟向前,大喝一声,唐兵拥上关去,军士解甲投降。使人来驾前报捷于帝。是日离了镇南关,引大军望白岩城进发。未知胜负如何?
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