〔 五 〕 元 材 案 ： 自 「 歲 有 凶 穰 」 至「 而 物 利 之 不 平 也 」 ， 緊 承 上 文 「 不 能 調 通 民 利 ， 不 可以 語 制 為 大 治 」 二 句 而 言 。 「 令 有 緩 急 ， 故 物 有 輕 重 」。 《 通 典 ． 食 貨 》 十 二 引 此 文 注 云 ： 「 上 令 急 於 求 米 則民 重 米 ， 緩 於 求 米 則 民 輕 米 。 所 緩 則 賤 ， 所 急 則 貴 。 」貴 原 誤 作 遺 ， 以 意 改 。 其 說 是 也 。 「 緩 急 」 ， 《 地 數 篇》 作 「 徐 疾 」 。 徐 疾 ， 緩 急 ， 皆 指 國 家 征 收 期 限 有 寬 有緊 而 言 。 「 不 能 治 」 《 漢 書 ． 食 貨 志 》 引 作「
不 能 理 」 ， 理 亦 治 也 。 蓄 賈 ， 《 食貨 志 》 作 「 畜 賈 」 。 顏 師 古 注 云 ： 「 畜 讀 曰 蓄 。 蓄 賈 謂賈 人 之 多 蓄 積 者 。 」 「 乘 民 之 不 給 」 ， 顏 師 古 注 云 ： 「給 ， 足 也 。 」 《 食 貨 志 》 晁 錯 請 貴 粟 疏 云 ： 「 而 商 賈 … … 日 游 都 市 ， 乘 上 之 急 ， 所 賣 必 倍 。 」 與 此 語 意 略 同 。又 《 管 子 ． 七 臣 七 主 篇 》 云 ： 「 彼 時 有 春 秋 ， 歲 有 敗 凶， 政 有 緩 急 。 政 有 緩 急 ， 故 物 有 輕 重 。 歲 有 敗 凶 ， 故 民有 羨 原 誤 作 義 ， 依 王 念 孫 校 改 。 不 足 。 時 有 春 秋 ， 故 穀有 貴 賤 。 而 上 不 調 淫 ， 尹 注 ： 「 淫 ， 過 也 。 謂 穀 物 過 於貴 賤 ， 則 上 當 收 散 以 調 之 。 此 之 不 為 ， 故 游 商 得 什 佰 之贏 以 棄 其 本 也 。 」 張 佩 綸 云 ： 「 『 淫 』 疑 是 『 准 』 之 誤。 《 輕 重 篇 》 屢 見 。 」 元 材 案 ：「
淫 」 當 作 「 治 」 。 《 國 蓄 篇 》 「 然而 人 君 不 能 治 」 ， 又 曰 「 然 而 人 君 不 能 調 」 ， 當 即 據 此而 分 言 之 。 故 游 商 得 以 什 佰 其 本 也 。 百 姓 之 不 田 ， 貧 富之 不 訾 ， 皆 用 此 作 。 城 郭 不 守 ， 兵 士 不 用 ， 皆 道 此 始 。」 與 此 文 大 同 小 異 。
〔 六 〕 元 材 案 ： 「 分 地 若 一 」 四 句， 《 鹽 鐵 論 ． 貧 富 篇 》 作 「 故 分 土 若 一 ， 賢 者 能 守 之 。分 財 若 一 ， 智 者 能 籌 之 。 」 又 《 管 子 ． 侈 靡 篇 》 云 ： 「強 者 能 守 之 ， 智 者 能 收 之 。 」 《 史 記 ． 貨 殖 傳 》 亦 云 ：「 巧 者 有 餘 ， 拙 者 不 足 。 」 蓋 皆 指 個 人 而 言 。 與 《 地 數篇 》 「 能 者 有 餘 ， 拙 者 不 足 」 之 指 封 建 統 治 者 而 言 者 不同 。
〔 七 〕 甘 乃 光 云 ： 「 什 倍 人 之 功 ，即 以 一 取 什 之 意 。 」
〔 八 〕 尹 注 云 ： 「 賡 ， 償 也 。 」 梁啟 超 云 ： 「 不 賡 本 ， 賡 猶 續 也 。 謂 資 本 不 能 回 復 循 環 也。 」 元 材 案 ： 賡 同 更 。 《 史 記 ． 平 準 書 》 ：「
悉 巴 蜀 租 賦 不 足 以 更 之 。 」 《 集 解》 引 韋 昭 曰 ： 「 更 ， 續 也 。 或 曰 ： 更 ， 償 也 。 」 是 也 。賡 又 同 庚 。 《 禮 記 ． 檀 弓 》 ： 「 請 庚 之 。 」 鄭 注 ： 「 庚， 償 也 。 」 是 也 。 《 山 國 軌 篇 》 云 ： 「 直 幣 而 庚 之 。 」又 曰 ： 「 請 以 穀 視 市 ● 而 庚 之 。 」 即 皆 作 「 庚 」 。 「 不賡 本 」 ， 猶 今 俗 言「
不 ? 本 」 ， 「 不 顧 本 」 也 。
〔 九 〕 丁 士 涵 云 ： 「 當 作 『 故 民 利有 百 倍 之 失 』 。 上 文 云 ： 『 然 而 人 君 不 能 治 ， 故 使 蓄 賈游 市 ， 乘 民 之 不 給 ， 百 倍 其 本 。 』 此 言 智 者 之 多 取 利 ，以 致 愚 者 之 不 償 本 ， 故 民 利 有 百 倍 之 失 矣 。 下 文 曰 『 夫民 利 之 時 失 而 物 利 之 不 平 也 』 ， 是 其 證 。 今 文 『 利 』 誤『 相 』 ， 又 倒 置『
有 』 字 下 。 『 失 』 又 誤 『 生 』 。 遂不 可 讀 矣 。 」 元 材 案 ： 《 山 權 數 篇 》 云 ： 「 而 民 失 生 矣。 」 彼 「 生 」 字 與 此 「 生 」 字 ， 皆 當 作 產 業 講 。 《 詩 ．邶 風 ． 北 風 》 「 既 生 既 育 」 ， 《 箋 》 云 ： 「 生 ， 謂 財 業也 。 」 又 《 史 記 ． 平 準 書 》 云 ： 「 皆 致 生 累 千 金 。 」 《漢 書 ． 食 貨 志 》 「 生 」 作 「 產 」 ， 即 其 證 。 「 民 有 相 百倍 之 生 」 ， 謂 貧 富 相 隔 百 倍 ， 即 下 文 「 物 利 不 平 」 之 意。 此 四 句 《 鹽 鐵 論 ． 錯 幣 篇 》 作 「 智 者 有 百 人 之 功 ， 愚者 有 不 更 本 之 事 。 人 君 不 調 ， 民 有 相 妨 之 富 也 。 」 「 賡」 作「
更 」 ， 「 生 」 作 「 富 」 ， 義 實 相 通。 丁 說 失 之 。
〔 一 ０ 〕 元 材 案 ： 「 民 富 則 不 可 以 祿使 也 」 云 云 ， 《 鹽 鐵 論 ． 錯 幣 篇 》 作 「 民 太 富 則 不 可 以祿 使 也 ， 太 強 則 不 可 以 威 罰 也 。 」 「 太 強 」 似 是 「 太 貧」 之 訛 。 《 管 子 ． 侈 靡 篇 》 云 ： 「 甚 富 不 可 使 ， 甚 貧 不知 恥 。 」 亦 以 貧 富 互 為 對 文 。 蓋 民 太 富 則 百 事 自 足 ， 無求 於 君 。 《 輕 重 乙 篇 》 云 ： 「 家 足 其 所 者 ， 不 從 聖 人 。」 此 民 富 不 可 以 祿 使 之 說 也 。 至 人 民 生 活 不 安 定 ， 最 低限 度 之 物 質 生 活 亦 不 能 令 其 滿 足 ， 則 無 以 服 從 政 府 命 令， 政 府 亦 無 法 使 用 之 。 《 管 子 ． 治 國 篇 》 云 ： 「 民 貧 則難 治 也 。 」 《 侈 靡 篇 》 云 ： 「 足 其 所 欲 ， 贍 其 所 願 ， 則能 用 之 耳 。 今 使 衣 皮 而 冠 角 ， 食 野 菜 ， 飲 野 水 ， 孰 能 用之 ？ 」 此 民 貧 不 可 以 罰 威 之 說 也 。 貧 富 不 齊 之 害 蓋 如 此。 故 著 者 力 主 應 由 政 府 從 根 本 上 以 所 謂 輕 重 之 筴 調 而 治之 。
〔 一 一 〕 尹 注 云 ： 「 錣 ， 籌 也 。 丁 劣反 。 」 元 材 案 ： 此 段 文 字 ， 共 分 兩 節 ， 一 節 言 穀 ， 一 節言 錢 。 「 計 本 量 委 」 是 對 穀 而 言 。 疑 「 引 錣 量 用 」 句 當在 「 民 庶 之 通 施 也 」 句 下 ， 乃 對 錢 而 言 。 計 穀 數 時 用 「計 本 量 委 」 ， 計 錢 數 時 用 「 引 錣 量 用 」 。 錢 穀 分 言 ， 界限 極 為 明 顯 。 若 如 今 本 ， 將 此 語 置 於 「 耕 田 發 草 」 之 上， 便 不 僅 與 「 計 本 量 委 」 句 相 重 複 ， 而 且 「 量 用 」 二 字亦 與 「 民 人 所 食 」 不 相 銜 接 矣 。 錣 即 《 淮 南 ． 道 應 篇 》「 白 公 勝 罷 朝 而 立 ， 倒 杖 策 ， 錣 上 貫 頤 」 之 錣 。 高 注 ：「 策 ， 馬 捶 ， 端 有 針 以 刺 馬 ， 謂 之 錣 。 倒 杖 策 ， 故 錣 貫頤 也 。 」 是 錣 即 策 馬 之 捶 。 以 策 計 數 ， 乃 漢 人 通 俗 。 《漢 書 ． 石 廣 傳 》 ： 「 廣 為 太 僕 。 御 出 ， 上 問 『 車 中 幾 馬』 ？ 廣 以 策 數 馬 畢 ， 舉 手 曰 ： 『 六 馬 。 』 」「
引 錣 量 用 」 ， 猶 言 以 策 數 錢 。 尹 訓錣 為 籌 ， 籌 有 籌 策 之 義 。 亦 可 通 。
〔 一 二 〕 豬 飼 彥 博 云 ： 「 『 土 』 一 作『 上 』 。 《 輕 重 甲 》 作 『 躬 犁 墾 田 ， 耕 發 草 土 ， 得 其 穀矣 』 。 未 詳 孰 是 」 。 郭 沫 若 云 ： 「 『 上 』 當 為 『 土 』 。『 草 土 』 連 文 ， 本 書 習 見 。 『 數 』 當 為 『 穀 』 ， 《 輕 重甲 篇 》 文 可 證 ， 當 據 改 」 。 元 材 案 ： 「 數 」 當 為 「 穀 」， 郭 說 是 也 。 惟「
上 」 字 不 必 改 。 《 輕 重 甲 》 下 文 云： 「 強 本 趣 耕 ， 發 草 立 幣 而 無 止 。 」 「 草 」 下 亦 無 「 土」 字 。 仍 以 作 「 上 」 字 下 屬 為 宜 。
〔 一 三 〕 尹 注 云 ： 「 委 ， 積 也 。 」 安井 衡 云 ： 「 本 ， 謂 田 所 生 。 委 ， 末 也 ， 謂 人 所 食 。 言 一人 食 若 干 步 畝 所 生 之 粟 ， 自 有 定 數 。 計 田 所 生 之 本 ， 量人 所 食 之 末 ， 則 其 用 自 足 矣 。 」 姚 永 概 云 ： 「 『 委 』 讀如《
禮 記 》 『 或 原 也 ， 或 委 也 』 之 委 。本 、 委 相 對 。 尹 注 非 。 」 元 材 案 ： 《 漢 書 ． 食 貨 志 ． 注》 引 李 奇 云 ： 「 委 ， 積 也 。 」 王 先 謙 《 補 注 》 云 ： 「 上得 民 所 食 若 干 步 畝 之 數 ， 則 可 計 本 而 量 其 積 。 」 仍 以 尹說 為 是 。 計 本 量 委 ， 謂 計 算 生 產 ， 估 量 貯 存 。
〔 一 四 〕 尹 注 云 ： 「 言 一 國 之 內 耕 墾之 數 ， 君 悉 知 之 。 凡 人 計 口 授 田 ， 家 族 多 少 ， 足 以 自 給。 而 人 乏 於 食 者 ， 謂 豪 富 之 家 收 藏 其 穀 故 。 」 《 漢 書 ．食 貨 志 》 顏 師 古 注 云 ： 「 言 富 人 多 藏 穀 ， 故 令 貧 者 食 不足 也 。 」 元 材 案 ： 顏 說 是 也 。 藏 即 囤 積 。 尹 注 言 「 計 口授 田 」 ， 與 此 處 無 關 。
〔 一 五 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 人 君 』 當 為『 今 君 』 。 此 與 上 文 『 且 君 引 錣 量 用 』 云 云 ， 皆 是 指 桓公 而 言 。 非 泛 言 人 君 也 。 今 作 『 人 君 』 者 ， 涉 上 下 文 『人 君 』 而 誤 。 《 通 典 ． 食 貨 》 八 所 引 亦 誤 。 《 輕 重 甲 篇》 正 作 『 今 君 鑄 錢 立 幣 』 。 」 元 材 案 ： 此 說 非 也 。 本 篇與 《 輕 重 甲 篇 》 體 例 不 同 。 《 甲 篇 》 係 用 桓 公 、 管 子 互相 問 答 ， 故 曰 「 今 君 」 云 云 。 本 篇 則 為 泛 論 性 質 ， 不 專指 任 何 一 個 國 君 ， 故 曰 「 人 君 」 。 且 本 篇 前 後 「 人 君 」二 字 連 用 者 計 十 二 見 ， 「 君 」 字 單 用 者 計 十 九 見 ， 皆 是泛 言 「 人 君 」 ， 文 義 甚 明 。 若 改 為 「 今 君 」 ， 則 其 餘 亦當 同 時 改 動 而 後 可 矣 。 又 案 「 立 幣 」 一 詞 ， 在 本 書 凡 六見 。 （ 除 此 處 外 ， 《 山 國 軌 》 、 《 山 權 數 》 、 《 山 至 數》 、 《 國 准 》 各 一 見 ， 《 輕 重 甲 》 二 見 。 ） 皆 指 鑄 造 錢幣 而 言 。 本 文 下 文 即 有 「 鑄 幣 」 ， 可 以 為 證 。 又 本 書 言「 立 幣 」 ， 皆 與 「 人 君 」 二 字 緊 相 連 接 。 可 知 在 著 者 心目 中 ， 貨 幣 鑄 造 之 權 ， 皆 應 由 封 建 國 家 統 治 者 實 行 壟 斷。 所 謂 「 善 者 執 其 通 施 」 ， 不 僅 掌 握 貨 幣 發 行 之 權 而 已。
〔 一 六 〕 元 材 案 ： 「 通 施 」 ， 《 輕 重甲 》 作 「 通 移 」 ， 《 輕 重 乙 》 作 「 通 貨 」 。 解 已 見 上 。
〔 一 七 〕 王 念 孫 云 ： 「 『 若 干 』 二 字涉 上 文 『 人 有 若 干 步 畝 之 數 』 而 衍 。 上 文 『 步 畝 之 數 』無 定 ， 故 言 『 若 干 』 。 此 既 云 『 人 有 百 十 之 數 』 （ 舊 本『 十 』 誤 作 『 千 』 ， 據 《 輕 重 甲 》 及 《 通 典 》 引 改 ） ，則 不 得 更 言 『 若 干 』 矣 。 」 顏 昌 嶢 云 ： 「 王 說 誤 。 此 『若 干 百 千 之 數 』 與 上 文 『 若 干 步 畝 之 數 』 同 為 無 定 之 詞。 『 若 干 』 二 字 非 衍 文 。 『 百 千 』 蓋 成 數 名 ， 猶 言 若 干百 若 干 千 也 」 。 元 材 案 ： 顏 說 是 也 。 若 干 百 千 即 幾 百 幾千 。 《 通 典 ． 食 貨 》 八 引 作 「 人 有 若 干 百 十 之 數 」 ， 「十 」 是 「 千 」 之 誤 。
〔 一 八 〕 尹 注 云 ： 「 民 事 謂 常 費 也 ，言 人 之 所 有 多 少 ， 各 隨 其 分 而 自 足 。 君 上 不 能 調 均 其 事， 則 豪 富 并 藏 財 貨 ， 專 擅 其 利 。 是 故 人 常 費 不 給 以 致 匱乏 。 」 元 材 案 ： 據 此 ， 則 「 人 事 」 當 作 「 民 事 」 ， 乃 唐人 避 諱 而 未 改 正 者 。 《 鹽 鐵 論 ． 錯 幣 篇 》 即 作 「 民 事 」。 「 及 」 與 「 給 」 同 。
〔 一 九 〕 王 念 孫 云 ： 「 藏 字 衍 。 併 與屏 同 。 屏 即 藏 也 。 上 言 『 穀 有 所 藏 』 ， 此 言 『 利 有 所 併』 ， 互 文 耳 。 《 漢 書 ． 食 貨 志 》 引 正 作 『 利 有 所 併 也 』。 《 輕 重 甲 篇 》 曰 ： 『 有 餓 餒 於 衢 閭 者 何 也 ？ 穀 有 所 藏也 。 』 又 曰 ： 『 民 有 賣 子 者 何 也 ？ 財 有 所 併 也 。 』 則 『併 』 下 并 無 『 藏 』 字 明 矣 。 」 元 材 案 ： 《 鹽 鐵 論 ． 錯 幣篇 》 大 夫 云 ： 「 交 幣 通 施 ， 民 事 不 及 ， 物 有 所 併 也 。 計本 量 委 ， 民 有 飢 者 ， 穀 有 所 藏 也 。 」 亦 是 「 併 」 「 藏 」兩 字 分 用 。 王 說 得 之 。
〔 二 ０ 〕 尹 注 云 ： 「 羨 ， 餘 也 。 」 梁啟 超 云 ： 「 『 鈞 』 同 『 均 』 。 」
〔 二 一 〕 豬 飼 彥 博 云 ： 「 《 輕 重 甲 篇》 無 『 利 』 字 ， 是 。 」 張 佩 綸 說 同 。 郭 沫 若 云 ： 「 『 利』 當 為 『 制 』 （ 古 作 ● ） ， 屬 下 讀 ， 即 『 制 而 調 民 事 也』 為 句 。 」 元 材 案 ： 豬 飼 說 是 。
〔 二 二 〕 尹 注 云 ： 「 本 謂 務 農 。 趣 讀為 促 。 」
〔 二 三 〕 吳 志 忠 云 ： 「 『 自 』 疑 『 日』 字 誤 。 」
〔 二 四 〕 尹 注 云 ： 「 言 人 君 不 能 權 其利 門 ， 制 其 輕 重 ， 雖 鑄 幣 無 限 極 而 與 人 ， 徒 使 豪 富 侵 奪貧 弱 ， 終 不 能 致 理 也 。 惡 音 烏 。 」 元 材 案 ：「
乃 今 」 猶 言 「 今 乃 」 。 「 下 相 役 」， 即 《 山 權 數 篇 》 之 「 下 陰 相 隸 」 。 隸 即 役 。 謂 貧 弱 之人 為 豪 富 所 奴 役 。 以 上 承 「 分 地 若 一 ， 分 財 若 一 」 一 段而 申 論 人 君 不 能 調 之 害 。
歲 適 美 〔 一 〕 ， 則 市 糶 無 予 〔 二 〕 而 狗 彘 食 人 食〔 三 〕 。 歲 適 凶 ， 則 市 糴 釜 十 繈 〔 四 〕 而 道 有 餓 民 。 然則 豈 壤 力 〔 五 〕 固 不 足 而 食 固 不 贍 也 哉 ？ 夫 往 歲 之 糶 賤， 狗 彘 食 人 食 ， 故 來 歲 之 民 不 足 也 。 物 適 賤 ， 則 半 力 而無 予 ， 民 事 不 償 其 本 〔 六 〕 。 物 適 貴 ， 則 什 倍 而 不 可 得， 民 失 其 用 〔 七 〕 。 然 則 豈 財 物 固 寡 而 本 委 不 足 也 哉 ？夫 民 利 之 時 失 而 物 利 之 不 平 也 〔 八 〕 。 故 善 者 委 施 〔 九〕 於 民 之 所 不 足 ， 操 事 於 民 之 所 有 餘 〔 一 ０ 〕 。 夫 民 有餘 則 輕 之 ， 故 人 君 斂 之 以 輕 。 民 不 足 則 重 之 ， 故 人 君 散之 以 重 。 斂 積 之 以 輕 ， 散 行 之 以 重 。 故 君 必 有 什 倍 之 利， 而 財 之 ● 可 得 而 平 也 〔 一 一 〕 。
〔 一 〕 元 材 案 ： 《 史 記 ． 貨 殖 傳 》云 ： 「 大 陰 在 卯 穰 ， 明 歲 衰 惡 。 至 午 旱 ， 明 歲 美 。 至 酉穰 ， 明 歲 衰 惡 。 至 子 大 旱 ， 明 歲 美 。 有 水 。 至 卯 積 著 率歲 倍 。 」 以 衰 惡 、 穰 、 美 分 別 為 言 。 如 衰 惡 為 凶 年 ， 穰為 豐 年 ， 則 美 當 為 大 有 年 。 猶 《 孟 子 ． 滕 文 公 篇 》 之 言「 樂 歲 」 矣 。
〔 二 〕 俞 樾 云 ： 「 按 《 方 言 》 ： 『予 ， 讎 也 。 』 此 予 當 訓 為 讎 。 讎 即 售 字 。 《 說 文 新 附 》： 『 售 ， 賣 去 手 也 。 』 《 詩 ． 抑 篇 ． 箋 》 ：『
物 善 則 其 售 價 貴 。 』 《 釋 文 》 云 ：『 售 本 作 讎 。 』 蓋 古 無 售 字 ， 即 以 讎 為 之 。 此 文 『 無 予』 即 『 無 售 』 也 。 猶 《 詩 》 云 『 賈 用 不 售 』 矣 。 下 文 云： 『 穀 賤 則 以 幣 予 食 ， 布 帛 賤 則 以 幣 予 衣 。 』 言 穀 賤 則以 幣 售 食 ， 布 帛 賤 則 以 幣 售 衣 也 。 兩 予 字 亦 當 訓 讎 。 」元 材 案 ： 俞 說 是 也 。 市 糶 無 予 ， 謂 價 雖 賤 亦 無 法 售 出 。
〔 三 〕 元 材 案 ： 「 狗 彘 食 人 食 」 及下 文 「 道 有 餓 民 」 ， 皆 出 自 《 孟 子 ． 梁 惠 王 篇 》 。
〔 四 〕 元 材 案 ： 繈 謂 錢 貫 ， 解 見 《海 王 篇 》 及 本 篇 下 文 。
〔 五 〕 聞 一 多 云 ： 「 『 力 』 字 涉 下文 『 半 力 』 而 衍 。 」 元 材 案 ：「
壤 力 」 即 「 地 力 」 ， 「 力 」 字 非 衍文 。 《 史 記 ． 貨 殖 傳 》 「 李 悝 盡 地 力 之 教 」 。 地 力 即 土地 之 生 產 力 。 聞 氏 說 非 。
〔 六 〕 豬 飼 彥 博 云 ： 「 『 半 力 而 無予 』 ， 謂 物 價 適 賤 ， 僅 償 工 人 勤 力 之 半 而 無 人 買 取 之 也。 」 何 如 璋 云 ： 「 半 力 二 句 ， 言 穀 價 祗 抵 功 力 之 半 ， 不足 償 其 本 也 。 」 張 佩 綸 云 ： 「 力 猶 勤 也 。 半 力 而 無 予 ，言 得 價 僅 及 其 力 之 半 ， 斯 不 償 其 本 矣 。 半 、 倍 對 文 。 」元 材 案 ： 三 氏 說 皆 是 也 。 力 即 《 乘 馬 數 篇 》 「 此 齊 力 而功 地 田 筴 相 員 」 ， 《 事 語 篇 》「
力 歸 於 府 」 及 《 揆 度 篇 》 「 其 人 力同 而 宮 室 美 者 良 萌 也 ， 力 作 者 也 」 之 力 。 猶 今 人 之 言 勞動 力 也 。 半 力 謂 物 價 太 低 ， 不 及 生 產 時 所 費 勞 力 之 半 。此 乃 吾 國 古 代 用 勞 動 力 計 算 物 價 之 最 早 文 獻 。 本 義 自 明。 俞 樾 以 「 半 力 」 為 「 半 分 」 之 誤 ， 吳 汝 綸 以 「 半 力 」為 「 半 價 」 之 誤 ， 尹 桐 陽 以 「 力 同 扐 ， 數 之 奇 餘 也 ， 半扐 者 謂 半 價 或 僅 得 實 價 之 零 數 」 ， 郭 沫 若 以 「 半 力 」 為「 半 分 」 即 「 四 分 之 一 」 ， 于 省 吾 以 「 半 力 」 為 「 半 刀」 之 誤 者 均 非 。
〔 七 〕 元 材 案 ： 以 上 兩 「 物 」 字 均指 萬 物 財 物 而 言 ， 即 手 工 業 產 品 。 民 事 不 償 其 本 ， 指 生產 者 言 。 民 失 其 用 ， 指 消 費 者 言 。 謂 價 賤 則 對 生 產 者 不利 ， 價 貴 則 對 消 費 者 不 利 也 。
〔 八 〕 元 材 案 ： 以 上 承 「 歲 有 凶 穰， 穀 有 貴 賤 」 一 段 而 申 論 「 人 君 不 能 治 」 之 害 。 「 民 利之 時 失 」 云 云 ， 謂 政 府 未 能 利 用 萬 物 高 下 之 時 ， 以 賤 買貴 賣 之 術 調 通 民 利 ， 而 人 民 又 不 能 自 為 之 ， 遂 致 物 利 有如 此 巨 大 之 差 別 也 。 蓋 一 國 之 五 穀 財 物 ， 通 豐 凶 而 計 之， 原 可 截 長 補 短 ， 無 有 餘 不 足 之 患 。 特 以 政 府 不 能 預 為之 謀 ， 遂 有 此 弊 耳 。 《 鹽 鐵 論 ． 輕 重 篇 》 御 史 云 ： 「 今以 天 下 之 富 ， 海 內 之 財 ， 百 郡 之 貢 ， 非 特 齊 、 楚 之 畜 ，趙 、 魏 之 庫 也 ， 計 委 量 入 ， 雖 急 用 之 ， 宜 無 乏 絕 之 時 。顧 大 農 等 以 術 體 躬 稼 ， 則 （ 王 先 謙 云 ： 「 則 ， 法 也 」 ）后 稷 之 烈 。 軍 四 出 而 用 不 繼 。 非 天 之 財 少 也 ， 用 ? 石 調均 有 無 補 不 足 亦 非 也 。 」 意 與 此 同 。
〔 九 〕 元 材 案 ： 委 ， 積 也 。 施 即 《左 傳 》 「 旅 有 施 舍 」 之 施 。 注 ： 「 施 ， 予 恩 惠 。 」 《 周禮 》 ： 「 門 關 之 委 積 ， 以 施 惠 於 民 。 」 此 以「
委 施 」 連 稱 ， 蓋 謂 當 人 民 不 足 時 ，政 府 應 以 平 日 之 所 委 積 者 平 價 出 售 ， 以 資 救 濟 。 雖 非 無條 件 之 賜 予 ， 然 人 民 得 此 救 濟 ， 既 可 以 免 除 富 商 蓄 賈 之剝 削 ， 又 能 獲 得 需 要 之 滿 足 ， 故 曰 委 施 也 。
〔 一 ０ 〕 元 材 案 ： 「 操 事 」 一 詞 又 見下 文 及 《 山 權 數 篇 》 。 《 管 子 ． 法 法 篇 》 亦 有 「 愚 民 操事 於 妄 作 」 之 語 。 猶 言 從 事 。
〔 一 一 〕 《 漢 書 ． 食 貨 志 ． 注 》 引 李奇 曰 ： 「 民 輕 之 時 ， 為 斂 糴 之 。 重 之 時 ， 官 為 散 也 。 」何 如 璋 云 ： 「 善 通 輕 重 者 ， 因 民 有 餘 則 斂 之 以 輕 。 因 民不 足 ， 則 散 之 以 重 。 斂 輕 而 積 之 ， 則 輕 者 重 。 散 重 而 行之 ， 則 重 者 輕 。 輕 者 重 故 君 得 其 利 。 重 者 輕 而 財 之 ● 亦平 。 斯 固 上 下 交 利 之 術 也 。 」 元 材 案 ： 《 漢 書 ． 食 貨 志》 所 載 賈 誼 《 諫 除 盜 鑄 錢 令 》 云 ： 「 銅 畢 歸 於 上 。 上 挾銅 積 以 御 輕 重 。 錢 輕 則 以 術 斂 之 ， 重 則 以 術 散 之 ， 貨 物必 平 。 … … 以 臨 萬 貨 ， 以 調 盈 虛 ， 以 收 奇 羨 ， 則 官 富 實而 末 民 困 。 」 與 此 內 容 殆 全 相 同 。 所 謂 「 斂 之 以 輕 」 ，即 「 錢 輕 則 以 術 斂 之 」 之 義 也 。 所 謂 「 散 之 以 重 」 ， 即「 重 則 以 術 散 之 」 之 義 也 。 所 謂 「 故 君 必 有 什 倍 之 利 」， 即 「 則 官 富 實 」 之 義 也 。 所 謂 「 財 之 ● 可 得 而 平 」 ，即 「 貨 物 必 平 」 之 義 也 。 不 過 本 篇 斂 散 之 對 象 為 五 穀 萬物 ， 而 賈 誼 所 論 斂 散 之 對 象 則 為 錢 幣 ， 微 有 區 別 耳 。 ● 字 解 已 見 《 巨 （ 筴 ） 乘 馬 篇 》 。 財 ● 即 萬 物 之 平 價 。
凡 輕 重 之 大 利 ， 以 重 射 輕 ， 以 賤 泄 平 〔 一 〕 。 萬物 之 滿 虛 隨 財 准 平 而 不 變 。 衡 絕 則 重 見 〔 二 〕 。 人 君 知其 然 ， 故 守 之 以 准 平 〔 三 〕 。 使 萬 室 之 都 〔 四 〕 必 有 萬鍾 之 藏 ， 藏 繈 〔 五 〕 千 萬 。 使 千 室 之 都 必 有 千 鍾 之 藏 ，藏 繈 百 萬 。 春 以 奉 〔 六 〕 耕 ， 夏 以 奉 芸 。 耒 耜 械 器 鍾 穰〔
七 〕 糧 食 畢 取 贍 於 君 。 故 大 賈 蓄 家 不 得 豪 奪 〔 八 〕 吾民 矣 。 然 則 何 ？ 君 養 其 本 謹 也 〔 九 〕 。 春 賦 以 斂 繒 帛 ，夏 貸 以 收 秋 實 〔 一 ０ 〕 。 是 故 民 無 廢 事 ， 而 國 無 失 利 也〔 一 一 〕 。
〔 一 〕 安 井 衡 云 ： 「 物 重 ， 以 我 重射 ? 國 之 輕 。 物 輕 ， 以 我 賤 泄 注 於 平 價 之 地 。 所 以 調 貴賤 也 。 」 何 如 璋 云 ： 「 欲 射 其 輕 也 ， 則 斂 之 以 重 而 輕 者至 。 欲 泄 其 重 也 ， 則 散 之 以 賤 而 貴 者 平 。 」 陶 鴻 慶 云 ：「 輕 重 相 劑 ， 正 取 其 平 。 以 賤 泄 平 ， 義 難 通 矣 。 疑 『 平』 當 作 『 貴 』 。 以 重 射 輕 ， 以 賤 泄 貴 ， 二 句 相 互 為 文 。下 節 云 ： 『 夫 物 多 則 賤 ， 寡 則 貴 ， 散 則 輕 ， 聚 則 重 。 』亦 以 輕 重 貴 賤 對 言 。 可 證 也 。 」 元 材 案 ： 安 井 及 陶 氏 說非 也 。 何 氏 說 於 義 為 近 。 此 蓋 言 民 有 餘 則 輕 之 ， 輕 則 賤， 政 府 宜 稍 高 其 價 以 收 斂 之 ， 使 歸 於 上 。 如 此 者 謂 之 「以 重 射 輕 」 。 計 然 所 謂 「 賤 取 如 珠 玉 」 ， 白 圭 所 謂 「 人棄 我 取 」 ， 《 山 至 數 篇 》 所 謂「
以 重 藏 輕 」 ， 桑 弘 羊 所 謂 「 賤 則 買之 」 是 也 。 民 不 足 則 重 之 ， 重 則 貴 ， 政 府 於 此 ， 又 宜 以曩 所 收 斂 之 穀 物 ， 稍 低 其 價 而 散 之 於 民 ， 使 市 場 價 格 趨於 平 衡 。 如 此 者 謂 之 「 以 賤 泄 平 」 。 計 然 所 謂 「 貴 出 如糞 土 」 ， 白 圭 所 謂 「 人 取 我 與 」 ， 《 山 至 數 篇 》 所 謂 「五 穀 相 靡 而 重 去 什 三 」 ， 桑 弘 羊 所 謂 「 貴 即 賣 之 」 是 也。 《 揆 度 篇 》 云 ： 「 民 重 則 君 輕 ， 民 輕 則 君 重 。 此 乃 財餘 以 滿 不 足 之 數 也 。 」 義 與 此 同 。
〔 二 〕 豬 飼 彥 博 云 ： 「 『 財 』 當 作『 時 』 。 」 張 佩 綸 說 同 。 郭 沫 若 云 ： 「 豬 飼 校 改 『 財 』為 『 時 』 ， 可 從 。 然 當 以 『 時 』 字 斷 句 。 原 文 當 讀 為 『萬 物 之 滿 虛 隨 時 ， 准 平 而 不 變 ， 衡 絕 則 重 見 』 ， 『 而 』亦 猶 則 也 。 謂 准 平 則 物 價 穩 定 。 豬 飼 以 『 不 變 衡 』 為 句， 非 是 。 」 元 材 案 ： 此 當 作 「 萬 物 之 滿 虛 隨 財 准 平 而 不變 」 為 句 ， 「 衡 絕 則 重 見 」 為 句 。 滿 即 有 餘 ， 虛 即 不 足也 。 准 平 即 平 准 。 此 乃 漢 代 理 財 家 特 用 術 語 。 《 史 記 ．平 準 書 》 「 元 封 元 年 ， 桑 弘 羊 請 置 平 準 於 京 師 ， 都 受 天下 委 輸 … … 盡 籠 天 下 之 貨 物 ， 貴 即 賣 之 ， 賤 則 買 之 。 如此 ， 富 商 大 賈 無 所 牟 大 利 則 反 本 ， 而 萬 物 不 得 騰 踊 ， 故抑 天 下 物 ， 名 曰 平 準 。 」 《 鹽 鐵 論 ． 本 議 篇 》 云 ： 「 開委 府 於 京 ， 以 籠 天 下 貨 物 ， 賤 即 買 ， 貴 則 賣 ， 是 以 縣 官不 失 實 ， 商 賈 無 所 貿 利 ， 故 曰 平 準 。 」 財 准 平 者 ， 指 下文 所 謂 「 萬 鍾 千 鍾 之 藏 」 及 「 藏 繈 千 萬 百 萬 」 而 言 ， 其性 質 與 下 引 趙 贊 請 置 之 「 常 平 輕 重 本 錢 」 ， 蓋 完 全 相 同。 以 今 語 釋 之 ， 即 所 謂 「 平 準 基 金 」 者 也 。 變 者 波 動 也， 此 謂 萬 物 有 有 餘 不 足 之 時 ， 因 政 府 有 充 分 之 平 準 基 金可 以 賤 買 貴 賣 ， 其 價 格 必 可 不 至 發 生 甚 大 之 波 動 。 換 言之 ， 即 政 府 有 控 制 物 價 之 能 力 ， 故 不 至 於 有 過 貴 過 賤 之患 。 上 文 所 謂 「 而 財 之 ● 可 得 而 平 」 ， 蓋 謂 此 也 。 「 衡絕 則 重 見 」 者 言 政 府 既 有 充 分 之 平 準 基 金 ， 自 可 隨 時 調均 輕 重 ， 使 其 不 至 發 生 巨 大 波 動 。 然 若 平 時 毫 無 準 備 ，物 賤 不 能 高 價 收 買 ， 物 貴 不 能 減 價 出 售 ， 有 如 稱 物 而 無權 ， 必 將 失 其 均 衡 。 失 其 均 衡 ， 則 畸 輕 畸 重 之 形 見 矣 。《 揆 度 篇 》 所 謂「
善 為 國 者 如 金 石 之 相 舉 ， 重 鈞 則 金傾 」 ， 此 之 謂 也 。 以 上 各 說 皆 非 。
〔 三 〕 元 材 案 ： 上 論 「 財 准 平 」 之理 ， 此 言 實 施 「 財 准 平 」 之 法 。 准 平 即 財 准 平 。
〔 四 〕 元 材 案 ： 「 都 」 ， 《 漢 書 ．食 貨 志 》 引 作 「 邑 」 。
〔 五 〕 元 材 案 ： 繈 ， 《 漢 書 ． 食 貨志 ． 注 》 引 孟 康 曰 ： 「 繈 ， 錢 貫 也 。 」 王 先 謙 《 漢 書 補注 》 引 王 鳴 盛 曰 ： 「 下 文 『 賈 人 緡 錢 』 ， 顏 亦 云 『 緡 謂錢 貫 』 。 《 通 典 ． 注 》 ： 『 緡 者 絲 也 ， 以 貫 錢 。 一 貫 千錢 。 《 詩 》 云 ： 「 維 絲 伊 緡 。 」 』 宋 人 亦 以 千 錢 為 一 貫。 竊 謂 同 一 錢 貫 ， 而 異 其 名 ， 當 有 大 小 之 別 。 緡 既 是 千錢 ， 則 一 繈 當 為 百 錢 也 。 計 萬 室 之 邑 每 室 粟 一 鍾 。 以 李悝 之 言 度 之 ， 可 備 四 五 人 一 月 之 食 。 每 室 錢 千 繈 ， 為 錢一 萬 ， 可 備 糴 穀 種 及 買 耒 耜 器 械 並 饁 饟 之 用 。 曰 『 必 有』 ， 明 其 不 可 更 少 ， 實 欲 其 厚 於 此 數 也 。 此 萬 鍾 與 藏 繈皆 人 君 所 藏 以 贍 民 者 。 萬 鍾 以 備 散 ， 藏 繈 以 備 斂 也 。 」今 案 王 氏 以 一 繈 為 百 錢 ， 只 是 臆 測 之 詞 。 說 無 佐 證 ， 似不 可 信 。 仍 當 以 一 繈 千 錢 為 合 。 上 文 「 歲 適 凶 ， 則 市 糴釜 十 繈 而 道 有 餓 民 」 ， 一 繈 千 錢 ， 十 繈 萬 錢 ， 極 言 其 價之 貴 。 《 史 記 ． 平 準 書 》 云 ： 「 漢 興 ， 接 秦 之 弊 … … 米石 至 萬 錢 。 」 即「
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