〔 一 一 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 敺 』 疑 當作 『 區 』 。 言 區 別 馬 之 顛 齒 以 相 其 長 壯 也 。 」 張 佩 綸 云: 「 『 敺 之 顛 齒 』 , 當 作 『 區 其 顛 齒 』 。 《 詩 》 『 有 馬白 顛 』 。 《 爾 雅 . 釋 畜 》 : 『 馬 的 顙 白 顛 』 。 舍 人 曰 :『 的 , 白 也 。 顙 , 額 也 。 額 有 白 毛 。 」 《 論 語 》 馬 融 注: 『 區 , 別 也 。 』 《 後 漢 書 . 馬 援 傳 》 : 『 臣 謹 依 儀 氏 ● 中 , 帛 氏 口 齒 , 謝 氏 唇 ? , 丁 氏 身 中 , 備 以 數 家 骨 相以 為 法 。 』 區 其 齒 , 《 周 禮 》 鄭 司 農 注 : 『 馬 三 歲 曰 駣, 二 歲 曰 駒 。 』 說 文 : 『 二 歲 曰 駒 , 三 歲 曰 駣 。 ● , 馬八 歲 也 。 』 量 其 高 壯 , 《 周 禮 . 庾 人 》 : 『 馬 八 尺 以 上為 龍 , 七 尺 以 上 為 騋 , 六 尺 以 上 為 馬 。 』 元 材 案 : 兩 氏說 皆 是 也 。 區 之 顛 齒 , 所 以 辨 馬 之 老 少 ; 量 其 高 壯 , 所以 辨 馬 之 大 小 。 老 少 大 小 不 同 , 價 格 亦 自 不 一 , 故 須 區而 量 之 。
〔 一 二 〕 元 材 案 : 此 當 作 「 戰 車 敺 就斂 子 之 牛 馬 」 為 句 。 此 「 敺 」 字 與 上 「 敺 」 字 之 作 區 別講 者 不 同 , 此 「 敺 」 乃 古 「 驅 」 字 。 「 戰 車 敺 就 斂 子 之牛 馬 」 , 即 《 鹽 鐵 論 . 散 不 足 篇 》 賢 良 所 云 : 「 古 者 諸侯 不 秣 馬 , 天 子 有 牧 , 以 車 就 牧 」 之 意 。
〔 一 三 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 二 家 』 當 作『 為 下 』 。 牛 馬 為 上 , 粟 為 下 , 猶 上 文 所 云 : 『 穀 為 上, 幣 為 下 』 也 。 」 聞 一 多 云 : 「 張 改 『 二 家 』 為 『 為 下』 是 也 。 『 牛 馬 』 下 當 重 『 牛 馬 』 二 字 。 此 讀 『 請 以 穀視 市 ● 而 庚 子 牛 馬 』 句 , 『 牛 馬 為 上 』 句 , 『 粟 為 下 』句 。 」 郭 沫 若 云 : 「 原 文 不 當 增 改 。 『 為 上 粟 二 家 』 者, 為 此 納 粟 於 『 梁 渭 』 與 『 陽 瑣 』 二 家 也 。 舊 說 於 梁 渭與 陽 瑣 均 作 為 地 名 多 事 追 求 , 故 於 『 二 家 』 之 語 不 得 其解 。 官 家 正 以 粟 易 牛 馬 , 安 用 於 粟 與 牛 馬 分 上 下 耶 ? 」元 材 案 : 張 說 是 也 。 「 而 庚 子 」 即 「 而 庚 子 牛 馬 」 之 省文 , 《 輕 重 乙 篇 》 「 請 以 平 價 取 之 子 」 , 下 亦 無 「 粟 」字 可 證 。 「 為 上 為 下 」 乃 本 書 特 用 術 語 , 解 已 見 《 巨 (筴 ) 乘 馬 篇 》 及 本 篇 上 文 。 蓋 政 府 以 穀 准 幣 , 作 為 償 還牛 馬 之 價 之 用 , 於 是 牛 馬 為 政 府 所 占 有 , 而 穀 則 散 入 於民 間 。 聚 則 重 , 散 則 輕 , 故 牛 馬 之 價 遂 進 居 上 風 , 而 穀則 退 居 下 風 也 。 若 作 「 為 上 粟 二 家 」 , 則 全 文 皆 不 成 辭矣 !
〔 一 四 〕 趙 用 賢 云 : 「 下 『 二 家 』 一本 作 『 立 貲 』 。 」 安 井 衡 云 「 古 本 作 『 立 貲 』 。 」 張 佩綸 云 : 「 元 本 、 朱 本 下 『 二 家 』 作 『 立 貲 』 , 涉 下 『 立貲 』 而 誤 , 不 足 據 。 『 二 家 』 謂 『 巨 家 』 『 小 家 』 。 」郭 沫 若 云 : 「 『 二 家 』 即 梁 渭 與 陽 瑣 二 家 , 不 當 改 字 。作 『 立 貲 』 乃 涉 下 文 『 請 立 貲 於 民 』 而 誤 。 二 家 得 粟 ,散 之 , 以 求 合 算 。 『 反 准 』 , 即 合 算 也 。 」 元 材 案 : 張說 是 也 。 「 反 准 」 即 「 穀 反 准 」 之 意 , 亦 本 書 特 用 術 語, 解 已 見 上 文 。 二 家 者 指 上 文 「 巨 家 」 「 小 家 」 而 言 。此 兩 種 之 家 或 係 高 田 之 民 , 或 係 中 田 之 民 , 皆 所 謂 「 田軌 之 有 餘 於 其 人 食 」 者 , 與 山 田 之 須 由 政 府 「 布 幣 而 調之 」 或 「 以 君 寄 幣 振 其 不 贍 」 者 完 全 不 同 。 二 家 之 粟 ,因 政 府 「 以 幣 據 之 」 而 坐 長 至 二 十 倍 。 今 又 由 政 府 取 以庚 牛 馬 之 主 , 其 粟 由 二 家 而 散 入 於 民 間 。 散 則 輕 , 故 其價 必 將 回 跌 至 於 原 有 之 水 平 。 如 此 , 一 轉 手 間 , 民 間 之牛 馬 則 已 不 費 政 府 公 帑 而 盡 為 國 家 所 占 有 矣 。 所 謂 「 二家 散 其 粟 , 反 准 , 牛 馬 歸 於 上 」 , 即 此 意 也 。 郭 氏 以 「反 准 」 為 「 合 算 」 , 與 本 書 宗 旨 不 合 , 故 不 可 從 。
〔 一 五 〕 元 材 案 : 「 管 子 曰 」 三 字 衍文 。 或 則 「 管 子 曰 」 上 應 有 「 桓 公 曰 」 云 云 。 此 言 以 收斂 之 馬 為 馬 母 而 假 之 於 民 , 與 上 文 緊 相 銜 接 , 不 應 忽 又插 入 「 管 子 曰 」 三 字 。
〔 一 六 〕 張 佩 綸 云 : 「 《 說 文 》 : 『貲 , 小 罰 以 財 自 贖 也 。 』 倍 , 反 也 。 如 《 論 語 》 『 必 使反 之 』 之 反 , 蓋 覆 之 也 。 《 漢 書 . 哀 帝 紀 》『
諸 王 、 列 侯 、 公 主 、 吏 二 千 石 , 及豪 富 民 多 畜 田 宅 , 無 限 , 與 民 爭 利 , 其 議 限 列 。 』 今 曰『 內 毋 有 其 外 』 , 限 內 者 不 罰 , 限 外 皆 為 受 罰 之 地 。 如此 , 可 得 千 乘 之 馬 也 。 」 許 維 遹 云 : 「 『 內 毋 有 其 外 』, 義 不 可 通 。 疑 當 讀 作 『 內 無 有 』 為 句 , 『 其 外 皆 為 訾壤 』 為 句 , 兩 『 外 』 字 衍 其 一 。 」 郭 沫 若 云 : 「 當 讀 為『 有 田 倍 ( 培 ) 之 內 , 毋 有 ( 囿 ) 其 外 。 』 蓋 有 田 者 之疆 界 當 於 田 內 為 之 培 , 不 得 侵 越 壤 土 , 設 囿 於 田 之 外 。如 此 則 畜 牧 有 所 也 。 」 元 材 案 : 「 立 貲 」 亦 本 書 特 用 術語 , 即 訂 立 合 同 , 說 已 詳 《 乘 馬 數 篇 》 。 許 斷 句 及 衍 一「 外 」 字 皆 是 。 「 有 田 倍 之 」 者 , 謂 放 借 馬 母 時 , 有 田者 比 無 田 者 加 倍 以 貸 也 。 「 內 」 指 內 地 , 「 外 」 指 邊 地。 謂 牛 馬 乃 西 北 邊 地 之 產 物 , 非 內 地 所 宜 。 《 鹽 鐵 論 .未 通 篇 》 所 謂 「 內 郡 人 眾 , 水 泉 薦 草 不 能 相 贍 , 地 勢 溫濕 , 不 宜 牛 馬 」 者 是 也 。 故 當 以 邊 地 為 「 立 貲 」 之 主 要對 象 , 而 內 地 則 無 之 。 如 此 則 被 鞍 之 馬 千 乘 不 難 立 致 ,而 齊 之 戰 車 亦 由 此 得 以 具 備 , 不 必 另 向 丘 邑 之 民 有 所 籍求 矣 。 《 漢 書 . 食 貨 志 》 云 : 「 令 民 得 畜 馬 邊 縣 , 官 假馬 母 , 三 歲 而 歸 , 及 息 什 一 , 以 除 告 緡 , 用 充 仞 新 秦 中。 」 又 云 : 「 車 騎 馬 乏 , 縣 官 錢 少 , 買 馬 難 得 。 乃 著 令: 令 封 君 以 下 至 二 百 石 吏 以 上 差 出 牡 馬 。 天 下 亭 , 亭 有畜 字 馬 , 歲 課 息 。 」 前 者 《 通 鑒 》 列 在 武 帝 元 鼎 五 年 ,後 者 據 《 集 解 》 在 「 元 鼎 六 年 」 。 蓋 武 帝 時 , 方 北 伐 匈奴 , 馬 隊 之 編 建 最 感 需 要 , 故 有 此 舉 。 今 本 文 所 謂 「 齊之 戰 車 之 具 具 於 此 」 , 豈 謂 是 耶 ?
〔 一 七 〕 元 材 案 : 「 去 」 即 下 文 「 去其 田 賦 以 租 其 山 」 之 去 , 除 去 也 。 「 丘 邑 之 籍 」 者 , 《漢 書 . 刑 法 志 》 云 : 「 地 方 一 里 為 井 , … … 四 井 為 邑 ,四 邑 為 丘 , 丘 十 六 井 也 。 有 戎 馬 一 匹 , 牛 三 頭 。 四 丘 為甸 , 甸 六 十 四 井 也 。 有 戎 馬 四 匹 , 兵 車 一 乘 , 牛 十 二 頭。 」 是 戰 車 籍 於 丘 邑 , 乃 古 制 也 。 今 立 貲 壤 以 畜 養 戎 馬, 不 賦 於 民 而 千 乘 以 具 , 故 曰「
去 丘 邑 之 籍 」 。
〔 一 八 〕 安 井 衡 云 : 「 『 朝 夕 』 猶 貴賤 也 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 朝 夕 』 如 日 景 之 朝 夕 , 水 之 潮汐 , 猶 言 高 下 。 」 許 維 遹 云 : 「 『 朝 夕 』 與 下 『 高 下 』對 舉 , 則 『 朝 夕 』 猶 美 惡 也 。 《 管 子 》 一 書 用 『 朝 夕 』者 屢 矣 , 往 往 隨 文 見 義 , 並 無 定 訓 , 此 其 一 也 。 」 郭 沫若 云 : 「 朝 夕 即 潮 汐 , 猶 言 漲 落 。 安 井 訓 為 『 貴 賤 』 ,不 誤 。 《 管 子 . 輕 重 篇 》 每 以 國 穀 兼 攝 主 幣 作 用 , 以 此操 縱 萬 物 之 輕 重 , 故 曰 『 國 穀 之 朝 夕 在 上 』 。 」 元 材 案: 朝 夕 指 物 價 貴 賤 漲 落 而 言 , 安 井 及 郭 氏 說 是 也 。 郭 氏「 以 國 穀 兼 攝 主 幣 作 用 」 之 說 , 除 此 處 外 , 又 分 見 於 《山 至 數 篇 》 按 語 中 。 此 與 梁 啟 超 謂 管 書 中 之 穀 類 似 於 近代 之 實 幣 , 而 金 屬 貨 幣 則 相 當 於 近 代 之 紙 幣 」 者 ( 見 梁著 《 管 子 傳 》 ) 同 一 誤 解 。 實 則 本 書 中 所 言 貨 幣 , 乃 貨真 價 實 之 貨 幣 , 而 穀 物 則 是 一 種 舉 足 輕 重 之 商 品 , 有 時亦 能 代 行 貨 幣 支 付 手 段 之 職 能 。 本 書 作 者 之 所 以 將 穀 物從 萬 物 中 抽 出 列 為 一 方 者 , 只 是 由 於 已 認 識 到 穀 物 所 處地 位 之 重 要 。 封 建 國 家 擁 有 貨 幣 , 即 可 以 在 一 定 條 件 下形 成 「 幣 重 而 萬 物 輕 」 或 「 幣 輕 而 萬 物 重 」 之 局 面 。 但僅 僅 如 此 尚 有 不 足 , 國 家 還 必 須 同 時 控 制 穀 物 , 在 一 定條 件 下 , 形 成 「 穀 重 而 幣 輕 」 或 「 穀 輕 而 幣 重 」 , 與 「穀 重 而 萬 物 輕 」 或 「 穀 輕 而 萬 物 重 」 , 方 能 完 全 控 制 商品 流 通 , 使 統 治 者 獲 利 無 窮 。《
山 至 數 篇 》 所 謂 「 人 君 操 穀 幣 金 衡而 天 下 可 定 」 , 即 此 意 也 。
〔 一 九 〕 豬 飼 彥 博 云 ; 「 『 廩 』 字 衍。 」 丁 士 涵 云 : 「 『 廩 』 字 衍 。 『 山 林 械 器 之 高 下 在 上』 , 與 『 國 穀 之 朝 夕 在 上 』 , 『 春 夏 秋 冬 之 輕 重 在 上 』相 對 為 文 。 械 器 資 於 山 林 , 故 曰 『 山 林 械 器 』 也 。 義 見下 文 。 」 元 材 案 : 山 林 、 械 器 原 為 二 事 。 山 林 屬 於 樹 木專 賣 政 策 之 範 圍 , 械 器 則 指 兵 器 農 器 及 其 他 與 國 器 君 用等 有 關 之 手 工 業 生 產 品 而 言 。「
廩 器 械 」 者 , 即 政 府 將 所 收 斂 之 械器 廩 而 藏 之 , 本 篇 上 文 所 謂 「 民 之 且 所 用 者 君 已 廩 之 矣」 是 也 。 兩 氏 說 非 。
〔 二 0 〕 元 材 案 : 田 疇 一 詞 , 亦 漢 人常 用 語 。 《 鹽 鐵 論 》 中 凡 七 見 。 《 禮 . 月 令 》 「 可 以 糞田 疇 」 , 《 疏 》 引 蔡 氏 云 : 「 穀 田 曰 田 , 麻 田 曰 疇 。 」
〔 二 一 〕 元 材 案 : 「 田 中 」 , 田 間 也。 「 賊 」 即 《 詩 . 大 田 》 「 及 其 蟊 賊 」 之 賊 , 《 箋 》 云: 「 食 節 曰 賊 。 」 《 說 文 》 : 「 賊 , 敗 也 。 」 田 中 有 樹則 害 於 穀 , 故 曰 「 謂 之 木 賊 」 。 即 《 漢 書 . 食 貨 志 》 所謂「
田 中 不 得 有 樹 , 用 妨 五 穀 」 是 也 。榮 即 《 儀 禮 》 「 直 於 東 榮 」 之 榮 , 注 : 「 榮 , 屋 翼 也 。」 此 當 讀 「 宮 中 四 榮 」 為 句 。 謂 宮 中 四 檐 之 側 宜 以 樹 桑為 主 , 故 《 孟 子 . 盡 心 篇 》 云 : 「 五 畝 之 宅 , 樹 牆 下 以桑 。 」 《 漢 書 . 食 貨 志 》 亦 云 : 「 還 廬 樹 桑 。 」 若 不 樹桑 而 樹 其 他 樹 木 , 則 桑 葉 缺 乏 , 故 曰 「 害 女 功 」 。
〔 二 二 〕 元 材 案 : 仰 即 《 漢 書 . 匈 奴傳 》 「 匈 奴 西 邊 諸 侯 作 穹 廬 及 車 皆 仰 此 山 材 木 」 之 仰 ,恃 也 、 資 也 。 此 蓋 謂 田 間 及 房 屋 之 四 側 皆 不 得 種 植 樹 木, 使 宮 室 械 器 之 原 料 非 山 無 所 仰 , 而 山 則 固 為 封 建 國 家之 所 「 官 而 守 之 」 者 , 故 人 民 如 欲 經 營 墓 葬 , 修 建 房 屋, 製 造 或 使 用 械 器 , 不 得 不 向 封 建 國 家 購 買 原 料 。 此 與《 地 數 篇 》 及 《 輕 重 甲 篇 》 「 令 北 海 之 眾 毋 得 聚 庸 而 煮鹽 」 者 , 皆 是 限 制 私 人 生 產 , 造 成 國 家 獨 占 之 具 體 辦 法。 商 鞅 所 謂 「 顓 山 澤 之 利 」 者 , 「 山 林 廩 械 器 之 高 下 在上 」 殆 亦 其 一 端 矣 。
〔 二 三 〕 元 材 案 : 「 租 」 即 「 租 稅 者所 慮 而 請 也 」 之 租 , 解 已 見 《 國 蓄 篇 》 。 此 處 指 木 料 價格 。
〔 二 四 〕 元 材 案 : 一 把 之 量 曰 握 。 《國 語 . 楚 語 》 : 「 烝 嘗 不 過 把 握 。 」 注 : 「 握 , 長 不 出把 者 。 」 《 周 禮 . 醢 人 . 疏 》 : 「 一 握 則 四 寸 也 。 」
〔 二 五 〕 孫 星 衍 云 : 「 楂 即 槎 之 俗 字。 」 孫 詒 讓 云 : 「 楂 當 為 柤 之 俗 字 。 《 說 文 》 木 部 云 :『 柤 , 木 閑 也 。 』 徐 鍇 《 繫 傳 》 : 『 閑 , 闌 也 。 』 柴 者棧 也 。 公 羊 哀 四 年 傳 云 : 『 亡 國 之 社 蓋 揜 之 , 揜 其 上 而柴 其 下 。 』 《 周 禮 . 媒 氏 》 「 喪 祝 」 注 『 柴 』 並 作 『 棧』 。 《 淮 南 . 道 應 訓 》 云 : 『 柴 箕 子 之 門 。 』 柴 、 柤 皆以 細 木 為 闌 閑 , 故 並 舉 之 。 孫 說 未 確 。 」
〔 二 六 〕 元 材 案 : 「 把 」 即 《 孟 子 .告 子 篇 》 「 拱 把 之 桐 梓 」 之 把 。 趙 注 : 「 把 , 以 手 把 之也 。 」 奉 者 用 也 。 室 奉 謂 作 為 修 繕 房 屋 之 用 也 。 下 仿 此。
〔 二 七 〕 元 材 案 : 「 圍 」 即 《 莊 子 .人 間 世 篇 》 「 三 圍 四 圍 , 求 高 名 之 麗 者 斬 之 ; 七 圍 八 圍, 貴 人 富 商 之 家 求 樿 傍 者 斬 之 」 之 圍 。 崔 注 : 「 環 八 尺為 一 圍 。 」
〔 二 八 〕 郭 沫 若 云 : 「 以 上 文 『 高 田撫 間 田 山 ( 田 ) 不 被 穀 十 倍 』 例 之 , 此 乃 言 鹽 鐵 之 利 比之 常 穀 為 十 比 一 。 然 此 鹽 鐵 之 利 , 在 上 者 常 操 其 九 分 ,而 僅 餘 一 分 在 下 。 」 元 材 案 : 此 說 非 是 。 「 鹽 鐵 撫 軌 」者 , 謂 以 鹽 鐵 收 入 為 資 金 , 而 據 守 國 軌 也 。 蓋 即 上 文 「鹽 鐵 之 筴 足 以 立 軌 官 」 之 意 。 「 穀 一 , 廩 十 , 君 常 操 九」 者 , 操 即 《 山 至 數 篇 》 「 常 操 國 穀 三 分 之 一 」 、 「 常操 國 穀 十 分 之 三 」 之 操 。 《 漢 書 . 嚴 助 傳 》 顏 師 古 注 云: 「 操 , 執 持 也 。 」 猶 言 掌 握 。 此 謂 穀 在 民 間 , 其 重 為一 。 政 府 以 幣 廩 而 藏 之 , 則 可 漲 至 十 倍 。 除 去 原 有 之 成本 外 , 其 贏 餘 九 倍 , 則 完 全 歸 入 封 建 統 治 者 掌 握 之 中 。《 山 權 數 篇 》 云 : 「 物 一 也 而 十 , 是 九 為 用 。 徐 疾 之 數, 輕 重 之 筴 也 。 一 可 以 為 十 , 十 可 以 為 百 。 」 語 意 與 此全 同 。 「 繇 」 與 「 由 」 通 。 「 安 」 即 《 管 子 . 幼 官 篇 》「 安 入 共 命 焉 」 之 「 安 」 。 王 念 孫 釋 彼 處 云 : 「 安 , 語詞 , 猶 乃 也 。 」 此 謂 政 府 既 常 操 其 九 , 則 利 出 一 孔 , 人民 衣 食 所 資 , 皆 將 由 政 府 而 出 , 予 奪 貧 富 之 權 , 完 全 掌握 在 封 建 統 治 者 手 中 。 人 民 不 悟 此 中 奧 妙 , 但 「 見 予 之形 , 不 見 奪 之 理 」 , 必 將 誤 認 為 出 自 政 府 之 恩 賜 而 表 示感 激 , 自 無 怨 咎 之 可 言 矣 。 又 案 , 此 節 與 上 下 文 皆 不 銜接 , 疑 當 在 上 文「
管 子 對 曰 : 龍 夏 之 地 」 以 前 , 「 桓公 曰 … … 為 之 奈 何 」 後 , 而 其 下 又 脫 「 桓 公 曰 : 此 言 何謂 也 」 句 。 蓋 著 者 以 此 數 語 提 綱 , 及 桓 公 再 問 , 然 後 以「 龍 夏 之 地 」 云 云 說 明 其 實 施 之 辦 法 。 即 第 一 步 先 以 鹽鐵 收 入 據 守 三 壤 之 穀 , 第 二 步 以 此 再 十 倍 之 穀 收 買 牛 馬, 第 三 步 復 以 牛 馬 假 貸 於 邊 地 人 民 。 此 一 事 也 。 以 下 「國 穀 之 朝 夕 在 上 」 云 云 , 直 至 「 謂 之 國 穀 」 , 則 專 論 「租 山 」 之 法 , 又 為 一 事 , 與 本 節 固 無 直 接 關 係 也 。
〔 二 九 〕 元 材 案 : 「 去 其 田 賦 以 租 其山 」 , 謂 政 府 應 實 行 木 材 專 賣 , 免 收 田 畝 稅 。 此 與 《 國蓄 篇 》 列 舉 應 反 對 之 諸 籍 時 , 有 田 畝 而 無 樹 木 者 , 似 是同 一 種 主 張 。 《 海 王 》 及 《 輕 重 甲 》 之 有 樹 木 而 無 田 畝者 又 是 一 種 主 張 。 說 已 詳 《 國 蓄 篇 》 。 此 本 書 各 篇 不 是一 時 一 人 之 作 之 又 一 證 也 。 又 案 : 木 材 在 漢 代 , 實 為 社會 上 需 要 量 最 大 與 價 格 最 高 之 一 種 商 品 。 《 史 記 . 貨 殖傳 》 以 「 山 居 千 章 之 材 」 及 「 淮 北 、 常 山 以 南 , 河 濟 之間 千 樹 萩 」 與 「 木 千 章 」 為 「 此 其 人 皆 與 千 戶 侯 等 」 ,或「
此 亦 千 乘 之 家 」 。 《 索 隱 》 : 「 《漢 書 》 作 千 章 之 楸 。 服 虔 云 : 章 , 方 也 。 如 淳 云 : 言 任方 章 者 千 枚 , 謂 章 , 大 材 也 。 樂 產 云 : 萩 , 梓 木 也 , 可以 為 轅 。 」 據 上 文 : 「 封 者 食 租 稅 , 歲 率 戶 二 百 , 千 戶之 君 則 二 十 萬 。 」 鹽 鐵 會 議 時 , 御 史 大 夫 桑 弘 羊 亦 屢 以「 隋 唐 之 材 」 為 言 。 近 年 各 地 出 土 漢 墓 , 大 都 有 內 棺 外槨 二 層 , 所 用 木 材 不 在 少 數 。 此 處 以 租 山 代 替 田 賦 , 正與 此 種 情 況 相 符 。
〔 三 0 〕 元 材 案 : 服 租 即 服 籍 , 解 已見 《 海 王 篇 》 。
〔 三 一 〕 元 材 案 : 菲 葬 , 薄 葬 。
〔 三 二 〕 元 材 案 : 「 立 軌 於 國 」 , 軌即 「 軌 程 」 , 亦 即 指 上 述 富 家 出 重 租 , 貧 家 出 小 租 之 差別 租 金 而 言 。 著 者 在 此 , 顯 然 認 為 此 種 差 別 租 金 之 實 行, 乃 是 均 貧 富 之 一 種 具 體 措 施 。 故 曰 「 民 之 貧 富 如 加 之以 繩 」 也 。 此 節 應 與 上 二 節 緊 相 銜 接 , 合 為 一 段 , 乃 梁啟 超 所 稱 為 「 管 子 中 之 森 林 國 有 政 策 」 者 。 因 有 「 鹽 鐵撫 軌 」 一 節 錯 簡 插 入 其 中 , 遂 被 割 裂 耳 。 本 文 著 者 蓋 亦始 終 以 所 謂 「 無 籍 於 民 」 為 其 理 財 之 唯 一 方 法 , 而 田 賦則 為 「 所 以 強 求 」 , 租 山 則 為 「 所 慮 而 請 」 。 故 主 張 去其 所 以 強 求 之 田 賦 而 租 之 於 所 慮 而 請 之 山 林 。 富 者 多 厚葬 其 親 而 又 求 宮 室 之 美 , 故 需 大 木 者 多 。 使 大 木 之 價 倍於 小 木 , 則 富 者 負 擔 重 。 貧 民 以 無 購 買 大 木 之 能 力 , 多用 小 木 , 故 負 擔 輕 。 課 租 之 目 的 物 為 建 築 房 屋 製 造 棺 槨之 林 木 , 而 租 之 輕 重 , 則 以 人 民 之 貧 富 為 衡 。 胡 寄 窗 云:「
差 別 租 金 制 度 表 面 上 是 『 加 惠 』 於貧 民 , 實 質 上 是 更 有 效 更 狡 猾 的 財 政 榨 取 辦 法 。 」 ( 見《 中 國 經 濟 思 想 史 》 第 十 章 第 三 五 九 頁 ) 真 一 針 見 血 之論 也 。
管 子 輕 重 八 ─ ─ 山 權 數
王 紹 蘭 云 : 「 本 篇 『 天 以 時 為權 , 地 以 財 為 權 , 人 以 力 為 權 , 君 以 令 為 權 」 , 先 言 四權 , 下 云 『 失 天 之 權 則 人 地 之 權 亡 』 , 止 言 三 權 。 故 桓公 曰 : 『 吾 欲 行 三 權 之 數 。 』 管 子 曰 : 『 此 三 權 之 失 也。 』 桓 公 曰 : 『 守 三 權 之 數 奈 何 ? 』 管 子 曰 : 『 策 豐 則三 權 皆 在 君 。 』 三 權 凡 兩 見 , 三 權 數 凡 三 見 , 則 篇 名 『山 』 字 , 疑 當 作 『 三 』 。 因 與 上 篇 《 山 國 軌 》 , 下 篇 《山 至 數 》 相 廁 致 訛 耳 。 」 張 佩 綸 云 : 「 權 者 管 子 輕 重 之法 。 本 篇 『 天 以 時 為 權 , 地 以 財 為 權 , 人 以 力 為 權 , 君以 令 為 權 』 。 下 云 : 『 吾 欲 行 三 權 之 數 。 』 似 篇 名 當 作『 三 權 數 』 。 」 元 材 案 : 有 關 財 用 者 則 以 「 山 」 名 之 ,乃 漢 人 之 特 殊 習 俗 , 說 已 詳《
山 國 軌 篇 》 。 篇 中 一 開 頭 即 言 「 湯以 莊 山 之 金 鑄 幣 , 禹 以 歷 山 之 金 鑄 幣 」 , 又 曰 「 梁 山 之陽 綪 ? 夜 石 之 幣 天 下 無 有 … … 請 立 幣 」 , 正 與「
山 , 財 用 之 所 出 , 故 取 名 焉 」 之 義例 相 合 。 何 如 璋 云 : 「 山 者 , 採 銅 於 山 以 立 幣 也 。 」 最為 近 之 。 王 、 張 二 氏 說 皆 非 。
提 要 : 全 文 共 分 五 段 。 第 一段 從 「 請 問 權 數 」 至 「 此 之 謂 國 權 」 , 論 「 三 權 皆 在 君」 之 道 。 又 分 四 小 段 。 從 「 請 問 權 數 」 至 「 則 人 地 之 權亡 」 為 第 一 小 段 , 論 「 失 天 之 權 則 人 地 之 權 亡 」 。 從 「何 為 失 天 之 權 」 至 「 此 守 時 以 待 天 權 之 道 也 」 為 第 二 小段 , 用 湯 禹 鑄 幣 賑 災 證 明 「 天 權 失 則 人 地 之 權 皆 失 」 ,並 正 面 提 出 「 歲 守 十 分 之 三 」 的 「 守 時 以 待 天 權 」 之 法。 從 「 吾 欲 行 三 權 之 數 」 至 「 此 三 權 之 失 也 已 」 為 第 三小 段 , 論 實 行 三 權 之 具 體 措 施 : 第 一 步 利 用 梁 山 特 產 控制 國 穀 , 提 高 穀 價 。 第 二 步 從 五 年 積 穀 中 提 出 二 年 所 積收 購 國 銅 鑄 立 錢 幣 。 第 三 步 根 據 國 際 物 價 情 況 , 規 定 國內 物 價 , 使 其 「 與 天 下 調 」 。 否 則 無 力 對 待 「 天 權 」 ,以 致 人 民 自 相 求 備 , 使 貧 民 變 成 富 人 之 奴 隸 。 從 「 守 三權 之 數 奈 何 」 至 「 此 之 謂 國 權 」 為 第 四 小 段 , 論 補 救 之法 , 即 「 大 豐 藏 分 , 阨 亦 藏 分 」 。 第 二 段 從 「 請 問 國 制」 至 「 此 國 筴 之 大 者 也 」 。 又 分 二 小 段 。 從 「 請 問 國 制」 至 「 國 無 筴 」 為 第 一 小 段 , 論 「 地 必 有 量 」 。 如 地 無量 , 則 國 筴 無 法 施 行 。 從 「 今 欲 為 大 國 」 至「
此 國 筴 之 大 者 也 」 , 為 第 二 小 段 ,論 欲 以 小 為 大 , 必 先 通 於 權 筴 。 第 三 段 , 從 「 善 蓋 天 下」 至 「 謂 之 准 道 」 。 又 分 二 小 段 。 從 「 善 蓋 天 下 」 至 「在 君 之 決 塞 」 , 為 第 一 小 段 , 論 徐 疾 之 數 、 輕 重 之 筴 可以 一 變 為 十 , 十 變 為 百 。 從 「 何 謂 決 塞 」 至 「 謂 之 准 道」 為 第 二 小 段 , 論 提 倡 仁 孝 , 造 成 物 散 而 輕 之 局 勢 , 然後 運 用 輕 重 之 筴 將 散 財 之 大 部 分 掌 握 在 政 府 手 中 。 如 此反 復 進 行 , 即 可 以 長 有 天 下 。 第 四 段 從 「 請 問 教 數 」 至「 此 謂 君 ? 」 , 論 「 獎 勵 七 能 」 及 「 管 制 五 技 」 。 第 五段 從「
權 ? 之 數 」 至 「 此 之 謂 國 戒 」 , 論「 度 法 」 與 「 禁 謬 」 。 第 六 段 , 從 「 輕 重 准 施 之 矣 」 至「 此 之 謂 乘 時 」 , 論 「 御 神 用 寶 」 之 法 。 又 分 三 小 段 。從 「 輕 重 准 施 之 矣 」 至 「 中 食 三 軍 五 月 之 食 」 為 第 一 小段 , 論 立 龜 為 寶 , 以 寶 為 質 , 假 借 丁 氏 家 粟 , 藉 充 軍 食。 從 「 桓 公 立 貢 數 」 至 「 國 安 行 流 」 為 第 二 小 段 , 論 製造 三 種 龜 貨 以 為 「 國 危 出 寶 , 國 安 行 流 」 之 用 。 從 「 何謂 行 流 」 至 「 此 之 謂 乘 時 」 為 第 三 小 段 , 論 「 行 流 」 之重 要 及 其 方 法 ─ ─ 運 用 命 令 進 退 蓄 飾 價 格 以 免 受 二 豫 之害 。
桓 公 問 管 子 曰 : 「 請 問 權 數 〔 一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 天 以 時 為 權 , 地 以 財 為 權 , 人 以 力為 權 , 君 以 令 為 權 。 失 天 之 權 , 則 人 地 之 權 亡 〔 二 〕 。」
桓 公 曰 : 「 何 為 〔 三 〕 失 天 之 權 則 人 地 之 權 亡 ?」
管 子 對 曰 : 「 湯 七 年 旱 , 禹 五 年 水 〔 四 〕 , 民 之無 ● 賣 子 者 〔 五 〕 。 湯 以 莊 山 之 金 鑄 幣 , 而 贖 民 之 無 ● 賣 子 者 。 禹 以 歷 山 之 金 鑄 幣〔
六 〕 而 贖 民 之 無 ● 賣 子 者 。 故 天 權 失 , 人 地 之 權 皆 失也 。 故 王 者 歲 守 十 分 之 參 , 三 年 與 少 半 成 歲 。 三 十 一 年而 藏 十 一 年 與 少 半 。 藏 三 之 一 不 足 以 傷 民 〔 七 〕 , 而 農夫 敬 事 〔 八 〕 力 作 。 故 天 毀 ? 〔 九 〕 凶 旱 水 泆 , 民 無 入於 溝 壑 乞 請 〔 一 0 〕 者 也 。 此 守 時 以 待 天 權 之 道 也 〔 一一 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 善 。 吾 欲 行 三 權 之 數 〔 一 二 〕 , 為 之奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 梁 山 之 陽 綪 ? 夜 石 之 幣 天 下 無 有 〔一 三 〕 。 管 子 曰 〔 一 四 〕 : 以 守 國 穀 。 歲 守 一 分 以 行 五年 , 國 穀 之 重 什 倍 異 日 〔 一 五 〕 。 管 子 曰 : 請 立 幣 。 國銅 以 二 年 之 粟 顧 之 。 立 黔 落 力 , 重 與 天 下 調 〔 一 六 〕 。彼 重 則 見 射 , 輕 則 見 泄 , 故 與 天 下 調 。 泄 者 失 權 也 , 見射 者 失 筴 也 〔 一 七 〕 。 不 備 天 權 , 下 相 求 備 , 准 下 陰 相隸 〔 一 八 〕 。 此 刑 罰 之 所 起 , 而 亂 之 之 本 也 〔 一 九 〕 。故 平 則 不 平 〔 二 0 〕 , 民 富 則 不 如 貧 〔 二 一 〕 , 委 積 則虛 矣 〔 二 二 〕 。 此 三 權 之 失 也 已 。 」
桓 公 曰 : 「 守 三 權 之 數 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 大 豐 則 藏 分 , 阨 亦 藏 分 〔 二 三 〕 。」
桓 公 曰 : 「 阨 者 所 以 益 也 , 何 以 藏 分 〔 二 四 〕 ?」
管 子 對 曰 : 「 隘 則 易 益 也 , 一 可 以 為 十 , 十 可 以為 百 。 以 阨 守 豐 , 阨 之 准 數 一 上 十 , 豐 之 筴 數 十 去 九 ,則 吾 九 為 餘 。 於 數 筴 豐 , 則 三 權 皆 在 君 。 此 之 謂 國 權 〔二 五 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 《 孟 子 . 梁 惠 王 篇》 : 「 權 然 後 知 輕 重 。 」 《 墨 子 . 大 取 篇 》 : 「 於 所 體之 中 而 權 輕 重 之 謂 權 。 」 《 淮 南 . 時 則 篇 》 : 「 權 者 所以 權 萬 物 也 。 」 公 羊 桓 十 一 年 傳 注 : 「 權 者 稱 也 , 所 以別 輕 重 。 」 此 為 「 權 」 字 之 本 義 。 本 書 「 權 」 字 亦 為 輕重 家 之 常 用 術 語 。 《 揆 度 篇 》 以 「 權 」 為 「 正 名 五 」 之首 , 《 輕 重 甲 篇 》 以 「 戰 權 」 為 「 五 戰 」 之 四 , 其 重 要可 知 。 數 者 術 數 。 權 數 猶 言 行 權 之 術 數 , 《 鹽 鐵 論 . 非鞅 篇 》 文 學 云 「 商 鞅 以 權 數 危 秦 國 」 是 也 。
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