公 曰 : 「 賤 〔 一 〕 筴 乘 馬 之 數 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 郡 縣 〔 二 〕 上 臾 之 壤 〔 三 〕 , 守 之若 干 〔 四 〕 。 間 壤 〔 五 〕 守 之 若 干 。 下 壤 守 之 若 干 。 故相 壤 定 籍 而 民 不 移 〔 六 〕 , 振 貧 補 不 足 , 下 樂 上 〔 七 〕。 故 以 上 壤 之 滿 , 補 下 壤 之 眾 〔 八 〕 。 章 四 時 , 守 諸 開闔 〔 九 〕 。 民 之 不 移 也 , 如 廢 方 於 地 〔 一 0 〕 。 ─ ─ 此之 謂 筴 乘 馬 之 數 也 。 」
〔 一 〕 王 念 孫 云 : 「 『 賤 』 字 涉 上文 『 獨 貴 獨 賤 』 而 衍 。 下 文 云 : 『 此 之 謂 筴 乘 馬 之 數 也』 , 無 『 賤 』 字 。 」 豬 飼 彥 博 說 同 。 龐 樹 典 云 : 「 管 子言 『 穀 獨 貴 獨 賤 』 , 又 言 『 穀 輕 』 。 故 公 再 問 『 賤 筴 乘馬 之 數 。 』 『 賤 』 非 衍 文 也 。 」 尹 桐 陽 云 : 「 『 賤 』 同『 踐 』 , 行 也 。 說 文 : 『 躔 , 踐 也 。 』 《 方 言 》 云 : 『行 也 。 』 」 郭 沫 若 云 : 「 尹 說 得 之 。 《 山 至 數 篇 》 云 :『 行 幣 乘 馬 之 數 奈 何 ? 』 可 證 。 『 賤 』 字 不 宜 刪 。 」 元材 案 : 「 賤 」 即 「 行 」 字 之 誤 , 兩 字 草 書 形 近 而 訛 , 不必 輾 轉 相 訓 。
〔 二 〕 龐 樹 典 云 : 「 郡 衍 文 。 齊 桓時 未 聞 有 郡 。 《 管 子 》 中 之 郡 縣 皆 戰 國 時 人 語 。 此 篇 為當 日 原 文 , 必 無 郡 字 。 此 郡 字 為 唐 宋 人 寫 者 妄 增 。 《 巨乘 馬 篇 》 『 謂 遠 近 之 縣 里 邑 』 , 《 山 國 軌 篇 》 『 縣 有 軌』 、 『 某 縣 之 人 若 干 』 , 及 『 鄰 縣 』 、 『 百 縣 』 , 皆 無郡 字 。 可 證 。 」 元 材 案 : 本 書 中 言 郡 者 不 一 而 足 。 除 此處 外 , 《 山 至 數 篇 》 云 : 「 君 下 令 謂 郡 縣 屬 大 夫 里 邑 。」 又 曰 : 「 不 以 時 守 郡 為 無 與 。 」 可 見 以 郡 縣 並 稱 , 正是 本 書 成 於 秦 統 一 以 後 之 又 一 旁 證 。 不 得 謂 為 唐 宋 時 人所 妄 增 也 。
〔 三 〕 陳 奐 云 : 「 臾 , 古 腴 字 。 上臾 之 壤 猶 膏 腴 之 地 耳 。 」 元 材 案 : 古 本 、 劉 本 、 朱 本 即均 作 「 腴 」 。
〔 四 〕 元 材 案 : 《 漢 書 . 食 貨 志 》「 或 用 輕 錢 , 百 加 若 干 」 , 顏 師 古 注 云 : 「 若 干 , 且 設數 之 言 也 。 干 猶 箇 也 。 謂 當 如 此 箇 數 耳 。 」 又 《 賈 誼 傳》 「 令 齊 趙 楚 各 為 若 干 國 」 , 顏 師 古 注 云 : 「 若 干 , 豫設 數 也 。 」 王 先 謙 《 補 注 》 引 王 鳴 盛 曰 : 「 凡 數 之 不 可知 而 約 略 舉 之 , 或 其 文 太 繁 而 撮 舉 之 者 曰 若 干 。 今 人 猶然 。 」 今 案 本 書 言 「 若 干 」 二 字 之 處 甚 多 , 皆 作 未 定 數講 , 猶 言 多 少 也 。
〔 五 〕 陳 奐 云 : 「 間 猶 中 也 。 」 元材 案 : 間 壤 , 《 山 國 軌 篇 》 作「
間 田 」 , 又 作 「 中 田 」 。
〔 六 〕 元 材 案 : 「 相 壤 定 籍 而 民 不移 」 , 即 《 國 語 . 齊 語 》 「 相 地 而 衰 征 則 民 不 移 」 之 意。 壤 即 地 , 籍 即 征 也 。 又 》 呂 氏 春 秋 . 季 秋 覽 》 云 : 「諸 侯 所 稅 於 民 輕 重 之 法 , 貢 職 之 數 , 以 遠 近 土 地 相 宜 為度 。 」 義 與 此 同 。
〔 七 〕 王 念 孫 云 : 「 『 下 樂 上 』 上當 有 『 而 』 字 。 」
〔 八 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 眾 當 作 缺 。」 俞 樾 云 : 「 眾 字 不 可 通 。 疑 本 作 『 補 下 壤 之 虛 』 。 虛與 滿 相 對 。 《 國 蓄 篇 》 曰 : 『 萬 物 之 滿 虛 。 』 又 曰 : 『守 歲 之 滿 虛 。 』 並 其 證 也 。 」 丁 士 涵 說 同 。 尹 桐 陽 云 :「 眾 同 盅 , 虛 也 。 」 龐 樹 典 云 : 「 滿 , 穀 滿 。 眾 , 民 眾。 眾 不 僅 民 浮 於 食 , 財 物 浮 於 食 亦 眾 也 。 」 元 材 案 : 當以 俞 說 為 是 。
〔 九 〕 龐 樹 典 云 : 「 章 猶 明 也 。 開闔 猶 言 決 塞 。 管 氏 之 輕 泄 重 射 , 代 民 謀 利 如 此 。 蓋 民 之需 要 供 求 , 萬 物 之 盈 歉 虛 滿 , 四 時 不 同 。 非 章 之 , 無 以平 準 之 。 不 獨 農 時 也 , 四 民 皆 有 四 時 。 故 齊 語 曰 : 『 工審 其 四 時 , 商 察 其 四 時 。 』 後 人 但 言 農 , 偏 而 不 全 矣 。」 元 材 案 : 章 讀 如 《 鹽 鐵 論 . 錯 幣 篇 》 「 吳 王 擅 鄣 海 澤」 「 故 王 者 外 不 鄣 海 澤 」 , 《 園 池 篇 》 「 公 家 有 鄣 假 之名 」 及 《 國 病 篇 》 「 外 鄣 海 澤 」 之 鄣 , 謂 障 而 守 之 也 ,亦 漢 人 通 用 術 語 。 其 取 義 之 由 , 已 詳 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇》 。 此 即 《 國 蓄 篇 》 「 乘 四 時 之 朝 夕 , 御 之 以 輕 重 之 准」 , 及 《 山 國 軌 篇 》 「 軌 守 其 時 」 與 「 春 夏 秋 冬 之 輕 重在 上 」 之 意 。 《 輕 重 甲 篇 》 云 : 「 君 章 之 以 物 則 物 重 ,不 章 以 物 則 物 輕 。 」 章 字 亦 當 讀 如 鄣 , 義 與 此 同 。
〔 一 0 〕 劉 績 云 : 「 方 則 不 行 , 故 曰廢 方 。 」 豬 飼 彥 博 云 : 「 廢 猶 置 也 。 方 謂 方 物 。 《 孫 子》 曰 : 『 方 則 止 , 圓 則 行 。 』 」 丁 士 涵 云 :「
廢 古 通 置 。 公 羊 宣 八 年 傳 注 : 『 廢, 置 也 。 』 置 者 不 去 也 。 齊 人 語 。 」 張 佩 綸 云 : 「 方 ,《 說 文 》 : 『 併 船 也 。 』 置 方 於 水 則 能 移 , 置 於 陸 則 不能 移 。 」 元 材 案 : 方 即 《 孟 子 . 離 婁 篇 》 「 不 以 規 矩 不能 成 方 圓 」 之 方 。 豬 飼 說 得 之 。
管 子 輕 重 三 ─ ─ 問 乘 馬 ( 亡 )
張 佩 綸 云 : 「 按 《 巨 乘 馬 篇 》首 云 : 『 請 問 乘 馬 。 』 此 篇 名 『 問 乘 馬 』 , 與 彼 重 複 ,未 詳 所 以 名 篇 之 旨 。 淺 人 偽 立 此 名 以 足 篇 數 , 而 後 目 之為 亡 篇 , 可 謂 工 於 作 偽 。 」 龐 樹 典 云 : 「 《 巨 乘 馬 》 首曰 : 『 桓 公 問 管 子 曰 : 請 問 乘 馬 。 』 是 《 巨 乘 馬 》 之 前半 為 《 問 乘 馬 篇 》 無 疑 。 自 『 筴 乘 馬 之 數 求 盡 也 』 以 下方 為 《 巨 乘 馬 》 本 篇 。 其 下 篇 即 《 乘 馬 數 》 本 篇 。 三 篇之 中 均 有 逸 簡 。 後 人 因 《 問 乘 馬 篇 》 錯 入《
巨 乘 馬 篇 》 , 遂 將 《 問 乘 馬 》 第 六十 八 , 《 巨 乘 馬 》 第 六 十 九 , 《 乘 馬 數 》 第 七 十 , 移 為《 巨 乘 馬 》 第 六 十 八 , 《 乘 馬 數 》 第 六 十 九 ,《
問 乘 馬 》 第 七 十 。 而 所 亡 之 篇 遂 為管 子 輕 重 第 三 矣 。 」 元 材 案 : 《 問 乘 馬 篇 》 原 文 已 亡 ,其 內 容 如 何 , 實 無 能 推 測 而 知 。 且 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》「 請 問 乘 馬 」 一 語 , 「 乘 馬 」 上 脫 「 筴 」 字 , 是 彼 處 之問 乘 馬 , 乃 為 「 問 筴 乘 馬 」 , 與 此 《 問 乘 馬 》 亦 無 干 。二 氏 乃 必 自 作 聰 明 , 強 為 臆 斷 , 殆 與 多 聞 闕 疑 之 義 不 符矣 。 石 一 參 《 管 子 今 銓 》 第 三 卷《
乘 馬 九 府 問 答 》 中 , 則 逕 取 《 山 至數 篇 》 「 桓 公 請 問 幣 乘 馬 」 一 段 替 補 , 謂 「 恰 與 《 乘 馬數 篇 》 文 義 相 承 」 。 尤 非 。
管 子 輕 重 四 ─ ─ 事 語
張 佩 綸 云 : 「 《 戰 國 策 . 劉 向別 錄 》 : 『 中 書 本 號 或 曰 《 國 策 》 , 或 曰 《 短 長 》 , 或曰 《 事 語 》 。 』 此 篇 亦 名 《 事 語 》 。 疑 子 政 校 中 秘 書 時, 以 《 事 語 》 之 述 六 國 時 事 近 於 《 國 策 》 者 入 《 國 策 》, 而 其 述 齊 桓 時 事 類 於 《 管 子 》 者 入 《 管 子 》 , 故 仍 以《 事 語 》 名 篇 。 其 為 戰 國 游 士 依 託 管 子 無 疑 。 」 又 云 :「 此 篇 必 不 止 二 節 。 《 山 至 數 篇 》 之 『 梁 聚 』 、 『 請 士』 、 『 特 命 我 曰 』 三 節 , 《 輕 重 乙 》 之 『 衡 謂 寡 人 曰 』一 節 , 均 當 以 類 錄 入 。 蓋 後 人 強 分 之 以 足 篇 數 , 愈 雜 糅不 可 讀 矣 。 」 元 材 案 : 本 書 所 述 , 雖 以 齊 桓 、 管 仲 為 問答 之 主 體 , 然 只 是 著 者 假 託 之 詞 , 與 齊 桓 時 事 初 無 關 係, 予 在 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 已 詳 論 之 。 即 如 張 氏 所 云 「以 齊 桓 時 事 類 於 《 管 子 》 者 入 《 管 子 》 , 故 仍 以 《 事 語》 名 篇 」 。 然 本 書 各 篇 之 假 託 齊 桓 時 事 者 , 實 不 止 張 氏所 舉 數 節 為 然 , 乃 僅 此 篇 可 名 為 《 事 語 》 , 不 知 張 氏 又將 何 以 解 之 ? 且 古 人 行 文 , 體 例 本 不 如 後 世 之 謹 嚴 。 節數 多 寡 , 原 無 一 定 。 故 《 管 子 》 其 他 各 篇 亦 多 長 短 不 一。 《 論 語 》 、 《 孟 子 》 及 諸 子 書 莫 不 皆 然 。 若 必 一 一 為之 補 訂 , 則 古 籍 之 可 議 者 , 不 止 《 管 子 輕 重 篇 》 一 書 而已 ! 至 本 書 之 篇 名 取 義 , 或 以 篇 首 所 見 之 字 為 題 , 如 《巨 ( 筴 ) 乘 馬 》 、 《 國 蓄 》 、 《 山 國 軌 》 、 《 山 權 數 》、 《 地 數 》 、 《 國 准 》 等 是 。 或 以 篇 中 之 內 容 為 題 , 如《 乘 馬 數 》 、 《 山 至 數 》 、 《 揆 度 》 等 是 。 或 以 干 支 為題 , 如 《 輕 重 甲 、 乙 、 丙 、 丁 、 戊 、 己 》 等 是 。 本 篇 篇首 , 即 問 「 事 之 至 數 」 , 故 即 以 《 事 語 》 為 題 , 蓋 亦 屬於 第 一 類 。 此 等 方 法 , 亦 古 籍 中 通 用 之 例 , 正 不 必 以 《戰 國 策 》 之 一 名 《 事 語 》 , 遂 疑 此 篇 為 《 戰 國 策 》 之 一部 分 也 。
提 要 : 全 文 共 分 二 大 段 : 第一 段 論 「 泰 奢 之 數 」 不 可 用 於「
危 隘 之 國 」 。 第 二 段 論 佚 田 所 提 「用 非 其 有 , 使 非 其 人 」 之 觀 點 亦 不 合 , 其 理 由 為 「 不 定內 不 可 以 持 天 下 」 。 兩 段 皆 以 「 積 蓄 」 為 中 心 。 前 者 謂「 非 有 積 蓄 、 積 財 」 , 不 可 以 「 用 人 、 勸 下 」 。 後 者 謂「 國 有 十 年 之 蓄 」 , 始 能 操 「 十 勝 」 之 權 。
桓 公 問 管 子 曰 : 「 事 之 至 數 〔 一 〕 可 聞 乎 ? 」
管 子 對 曰 : 「 何 謂 至 數 〔 二 〕 ? 」
桓 公 曰 : 「 秦 奢 〔 三 〕 教 我 曰 : 『 帷 蓋 〔 四 〕 不修 , 衣 服 不 眾 , 則 女 事 不 泰 〔 五 〕 。 俎 豆 之 禮 不 致 牲 〔六 〕 , 諸 侯 大 牢 , 大 夫 少 牢 。 不 若 此 〔 七 〕 , 則 六 畜 不育 。 非 高 其 臺 榭 , 美 其 宮 室 , 則 群 材 不 散 。 〔 八 〕 』 此言 何 如 ? 」
管 子 曰 : 「 非 數 也 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 非 數 ? 」
管 子 對 曰 : 「 此 定 壤 之 數 也 〔 九 〕 。 彼 天 子 之 制〔 一 0 〕 , 壤 方 千 里 , 齊 諸 侯 〔 一 一 〕 方 百 里 , 負 海 子〔 一 二 〕 七 十 里 , 男 五 十 里 , 若 胸 臂 之 相 使 也 〔 一 三 〕, 故 准 徐 疾 〔 一 四 〕 贏 不 足 〔 一 五 〕 , 雖 在 下 也 不 為 君憂 〔 一 六 〕 。 彼 壤 狹 而 欲 舉 〔 一 七 〕 與 大 國 爭 者 〔 一 八〕 , 農 夫 寒 耕 暑 芸 , 力 歸 於 上 , 女 勤 於 緝 績 徽 織 , 功 〔一 九 〕 歸 於 府 者 , 非 怨 民 心 , 傷 民 意 也 。 非 有 積 蓄 , 不可 以 用 人 ; 非 有 積 財 , 無 以 勸 下 〔 二 0 〕 。 泰 奢 之 數 〔二 一 〕 , 不 可 用 於 危 隘 之 國 。 」
桓 公 曰 : 「 善 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 「 至 數 」 一 詞 , 又見 《 漢 書 . 東 方 朔 傳 》 。 「 朔 云 : 『 朔 狂 , 幸 中 耳 。 非至 數 也 。 』 」 但 彼 處 是 指 東 方 朔 善 於 測 算 而 言 , 與 《 後漢 書 . 王 渙 傳 》 所 謂 「 神 算 」 之 意 義 相 同 。 此 處 「 至 數」 之 至 即 《 管 子 . 法 法 篇 》 「 夫 至 用 民 者 」 之 至 , 尹 注云 : 「 至 , 善 也 。 」 數 者 , 《 說 文 》 : 「 計 也 。 」 至 數即 善 計 。 猶 《 鹽 鐵 論 . 本 議 篇 》 之 言 「 長 策 」 , 《 非 鞅篇 》 之 言 「 巨 計 」 , 《 利 議 篇 》 之 言 「 異 策 」 或 「 奇 計」 , 《 誅 秦 篇 》 之 言 「 至 計 」 矣 。
〔 二 〕 張 佩 綸 云 : 「 此 三 句 乃 《 山至 數 》 篇 首 。 『 何 謂 至 數 』 亦 當 是 桓 公 問 辭 。 」 元 材 案: 此 說 非 是 。 本 書 所 討 論 者 , 只 是 一 個 財 政 經 濟 問 題 。反 復 申 述 , 不 離 其 宗 。 故 各 篇 同 文 之 處 不 一 而 足 。 必 如張 氏 說 , 言 至 數 者 應 歸 之 《 山 至 數 》 。 則 《 地 數 篇 》 及《 輕 重 甲 篇 》 之 論 煮 鹽 , 與 《 輕 重 乙 篇 》 之 論 鼓 鐵 , 皆應 歸 之 《 海 王 篇 》 。 一 切 言 積 蓄 者 皆 應 歸 之 《 國 蓄 篇 》。 而 其 它 同 文 之 處 , 亦 應 一 一 為 之 分 別 重 新 釐 定 而 後 可矣 。 至 「 何 謂 至 數 」 , 明 是 管 子 語 , 乃 亦 必 強 定 為 桓 公之 辭 。 然 則 上 文 「 事 之 至 數 可 聞 乎 」 , 又 是 何 人 問 語 耶?
〔 三 〕 何 如 璋 云 : 「 所 謂 秦 奢 者 ,不 必 實 有 其 人 , 桓 公 設 為 問 難 以 明 輕 重 之 數 。 下 文 佚 田之 類 仿 此 。 」 姚 永 概 云 : 「 『 秦 奢 』 , 字 作『
秦 』 。 後 『 泰 奢 之 數 不 可 用 於 危 隘之 國 』 , 字 又 作 『 泰 』 。 此 篇 之 泰 奢 、 佚 田 , 皆 是 寓 言, 非 實 有 其 人 也 。 作 『 秦 』 乃 誤 字 。 」 元 材 案 : 兩 氏 說皆 是 也 。
〔 四 〕 元 材 案 : 帷 蓋 二 字 又 見 《 輕重 丁 篇 》 。 《 禮 . 檀 弓 》 : 「 敝 帷 不 棄 , 為 埋 馬 也 。 敝蓋 不 棄 , 為 埋 狗 也 。 」 帷 , 車 帷 。 蓋 , 車 蓋 。 二 者 皆 紡織 物 , 乃 女 工 生 產 品 。
〔 五 〕 元 材 案 : 「 女 事 不 泰 」 , 宋本 作 「 士 女 不 泰 」 , 非 是 。 女 事 謂 女 工 生 產 之 事 。 泰 ,通 也 。 女 事 不 泰 , 猶 言 女 工 生 產 不 發 達 。
〔 六 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 不 當 作 必 。」 戴 望 云 : 「 不 字 衍 文 。 」 元 材 案 : 「 不 致 牲 」 當 依 豬飼 說 作 「 必 致 牲 」 。 下 文 太 牢 、 少 牢 , 即 致 牲 之 等 級 。《 國 語 . 楚 語 》 : 「 諸 侯 祀 以 太 牢 , 大 夫 祀 以 少 牢 。 」但 對 太 牢 少 牢 之 解 釋 , 歷 來 說 者 不 一 。 《 大 戴 記 . 曾 子天 圓 》 : 「 諸 侯 之 祭 牲 牛 曰 太 牢 , 大 夫 之 祭 牲 羊 曰 少 牢。 」 此 一 說 也 。 又 《 公 羊 》 桓 八 年 傳 「 冬 曰 烝 」 注 云 :「 禮 , 天 子 諸 侯 卿 大 夫 牛 羊 豕 凡 三 牲 曰 太 牢 , 天 子 元 士、 諸 侯 之 卿 大 夫 羊 豕 凡 二 牲 曰 少 牢 。 」 程 大 昌 《 演 繁 露》 云 : 「 牛 羊 豕 具 為 太 牢 , 但 有 羊 豕 而 無 牛 , 則 為 少 年。 今 人 獨 以 太 牢 為 牛 , 失 之 也 。 」 此 又 一 說 也 。 但 祭 祀必 須 用 牲 則 一 , 故 曰 「 必 致 牲 」 。 戴 說 失 之 。
〔 七 〕 金 廷 桂 曰 : 「 『 不 若 此 』 三字 衍 文 。 」 元 材 案 : 此 乃 緊 承 上 文 而 言 。 上 文 言 祭 祀 之禮 , 諸 侯 必 致 太 牢 , 大 夫 必 致 少 牢 。 不 若 此 , 則 六 畜 之需 要 減 少 , 故 人 民 不 肯 繁 育 之 也 。 金 說 非 。
〔 八 〕 元 材 案 : 《 鹽 鐵 論 . 通 有 篇》 大 夫 云 : 「 《 管 子 》 曰 : 『 不 飭 宮 室 , 則 材 木 不 可 勝用 。 不 充 庖 ? , 則 禽 獸 不 損 其 壽 。 無 味 利 , 則 本 業 所 出。 ( 盧 文 弨 云 : 味 疑 末 。 ) 無 黼 黻 , 則 女 工 不 施 。 』 」所 引 管 子 曰 云 云 , 似 即 此 處 所 謂 「 泰 奢 之 數 」 , 惟 字 句、 順 序 皆 不 相 符 。
〔 九 〕 元 材 案 : 定 即 《 漢 書 . 賈 誼傳 》 「 割 地 定 制 」 及 「 地 制 一 定 」 之 定 。 定 壤 與 下 文 「彼 壤 狹 而 欲 舉 與 大 國 爭 」 之 「 狹 壤 」 即 所 謂「
危 隘 之 國 」 互 為 對 文 。 前 者 分 授 土地 , 自 天 子 以 至 於 子 男 皆 有 定 制 , 而 其 權 操 於 天 子 。 故能 令 海 內 之 勢 「 如 身 之 使 臂 , 臂 之 使 指 , 莫 不 制 從 」 。與 後 者 之 處 於 「 一 股 之 大 幾 如 腰 , 一 指 之 大 幾 如 股 」 之地 位 者 , 實 不 可 同 日 而 語 。 著 者 認 為 泰 奢 之 數 , 僅 可 適用 於 前 者 而 不 適 用 於 後 者 。 故 下 文 曰 「 此 定 壤 之 數 , 不可 用 於 危 隘 之 國 」 , 亦 猶 《 乘 馬 數 篇 》 之 言 「 鬥 國 」 「王 國 」 之 分 及 《 山 至 數 篇 》 之 言 「 為 諸 侯 」 與「
遍 有 天 下 」 之 分 矣 。
〔 一 0 〕 元 材 案 : 「 彼 天 子 之 制 」 以下 五 句 , 又 見 《 孟 子 . 萬 章 篇 》 、 《 禮 記 . 王 制 篇 》 及《 春 秋 繁 露 . 爵 國 篇 》 。 本 書 《 輕 重 乙 篇 》 亦 有 之 。 惟彼 處 「 齊 」 作 「 佌 」 。 又 取 消 「 五 十 里 」 一 級 而 於 天 子之 下 、 佌 諸 侯 之 上 另 加 「 兼 霸 之 壤 三 百 有 餘 里 」 一 級 。與 《 揆 度 篇 》 所 謂 「 千 乘 之 國 , 中 而 立 市 , 東 西 南 北 度百 五 十 餘 里 」 相 同 。 其 意 義 當 於 《 揆 度 篇 》 再 論 之 。
〔 一 一 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 齊 , 中 也 。謂 中 國 諸 侯 。 」 宋 翔 鳳 、 俞 越 說 同 。 元 材 案 : 齊 即 《 淮南 . 原 道 篇 》 「 齊 靡 曼 之 色 」 之 齊 。 注 : 「 齊 , 列 也 。」 齊 諸 侯 , 即 列 諸 侯 , 猶 言 列 侯 矣 。
〔 一 二 〕 元 材 案 : 負 海 者 , 《 輕 重 乙篇 》 云 : 「 東 方 之 萌 帶 山 負 海 , 北 方 之 萌 衍 處 負 海 。 」《 漢 書 . 地 理 志 》 : 「 太 公 以 齊 地 負 海 寫 鹵 。 」 此 蓋 借用 之 為 邊 遠 地 區 之 代 名 詞 。 張 佩 綸 以 「 負 海 」 屬 上 為 句, 謂 「 齊 諸 侯 即 齊 國 , 負 海 自 指 齊 言 」 , 宋 翔 鳳 謂 「 負海 子 」 為 「 蠻 夷 之 子 」 , 均 失 之 。
〔 一 三 〕 元 材 案 : 「 若 胸 臂 之 相 使 也」 , 《 輕 重 乙 篇 》 作 「 若 此 , 則 如 胸 之 使 臂 , 臂 之 使 指也 」 。 似 皆 出 自 賈 誼 《 陳 政 事 疏 》 。
〔 一 四 〕 元 材 案 : 徐 疾 一 詞 , 在 本 書凡 十 七 見 , 皆 指 號 令 言 。 《 揆 度 篇 》 「 號 令 者 徐 疾 也 」是 也 。 《 地 數 篇 》 云 : 「 令 有 徐 疾 , 物 有 輕 重 。 」 《 國蓄 篇 》 作 : 「 令 有 緩 急 , 故 物 有 輕 重 。 」 可 見 徐 疾 即 緩急 。
〔 一 五 〕 元 材 案 : 「 贏 不 足 」 , 《 九章 算 術 》 之 一 , 以 御 隱 雜 互 見 者 。 即 藉 有 餘 不 足 以 求 隱雜 之 數 之 法 也 。 亦 作 「 盈 不 足 」 。 又 作 「 盈 朒 」 。 《 輕重 乙 篇 》 作 「 羡 不 足 」 , 義 與 此 同 。
〔 一 六 〕 元 材 案 : 「 在 下 」 即 《 山 國軌 篇 》 「 國 幣 之 九 在 上 , 一 在 下 」 及 「 幣 在 下 , 萬 物 皆在 上 」 之 「 在 下 」 , 謂 在 民 間 流 通 也 。 此 謂 在 定 壤 之 國, 財 穀 雖 以 奢 侈 而 流 通 在 民 間 , 然 中 央 政 府 猶 得 以 號 令之 徐 疾 , 就 其 有 餘 不 足 者 準 而 平 之 , 故 不 足 為 病 。 《 山至 數 篇 》 所 謂 「 乘 四 時 , 行 攔 牢 之 策 , 以 東 西 南 北 相 被原 作 彼 , 誤 。 據 《 丁 篇 》 校 改 。 用 平 而 准 」 , 即 此 義 也。
〔 一 七 〕 俞 樾 云 : 「 『 舉 』 即 『 與 』之 誤 而 衍 者 。 」 吳 汝 綸 則 以 意 於 「 舉 」 字 下 增 一 「 兵 」字 。 元 材 案 : 舉 即 《 漢 書 . 嚴 安 傳 》 「 陳 勝 吳 廣 舉 陳 」之 舉 。 顏 師 古 注 云 : 「 舉 謂 起 兵 也 。 」 二 氏 說 皆 非 。
〔 一 八 〕 聞 一 多 云 : 「 『 彼 壤 狹 而 欲舉 與 大 國 爭 者 』 下 有 挩 文 。 」 郭 沫 若 云 : 「 自 『 定 壤 之數 也 』 至 此 句 止 , 凡 六 十 四 字 , 別 篇 脫 簡 羼 入 於 此 , 故所 答 非 所 問 。 」 又 曰 : 「 自 『 農 夫 寒 耕 暑 耘 』 , 至 『 非怨 民 心 , 傷 民 意 也 』 三 十 字 , 乃 《 匡 乘 馬 篇 》 別 本 脫 簡。 故 所 答 非 所 問 。 」 又 云 : 「 『 此 定 壤 之 數 也 』 以 下 至『 不 為 君 憂 』 五 十 三 字 , 乃 《 輕 重 乙 篇 》 別 本 脫 簡 , 羼入 於 此 。 當 刪 。 」 元 材 案 : 本 篇 與 《 輕 重 》 各 篇 及 其 他古 書 同 文 之 處 甚 多 。 如 必 一 一 認 為 是 別 本 脫 簡 而 刪 之 ,則 豈 復 能 成 文 耶 ? 蓋 原 文 共 分 二 節 。 從 「 此 定 壤 之 數 也」 至 「 不 為 君 憂 」 為 第 一 節 , 乃 說 明 「 地 制 壹 定 」 之 國, 財 穀 雖 以 奢 侈 而 流 通 於 民 間 , 然 政 府 猶 得 以 號 令 之 徐疾 , 就 其 有 餘 不 足 者 準 而 平 之 , 故 曰 「 此 定 壤 之 數 」 。從 「 彼 壤 狹 而 欲 舉 與 大 國 爭 者 」 至 「 不 可 用 於 危 隘 之 國」 為 第 二 節 , 乃 說 明 若 在 壤 狹 之 國 , 則 一 切 財 穀 非 絕 對由 封 建 國 家 管 制 而 獨 佔 之 , 使 其 「 力 歸 於 上 」 「 功 歸 於府 」 , 便 有 「 稅 於 天 下 」 而 「 吾 民 常 為 天 下 虜 」 ( 《 地數 篇 》 語 ) 之 危 險 , 故 曰 「 非 數 」 。 一 問 一 答 , 段 落 分明 , 既 無 脫 文 , 亦 非 錯 簡 。 似 不 可 刪 。
〔 一 九 〕 元 材 案 : 功 即 《 山 國 軌 篇 》「 某 鄉 女 勝 事 者 終 歲 績 , 其 功 業 若 干 」 之 功 業 。 此 處 指「 緝 績 徽 織 」 等 生 產 品 而 言 。
〔 二 0 〕 元 材 案 : 「 蓄 積 」 指 五 穀 ,承 「 農 夫 寒 耕 暑 芸 , 力 歸 於 上 」 而 言 。 「 積 財 」 指 女 工生 產 品 , 承 「 女 勤 於 緝 績 徽 織 , 功 歸 於 府 」 而 言 。 前 者俸 祿 所 出 , 故 曰 「 非 有 蓄 積 , 不 可 以 用 人 」 ; 後 者 賞 賜所 出 , 故 曰 「 非 有 積 財 , 無 以 勸 下 」 也 。
〔 二 一 〕 郭 沫 若 云 : 「 『 數 』 當 是 『教 』 之 誤 。 上 文 『 管 子 曰 , 非 數 也 。 桓 公 曰 , 何 謂 非 數』 , 兩 『 數 』 字 亦 同 是 『 教 』 字 之 誤 。 均 承『
泰 奢 教 我 曰 』 而 言 。 」 元 材 案 : 此說 可 商 。 「 數 」 字 乃 本 書 各 篇 習 用 之 專 門 術 語 , 說 已 詳《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 。 「 泰 奢 之 數 」 , 與 《 地 數 篇 》 「武 王 之 數 」 , 《 揆 度 篇 》 「 堯 舜 之 數 」 , 「 神 農 之 數 」, 及《
國 準 篇 》 「 五 家 之 數 」 句 例 全 同 。此 乃 緊 承 上 文 「 事 之 至 數 」 與 「 何 謂 至 數 」 兩 「 數 」 字而 言 。 蓋 桓 公 認 為 泰 奢 所 教 乃 所 謂 「 事 之 至 數 」 , 而 管子 則 認 為 「 泰 奢 之 數 不 可 用 於 危 隘 之 國 」 , 只 能 謂 為 「定 壤 之 數 」 而 不 能 稱 為 「 至 數 」 , 故 曰 「 非 數 」 。 非 數者 , 猶 《 鹽 鐵 論 . 擊 之 篇 》 及 《 西 域 篇 》 之 言 「 非 計 也」 。 若 改 為 「 教 」 字 , 則 不 僅 所 答 非 所 問 , 而 且 與 全 書文 風 亦 不 符 合 矣 。
桓 公 又 問 管 子 曰 : 「 佚 田 〔 一 〕 謂 寡 人 曰 : 『 善者 〔 二 〕 用 非 其 有 , 使 非 其 人 〔 三 〕 。 何 不 因 諸 侯 權 以〔 四 〕 制 天 下 ? 』 」
管 子 對 曰 : 「 佚 田 之 言 非 也 。 彼 善 為 國 者 , 壤 辟〔 五 〕 舉 則 民 留 處 , 倉 廩 實 則 知 禮 節 。 且 無 委 致 圍 , 城肥 致 衝 〔 六 〕 。 夫 不 定 內 , 不 可 以 持 天 下 。 佚 田 之 言 非也 。 」
管 子 曰 〔 七 〕 : 「 歲 藏 一 , 十 年 而 十 也 。 歲 藏 二, 五 年 而 十 也 。 穀 十 而 守 五 , 綈 素 〔 八 〕 滿 之 , 五 在 上。 故 視 歲 而 藏 〔 九 〕 , 縣 時〔
一 0 〕 積 歲 , 國 有 十 年 之 蓄 〔 一 一 〕 。 富 勝 貧 , 勇 勝怯 , 智 勝 愚 , 微 勝 不 微 〔 一 二 〕 , 有 義 勝 無 義 , 練 士 勝歐 眾 〔 一 三 〕 , 凡 十 勝 者 盡 有 之 〔 一 四 〕 。 故 發 如 風 雨, 動 如 雷 霆 , 獨 出 獨 入 , 莫 之 能 禁 止 〔 一 五 〕 , 不 待 權與 〔 一 六 〕 。 佚 田 之 言 非 也 。 」
桓 公 曰 : 「 善 。 」
〔 一 〕 何 如 璋 云 : 「 佚 田 者 假 設 之名 。 與 上 文 泰 奢 一 例 。 」
〔 二 〕 元 材 案 : 「 善 者 」 二 字 在 本書 凡 六 見 。 此 外 「 善 為 國 者 」 六 見 , 「 善 為 天 下 者 」 三見 。 《 地 數 篇 》 作 「 善 用 本 者 」 。 用 即 為 , 本 即 國 也 。又 《 揆 度 篇 》 有 「 善 正 商 任 者 」 一 語 。 依 各 語 比 較 觀 之,「
善 者 」 二 字 , 當 可 作 三 種 解 釋 , 一即 「 善 為 國 者 」 , 二 即 「 善 為 天 下 者 」 , 三 即 「 善 為 某事 者 」 。 本 篇 下 文 管 子 曰 : 「 彼 善 為 國 者 」 云 云 , 則 此處 「 善 者 」 二 字 蓋 亦 指 「 善 為 國 者 」 而 言 。
〔 三 〕 張 文 虎 云 : 「 用 非 其 有 , 即所 謂 來 天 下 之 財 也 。 使 非 其 人 , 即 所 謂 致 天 下 之 民 也 。」 元 材 案 : 二 語 又 分 見 《 地 數 》 及 《 輕 重 甲 篇 》 。 其 他諸 子 書 亦 多 有 之 。 《 商 君 書 . 錯 法 篇 》 云 : 「 故 明 主 用非 其 有 , 使 非 其 民 。 」 此 人 即 民 也 。 《 淮 南 . 主 術 篇 》作 人 , 與 此 同 。 又 《 呂 氏 春 秋 . 用 民 篇 》 云 : 「 湯 武 非徒 用 其 民 也 , 又 能 用 非 己 之 民 。 能 用 非 己 之 民 , 國 雖 小, 卒 雖 少 , 功 名 猶 可 立 。 古 者 多 由 布 衣 定 一 世 者 矣 , 皆能 用 非 其 有 也 。 用 非 其 有 之 心 , 不 可 不 察 之 本 。 」 依 畢沅 校 增 下 「 不 」 字 。 又 《 分 職 篇 》 云 : 「 先 王 用 非 其 有, 如 己 有 之 , 通 乎 君 道 者 也 。 」 又 《 圜 道 篇 》 云 : 「 主也 者 , 使 非 有 者 也 。 」 字 句 皆 大 同 小 異 。 蓋 古 有 此 語 而佚 田 稱 之 。
〔 四 〕 王 紹 蘭 云 : 「 按 『 權 以 』 二字 連 讀 。 『 以 』 猶 『 與 』 也 , 古 多 通 用 。 權 以 猶 權 與 也。 《 輕 重 甲 篇 》 : 『 數 欺 諸 侯 者 無 權 與 。 』 即 其 證 。 《說 文 》 : 『 與 , 黨 與 也 。 』 『 權 與 』 謂 利 權 親 與 。 『 因諸 侯 之 權 』 , 即 謂 『 用 非 其 有 』 。 『 因 諸 侯 之 與 』 即 謂『 使 非 其 人 。 』 故 佚 田 云 : 『 何 不 因 諸 侯 權 以 制 天 下 。』 管 子 則 謂 『 善 為 國 者 不 待 因 諸 侯 之 權 與 』 也 。 『 權 與』 正 對 『 權 以 』 之 文 。 若 讀 『 因 諸 侯 權 』 為 句 , 『 以 制天 下 』 為 句 , 則 管 子 但 云 『 不 待 權 』 可 矣 , 何 必 贅 言 『與 』 乎 ? 」
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