第 二 、 關 於 加 字 問 題 。
《 集 校 》 及 所 引 各 家 注 釋 , 在 原 文 不 少 地 方 , 或 根據 某 種 類 書 , 或 逕 以 己 意 , 增 加 一 些 字 句 。 統 計 十 六 篇中 , 共 增 加 了 四 百 七 十 四 字 , 即 差 不 多 每 五 十 四 字 , 增加 一 字 。 其 中 僅 《 國 蓄 》 一 篇 就 增 加 了 四 十 四 字 , 而 其根 據 , 皆 為 《 通 典 》 。 這 是 很 不 可 靠 的 。 最 可 注 意 的 ,就 是 由 於 加 字 的 結 果 , 往 往 把 書 中 的 原 來 意 思 , 變 成 了正 相 反 對 的 意 見 , 這 樣 的 例 子 也 可 以 舉 出 若 干 條 :
一 、 《 揆 度 篇 》 「 百 乘 之 國 , 中 而 立 市 , 東 西 南北 度 五 十 里 」 一 段 文 字 , 乃 漢 人 對 古 代 分 地 制 度 與 《 孟子 》 、 《 王 制 》 、 《 賈 誼 新 書 》 、 《 春 秋 繁 露 》 、 《 史記 》 及 《 漢 書 ? 地 理 志 》 不 同 的 又 一 種 說 法 。 篇 中 所 舉「 百 乘 之 國 , 千 乘 之 國 , 萬 乘 之 國 」 的 里 數 、 車 數 和 馬匹 數 , 與 《 漢 書 ? 刑 法 志 》 「 百 乘 之 家 , 千 乘 之 國 , 萬乘 之 主 」 的 里 數 、 車 數 和 馬 匹 數 完 全 相 同 。 茲 列 表 如 左: ( 見 九 八 頁 表 ) 據 此 , 可 見 《 揆 度 篇 》 所 謂 「 中 而 立市 , 東 西 南 北 度 五 十 里 」 「 度 百 五 十 餘 里 」 「 度 五 百 里」 , 正 是 《 漢 書 。 刑 法 志 》 所 謂 「 一 同 百 里 」 「 一 封 三百 一 十 六 里 」 「 畿 方 千 里 」 之 半 數 , 與 《 賈 誼 新 書 。 屬遠 篇 》 、 《 鹽 鐵 論 。 除 狹 篇 》 、 《 備 胡 篇 》 及 《 輕 重 乙篇 》 也 相 符 合 。 可 是 俞 樾 僅 片 面 地 根 據 《 荀 子 ? 大 略 篇》 「 吉 行 五 十 里 」 一 語 , 就 武 斷 地 說 : 「 此 文 『 度 五 十里 』 當 作 『 各 百 五 十 里 』 , 『 度 百 五 十 餘 里 』 , 當 作 『二 百 五 十 里 』 。 」 並 說 : 「 『 餘 』 字 亦 不 可 通 。 」 為 了配 合 所 謂 「 吉 行 五 十 里 」 的 孤 證 , 還 把 下 文 「 五 日 而 反」 和 「 輕 重 毋 過 五 日 」 兩 個「
五 」 字 , 也 改 為 「 六 」 字 。 這 樣 一 加 一 改 , 不 僅 與 原文 及 《 漢 書 。 刑 法 志 》 、 《 賈 誼 新 書 》 、 《 鹽 鐵 論 》 及本 書 《 輕 重 乙 篇 》 大 相 違 反 , 而 且 所 謂 「 管 子 多 與 周 禮合 」 的 「 千 乘 之 國 方 五 百 里 , 百 乘 之 國 方 三 百 里 」 , 也完 全 出 於 捏 造 。 《 集 校 》 引 用 俞 氏 全 文 , 未 加 批 判 , 因而 給 讀 者 對 於 理 解 原 文 造 成 了 很 大 的 困 惑 。
二 、 《 山 權 數 篇 》 : 「 物 有 豫 , 則 君 失 筴 而 民 失生 矣 。 」 可 見 原 文 作 者 是 反 對 「 物 有 豫 」 的 。 但 《 集 校》 於 引 用 吳 志 忠 「 『 則 君 』 上 脫 『 無 豫 』 二 字 」 之 說 後, 又 補 充 說 : 「 『 豫 』 即 『 凡 事 豫 則 立 , 不 豫 則 廢 』 之豫 , 故
書 名 國 別 《 揆 度 篇 》 書 名 國 別 《 漢 書 ? 刑 法 志 》 備 考
百 乘 之 國 百 乘 之 國 ( 地 方 百 里 ) , 中 而 立 巿 , 東 西 南北 度 五 十 里 。 輕 車 百 乘 , 馬 四 百 匹 。 百 乘 之 家 一 同 百 里 , 戎 馬 四 百 匹 , 兵 車 百 乘 。 《 賈 誼 新 書 ? 屬 遠 篇 》 : 「 公 侯 地 方 百 里 ,中 之 而 為 都 , … … 其 遠 者 不 在 五 十 里 而 至 。 」
《 鹽 鐵 論 ? 除 狹 篇 》 : 「 古 者 封 賢 祿 能 , 不 過 百 里 。百 里 之 中 而 為 都 , 疆 垂 不 過 五 十 。 」
《 輕 重 乙 篇 》 : 「 佌 諸 侯 度 百 里 。 」
千 乘 之 國 千 乘 之 國 ( 地 方 三 百 有 餘 里 ) , 中 而 立 巿 ,東 西 南 北 度 百 五 十 餘 里 。 輕 車 千 乘 , 馬 四 千 匹 。 千 乘 之 國 一 封 三 百 一 十 六 里 , 戎 馬 四 千 匹 , 兵 車 千 乘。 《 輕 重 乙 篇 》 : 「 兼 霸 之 壤 , 三 百 有 餘 里 。」
萬 乘 之 國 萬 乘 之 國 ( 地 方 千 里 ) , 中 而 立 巿 , 東 西 南北 度 五 百 里 。 輕 車 萬 乘 , 馬 四 萬 匹 。 萬 乘 之 主 畿 方 千 里 , 戎 馬 四 萬 匹 , 兵 車 萬 乘 。 《 賈 誼 新 書 ? 屬 遠 篇 》 : 「 古 者 天 子 地 方 千里 , 中 之 而 為 都 , 輸 將 繇 役 , 其 遠 者 不 在 五 百 里 而 至 。」
《 鹽 鐵 論 ? 備 胡 篇 》 : 「 古 者 天 子 封 畿 千 里 , 繇 役 五百 里 。 」
《 輕 重 乙 篇 》 : 「 天 子 中 立 , 地 方 千 里 。 」
下 文 『 蓄 』 與 『 飾 』 稱 為 『 二 豫 』 。 」 這 樣 一 加 一 解, 就 把 原 文 作 者 變 成 為 主 張 「 物 必 有 豫 」 之 人 , 與 原 文宗 旨 恰 恰 相 反 。 實 則 這 個 「 豫 」 字 乃 《 荀 子 。 儒 效 篇 》「 魯 之 粥 牛 馬 者 不 豫 賈 」 之 豫 。 王 引 之 說 : 「 豫 , 猶 誑也 。 」 物 有 豫 , 就 是 說 富 商 大 賈 虛 標 物 價 , 以 欺 誑 顧 客而 牟 取 暴 利 。 《 鹽 鐵 論 。 力 耕 篇 》 文 學 說 : 「 古 者 商 通物 而 不 豫 , 工 致 牢 而 不 偽 。 」 下 文 又 云 : 「 商 則 長 ( 崇尚 ) 詐 , 工 則 飾 馬 。 同 碼 。 飾 馬 就 是 虛標 物 價 。 」 以 「 長 詐 」 與 「 不 豫 」 , 「 飾 馬 」 與 「不 偽 」 對 言 , 益 足 證 明 訓 「 豫 」 為 「 誑 」 之 正 確 。 又 案「 二 豫 」 指 「 工 商 相 豫 」 而 言 , 《 鹽 鐵 論 。 禁 耕 篇 》 有「 工 商 不 相 豫 」 語 , 可 以 為 證 , 似 與 下 文 「 蓄 飾 」 之 指「 寶 」 而 言 者 無 關 。
三 、 《 山 權 數 篇 》 又 云 : 「 穀 者 民 之 司 命 也 , 智者 民 之 輔 也 。 民 智 而 君 愚 , 下 富 而 君 貧 , 下 貧 而 君 富 。此 之 謂 事 名 二 。 」 這 裏 確 實 有 脫 字 。 但 《 集 校 》 於 列 舉並 否 定 各 家 意 見 之 後 , 又 提 出 了 自 己 的 意 見 說 : 「 此 當作 『 民 智 而 君 智 , 民 愚 而 君 愚 。 』 本 篇 並 未 主 張 愚 民 政策 , 安 得 有 『 民 智 而 君 愚 』 之 理 。 」 因 而 決 定 在 「 而 君」 下 加 「 智 民 愚 而 君 」 五 字 。 案 此 處 「 民 」 與 「 下 」 ,皆 指 富 商 大 賈 之 以 牟 大 利 為 目 的 者 而 言 , 與 《 山 至 數 篇》 所 謂 「 民 富 君 無 與 貧 , 民 貧 君 無 與 富 」 兩 「 民 」 字 之泛 指 一 般 人 民 而 言 者 不 同 。 前 者 是 本 書 作 者 認 為 必 須 加以 無 情 打 擊 之 對 象 , 而 後 者 則 為 封 建 國 家 進 行 徵 斂 之 廣大 財 源 。 因 此 , 對 於 後 者 , 必 須 先 在 培 養 稅 源 上 做 工 夫, 故 曰 「 民 富 君 無 與 貧 , 民 貧 君 無 與 富 」 。 《 揆 度 篇 》所 謂 「 民 財 足 則 君 賦 斂 焉 不 窮 」 , 義 與 此 同 。 對 於 前 者, 則 只 有 加 強 封 建 國 家 之 政 權 ( 君 ? ) , 將 所 有 七 能 、五 技 、 六 家 之 知 識 技 能 , 完 全 由 封 建 國 家 預 先 加 以 壟 斷, 使 其 不 為 富 商 大 賈 所 利 用 , 作 為 操 縱 市 場 牟 取 大 利 之手 段 , 以 成 其 為 「 一 國 而 二 君 之 正 ( 徵 ) 」 之 勢 。 如 此則 「 事 至 則 不 妄 」 , 而 「 失 時 」 、 「 失 筴 」 、 「 失 利 」、 「 失 義 」 之 弊 自 可 完 全 免 除 。 ( 以 上 均 見 《 山 權 數 篇》 ) 若 作 「 民 智 而 君 智 , 民 愚 而 君 愚 」 , 則 不 僅 與 上 文所 謂 「 此 使 君 不 迷 妄 之 數 」 , 「 故 君 無 失 時 , 無 失 筴 」, 「 此 謂 君 ? 」 之 專 以 「 君 」 為 主 者 不 相 符 合 , 而 且 與本 書 作 者 積 極 主 張 之 「 故 見 予 之 形 , 不 見 奪 之 理 」 ( 《國 蓄 》 與 《 輕 重 乙 》 ) 、 「 御 神 用 寶 」 ( 《 山 權 數 》 )及 「 智 者 役 使 鬼 神 , 而 愚 者 信 之 」 ( 《 輕 重 丁 》 ) 之 剝削 總 方 針 , 也 大 相 違 背 了 !
第 三 、 關 於 大 刪 削 問 題 。
《 集 校 》 除 了 改 字 和 加 字 外 , 還 大 量 地 對 原 文 進 行了 刪 削 。 統 計 被 刪 削 的 地 方 達 七 十 處 , 共 刪 削 了 八 百 五十 六 字 , 即 每 三 十 個 字 , 就 得 刪 削 一 字 。 除 被 刪 削 在 二十 字 以 下 者 不 計 外 , 其 中 刪 削 最 多 的 , 計 《 地 數 篇 》 為二 百 六 十 七 字 , 《 山 國 軌 篇 》 為 二 百 字 , 《 事 語 篇 》 為一 百 四 十 六 字 , 《 山 至 數 篇 》 為 七 十 字 , 《 山 權 數 篇 》為 二 十 二 字 。 這 些 都 是 可 以 商 榷 的 。 以 《 事 語 篇 》 及 《地 數 篇 》 為 例 , 談 談 我 個 人 的 意 見 吧 !
一 、 《 集 校 》 在 《 事 語 篇 》 「 彼 壤 狹 而 欲 舉 與 大國 爭 者 」 條 下 說 : 「 自 『 定 壤 之 數 也 』 至 此 句 止 , 凡 六十 四 字 , 別 篇 脫 簡 , 孱 入 於 此 , 故 所 答 非 所 問 。 」 又 在「 農 夫 寒 耕 暑 耘 」 條 下 說 : 「 自 『 農 夫 寒 耕 暑 耘 』 至 『非 怨 民 心 , 傷 民 意 也 』 三 十 字 , 乃 《 匡 乘 馬 篇 》 別 本 脫簡 , 誤 孱 入 於 此 , 當 刪 。 」 又 在 「 泰 奢 之 數 , 不 可 用 於危 隘 之 國 」 條 下 說 : 「 原 文 『 此 定 壤 之 數 也 』 以 下 至 『不 為 君 憂 』 五 十 三 字 , 乃 《 輕 重 乙 篇 》 別 本 脫 簡 孱 入 於此 , 當 刪 。 」 又 在 「 富 勝 貧 」 條 下 引 何 如 璋 云 : 「 『 富勝 貧 』 以 下 十 二 句 見 《 兵 法 篇 》 ( 案 : 《 兵 法 》 當 是 《七 法 》 之 誤 ) , 大 同 小 異 , 與 本 文 不 屬 。 疑 『 十 年 之 蓄』 下 原 脫 數 句 , 後 人 乃 雜 湊 《 兵 法 》 之 文 以 足 其 數 也 。」 後 者 計 五 十 二 字 。 前 者 兩 說 不 同 , 第 一 說 為 「 六 十 四字 」 , 蓋 包 括 「 彼 壤 狹 而 欲 舉 與 大 國 爭 者 」 十 一 字 在 內; 第 二 說 則 為 「 五 十 三 字 」 。 如 以 第 一 說 為 正 , 則 《 集校 》 所 刪 共 為 九 十 四 字 , 與 何 如 璋 說 合 計 , 則 為 一 百 四十 六 字 。 《 事 語 篇 》 原 文 總 數 僅 四 百 一 十 九 字 , 竟 刪 削了 一 百 四 十 六 字 , 占 原 文 百 分 之 三 十 七 有 奇 。 事 實 上 ,本 篇 原 文 , 共 分 兩 段 , 第 一 段 論 泰 奢 之 數 , 不 可 用 於 危隘 之 國 。 又 分 二 節 , 從 「 此 定 壤 之 數 也 」 至 「 不 為 君 憂」 為 第 一 節 , 乃 說 明 「 定 壤 」 ( 即 賈 誼 所 謂 「 地 制 壹 定」 ) 的 國 家 , 財 穀 雖 以 奢 侈 而 流 通 於 民 間 , 然 政 府 猶 得以 命 令 之 徐 疾 , 就 其 有 餘 不 足 者 統 籌 調 配 , 準 而 平 之 ,故 曰 「 此 定 壤 之 數 」 。 從 「 彼 壤 狹 而 欲 舉 與 大 國 爭 者 」, 至 「 不 可 用 於 危 隘 之 國 」 為 第 二 節 , 乃 說 明 若 在 壤 狹之 國 ( 即 賈 誼 所 謂 「 一 股 之 大 幾 如 腰 , 一 指 之 大 幾 如 股」 的 國 家 ) , 則 一 切 農 耕 女 織 所 得 之 生 產 品 , 非 絕 對 由封 建 國 家 管 制 而 獨 占 之 , 使 其 「 力 歸 於 上 」 「 功 歸 於 府」 , 便 有 「 不 可 用 人 」 「 無 以 勸 下 」 的 流 弊 , 故 曰 「 非數 」 。 第 二 段 論 佚 田 所 提 「 用 非 其 有 , 使 非 其 人 」 的 觀點 也 不 能 成 立 , 其 理 由 則 為 「 不 守 內 不 可 以 持 天 下 」 。兩 段 都 以 「 積 蓄 」 為 中 心 。 而 其 理 論 根 據 似 完 全 取 材 於《 賈 誼 新 書 》 。 第 一 段 謂 「 壤 狹 之 國 」 非 有 「 積 蓄 」 「積 財 」 , 不 可 以 「 用 人 」 「 勸 下 」 。 乃 《 賈 誼 新 書 ? 五美 篇 》 「 地 制 壹 定 , 則 海 內 之 勢 , 如 身 之 使 臂 , 臂 之 使指 , 莫 不 從 制 」 的 翻 版 。 第 二 段 則 說 「 國 有 十 年 之 蓄 」, 便 可 以 操 「 十 勝 」 之 權 。 乃 《 賈 誼 新 書 。 無 蓄 篇 》 「禹 有 十 年 之 蓄 , 故 免 九 年 之 水 ; 湯 有 十 年 之 蓄 , 故 勝 七年 之 旱 。 夫 蓄 積 者 , 天 下 之 大 命 也 。 苟 粟 多 而 財 有 餘 ,何 為 而 不 濟 ? 以 攻 則 取 , 以 守 則 固 , 以 戰 則 勝 , 懷 敵 附遠 , 何 招 而 不 至 ? 」 的 翻 版 。 一 問 一 答 , 針 鋒 相 對 , 既無 「 不 屬 」 , 又 非 「 脫 簡 」 , 乃 整 齊 嚴 密 之 文 字 , 一 經大 量 刪 除 , 便 不 成 文 了 !
二 、 《 地 數 篇 》 全 文 共 分 五 大 段 。 第 一 段 從 「 桓公 曰 : 地 數 可 得 聞 乎 ? 」 至 「 坐 起 之 費 時 也 」 , 總 論 天下 銅 鐵 之 山 , 乃 兵 器 ( 戈 矛 ) 和 錢 幣 ( 刀 幣 ) 之 所 自 出, 為 自 古 以 來 歷 代 國 家 得 失 存 亡 之 所 關 。 桀 不 足 而 湯 有餘 , 乃 能 、 拙 之 結 果 , 非 天 之 所 為 。 第 二 段 從 「 黃 帝 問於 伯 高 曰 」 至 「 此 見 戈 之 本 也 」 , 論 鐵 礦 獨 占 , 不 以 利器 與 人 ( 逃 其 爪 牙 ) , 是 團 結 統 一 、 鞏 固 中 央 集 權 ( 陶天 下 而 以 為 一 家 ) 的 最 可 靠 的 手 段 , 否 則 鐵 礦 為 地 方 分裂 勢 力 所 操 縱 , 必 將 發 生 「 頓 戟 一 怒 , 伏 尸 滿 野 」 的 慘劇 ( 見 戈 之 本 ) 。 第 三 段 從 「 桓 公 問 於 管 子 曰 : 請 問 天財 所 出 」 至 「 則 文 武 是 也 」 , 論 金 銀 銅 鐵 等 礦 產 為 天 財地 利 之 所 在 , 特 別 是 金 與 銅 , 必 須 由 封 建 國 家 實 行 壟 斷, 並 製 定 為 上 中 下 三 等 幣 制 , 然 後 以 號 令 高 下 其 中 幣 而制 下 上 之 用 。 第 四 段 , 從 「 桓 公 問 於 管 子 曰 : 吾 欲 守 國財 而 外 因 天 下 」 至 「 然 則 天 下 不 吾 洩 矣 」 , 論 以 人 工 抬高 穀 價 收 購 財 物 和 實 行 鹽 專 賣 的 具 體 措 施 。 第 五 段 從 「吾 欲 富 本 而 豐 五 穀 」 至 「 使 非 人 」 , 論 善 為 國 者 , 不 在於 富 本 , 而 在 於 能 隨 時 注 意 國 內 外 經 濟 情 況 的 變 化 , 採取 適 當 的 貿 易 政 策 , 以 免 國 內 財 利 「 稅 於 天 下 」 , 而 使「 天 下 之 寶 壹 為 我 用 」 。 總 起 來 說 , 全 文 討 論 內 容 , 計有 ( 一 ) 鐵 礦 壟 斷 , ( 二 ) 銅 礦 壟 斷 , ( 三 ) 以 人 工 抬高 穀 價 收 購 財 物 和 實 行 鹽 專 賣 , ( 四 ) 採 取 適 當 的 貿 易政 策 。 段 落 分 明 , 旨 意 清 晰 , 無 冗 無 闕 , 也 是 《 輕 重 》諸 篇 中 最 為 完 整 的 文 字 。 但 《 集 校 》 卻 說 : 「 自 『 黃 帝問 於 伯 高 曰 』 至 『 見 戈 之 本 也 』 一 節 , 乃 前 人 抄 錄 他 書文 字 為 下 文 『 山 上 有 赭 者 其 下 有 鐵 』 云 云 作 注 , 而 誤 入正 文 者 。 下 文 有 『 一 曰 』 云 云 , 亦 系 抄 注 濫 入 , 可 為 互證 。 」 連 同 其 它 零 星 刪 削 , 合 計 共 達 二 百 六 十 九 字 之 多。 殊 不 知 這 裏 黃 帝 與 伯 高 問 答 , 與 《 輕 重 乙 篇 》 武 王 與癸 度 問 答 , 同 是 本 書 作 者 隨 意 假 託 之 人 名 與 事 實 , 用 問答 體 說 明 其 所 謂 輕 重 之 筴 的 具 體 措 施 , 乃 兩 篇 中 心 思 想所 在 , 不 得 認 為 是 「 注 文 誤 入 」 。 至 「 一 曰 」 云 云 , 乃又 一 種 說 法 的 意 思 , 故 再 述 之 以 供 參 考 。 《 管 子 。 法 法篇 》 兩 用 「 一 曰 」 , 尹 注 彼 處 云 : 「 管 子 稱 古 言 , 故 曰『 一 曰 』 。 」 劉 績 也 說 : 「 按 此 乃 集 書 者 再 述 異 聞 。 」此 等 方 法 , 古 書 如 《 韓 非 子 》 、 《 呂 氏 春 秋 》 多 用 之 。《 史 記 。 秦 始 皇 本 紀 》 及 《 酈 食 其 傳 》 也 有 此 例 。 乃 是古 人 行 文 的 常 用 體 裁 , 與 《 管 子 。 大 匡 篇 》 「 或 曰 」 下尹 注 所 謂 「 集 書 者 更 聞 異 說 , 故 言 『 或 曰 』 」 , 情 形 正復 相 同 。
第 四 、 關 於 斷 句 問 題 。
《 集 校 》 及 所 引 各 家 注 釋 在 斷 句 問 題 上 也 有 不 少 可以 作 進 一 步 商 榷 的 地 方 。
例 一 , 《 乘 馬 數 篇 》 : 「 ( 朝 ) 〔 霸 〕 國 守 分 上分 下 , 游 於 分 之 間 而 用 足 。 」 分 即 若 干 分 , 我 在 《 巨 (筴 ) 乘 馬 篇 》 已 有 極 詳 盡 的 論 證 。 原 文 即 《 揆 度 篇 》 「若 此 則 幣 重 三 分 , 財 物 之 輕 重 重 字 衍 文 三 分 。 賈 人 市 於 三 分 之 間 」 與 《 鹽 鐵 論 。 貧 富 篇 》「 運 之 六 寸 , 轉 之 息 耗 , 取 之 貴 賤 之 間 」 之 意 , 意 義 本極 清 楚 , 而 丁 士 涵 、 何 如 璋 、 黃 鞏 皆 斷 「 霸 國 守 分 」 為句 , 丁 並 謂 下 句 「 當 作 『 上 下 游 於 分 之 間 而 用 足 』 , 『分 』 字 涉 上 下 文 而 衍 , 『 上 下 游 於 分 之 間 』 即 下 文 所 謂『 乘 馬 之 準 與 天 下 齊 準 』 也 」 。 何 如 璋 則 又 以 「 上 分 」為 句 , 謂 上 守 國 穀 之 半 也 。 仍 半 , 乃 散 之 百 姓 , 故 下 游於 分 之 間 而 地 力 之 用 既 足 矣 」 。 黃 鞏 則 以 「 上 分 下 」 為句 , 《 集 校 》 說 同 黃 鞏 , 但 又 謂 「 上 分 下 」 即 「 上 與 下」 之 誤 , 「 因 『 分 』 字 與 『 與 』 字 草 書 形 近 」 。 這 樣 ,便 和 原 文 毫 無 共 同 之 處 了 。
例 二 , 《 山 權 數 篇 》 : 「 桓 公 曰 : 善 蓋 天 下 , 視海 內 長 譽 而 無 止 , 為 之 有 道 乎 ? 」 此 處 「 善 」 字 與 上 文「 桓 公 曰 善 」 之 善 不 同 。 此「
善 」 字 當 下 屬 , 讀 「 善 蓋 天 下 , 視 海 內 長 譽 而 無 止 」十 二 字 為 句 。「
善 」 即 善 惡 之 善 。 「 蓋 」 即 《 史 記 。 項 羽 本 紀 》 「 力拔 山 兮 氣 蓋 世 」 之 蓋 。 「 蓋 天 下 」 者 , 就 是 天 下 無 敵 的意 思 。 《 管 子 。 七 法 篇 》 上 言 「 兵 未 出 境 而 無 敵 者 八 」, 下 即 以 八 事 「 不 蓋 天 下 , 不 能 正 天 下 」 反 承 之 。 是 其證 。 視 與 示 通 , 見 《 漢 書 。 高 紀 》 「 視 項 羽 無 東 意 」 顏師 古 注 。 長 即 下 文 「 此 長 有 天 下 之 道 」 之 長 。 無 止 在 本書 凡 十 四 見 , 即 無 有 窮 期 。 長 譽 而 無 止 , 猶 言 「 流 芳 百世 」 。 但 張 佩 綸 卻 以 「 善 」 字 絕 句 , 又 謂 「 視 海 內 」 為「 朝 海 內 」 。 聞 一 多 以 「 蓋 」 為 「 盍 」 , 盍 即 合 , 而 曰「 盍 天 下 視 海 內 」 即 「 一 匡 天 下 , 九 合 諸 侯 」 。 《 集 校》 則 以 蓋 與 闔 通 , 視 乃 縣 字 之 誤 , 謂 闔 天 下 縣 海 內 , 即《 山 至 數 》 「 有 海 內 縣 諸 侯 」 之 意 。 都 是 既 失 其 讀 , 又失 其 義 !
例 三 , 《 地 數 篇 》 「 以 巨 橋 之 粟 二 十 倍 市 繒 帛 ,軍 五 歲 毋 籍 衣 於 民 。 」 尹 桐 陽 既 斷 「 市 繒 帛 軍 」 為 句 ,而 又 謂 : 「 帛 , 百 也 。 軍 同 緷 , 大 束 也 。 」 《 集 校 》 則又 謂 : 「 上 『 巨 橋 之 粟 』 當 為 國 粟 , 二 十 倍 之 國 粟 乃 民所 獻 以 避 戍 者 , 二 十 倍 之 巨 橋 之 粟 乃 因 粟 價 漲 , 而 原 有之 粟 亦 漲 也 。 以 國 粟 市 繒 , 以 巨 橋 之 粟 衡 黃 金 , 乃 分 別使 用 之 。 『 市 繒 帛 軍 』 , 當 為 『 市 繒 萬 軍 』 之 誤 。 尹 桐陽 讀 軍 為 緷 , 是 也 。 」 案 此 處 實 有 三 誤 , 其 一 , 原 文 只論 「 武 王 令 民 自 有 百 鼓 之 粟 者 不 行 」 , 乃 謂 人 民 只 要 自己 家 中 有 百 鼓 之 粟 , 就 可 免 戍 , 並 沒 有 要 他 們 把 粟 獻 給國 家 。 其 二 , 上 文 所 謂 國 粟 , 是 指 國 境 以 內 之 粟 包 括 民間 所 有 和 國 家 所 有 在 內 。 國 家 所 有 之 粟 , 只 是 巨 橋 之 粟。 下 文 「 市 繒 帛 , 衡 黃 金 」 , 皆 用 此 粟 。 兩 言 「 以 巨 橋之 粟 」 者 , 只 是 說 此 粟 既 可 用 來 市 繒 帛 , 又 可 用 來 衡 黃金 , 是 作 者 有 意 誇 大 漲 價 後 的 巨 橋 之 粟 , 用 處 很 大 , 並不 是 說 繒 帛 黃 金 同 時 收 買 。 其 三 , 則 是 斷 句 錯 誤 。 這 裏明 明 當 以 「 帛 」 字 絕 句 , 「 軍 」 字 下 屬 。 「 軍 五 歲 毋 籍衣 於 民 」 , 是 說 所 市 的 繒 帛 , 可 供 三 軍 五 年 的 軍 衣 之 用, 毋 須 再 向 人 民 征 斂 。 這 和 《 山 權 數 篇 》 所 謂 「 丁 氏 之粟 可 食 三 軍 之 師 行 五 月 」 、 「 丁 氏 之 粟 中 三 軍 五 月 之 食」 , 句 例 正 同 。 至 《 集 校 》 又 改 「 衡 黃 金 百 萬 」 為 「 衡黃 金 萬 斤 」 , 則 屬 於 對 數 目 字 的 改 動 範 圍 , 我 在 前 面 就已 經 說 過 了 !
第 五 、 關 於 大 搬 家 問 題 。
最 令 人 驚 異 者 , 莫 過 於 大 搬 家 問 題 。 除 石 一 參 、 黃鞏 毫 無 根 據 地 將 《 管 子 》 全 書 各 篇 原 文 完 全 打 亂 , 重 新改 編 者 不 值 一 談 外 , 其 餘 或 則 把 書 中 文 字 從 其 他 幾 篇 各取 一 段 , 合 併 移 至 某 篇 ; 或 則 從 甲 篇 移 至 乙 篇 ; 或 則 從本 篇 甲 段 移 至 乙 段 ; 或 則 甲 乙 兩 篇 各 取 一 段 互 相 移 易 。這 樣 的 例 子 , 也 不 下 二 十 餘 處 , 共 達 一 千 五 百 四 十 四 字之 多 。 就 是 每 十 六 個 字 , 就 得 移 動 一 個 字 。 最 多 者 有 二百 四 十 四 字 的 , 有 一 百 二 十 四 字 的 , 也 有 一 百 一 十 五 字的 。 其 它 或 八 十 四 字 , 或 七 十 九 字 , 不 等 。 茲 分 別 各 舉一 例 , 說 明 如 左 : 一 、 從 其 它 幾 篇 各 取 一 段 合 併 移 至 某篇 的 ─ ─ 《 地 數 篇 》 「 此 ( 天 地 ) 之 所 以 分 壤 樹 穀 也 」條 下 張 佩 綸 云 : 「 《 地 數 篇 》 首 節 以 分 壤 樹 穀 及 戈 矛 、刀 幣 為 三 大 綱 , 不 應 但 言 戈 矛 、 刀 幣 , 而 置 樹 穀 不 論 。宜 以 《 揆 度 篇 》 『 一 歲 耕 』 七 句 、 『 上 農 挾 五 』 一 節 及《 輕 重 丁 篇 》 『 正 月 之 朝 穀 始 也 』 一 節 割 隸 此 篇 , 章 旨始 明 , 語 意 始 足 。 此 三 節 在 《 揆 度 》 、 《 丁 篇 》 前 後 均不 附 麗 , 一 經 改 定 , 彼 去 駢 枝 , 此 完 血 脈 , 無 截 鶴 續 鳧 之嫌 , 非 好 為 意 斷 也 。 」 計 共 移 動 二 百 四 十 四 字 。 其 所 持理 由 有 二 , 一 為 本 篇 以 分 壤 樹 穀 及 戈 矛 、 刀 幣 三 綱 並 提, 但 缺 樹 穀 。 二 為 三 節 在 《 揆 度 》 、 《 丁 篇 》 均 不 附 麗。 但 《 地 數 篇 》 原 文 共 分 五 段 , 段 落 分 明 , 旨 意 清 晰 ,無 冗 無 闕 , 上 已 言 之 。 而 《 揆 度 》 及 《 丁 篇 》 則 皆 為 雜記 體 之 文 字 , 前 者 共 分 十 六 段 , 後 者 共 分 十 五 段 , 都 是每 段 討 論 一 個 問 題 , 也 就 是 每 段 設 計 一 個 「 謀 」 , 如 「石 璧 謀 」 、 「 菁 茅 謀 」 是 。 段 與 段 間 並 無 有 機 聯 系 , 與本 書 《 輕 重 甲 》 及 《 乙 篇 》 相 同 。 不 僅 張 氏 所 提 三 節 前後 不 相 附 麗 , 其 他 各 節 , 也 是 每 段 各 自 獨 立 存 在 。 若 必逐 節 尋 找 可 以 附 麗 之 處 , 重 新 安 排 , 則 不 僅 文 義 不 通 ,而 且 弄 得 原 書 面 目 全 非 , 必 不 可 從 。
二 、 從 甲 篇 移 至 乙 篇 的 ─ ─ 《 揆 度 篇 》 《 集 校 》云 : 「 《 輕 重 乙 篇 》 有 『 武 王 問 於 癸 度 曰 』 一 段 , 當 屬於 此 篇 , 即 此 篇 命 名 之 所 由 。 『 揆 度 』 即 『 癸 度 』 。 彼所 謂 『 武 王 』 者 , 『 武 』 殆 『 威 』 之 誤 。 乃 即 齊 威 王 因齊 也 。 」 今 按 「 揆 」 「 癸 」 古 字 通 用 , 見 《 史 記 ? 律 書》 、 《 白 虎 通 》 、 《 釋 名 ? 釋 天 》 。 所 謂 「 揆 度 」 者 ,指 善 於 計 算 考 慮 而 言 。 《 漢 書 ? 武 五 子 傳 》 : 「 王 內 自揆 度 。 」 又 說 : 「 圖 畫 安 危 , 揆 度 得 失 。 」 是 其 證 。 本書 以 「 揆 度 」 名 篇 , 亦 如 以 「 策 乘 馬 」 、「
乘 馬 數 」 名 篇 , 用 意 全 同 。 各 篇 同 文 之 處 甚 多 。 又 「武 王 問 於 癸 度 」 , 與 《 地 數 篇 》 「 黃 帝 問 於 伯 高 」 , 《輕 重 乙 篇 》 「 桓 公 迎 癸 乙 於 周 下 原 」 , 這 些 人 名 與 書 中其 它 人 名 一 樣 , 都 是 作 者 隨 意 假 託 之 詞 , 並 非 真 有 其 人。 若 必 移 彼 就 此 , 改 甲 為 乙 , 就 未 免 無 事 自 擾 了 !
三 、 從 本 篇 甲 段 移 入 乙 段 的 ─ ─ 《 巨 乘 馬 篇 》 《集 校 》 說 : 「 自 『 桓 公 曰 善 哉 』 以 下 至 『 不 得 不 然 之 理也 』 八 十 四 字 , 當 在 本 篇 之 末 , 承 接 『 此 有 虞 之 筴 乘 馬也 』 , 錯 簡 於 此 。 蓋 下 文 始 言 『 筴 乘 馬 之 數 』 , 此 突 言『 筴 乘 馬 之 數 未 盡 也 』 , 於 文 失 序 。 」 這 裏 首 先 要 弄 清楚 甚 麼 是 「 筴 乘 馬 」 。 筴 即 籌 畫 。 「 乘 馬 」 之 馬 即 《 禮記 ? 投 壺 篇 》「
為 勝 者 立 馬 」 之 馬 。 鄭 注 : 「 馬 , 勝 籌 也 。 謂 之 馬 者, 若 云 技 藝 如 此 , 任 為 將 帥 乘 馬 也 。 」 《 佩 文 韻 府 》 引此 注 , 末 有 「 乘 又 去 聲 」 四 字 。 乘 讀 去 聲 為 計 算 。 鄭 氏之 意 , 蓋 謂 任 為 將 軍 計 算 之 事 。 孔 穎 達 疏 說 是 「 堪 為 將帥 而 騎 馬 」 , 完 全 是 誤 解 。 可 見 , 乘 就 是 計 算 , 馬 就 是籌 碼 。 「 筴 乘 馬 」 就 是 《 史 記 . 貨 殖 傳 》 所 謂 「 運 籌 策」 , 《 漢 書 . 貨 殖 傳 》 所 謂 「 運 籌 算 」 。 《 紅 樓 夢 》 第五 十 五 回 所 謂 「 籌 畫 計 算 」 。 簡 言 之 , 則 為 「 運 籌 」 (見 《 史 記 . 高 紀 》 及 《 漢 書 . 兒 寬 傳 贊 》 ) 。 本 書 以 《筴 乘 馬 》 名 篇 , 也 和 以 「 乘 馬 數 」 及 「 揆 度 」 名 篇 , 用意 相 同 。 文 中 一 開 頭 就 說 「 桓 公 問 管 子 曰 , 請 問 乘 馬 」, 「 乘 馬 」 上 當 脫 「 筴 」 字 , 從 篇 名 「 筴 乘 馬 」 及 「 筴乘 馬 」 在 本 篇 凡 五 見 , 《 乘 馬 數 篇 》 凡 七 見 (其 中 「 乘 馬 之 數 盡 於 此 乎 」 上 脫 「 策 」 字 ) , 可 證。 這 樣 , 上 文 桓 公 問 「 請 問 筴 乘 馬 」 , 管 子 答 以 無 「 筴乘 馬 」 ( 猶 賈 讓 《 治 河 策 》 之 言 「 無 策 」 ) 之 害 。 桓 公稱 善 之 後 , 管 子 又 答 以 以 上 所 言 , 還 未 盡 筴 乘 馬 之 能 事, 故 下 文 又 進 一 步 備 陳 「 盡 其 能 事 」 之 具 體 措 施 。 層 次分 明 , 上 下 銜 接 , 謂 為 「 失 序 」 是 不 對 的 。
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。