◎策cè问wèn三sān篇piān

【拟nǐ试shì制zhì科kē王wáng平píng甫fǔ策cè问wèn一yī道dào】

问wèn：盖gài闻wén至zhì治zhì之zhī世shì，教jiào化huà明míng而ér风fēng俗sú美měi，士shì之zhī处chù者zhě皆jiē笃dǔ于yú自zì治zhì，而ér仕shì者zhě皆jiē能néng称chēng其qí官guān。当dāng是shì之zhī时shí，百bǎi度dù修xiū而ér万wàn事shì理lǐ，故gù上shàng下xià富fù足zú，百bǎi姓xìng和hé乐lè而ér臻zhēn于yú仁rén寿shòu，施shī及jí鸟niǎo兽shòu草cǎo木mù，皆jiē遂suì其qí性xìng，至zhì于yú蛮mán夷yí戎róng狄dí莫mò不bù欣xīn欣xīn附fù焉yān。其qí所suǒ繇yáo者zhě何hé术shù而ér至zhì于yú斯sī欤yú？今jīn士shì寡guǎ廉lián耻chǐ，而ér希xī合hé苟gǒu且qiě之zhī俗sú盛shèng，至zhì于yú举jǔ选xuǎn甚shèn弊bì而ér百bǎi职zhí未wèi修xiū，上shàng下xià之zhī财cái不bù赡shàn于yú用yòng，元yuán元yuán匮kuì急jí而ér轻qīng于yú抵dǐ罪zuì，鸟niǎo兽shòu草cǎo木mù未wèi尽jǐn遂suì其qí性xìng，蛮mán夷yí戎róng狄dí至zhì勤qín于yú御yù备bèi之zhī策cè焉yān。其qí不bù能néng方fāng古gǔ者zhě何hé谓wèi欤yú？夫fū事shì其qí末mò而ér欲yù及jí其qí本běn，与yǔ泥ní其qí迹jì而ér求qiú合hé其qí变biàn，皆jiē不bù可kě也yě。然rán则zé仿fǎng于yú古gǔ而ér不bù迂yū，近jìn于yú今jīn而ér不bù卑bēi，必bì有yǒu其qí道dào可kě得dé而ér言yán焉yān。昔xī孔kǒng子zi语yǔ为wèi邦bāng曰yuē：乘chéng商shāng之zhī辂lù，服fú周zhōu之zhī冕miǎn，乐lè则zé曰yuē韶sháo舞wǔ。今jīn考kǎo其qí事shì尚shàng可kě复fù于yú当dāng世shì欤yú？如rú不bù可kě复fù，则zé兴xīng今jīn之zhī礼lǐ乐yuè者zhě将jiāng何hé说shuō欤yú？子zi大dà夫fū其qí悉xī陈chén焉yān。〈《南nán丰fēng曾céng子zi固gù先xiān生shēng集jí》卷juǎn十shí二èr〉

【策cè问wèn十shí四sì道dào】

问wèn：孔kǒng子zi曰yuē：“德dé之zhī流liú行xíng，速sù于yú置zhì邮yóu而ér传chuán命mìng。”而ér孟mèng子zi亦yì曰yuē：“事shì半bàn古gǔ之zhī人rén，功gōng必bì倍bèi之zhī。”如rú此cǐ则zé用yòng先xiān王wáng之zhī道dào以yǐ治zhì国guó家jiā天tiān下xià，其qí见jiàn效xiào岂qǐ不bù速sù哉zāi？然rán而ér又yòu曰yuē：如rú有yǒu王wáng者zhě，必bì世shì而ér后hòu仁rén。善shàn人rén为wéi邦bāng百bǎi年nián，可kě以yǐ胜shèng残cán去qù杀shā矣yǐ。如rú是shì则zé积jī德dé累lěi善shàn，旷kuàng世shì绵mián祀sì而ér后hòu有yǒu成chéng，又yòu何hé其qí迂yū且qiě久jiǔ也yě？夫fū憔qiáo悴cuì之zhī民mín望wàng其qí恩ēn德dé，与yǔ愿yuàn治zhì之zhī主zhǔ望wàng其qí治zhì之zhī效xiào，期qī月yuè犹yóu且qiě迟chí，而ér可kě以yǐ一yī世shì百bǎi年nián期qī哉zāi？岂qǐ圣shèng人rén之zhī道dào大dà，施shī用yòng之zhī际jì难nán欤yú？抑yì迟chí速sù之zhī间jiān繇yáo所suǒ遭zāo之zhī时shí异yì欤yú？二èr三sān子zi可kě辨biàn之zhī。

问wèn：官guān有yǒu德dé，爵jué有yǒu功gōng，所suǒ从cóng来lái尚shàng矣yǐ。今jīn爵jué虚xū器qì也yě，凡fán有yǒu功gōng者zhě固gù以yǐ官guān赏shǎng之zhī矣yǐ。其qí可kě乎hū？其qí亦yì有yǒu不bù可kě者zhě乎hū？

问wèn：“非fēi礼lǐ勿wù视shì，非fēi礼lǐ勿wù听tīng，非fēi礼lǐ勿wù言yán，非fēi礼lǐ勿wù动dòng。”然rán而ér视shì听tīng言yán动dòng一yī于yú礼lǐ，则zé不bù合hé于yú俗sú者zhě有yǒu矣yǐ。顺shùn俗sú则zé自zì枉wǎng，不bù合hé于yú俗sú则zé怨yuàn且qiě怒nù，且qiě指zhǐ目mù以yǐ谤bàng者zhě行xíng焉yān。谤bàng怒nù非fēi君jūn子zǐ之zhī所suǒ忧yōu也yě，然rán君jūn子zǐ之zhī于yú道dào德dé非fēi独dú自zì足zú而ér已yǐ，将jiāng以yǐ有yǒu为wéi也yě。如rú与yǔ一yī世shì人rén不bù合hé不bù识shí，其qí能néng有yǒu为wéi乎hū？是shì则zé其qí所suǒ积jī累lěi者zhě小xiǎo而ér为wéi害hài于yú事shì大dà矣yǐ。孟mèng子zi亦yì曰yuē：枉wǎng尺chǐ而ér直zhí寻xún者zhě，以yǐ利lì言yán也yě。如rú以yǐ利lì言yán，则zé枉wǎng寻xún而ér直zhí尺chǐ亦yì可kě为wèi欤yú？又yòu曰yuē：“枉wǎng己jǐ者zhě，未wèi有yǒu能néng直zhí人rén者zhě也yě。”如rú孟mèng子zi之zhī意yì，则zé亦yì自zì信xìn而ér已yǐ矣yǐ。然rán则zé君jūn子zǐ之zhī道dào，其qí无wú以yǐ纾shū谤bàng怒nù，便biàn于yú时shí，合hé于yú众zhòng人rén之zhī心xīn者zhě乎hū？今jīn观guān孔kǒng子zi、孟mèng子zi之zhī所suǒ以yǐ自zì为wèi者zhě，则zé亦yì从cóng优yōu游yóu，不bù皆jiē不bù合hé于yú世shì也yě。是shì亦yì何hé道dào乎hū？二èr子zi者zhě岂qǐ无wú说shuō乎hū？吾wú子zǐ其qí言yán之zhī。

问wèn：钱qián为wèi物wù，非fēi无wú形xíng而ér不bù可kě见jiàn者zhě也yě。不bù藏cáng于yú国guó，必bì藏cáng于yú民mín；不bù在zài于yú民mín，必bì在zài于yú国guó；出chū于yú此cǐ，必bì在zài于yú彼bǐ，势shì理lǐ然rán也yě。今jīn大dà农nóng之zhī钱qián常cháng不bù足zú，而ér民mín间jiān尤yóu甚shèn。是shì物wù也yě，不bù外wài天tiān而ér沉chén泉quán，其qí安ān所suǒ归guī？而ér孰shú繇yáo致zhì其qí然rán欤yú？将jiāng欲yù使shǐ上shàng下xià之zhī用yòng俱jù足zú，有yǒu无wú之zhī求qiú两liǎng通tōng，岂qǐ无wú说shuō乎hū？

问wèn：《易yì》曰yuē：天tiān地dì之zhī道dào简jiǎn易yì。而ér于yú《乾qián》则zé曰yuē：“天tiān行xíng健jiàn，君jūn子zǐ以yǐ自zì强qiáng不bù息xī。”又yòu曰yuē：“大dà哉zāi乾qián元yuán，万wàn物wù资zī始shǐ。”其qí于yú《坤kūn》亦yì曰yuē：“牝pìn马mǎ地dì类lèi，行xíng地dì无wú疆jiāng。”又yòu曰yuē：“承chéng天tiān而ér时shí行xíng。”又yòu曰yuē：“至zhì哉zāi乾qián元yuán，万wàn物wù资zī生shēng。”夫fū至zhì健jiàn以yǐ动dòng于yú上shàng而ér不bù息xī，至zhì柔róu以yǐ承chéng之zhī于yú下xià，勤qín孰shú甚shèn焉yān？始shǐ万wàn物wù生shēng万wàn物wù焉yān，不bù为wèi不bù烦fán也yě，其qí于yú大dà体tǐ，不bù与yǔ夫fū简jiǎn易yì云yún者zhě戾lì耶yé？而ér孔kǒng子zi之zhī云yún尔ěr何hé也yě？又yòu曰yuē：“易yì简jiǎn之zhī善shàn配pèi至zhì德dé。”又yòu曰yuē：“易yì简jiǎn而ér天tiān下xià之zhī理lǐ得dé矣yǐ。”其qí又yòu可kě属shǔ之zhī于yú人rén事shì邪xié？愿yuàn质zhì其qí所suǒ以yǐ然rán而ér见jiàn教jiào。

问wèn：三sān王wáng之zhī世shì，用yòng当dāng岁suì之zhī入rù，其qí余yú以yǐ御yù凶xiōng荒huāng。下xià而ér至zhì汉hàn，其qí用yòng度dù亦yì不bù加jiā少shǎo焉yān。然rán孝xiào文wén时shí悉xī弛chí租zū税shuì与yǔ民mín，民mín与yǔ国guó皆jiē有yǒu余yú。今jīn之zhī用yòng度dù视shì汉hàn固gù若ruò无wú异yì然rán，然rán租zū税shuì之zhī外wài，山shān泽zé关guān市shì之zhī利lì取qǔ之zhī殆dài既jì焉yān而ér不bù足zú，国guó与yǔ民mín平píng岁suì皆jiē甚shèn病bìng，此cǐ其qí故gù何hé也yě？其qí有yǒu以yǐ救jiù乎hū否fǒu也yě？

问wèn：《春chūn秋qiū左zuǒ氏shì传chuán》说shuō晋jìn文wén公gōng之zhī入rù也yě，利lì其qí民mín而ér欧ōu之zhī以yǐ礼lǐ信xìn之zhī教jiào，然rán后hòu用yòng之zhī，一yī战zhàn而ér霸bà。夫fū能néng使shǐ其qí民mín得dé其qí利lì而ér入rù于yú礼lǐ义yì信xìn之zhī教jiào，圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ为wéi治zhì之zhī具jù岂qǐ易yì此cǐ耶yé？然rán而ér不bù曰yuē斯sī道dào也yě王wáng道dào然rán也yě，何hé以yǐ哉zāi者zhě？其qí道dào固gù亡wáng异yì而ér说shuō者zhě卑bēi之zhī邪xié？抑yì不bù然rán也yě？欲yù释shì其qí所suǒ以yǐ然rán，则zé将jiāng孰shú质zhì焉yān而ér可kě矣yǐ？而ér王wáng道dào之zhī本běn末mò深shēn浅qiǎn何hé如rú也yě？

问wèn：教jiào之zhī不bù洽qià于yú人rén也yě，曰yuē处chǔ于yú位wèi者zhě莫mò为wèi之zhī先xiān也yě。欲yù为wèi之zhī先xiān则zé何hé施shī焉yān而ér可kě？古gǔ之zhī道dào何hé者zhě近jìn于yú今jīn？今jīn之zhī所suǒ当dāng始shǐ者zhě何hé事shì焉yān？吾wú子zǐ其qí言yán之zhī也yě。

问wèn：移yí风fēng易yì俗sú莫mò善shàn于yú乐lè，安ān上shàng治zhì民mín莫mò善shàn于yú礼lǐ。孔kǒng子zi云yún然rán，其qí无wú不bù然rán也yě，不bù疑yí矣yǐ。既jì然rán，则zé功gōng美měi岂qǐ寡guǎ哉zāi？而ér于yú《记jì》则zé曰yuē：功gōng成chéng作zuò乐lè，治zhì定dìng制zhì礼lǐ。信xìn其qí如rú是shì也yě，则zé夫fū礼lǐ乐yuè云yún者zhě，不bù足zú以yǐ就jiù功gōng治zhì耶yé？不bù然rán，何hé功gōng成chéng治zhì定dìng矣yǐ，而ér始shǐ区qū区qū为wèi也yě？无wú亦yì与yǔ孔kǒng子zi异yì意yì哉zāi？孟mèng子zi又yòu曰yuē：今jīn乐lè犹yóu古gǔ乐lè也yě，而ér唐táng太tài宗zōng亦yì指zhǐ陈chén声shēng以yǐ明míng悲bēi乐lè，柳liǔ子zi厚hòu又yòu称chēng孟mèng子zi，是shì则zé制zhì作zuò云yún者zhě，其qí不bù必bì事shì耶yé？抑yì虽suī事shì之zhī而ér非fēi所suǒ以yǐ为wéi本běn邪xié？黄huáng帝dì以yǐ来lái孰shú为wèi而ér不bù相xiāng沿yán袭xí也yě？本běn之zhī要yào如rú何hé也yě？为wèi今jīn议yì者zhě，于yú吾wú子zǐ意yì孰shú安ān？

问wèn：周zhōu下xià文wén武wǔ至zhì于yú夷yí王wáng未wèi久jiǔ也yě，而ér其qí治zhì已yǐ替tì。汉hàn与yǔ唐táng也yě，治zhì不bù掩yǎn乱luàn。於yú戏xì！天tiān下xià之zhī于yú治zhì也yě何hé寡guǎ，而ér乱luàn数shù如rú此cǐ。今jīn固gù承chéng大dà敝bì之zhī后hòu，而ér所suǒ承chéng者zhě将jiāng缅miǎn而ér戾lì于yú周zhōu欤yú？抑yì止zhǐ于yú汉hàn与yǔ唐táng也yě？汉hàn与yǔ唐táng也yě，其qí治zhì孰shú愈yù？其qí当dāng时shí之zhī制zhì，有yǒu合hé于yú周zhōu乎hū？抑yì皆jiē不bù合hé也yě？求qiú其qí可kě以yǐ尚shàng行xíng于yú今jīn者zhě，倘tǎng有yǒu之zhī乎hū无wú也yě？欲yù如rú周zhōu之zhī盛shèng时shí，其qí道dào易yì施shī而ér其qí验yàn易yì见jiàn者zhě，愿yuàn以yǐ开kāi于yú今jīn。

问wèn：乾qián六liù位wèi，未wèi尝cháng有yǒu阴yīn焉yān，而ér坤kūn之zhī为wèi体tǐ，不bù可kě以yǐ为wéi刚gāng也yě。然rán《系xì辞cí》则zé曰yuē：立lì天tiān之zhī道dào曰yuē阴yīn与yǔ阳yáng，立lì地dì之zhī道dào曰yuē柔róu与yǔ刚gāng。信xìn夫fū阴yīn与yǔ阳yáng、刚gāng与yǔ柔róu也yě，天tiān地dì当dāng并bìng用yòng之zhī也yě，则zé将jiāng于yú乾qián坤kūn何hé合hé焉yān？又yòu曰yuē“兼jiān三sān才cái而ér两liǎng之zhī”，今jīn之zhī人rén其qí信xìn于yú天tiān地dì，通tōng乎hū不bù也yě？吾wú子zǐ当dāng习xí于yú其qí说shuō。

问wèn：伊yī尹yǐn亡wáng夏xià而ér归guī汤tāng。汤tāng，圣shèng人rén也yě，知zhī伊yī尹yǐn足zú信xìn不bù疑yí，故gù以yǐ之zhī相xiāng，而ér商shāng为wèi大dà治zhì焉yān。世shì颂sòng汤tāng与yǔ伊yī尹yǐn无wú穷qióng也yě。令lìng汤tāng虽suī圣shèng人rén，不bù得dé伊yī尹yǐn之zhī助zhù，未wèi可kě以yǐ有yǒu为wéi也yě；伊yī尹yǐn虽suī自zì任rèn以yǐ天tiān下xià之zhī重zhòng，不bù与yǔ汤tāng相xiāng值zhí，亦yì未wèi得dé志zhì也yě。下xià汤tāng与yǔ伊yī尹yǐn，其qí治zhì未wèi尝cháng非fēi主zhǔ与yǔ臣chén相xiāng值zhí也yě，其qí乱luàn亦yì未wèi尝cháng非fēi主zhǔ与yǔ臣chén相xiāng戾lì。主zhǔ与yǔ臣chén固gù常cháng相xiāng须xū，而ér其qí合hé何hé少shǎo也yě？欲yù主zhǔ之zhī无wú不bù知zhī贤xián足zú信xìn不bù疑yí，而ér贤xián臣chén之zhī必bì得děi行xíng其qí道dào于yú天tiān下xià，如rú之zhī何hé而ér可kě？世shì之zhī所suǒ以yǐ治zhì乱luàn之zhī本běn不bù于yú是shì在zài耶yé？

问wèn：《论lún语yǔ》曰yuē：“苟gǒu有yǒu用yòng我wǒ者zhě，期qī月yuè而ér已yǐ可kě也yě，三sān年nián有yǒu成chéng。”又yòu曰yuē：“如rú有yǒu王wáng者zhě，必bì世shì而ér后hòu仁rén。”又yòu曰yuē：善shàn人rén为wéi邦bāng百bǎi年nián，可kě以yǐ胜shèng残cán去qù杀shā。是shì皆jiē圣shèng人rén之zhī言yán也yě，圣shèng人rén之zhī言yán也yě宜yí壹yī，今jīn其qí不bù合hé如rú此cǐ，不bù可kě考kǎo据jù也yě，岂qǐ其qí记jì者zhě之zhī妄wàng欤yú？抑yì信xìn然rán也yě？信xìn其qí然rán也yě，则zé将jiāng何hé质zhì焉yān而ér可kě以yǐ壹yī也yě？古gǔ之zhī远yuǎn者zhě难nán道dào矣yǐ，唐táng太tài宗zōng至zhì于yú今jīn未wèi久jiǔ也yě。唐táng太tài宗zōng之zhī为wèi治zhì也yě，甫fǔ三sān年nián尔ěr，人rén之zhī产chǎn皆jiē有yǒu余yú。越yuè之zhī望wàng陇lǒng为wèi绝jué域yù也yě，其qí相xiāng之zhī者zhě，不bù持chí粮liáng与yǔ兵bīng而ér足zú无wú患huàn。天tiān下xià断duàn狱yù，岁suì三sān十shí人rén而ér已yǐ，为wèi安ān且qiě治zhì至zhì此cǐ盛shèng也yě。“三sān年nián有yǒu成chéng”云yún者zhě，非fēi已yǐ然rán欤yú？今jīn治zhì天tiān下xià以yǐ累lèi世shì之zhī渐jiàn，然rán而ér人rén之zhī产chǎn皆jiē不bù足zú，盗dào或huò袭xí州zhōu县xiàn，断duàn狱yù岁suì以yǐ千qiān数shù，必bì世shì、百bǎi年nián云yún者zhě或huò过guò而ér几jǐ矣yǐ，然rán而ér不bù至zhì于yú安ān且qiě治zhì也yě。所suǒ贵guì乎hū学xué者zhě非fēi徒tú习xí于yú文wén而ér已yǐ，今jīn其qí可kě行xíng也yě，吾wú子zǐ盍hé言yán所suǒ以yǐ得dé失shī之zhī繇yáo，而ér通tōng于yú圣shèng人rén之zhī所suǒ云yún尔ěr以yǐ谂shěn于yú时shí耶yé？

问wèn：李lǐ德dé裕yù曰yuē：“正zhèng必bì去qù邪xié，邪xié必bì害hài正zhèng。”德dé裕yù之zhī自zì道dào固gù不bù然rán也yě，其qí道dào邪xié正zhèng之zhī势shì则zé适shì然rán矣yǐ。天tiān下xià之zhī所suǒ以yǐ治zhì非fēi它tā焉yān，用yòng舍shě邪xié正zhèng是shì而ér已yǐ矣yǐ；其qí不bù治zhì非fēi它tā焉yān，用yòng舍shě邪xié正zhèng惑huò而ér已yǐ矣yǐ。人rén主zhǔ未wèi尝cháng不bù欲yù治zhì，然rán于yú惑huò也yě，不bù终zhōng有yǒu焉yān，则zé间jiān有yǒu焉yān者zhě多duō矣yǐ。终zhōng有yǒu焉yān者zhě何hé议yì焉yān？间jiān有yǒu焉yān者zhě则zé可kě谂shěn之zhī矣yǐ。以yǐ天tiān下xià之zhī大dà也yě，行xíng之zhī于yú国guó与yǔ民mín非fēi一yī事shì也yě，群qún臣chén之zhī多duō也yě，其qí言yán与yǔ行xíng非fēi一yī迹jì也yě。邪xié正zhèng之zhī归guī，何hé以yǐ与yǔ知zhī而ér不bù惑huò也yě？可kě以yǐ圣shèng与yǔ贤xián而ér不bù言yán，学xué者zhě而ér不bù知zhī乎hū？〈同tóng上shàng〉

【策cè问wèn一yī十shí道dào】

《乾qián》之zhī二èr五wǔ皆jiē曰yuē“利lì见jiàn大dà人rén”，《屯tún》之zhī二èr六liù皆jiē曰yuē“乘chéng马mǎ班bān如rú”，《归guī妹mèi》、《泰tài》之zhī六liù五wǔ皆jiē曰yuē“帝dì乙yǐ归guī妹mèi”，《损sǔn》之zhī六liù五wǔ、《益yì》之zhī六liù二èr皆jiē曰yuē“或huò益yì之zhī，十shí朋péng之zhī龟guī”，《履lǚ》之zhī六liù三sān曰yuē“眇miǎo能néng视shì，跛bǒ能néng履lǚ”，而ér《归guī妹mèi》则zé初chū九jiǔ曰yuē“跛bǒ能néng履lǚ”，九jiǔ二èr曰yuē“眇miǎo能néng视shì”，《既jì济jì》之zhī初chū九jiǔ曰yuē“曳yè其qí轮lún，濡rú其qí尾wěi”，而ér《未wèi济jì》则zé初chū六liù“濡rú其qí尾wěi”，九jiǔ二èr曰yuē“曳yè其qí轮lún”，或huò有yǒu离lí之zhī象xiàng，而ér多duō曰yuē利lì用yòng狱yù，或huò有yǒu巽xùn之zhī象xiàng，而ér多duō曰yuē“利lì涉shè大dà川chuān”。凡fán此cǐ者zhě，其qí辞cí或huò离lí或huò合hé，或huò同tóng或huò异yì，其qí象xiàng各gè有yǒu系xì，其qí义yì各gè有yǒu所suǒ当dāng，《易yì》学xué者zhě之zhī所suǒ宜yí尽jìn心xīn也yě，宜yí别bié白bái其qí旨zhǐ，而ér是shì著zhù于yú篇piān。

问wèn：孔kǒng子zi曰yuē：“志zhì于yú道dào，据jù于yú德dé，依yī于yú仁rén，游yóu于yú艺yì。”老lǎo子zi曰yuē：“失shī道dào而ér后hòu德dé，失shī德dé而ér后hòu仁rén，失shī仁rén而ér后hòu义yì。”韩hán子zi曰yuē：“道dào与yǔ德dé为wèi虚xū位wèi，仁rén与yǔ义yì为wèi定dìng名míng。”老lǎo子zi、韩hán愈yù亦yì各gè以yǐ其qí所suǒ得de于yú圣shèng人rén者zhě自zì为wèi一yī家jiā之zhī言yán邪xié？抑yì其qí有yǒu所suǒ激jī抗kàng而ér其qí言yán不bù得dé不bù然rán邪xié？抑yì会huì其qí归guī不bù与yǔ孔kǒng子zi异yì意yì邪xié？其qí辩biàn二èr子zi之zhī得dé失shī，而ér推tuī孔kǒng氏shì之zhī意yì，凡fán四sì者zhě之zhī所suǒ谓wèi如rú何hé？悉xī书shū以yǐ对duì。

问wèn：二èr帝dì三sān王wáng之zhī治zhì天tiān下xià，岂qǐ出chū于yú求qiú之zhī材cái，开kāi言yán路lù，用yòng赏shǎng罚fá，明míng好hào恶wù？而ér当dāng时shí大dà治zhì，后hòu世shì称chēng之zhī至zhì今jīn。今jīn之zhī所suǒ以yǐ别bié贤xián不bù肖xiào而ér进jìn退tuì于yú朝cháo廷tíng，未wèi尝cháng有yǒu一yī士shì或huò遗yí于yú下xià；广guǎng谏jiàn诤zhèng之zhī途tú而ér聪cōng明míng视shì听tīng，未wèi尝cháng有yǒu一yī言yán不bù通tōng于yú上shàng；罚fá罪zuì而ér赏shǎng功gōng，以yǐ惩chéng劝quàn之zhī意yì，未wèi尝cháng有yǒu一yī事shì不bù以yǐ其qí宜yí；好hǎo善shàn而ér恶è恶è，以yǐ明míng化huà道dào之zhī方fāng，未wèi尝cháng有yǒu一yī事shì动dòng不bù求qiú当dāng，与yǔ古gǔ之zhī所suǒ以yǐ治zhì天tiān下xià者zhě岂qǐ异yì？而ér今jīn之zhī治zhì未wèi足zú以yǐ迹jì于yú二èr帝dì三sān王wáng之zhī盛shèng，其qí何hé谓wèi邪xié？盍hé亦yì言yán焉yān？

问wèn：韩hán愈yù曰yuē：“吾wú读dú孟mèng轲kē书shū，然rán后hòu知zhī孔kǒng子zi之zhī道dào尊zūn，得dé扬yáng雄xióng、荀xún卿qīng之zhī书shū，而ér益yì尊zūn孟mèng子zi，以yǐ谓wèi二èr子zi者zhě皆jiē圣shèng人rén之zhī徒tú。”然rán今jīn世shì学xué者zhě好hǎo诋dǐ诎qū三sān子zi之zhī说shuō者zhě甚shèn众zhòng。三sān子zi者zhě诚chéng诡guǐ于yú道dào，而ér愈yù之zhī书shū又yòu过guò于yú言yán乎hū？抑yì今jīn之zhī学xué者zhě未wèi达dá于yú三sān子zi之zhī说shuō而ér好hǎo辩biàn以yǐ妄wàng议yì乎hū？如rú三sān子zi之zhī说shuō不bù诡guǐ，韩hán愈yù之zhī所suǒ谓wèi者zhě不bù过guò，而ér今jīn之zhī学xué者zhě皆jiē是shì，其qí不bù有yǒu害hài于yú世shì、乱luàn于yú圣shèng人rén之zhī道dào？欲yù使shǐ其qí能néng达dá于yú三sān子zi之zhī说shuō，而ér以yǐ其qí好hǎo辞cí妄wàng议yì之zhī心xīn抑yì有yǒu达dá乎hū？自zì古gǔ至zhì今jīn，百bǎi家jiā之zhī说shuō众zhòng矣yǐ，其qí亦yì有yǒu可kě取qǔ者zhě乎hū？抑yì皆jiē无wú可kě取qǔ者zhě乎hū？圣shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ自zì得dé而ér不bù同tóng于yú百bǎi家jiā者zhě于yú经jīng何hé说shuō？百bǎi家jiā之zhī所suǒ以yǐ失shī而ér不bù合hé于yú圣shèng人rén者zhě于yú经jīng何hé谓wèi？而ér三sān子zi之zhī书shū，尤yóu恶è百bǎi家jiā之zhī学xué者zhě，又yòu何hé也yě？愿yuàn闻wén其qí所suǒ以yǐ。

问wèn：《中zhōng庸yōng》曰yuē：“君jūn子zǐ尊zūn德dé性xìng而ér道dào问wèn学xué，致zhì广guǎng大dà而ér尽jǐn精jīng微wēi，极jí高gāo明míng而ér道dào中zhōng庸yōng。”子zi学xué礼lǐ，能néng言yán六liù者zhě之zhī所suǒ谓wèi，其qí著zhù于yú篇piān。

问wèn：今jīn举jǔ天tiān下xià之zhī士shì，开kāi间jiān岁suì之zhī制zhì以yǐ收shōu遗yí滞zhì，定dìng保bǎo行xíng之zhī法fǎ以yǐ革gé骜ào悖bèi，修xiū土tǔ著zhù之zhī令lìng以yǐ息xī奸jiān妄wàng。策cè问wèn之zhī试shì，使shǐ明míng于yú治zhì乱luàn之zhī体tǐ者zhě得dé毕bì其qí说shuō。设shè明míng经jīng之zhī科kē，使shǐ通tōng于yú圣shèng人rén之zhī意yì者zhě得dé申shēn其qí学xué。子zi以yǐ谓wèi如rú此cǐ可kě以yǐ得dé天tiān下xià之zhī贤xián材cái而ér变biàn近jìn世shì之zhī风fēng俗sú乎hū？

问wèn：六liù经jīng之zhī书shū，太tài极jí以yǐ来lái至zhì于yú天tiān地dì人rén神shén事shì物wù之zhī变biàn、远yuǎn近jìn小xiǎo大dà微wēi显xiǎn之zhī际jì、异yì同tóng之zhī旨zhǐ无wú不bù备bèi者zhě，而ér其qí要yào则zé在zài于yú使shǐ学xué者zhě知zhī顺shùn性xìng命mìng之zhī理lǐ、正zhèng心xīn修xiū身shēn、治zhì国guó家jiā天tiān下xià、尽jǐn天tiān地dì鬼guǐ神shén之zhī宜yí、遂suì万wàn物wù之zhī性xìng而ér已yǐ。然rán其qí言yán不bù一yī，其qí意yì难nán知zhī。今jīn欲yù闻wén太tài极jí以yǐ来lái至zhì于yú天tiān地dì鬼guǐ神shén之zhī际jì与yǔ学xué者zhě之zhī所suǒ以yǐ顺shùn性xìng命mìng之zhī理lǐ，而ér正zhèng心xīn修xiū身shēn者zhě其qí要yào安ān在zài，至zhì于yú国guó家jiā天tiān下xià者zhě之zhī其qí本běn末mò先xiān后hòu如rú何hé，尽jǐn天tiān地dì鬼guǐ神shén之zhī宜yí、遂suì万wàn物wù之zhī性xìng者zhě何hé方fāng而ér可kě，此cǐ学xué者zhě之zhī务wù也yě，其qí勿wù务wù于yú虚xū词cí，而ér据jù经jīng之zhī言yán，以yǐ其qí远yuǎn近jìn大dà小xiǎo微wēi显xiǎn之zhī义yì、异yì同tóng之zhī说shuō以yǐ对duì。

问wèn：《书shū》曰yuē：命mìng夔kuí典diǎn乐lè教jiào胄zhòu子zi，直zhí而ér温wēn，宽kuān而ér栗lì，柔róu而ér立lì，愿yuàn而ér恭gōng，刚gāng而ér无wú有yǒu虐nüè，简jiǎn而ér无wú有yǒu傲ào。又yòu曰yuē：神shén人rén以yǐ和hé，祖zǔ考kǎo来lái格gé。又yòu曰yuē：鸟niǎo兽shòu跄qiāng跄qiāng，百bǎi兽shòu率shuài舞wǔ，凤fèng皇huáng来lái仪yí。《记jì》曰yuē：国guó君jūn无wú故gù不bù彻chè钟zhōng磬qìng，士shì无wú故gù不bù彻chè琴qín瑟sè。又yòu曰yuē：功gōng成chéng作zuò乐lè，事shì与yǔ时shí并bìng，名míng与yǔ功gōng偕xié。又yòu曰yuē：知zhī礼lǐ乐yuè之zhī情qíng者zhě能néng作zuò，识shí礼lǐ乐yuè之zhī文wén者zhě能néng述shù。孔kǒng子zi曰yuē：移yí风fēng易yì俗sú，莫mò善shàn于yú乐lè。今jīn乐lè犹yóu古gǔ乐lè也yě。夫fū礼lǐ乐yuè刑xíng政zhèng皆jiē治zhì天tiān下xià之zhī具jù，而ér有yǒu虞yú氏shì以yǐ来lái，教jiào人rén者zhě必bì本běn于yú乐lè，何hé也yě？其qí救jiù人rén之zhī性xìng，使shǐ之zhī直zhí温wēn宽kuān栗lì柔róu立lì愿yuàn恭gōng，而ér刚gāng简jiǎn者zhě无wú虐nüè与yǔ傲ào，是shì果guǒ何hé以yǐ哉zāi？钟zhōng磬qìng琴qín瑟sè无wú故gù则zé不bù傲ào，然rán则zé乐lè之zhī急jí如rú是shì邪xié？功gōng成chéng作zuò乐lè，事shì与yǔ时shí并bìng，名míng与yǔ功gōng偕xié，则zé乐lè者zhě象xiàng功gōng德dé而ér已yǐ，其qí使shǐ之zhī风fēng移yí而ér俗sú易yì，至zhì于yú动dòng天tiān地dì、感gǎn鬼guǐ神shén而ér及jí于yú飞fēi走zǒu异yì类lèi无wú知zhī之zhī物wù，莫mò不bù皆jiē化huà，是shì出chū于yú至zhì治zhì之zhī极jí，所suǒ感gǎn者zhě如rú此cǐ，乐lè者zhě文wén之zhī而ér已yǐ邪xié？抑yì感gǎn之zhī者zhě非fēi他tā，固gù独dú在zài于yú乐lè邪xié？如rú欲yù作zuò礼lǐ乐yuè，则zé其qí情qíng之zhī可kě考kǎo于yú古gǔ者zhě何hé近jìn？如rú欲yù述shù礼lǐ乐yuè，则zé文wén之zhī可kě用yòng于yú今jīn者zhě何hé宜yí？孟mèng子zi以yǐ谓wèi今jīn古gǔ之zhī乐lè同tóng者zhě，其qí合hé于yú经jīng邪xié？生shēng其qí务wù极jí其qí意yì而ér各gè以yǐ经jīng言yán。

问wèn：《诗shī》之zhī序xù曰yuē：太tài平píng之zhī君jūn子zǐ能néng长zhǎng育yù人rén材cái，则zé天tiān下xià喜xǐ乐lè之zhī。而ér《孟mèng子zi》亦yì曰yuē：得dé天tiān下xià之zhī英yīng材cái而ér教jiào育yù之zhī，一yī乐lè也yě。今jīn之zhī君jūn子zǐ有yǒu长zhǎng育yù人rén材cái之zhī势shì，而ér又yòu能néng有yǒu其qí志zhì者zhě，固gù少shǎo矣yǐ。有yǒu其qí志zhì而ér以yǐ士shì之zhī难nán知zhī也yě，进jìn以yǐ文wén辞cí而ér不bù奉fèng于yú理lǐ，则zé浮fú华huá以yǐ乱luàn实shí、险xiǎn怪guài以yǐ乱luàn正zhèng者zhě将jiāng有yǒu取qǔ焉yān，是shì不bù害hài于yú道dào邪xié？进jìn之zhī以yǐ行xíng义yì而ér本běn于yú理lǐ，则zé繁fán礼lǐ而ér饰shì貌mào、好hào奇qí以yǐ诡guǐ众zhòng者zhě将jiāng有yǒu取qǔ焉yān，是shì不bù害hài于yú道dào邪xié？夫fū育yù人rén材cái者zhě固gù将jiāng长zhǎng育yù成chéng就jiù人rén之zhī材cái，以yǐ劝quàn天tiān下xià而ér移yí风fēng俗sú也yě。今jīn其qí害hài若ruò是shì，知zhī其qí溺nì于yú浮fú华huá之zhī可kě患huàn而ér宁níng进jìn繁fán礼lǐ饰shì貌mào好hào奇qí之zhī人rén，庶shù乎hū其qí有yǒu激jī，而ér幸xìng乎hū其qí有yǒu实shí也yě，其qí可kě乎hū？抑yì其qí犹yóu不bù可kě也yě乎hū？古gǔ之zhī君jūn子zǐ长zhǎng育yù人rén材cái而ér能néng本běn于yú理lǐ者zhě，其qí要yào如rú宜yí，具jù书shū以yǐ对duì。〈《南nán丰fēng曾céng子zi固gù先xiān生shēng集jí》卷juǎn十shí三sān。本běn篇piān题tí作zuò“一yī十shí道dào”，疑yí有yǒu误wù。〉