〔 六 〕 元 材 案 : 織 即 《 巨 ( 筴 ) 乘馬 篇 》 「 女 勤 於 纖 微 而 織 歸 於 府 」 , 及 《 山 國 軌 篇 》 「女 貢 織 帛 」 之 織 , 指 各 種 絲 織 物 。 縿 即 《 禮 . 檀 弓 》 「縿 幕 」 之 縿 。 鄭 注 云 : 「 幕 所 以 覆 棺 上 也 。 縿 , 縑 也 。縿 讀 如 綃 。 」 貍 借 為 埋 。 此 言 以 各 種 絲 織 品 為 裝 飾 棺 槨之 用 而 埋 之 於 地 , 未 免 浪 費 , 故 曰 非 便 國 之 道 。
〔 七 〕 元 材 案 : 此 三 句 正 是 作 者 之正 面 主 張 。 謂 特 之 所 言 , 以 崇 尚 奢 侈 為 主 , 不 諳 輕 重 原理 。 故 於 駁 斥 其 說 之 餘 , 又 提 出 自 己 意 見 , 而 曰 : 善 為國 者 , 固 不 必 借 厚 葬 以 靡 富 人 之 財 , 但 實 行 輕 重 之 筴 ,乘 四 時 之 朝 夕 , 而 權 度 其 命 令 之 徐 疾 , 則 大 夫 之 實 財 自散 而 萬 民 得 受 其 流 矣 。 「 謂 之 國 會 」 者 , 謂 此 亦 屬 於 所謂 「 國 計 」 之 一 例 , 不 僅 上 述「
奪 之 以 會 」 之 一 事 而 已 。
桓 公 問 管 子 曰 : 「 請 問 爭 奪 之 事 何 如 〔 一 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 以 戚 始 〔 二 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 用 〔 三 〕 戚 始 ? 」
管 子 對 曰 : 「 君 人 之 主 , 弟 兄 〔 四 〕 十 人 , 分 國為 十 ; 兄 弟 五 人 , 分 國 為 五 。 三 世 則 昭 穆 同 祖 , 十 世 則為 祏 〔 五 〕 。 故 伏 尸 滿 衍 〔 六 〕 , 兵 決 〔 七 〕 而 無 止 。輕 重 之 家 復 游 於 其 間 〔 八 〕 。 故 曰 : 『 毋 予 人 以 壤 , 毋授 人 以 財 〔 九 〕 。 』 財 終 則 有 始 , 與 四 時 廢 起 〔 一 0 〕。 聖 人 理 之 以 徐 疾 , 守 之 以 決 塞 , 奪 之 以 輕 重 , 行 之 以仁 義 , 故 與 天 壤 同 數 。 〔 一 一 〕 。 此 王 者 之 大 轡 也 〔 一二 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 謂 發 生 爭 奪 之 根 本原 因 何 在 ?
〔 二 〕 元 材 案 : 戚 , 親 也 。 《 詩 .大 雅 》 : 「 戚 戚 兄 弟 。 」 傳 :「
戚 戚 , 親 也 。 」 正 義 : 「 戚 戚 , 猶親 親 也 。 」 謂 爭 奪 之 事 始 於 親 戚 。
〔 三 〕 元 材 案 : 用 , 以 也 。
〔 四 〕 聞 一 多 云 : 「 弟 兄 當 互 易 ,以 與 下 文 一 律 。 」
〔 五 〕 宋 翔 鳳 云 : 「 三 世 當 為 四 世, 十 世 當 為 五 世 。 」 張 佩 綸 云 : 「 《 說 文 》 : 『 祏 , 宗廟 主 也 。 』 《 周 禮 》 有 『 郊 宗 祏 室 』 。 《 五 經 異 義 . 古春 秋 左 氏 說 》 : 『 古 者 日 祭 於 祖 考 , 月 薦 於 高 曾 , 時 享及 二 祧 , 歲 袷 及 壇 墠 , 終 褅 及 郊 宗 石 室 。 』 《 禮 記 . 祭法 》 : 『 王 立 七 廟 , 一 壇 , 一 墠 , 曰 考 廟 , 曰 王 考 廟 ,曰 皇 考 廟 , 曰 顯 考 廟 , 曰 祖 考 廟 , 皆 月 祭 之 。 遠 廟 為 祧, 有 二 祧 , 享 嘗 乃 止 。 去 祧 為 壇 , 去 壇 為 墠 。 壇 墠 有 禱焉 , 祭 之 , 無 禱 乃 止 。 去 墠 曰 鬼 。 』 以 此 證 之 , 八 世 為壇 , 九 世 為 墠 。 十 世 在 祭 法 為 鬼 , 在 左 氏 說 為 石 室 。 管子 之 說 與 左 氏 說 合 。 宋 改 三 世 為 四 世 , 改 十 世 為 五 世 ,謬 甚 。 」 元 材 案 : 此 言 世 代 愈 遠 , 則 其 情 誼 愈 疏 。 爭 奪之 事 , 即 由 此 而 起 。 與 李 斯 所 謂 「 周 文 武 所 封 子 弟 同 姓甚 眾 , 然 後 屬 疏 遠 , 相 攻 擊 如 仇 讎 , 周 天 子 弗 能 禁 止 」(《
史 記 . 秦 始 皇 本 紀 》 ) , 意 義 完 全相 同 。 當 以 張 說 為 是 。
〔 六 〕 元 材 案 : 衍 , 平 野 也 , 解 己見 《 山 國 軌 篇 》 。 《 地 數 篇 》 即 作 「 伏 尸 滿 野 」 。
〔 七 〕 元 材 案 : 兵 決 即 決 戰 , 猶 言武 力 解 決 。 《 漢 書 . 趙 充 國 傳 》 : 「 今 兵 久 不 決 。 」 又曰 : 「 兵 當 何 時 得 決 ? 」 又 曰 : 「 兵 決 可 期 月 而 望 。 」可 見 「 兵 決 」 二 字 , 亦 漢 人 常 用 語 。
〔 八 〕 元 材 案 : 「 輕 重 之 家 」 一 語, 又 分 見 《 乘 馬 數 》 及 《 輕 重 甲 篇 》 。 此 處 指 善 於 囤 積居 奇 、 投 機 倒 把 之 商 賈 而 言 。 蓋 分 國 愈 多 , 歷 世 愈 遠 ,則 關 係 愈 疏 , 隔 閡 亦 愈 甚 。 一 有 不 合 , 便 以 兵 相 決 。 雙方 死 亡 遍 地 , 尚 不 肯 休 。 又 況 商 賈 逐 利 之 徒 , 復 大 肆 其挑 撥 離 間 之 詭 計 , 以 從 中 取 利 。 則 爭 奪 之 事 將 更 無 已 時矣 。
〔 九 〕 元 材 案 : 「 毋 予 人 以 壤 」 ,謂 不 以 土 地 封 人 也 。 即 《 史 記 . 秦 始 皇 本 紀 》 李 斯 議 封建 所 云 : 「 今 海 內 賴 陛 下 神 靈 , 一 統 皆 為 郡 縣 。 諸 子 功臣 , 以 公 賦 稅 重 賞 賜 之 , 甚 足 易 制 , 天 下 無 異 意 , 則 安寧 之 術 也 。 置 諸 侯 不 便 」 之 意 。 「 毋 授 人 以 財 」 者 , 此處 財 字 與 上 文 「 出 實 財 」 之 財 不 同 。 出 實 財 之 財 , 乃 指財 物 而 言 。 此 處 財 字 則 為 《 山 國 軌 篇 》 「 有 官 天 財 」 之財 。 謂 一 切 自 然 資 源 皆 應 由 國 家 管 制 之 , 不 得 輕 以 給 人。 《 鹽 鐵 論 . 復 古 篇 》 大 夫 所 謂 「 古 者 名 山 大 澤 不 以 封, 為 下 之 專 利 」 者 即 此 意 也 。 又 案 此 處 所 提 「 毋 予 人 以壤 , 毋 授 人 以 財 」 之 意 見 , 似 皆 以 吳 王 濞 事 為 背 景 。 考《 漢 書 . 吳 王 濞 傳 》 : 高 祖 立 濞 於 沛 為 吳 王 。 王 三 郡 五十 三 城 。 孝 惠 高 后 時 , 天 下 初 定 , 郡 國 諸 侯 各 務 自 拊 循其 民 。 吳 有 豫 章 郡 銅 山 , 即 招 致 天 下 亡 命 者 盜 鑄 錢 , 東煮 海 水 為 鹽 。 以 故 無 賦 , 國 用 饒 足 。 由 是 吳 王 稍 失 藩 臣禮 , 稱 疾 不 朝 。 至 景 帝 時 , 吳 王 卒 連 七 國 反 。 此 事 在 漢, 實 為 一 大 問 題 。 賈 誼 論 之 於 前 , 晁 錯 論 之 於 後 , 而 皆無 救 於 時 。 其 在 政 治 上 所 給 予 漢 人 之 教 訓 , 實 甚 深 刻 。以 此 直 至 昭 帝 始 元 六 年 召 開 鹽 鐵 會 議 時 , 代 表 政 府 之 大夫 方 面 , 尚 猶 再 三 提 出 其 事 , 作 為 辯 護 鹽 鐵 專 賣 政 策 之最 大 理 由 。 如 《 鹽 鐵 論 . 錯 幣 篇 》 大 夫 云 : 「 文 帝 之 時, 縱 民 得 鑄 錢 冶 鐵 煮 鹽 。 吳 王 擅 障 海 澤 , 鄧 通 專 西 山 。山 東 奸 滑 咸 聚 吳 國 , 秦 雍 漢 蜀 因 鄧 氏 。 吳 鄧 錢 佈 天 下 ,故 有 鑄 錢 之 禁 。 」 《 禁 耕 篇 》 大 夫 云 : 「 異 時 鹽 鐵 未 籠, 布 衣 有 朐 邴 , 人 君 有 吳 王 , 專 山 澤 之 饒 , 薄 賦 其 民 ,賑 贍 窮 小 以 成 私 威 , 私 威 積 而 逆 節 之 心 作 。 」 凡 皆 「 予人 以 壤 , 授 人 以 財 」 之 必 然 結 果 也 。 張 佩 綸 不 知 此 理 ,乃 謂 「 此 節 與 上 『 爭 奪 以 戚 始 』 , 辭 意 不 相 承 」 , 而 武斷 為 「 係 自 他 篇 錯 入 」 , 豈 非 不 思 之 甚 耶 ?
〔 一 0 〕 丁 士 涵 云 : 「 『 財 』 字 『 四』 字 當 衍 。 」 元 材 案 : 此 說 非 是 。 「 終 則 有 始 」 一 語 ,又 分 見 《 輕 重 乙 》 及 《 輕 重 丁 篇 》 , 蓋 亦 本 書 常 用 術 語。 財 指 萬 物 而 言 , 四 時 指 春 夏 秋 冬 而 言 。 此 謂 天 地 萬 物生 生 不 已 , 前 者 已 去 , 後 者 復 來 。 如 《 輕 重 乙 篇 》 所 謂「 夫 海 出 泲 無 止 , 山 生 金 木 無 息 , 草 木 以 時 生 , 器 以 時靡 敝 , 泲 水 之 鹽 以 日 消 , 終 則 有 始 , 與 天 壤 爭 」 , 蓋 與春 夏 秋 冬 四 時 之 互 相 廢 起 無 有 已 時 , 情 形 正 同 。
〔 一 一 〕 元 材 案 : 「 與 天 壤 同 數 」 《輕 重 乙 篇 》 作 「 與 天 壤 爭 」 , 意 義 略 同 , 解 詳 《 輕 重 乙篇 》 。
〔 一 二 〕 元 材 案 : 轡 , 御 馬 之 韁 索 也。 大 轡 猶 言 國 家 最 高 權 力 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 請 問 幣 乘 馬 〔 一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 始 取 夫 三 大 夫 之 家 , 方 六 里 而 一 乘, 二 十 七 人 而 奉 一 乘 〔 二 〕 。 幣 乘 馬 者 , 方 六 里 , 田 之惡 美 若 干 , 穀 之 多 寡 若 干 , 穀 之 貴 賤 若 干 , 凡 方 六 里 用幣 若 干 , 穀 之 重 用 幣 若 干 。 故 幣 乘 馬 者 , 布 幣 於 國 , 幣為 一 國 陸 地 之 數 。 謂 之 幣 乘 馬 〔 三 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 行 幣 乘 馬 之 數 奈 何 〔 四 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 士 受 資 以 幣 , 大 夫 受 邑 以 幣 , 人 馬受 食 以 幣 〔 五 〕 , 則 一 國 之 穀 貲 在 上 , 幣 貲 在 下 。 國 穀什 倍 , 數 也 。 萬 物 財 物 去 什 二 , 筴 也 〔 六 〕 。 皮 革 筋 角羽 毛 竹 箭 器 械 財 物 , 苟 合 於 國 器 君 用 者 , 皆 有 矩 券 於 上〔 七 〕 。 君 實 鄉 州 藏 焉 〔 八 〕 , 曰 : 『 某 月 某 日 , 苟 從責 者 , 鄉 決 州 決 。 」 故 曰 『 就 庸 一 日 而 決 』 〔 九 〕 。 國筴 出 於 穀 , 軌 國 之 筴 , 貨 幣 乘 馬 者 也 〔 一 0 〕 。 今 刀 布藏 於 官 府 , 巧 幣 、 萬 物 輕 重 皆 在 賈 之 〔 一 一 〕 。 彼 幣 重而 萬 物 輕 , 幣 輕 而 萬 物 重 。 彼 谷 重 而 穀 輕 。 〔 一 二 〕 人君 操 穀 幣 金 衡 而 天 下 可 定 也 〔 一 三 〕 。 此 守 天 下 之 數 也。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 乘 馬 即 計 算 , 解 已見 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 。 此 處 當 作 計 劃 講 。 幣 乘 馬 者 ,即 貨 幣 計 劃 之 意 , 包 括 貨 幣 需 要 數 量 及 貨 幣 政 策 之 運 用而 言 。 以 下 即 就 此 兩 方 面 分 別 說 明 之 。
〔 二 〕 王 引 之 云 : 「 大 字 衍 。 三 夫之 家 , 謂 三 夫 為 一 家 也 。 《 乘 馬 篇 》 曰 : 『 邑 成 而 制 事, 四 聚 為 一 離 , 五 離 為 一 制 , 五 制 為 一 田 , 二 田 為 一 夫, 三 夫 為 一 家 。 』 是 也 。 《 乘 馬 篇 》 又 曰 : 『 白 徒 三 十人 奉 車 兩 。 』 兩 上 脫 一 字 , 辯 見 乘 馬 篇 。 此 『 二 十 七 人』 亦 當 作 『 三 十 人 』 。 蓋 『 三 』 誤 為 『 二 』 , 又 衍 『 七』 字 也 。 」 丁 士 涵 云 : 「 『 六 』 字 皆 『 八 』 字 之 誤 , 與《 乘 馬 篇 》 同 。 」 何 如 璋 云 : 「 疑 『 二 十 七 』 乃 『 七 十二 』 , 轉 寫 者 誤 倒 其 字 耳 。 」 孫 詒 讓 云 : 「 《 周 禮 . 夏官 . 敘 》 曰 : 『 二 十 五 人 為 兩 。 此 『 二 十 七 人 』 , 『 七』 當 為 『 五 』 之 誤 。 」 元 材 案 : 衍 「 大 」 字 是 也 。 其 餘數 字 , 各 書 所 言 多 不 相 同 , 不 必 據 彼 改 此 。
〔 三 〕 元 材 案 : 此 說 明 計 算 之 法 。即 以 每 方 六 里 為 單 位 , 先 調 查 此 單 位 內 之 土 地 肥 瘠 , 穀物 產 量 , 及 其 市 價 , 然 後 根 據 之 以 決 定 該 單 位 內 用 以 購買 穀 物 所 需 要 之 貨 幣 量 。 由 此 類 推 , 則 全 國 用 以 購 買 穀物 所 需 要 之 貨 幣 量 , 亦 當 與 該 國 內 陸 地 之 大 小 為 正 比 例, 故 曰 「 布 幣 於 國 , 幣 為 一 國 陸 地 之 數 」 。 惟 此 處 所 謂貨 幣 需 要 量 , 僅 指 購 買 穀 物 所 需 要 之 貨 幣 量 而 言 , 並 不是 全 國 一 切 商 品 所 需 要 之 貨 幣 量 。 梁 啟 超 謂「
《 管 子 輕 重 》 中 貨 幣 需 要 量 , 乃 指貨 幣 流 通 之 必 要 量 而 言 」 者 失 之 。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 行 幣 乘 馬 之 數 」, 指 如 何 運 用 貨 幣 政 策 之 具 體 方 法 而 言 。
〔 五 〕 元 材 案 : 士 , 戰 士 。 受 資 謂受 祿 也 。 邑 者 邑 入 也 。 受 邑 以 幣 , 謂 封 君 之 采 邑 收 入 皆以 貨 幣 徵 收 , 蓋 即 所 謂 「 貨 幣 地 租 」 , 猶 《 莊 子 . 外 物篇 》 之 言 「 邑 金 三 百 」 矣 。 「 人 馬 」 之 「 人 」 , 指 輿 臺皂 隸 之 屬 而 言 。 此 等 人 夫 及 馬 匹 所 應 得 之 食 物 , 亦 一 律以 貨 幣 支 付 之 。
〔 六 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 貲 』 當 作『 皆 』 。 」 元 材 案 : 「 貲 」 即 上 文 「 貲 藏 於 民 」 之 貲 ,即 資 財 。 「 幣 貲 」 、 「 穀 貲 」 皆 著 者 特 用 術 語 , 不 宜 妄改 。 此 謂 如 能 一 切 以 貨 幣 開 支 , 則 一 國 之 穀 盡 控 制 在 政府 手 中 , 而 一 國 之 貨 幣 則 皆 散 之 民 間 。 聚 則 重 , 散 則 輕, 故 穀 價 可 漲 至 什 倍 。 穀 重 而 萬 物 輕 , 故 萬 物 財 物 之 價, 可 跌 落 其 十 分 之 二 。 此 乃 一 定 之 理 也 。
〔 七 〕 尹 注 云 : 「 矩 券 , 常 券 。 」元 材 案 : 矩 即 《 周 禮 . 考 工 記 》 「 輪 人 必 矩 其 陰 陽 」 之矩 , 鄭 注 : 「 矩 謂 刻 識 之 也 。 」 券 即 契 約 , 解 已 見 《 山國 軌 篇 》 。 古 時 無 紙 , 多 以 竹 木 為 簡 , 故 須 用 刀 刻 而 識之 。 此 言 萬 物 中 如 皮 革 筋 角 等 財 物 凡 有 適 合 於 國 器 君 用者 , 均 宜 按 照 「 去 什 三 」 之 市 價 , 由 政 府 預 為 定 購 並 與之 訂 立 契 約 。 《 山 國 軌 篇 》 所 謂 「 女 貢 織 帛 苟 合 於 國 奉者 皆 置 而 券 之 」 , 義 與 此 同 。
〔 八 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 實 』 , 《 禮記 . 表 記 . 注 》 : 『 謂 財 貨 也 。 』 《 准 南 . 精 神 》 : 『名 實 不 入 』 , 高 注 : 『 實 , 幣 帛 貨 財 之 實 。 』 《 原 道 》『 則 名 實 同 居 』 , 注 『 實 , 幣 之 屬 也 。 』 此 『 君 實 』 亦謂 幣 。 」 元 材 案 : 張 說 非 是 。 此 「 實 」 字 即 《 國 蓄 篇 》「 夏 貸 以 斂 秋 實 」 及 《 山 國 軌 篇 》 「 有 實 者 皆 勿 左 右 」及 本 篇 上 文 「 積 實 而 驕 上 」 之 實 。 尹 注 《 國 蓄 篇 》 云 :「 方 夏 農 人 闕 乏 , 亦 賦 與 之 約 取 其 穀 實 也 。 」 此 處 亦 當作 「 穀 」 字 講 , 蓋 指 「 一 國 之 穀 貲 在 上 」 之 穀 而 言 。 「君 實 鄉 州 藏 焉 」 者 , 謂 政 府 所 有 之 穀 , 本 已 分 藏 在 各 鄉各 州 。 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 所 謂 「 廩 之 州 里 」 , 《 輕 重甲 篇 》 所 謂 「 州 有 廩 , 里 有 積 五 窌 」 者 是 也 。 若 如 張 氏言 , 解 實 為 幣 , 則 「 幣 貲 在 下 」 , 散 則 賤 , 以 跌 價 之 幣清 理 債 務 , 不 僅 無 贏 利 之 可 圖 , 而 且 與 本 書 作 者 「 御 穀物 之 秩 相 勝 而 操 事 於 其 不 平 之 間 」 之 宗 旨 亦 不 相 符 合 矣。
〔 九 〕 尹 注 云 : 「 責 讀 曰 債 。 」 元材 案 : 《 漢 書 . 淮 陽 憲 王 傳 》 顏 師 古 注 : 「 責 , 謂 假 貸人 財 物 未 償 者 也 。 」 決 即 《 輕 重 乙 篇 》 「 君 直 幣 之 輕 重以 決 其 數 , 使 無 券 契 之 責 」 及 《 輕 重 丁 篇 》 「 願 以 為 吾貧 萌 決 其 子 息 之 數 , 使 無 券 契 之 責 」 之 決 。 《 曲 禮 上 .注 》 : 「 決 , 猶 斷 也 。 」 猶 言 解 除 債 務 關 係 也 。 就 庸 讀為 僦 傭 。 《 史 記 . 平 準 書 》 「 而 天 下 賦 輸 或 不 償 其 僦 費」 , 《 索 隱 》 「 不 償 其 僦 , 服 虔 云 : 雇 載 云 僦 。 言 所 輸物 不 足 償 其 雇 載 之 費 也 。 僦 音 子 就 反 。 」 又 《 漢 書 . 鄭當 時 傳 》 : 「 任 人 賓 客 僦 」 , 顏 師 古 云 : 「 僦 謂 受 雇 賃而 載 運 也 。 言 當 時 保 任 其 賓 客 於 司 農 載 運 也 。 」 又 《 鹽鐵 論 . 禁 耕 篇 》 云 : 「 良 家 以 道 次 發 僦 運 鹽 鐵 , 煩 費 。」 又 曰 : 「 郡 中 卒 踐 更 者 多 不 勘 責 取 庸 代 。 」 可 見 僦 庸者 乃 指 僱 傭 運 輸 之 車 及 人 而 言 。 此 謂 各 種 器 械 財 物 , 既經 政 府 預 為 定 購 , 訂 有 契 約 , 然 後 下 令 於 民 , 凡 持 有 此項 契 約 者 , 統 限 於 某 月 某 日 就 近 將 器 械 財 物 僱 傭 運 載 至所 在 鄉 州 , 並 按 照 「 穀 什 倍 」 之 價 , 領 取 藏 穀 。 如 此 ,不 過 費 一 日 之 時 間 , 即 可 以 將 政 府 與 人 民 間 之 債 務 關 係完 全 解 除 , 故 曰 「 就 庸 一 日 而 決 」 , 蓋 極 言 其 簡 便 易 行也 。
〔 一 0 〕 郭 沫 若 云 : 「 當 於 『 穀 』 字絕 句 。 『 五 穀 者 民 之 司 命 也 』 , 故 曰 『 國 筴 出 於 穀 』 。使 國 筴 運 行 者 則 為 貨 幣 之 流 通 , 故 曰 『 軌 國 之 筴 , 貨 幣乘 馬 者 也 』 。 本 書 稱 貨 幣 之 流 通 為 『 通 施 』 、 『 通 移 』、『
溝 瀆 』 , 『 乘 馬 』 亦 此 意 。 古 人 陸上 交 通 工 具 莫 便 於 乘 與 馬 , 故 以 喻 意 。 故 《 山 國 軌 篇 》有 『 環 乘 之 幣 』 之 名 , 『 環 乘 』 謂 周 遊 也 。 」 元 材 案 :「 國 策 出 於 穀 」 , 即 上 文 「 出 於 國 穀 筴 」 之 倒 文 。 謂 此種 國 家 之 經 濟 政 策 , 全 由 於 運 用 「 國 穀 之 朝 夕 在 上 」 之結 果 , 即 《 山 國 軌 篇 》 所 謂 「 環 穀 而 應 筴 」 者 也 。 「 軌國 之 筴 」 不 詞 , 當 作 「 輕 重 之 筴 」 。 《 山 權 數 篇 》 云 :「 動 於 未 形 , 而 守 事 已 成 。 物 一 也 而 十 , 是 九 為 用 。 徐疾 之 數 , 輕 重 之 筴 也 。 」 即 其 證 。 幣 乘 馬 解 已 見 上 。 惟「 貨 」 字 不 知 何 字 之 誤 。 大 意 謂 此 種 國 穀 筴 即 輕 重 之 筴, 乃 所 謂 幣 乘 馬 者 也 。 正 是 答 復 桓 公 問 「 行 幣 乘 馬 之 數奈 何 」 之 語 。 郭 氏 以 「 乘 馬 」 為 指 貨 幣 之 流 通 者 非 。
〔 一 一 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 巧 』 當 為 『穀 』 , 字 之 誤 也 。 『 賈 之 』 下 脫 『 子 』 字 。 本 篇 『 大 夫謂 賈 之 子 』 , 是 其 證 。 」 金 廷 桂 云 : 「 『 巧 』 當 為 『 朽』 , 『 之 』 當 為 『 子 』 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 巧 幣 』 當 屬上 句 , 乃 『 朽 幣 』 之 訛 。 原 文 為 『 今 刀 布 藏 於 官 府 朽 幣, 萬 物 輕 重 皆 在 賈 人 』 。 刀 布 朽 幣 , 如 《 史 記 . 平 準 書》 『 京 師 之 錢 , 貫 朽 而 不 可 校 』 , 是 也 。 」 元 材 案 : 之是 人 字 之 誤 , 說 已 詳 上 。 此 仍 當 作 「 巧 幣 、 萬 物 輕 重 皆在 賈 人 」 為 句 。 「 巧 幣 」 者 謂 巧 法 使 用 貨 幣 。 此 乃 漢 代一 大 社 會 經 濟 問 題 。 其 具 體 表 現 約 可 分 為 三 種 : 《 漢 書. 食 貨 志 》 引 賈 誼 云 : 「 法 使 天 下 公 得 顧 租 鑄 銅 錫 為 錢, 敢 雜 以 鉛 鐵 為 它 巧 者 其 罪 黥 。 然 鑄 錢 之 情 , 非 殽 雜 為巧 , 則 不 可 得 贏 。 而 殽 之 甚 微 , 為 利 甚 厚 。 」 《 食 貨 志》 又 云 : 「 郡 國 鑄 錢 , 民 多 姦 鑄 。 」 師 古 曰 : 「 謂 巧 鑄之 , 雜 鉛 錫 。 」 又 云 : 「 唯 真 工 大 姦 迺 盜 為 之 。 」 師 古曰 : 「 其 術 巧 妙 , 故 得 利 。 」 此 以 殽 雜 鉛 鐵 為 巧 者 一 也。 《 食 貨 志 》 又 云 : 「 今 半 兩 錢 , 法 重 四 銖 , 而 姦 或 盜摩 錢 質 而 取 鋊 , 錢 益 輕 薄 而 物 貴 , 則 遠 方 用 幣 煩 費 不 省。 」 此 以 盜 摩 取 鋊 為 巧 者 二 也 。 又 云 : 「 郡 國 鑄 錢 , 民多 姦 鑄 , 錢 多 輕 。 而 公 卿 請 令 京 師 鑄 官 赤 仄 , 一 當 五 。賦 , 官 用 , 非 赤 仄 不 得 行 。 白 金 稍 賤 , 民 弗 寶 用 。 縣 官以 令 禁 之 , 無 益 。 歲 餘 , 終 廢 不 行 。 其 後 二 歲 , 赤 仄 錢賤 , 民 巧 法 用 之 , 不 便 , 又 廢 。 」 又 《 鹽 鐵 論 . 錯 幣 篇》 文 學 云 : 「 往 古 幣 眾 財 通 而 民 樂 。 其 後 稍 去 舊 幣 , 更行 白 金 龜 龍 , 民 多 巧 新 幣 。 幣 數 易 而 民 益 疑 , 於 是 廢 天下 諸 錢 , 而 專 命 水 衡 三 官 作 。 吏 匠 原 作 近 , 依 郭 沫 若 校改 。 侵 利 , 或 不 中 式 , 故 有 厚 薄 輕 重 。 農 人 不 習 , 物 類比 之 。 信 故 疑 新 , 不 知 姦 真 。 商 賈 以 美 貿 惡 , 以 半 易 倍。 買 則 失 實 , 賣 則 失 理 。 其 疑 惑 滋 益 甚 。 」 此 以 「 以 美貿 惡 , 以 半 易 倍 」 為 巧 者 三 也 。 「 巧 幣 」 與 「 萬 物 輕 重」 乃 二 事 而 非 一 事 , 此 蓋 謂 貨 幣 雖 藏 在 官 府 , 但 巧 法 使用 貨 幣 與 操 縱 萬 物 輕 重 之 權 則 皆 掌 握 在 商 人 手 中 , 故 曰「 今 刀 布 藏 於 官 府 , 而 巧 幣 、 萬 物 輕 重 皆 在 賈 人 」 也 。三 氏 說 皆 非 。
〔 一 二 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 彼 穀 重 而 穀輕 』 , 當 作 『 彼 幣 輕 而 穀 重 , 幣 重 而 穀 輕 』 。 國 會 節 『幣 輕 而 穀 重 』 , 是 其 證 」 。 陶 鴻 慶 云 : 「 此 文 疑 本 二 句, 其 文 云 : 『 彼 萬 物 輕 而 穀 重 , 萬 物 重 而 穀 輕 』 , 與 上文『
彼 幣 重 而 萬 物 輕 , 幣 輕 而 萬 物 重 』, 句 法 一 例 而 義 亦 相 承 。 《 輕 重 乙 篇 》 云 : 『 粟 重 而 萬物 輕 , 粟 輕 而 萬 物 重 。 』 文 義 並 與 此 同 。 今 本 誤 奪 , 則文 不 成 義 。 」 元 材 案 : 二 氏 說 皆 非 也 。 此 當 作 「 穀 重 而金 輕 , 穀 輕 而 金 重 」 。 「 而 」 字 下 脫 「 金 輕 」 二 字 , 「穀 輕 」 下 脫 「 而 金 重 」 三 字 。 下 文 「 人 君 操 穀 、 幣 、 金衡 」 云 云 , 正 承 此 而 言 。 又 《 輕 重 甲 篇 》 云 : 「 故 粟 重黃 金 輕 , 黃 金 重 而 粟 輕 。 兩 者 不 衡 立 。 」 亦 以「
粟 」 、 「 金 」 互 為 對 文 , 可 為 旁 證。
〔 一 三 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 金 衡 』 當 作『 准 衡 』 。 下 節 『 准 衡 輕 重 國 會 』 , 可 證 。 」 元 材 案 :此 說 非 是 。 操 , 即 掌 握 , 解 已 見 《 山 國 軌 篇 》 。 穀 幣 金衡 者 , 謂 以 穀 、 幣 、 金 三 者 衡 萬 物 而 又 互 相 衡 也 。 《 地數 篇 》 云 : 「 以 巨 橋 之 粟 二 十 倍 而 衡 黃 金 百 萬 , 終 身 無籍 於 民 , 准 衡 之 數 也 。 」 此 以 穀 衡 金 也 。 《 輕 重 甲 篇 》云 : 「 運 金 之 重 以 衡 萬 物 。 」 此 以 金 衡 萬 物 也 。 《 揆 度篇 》 云 : 「 桓 公 曰 : 『 馬 之 平 賈 萬 也 , 金 之 平 賈 萬 也 。吾 有 伏 金 千 斤 , 為 此 奈 何 ? 』 管 子 對 曰 : 『 君 請 使 與 正籍 者 皆 以 幣 還 於 金 , 吾 至 四 萬 , 此 一 為 四 矣 。 』 」 此 以幣 衡 金 也 。 穀 、 幣 、 金 並 舉 而 不 及 萬 物 者 , 金 為 主 , 幣為 輔 , 而 穀 在 古 代 經 濟 社 會 中 又 佔 有 特 別 重 要 之 地 位 ,三 者 皆 為 衡 物 之 工 具 故 也 。 此 蓋 謂 刀 布 雖 藏 於 官 府 , 而穀 幣 萬 物 輕 重 之 權 則 全 為 賈 人 所 把 持 , 然 則 是 幣 穀 萬 物皆 在 賈 人 掌 握 之 中 矣 。 故 人 君 惟 能 深 明 於 幣 重 物 輕 、 幣輕 物 重 及 穀 重 金 輕 、 穀 輕 金 重 之 理 而 自 操 其 穀 幣 金 衡 之權 , 則 富 商 蓄 賈 無 所 牟 大 利 而 天 下 可 定 矣 。 「 天 下 可 定」 指 物 價 言 , 《 輕 重 乙 篇 》 所 謂 「 天 下 之 朝 夕 可 定 乎 」, 是 其 證 。
桓 公 問 于 管 子 曰 : 「 准 衡 、 輕 重 、 國 會 , 吾 得 聞之 矣 。 請 問 縣 數 〔 一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 狼 牡 以 至 於 馮 會 之 日 , 龍 夏 以 北 至於 海 莊 〔 二 〕 , 禽 獸 牛 羊 之 地 也 , 何 不 以 此 通 國 筴 哉 〔三 〕 ! 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 通 國 筴 ? 」
管 子 對 曰 : 「 馮 市 門 一 吏 書 贅 直 事 〔 四 〕 , 若 其事 唐 圉 牧 食 之 人 〔 五 〕 養 視 不 失 扞 殂 者 , 去 其 都 秩 與 其縣 秩 〔 六 〕 。 大 夫 不 鄉 贅 合 游 者 , 謂 之 無 禮 義 , 大 夫 幽其 春 秋 , 列 民 幽 其 門 山 之 祠 , 馮 會 龍 夏 牛 羊 犧 牲 月 賈 十倍 異 日 〔 七 〕 。 此 出 諸 禮 義 , 籍 於 無 用 之 地 , 因 捫 牢 筴也 〔 八 〕 。 謂 之 通 〔 九 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 准 衡 , 又 見 《 地 數篇 》 。 《 地 數 篇 》 云 : 「 以 巨 橋 之 粟 二 十 倍 而 衡 黃 金 百萬 , 終 身 無 籍 於 民 , 准 衡 之 數 也 。 」 據 此 , 則 准 衡 乃 指上 文 「 人 君 操 穀 幣 金 衡 而 天 下 可 定 」 之 政 策 而 言 。 亦 即《 國 蓄 篇 》 「 准 平 」 , 《 揆 度 篇 》 「 國 衡 」 之 意 。 輕 重、 國 會 , 均 見 上 文 。 縣 數 即 為 縣 之 數 , 亦 即 上 文 所 謂 「守 縣 之 筴 」 也 。
〔 二 〕 吳 志 忠 云 : 「 『 日 』 乃 『 口』 字 誤 。 」 元 材 案 : 狼 牡 、 馮 會 之 口 、 龍 夏 、 海 莊 , 皆著 者 任 意 假 託 之 地 名 。 龍 夏 解 已 見 《 山 國 軌 篇 》 。
〔 三 〕 元 材 案 : 《 史 記 . 貨 殖 傳 》云 : 「 龍 門 碣 石 北 多 馬 牛 羊 。 」 《 輕 重 丁 篇 》 云 : 「 海莊 原 作 ● , 依 洪 頤 楫 校 改 。 龍 夏 , 其 于 齊 國 四 分 之 一 也。 朝 夕 外 之 , 所 墆 齊 地 者 五 分 之 一 , 非 穀 之 所 生 也 」 。非 穀 之 所 生 , 僅 宜 於 禽 獸 牛 馬 , 故 著 者 主 張 即 因 此 提 倡畜 牧 以 通 國 筴 。
〔 四 〕 元 材 案 : 馮 同 憑 , 依 也 。 市門 , 市 場 入 口 處 。 書 猶 言 登 記 。 贅 , 《 漢 書 . 武 紀 》 「毋 贅 聚 」 , 注 云 : 「 會 也 。 」 直 , 當 也 。 「 書 贅 直 事 」, 猶 言 按 照 聚 會 之 實 際 情 況 加 以 登 記 也 。
〔 五 〕 元 材 案 : 事 , 從 事 。 唐 圉 ,何 如 璋 云 : 「 唐 乃 廋 字 。 廋 人 圉 人 皆 司 牧 者 。 」 食 通 飼。 牧 食 猶 今 言 放 牧 及 飼 養 。 其 事 廋 圉 牧 食 之 人 , 指 在 國營 牧 場 從 事 畜 牧 之 人 。
〔 六 〕 元 材 案 : 「 養 視 」 乃 漢 人 常用 口 頭 語 。 《 漢 書 . 霍 光 傳 》 : 「 孝 武 皇 帝 曾 孫 病 已 ,武 帝 時 有 詔 掖 庭 養 視 。 」 《 黃 霸 傳 》 : 「 天 子 以 霸 治 行終 長 者 , 下 詔 稱 揚 曰 : 『 穎 川 太 守 霸 … … 養 視 鰥 寡 , 贍卹 貧 窮 。 』 」 《 外 戚 傳 》 : 『 時 掖 庭 令 張 賀 以 舊 恩 養 視皇 曾 孫 甚 厚 。 』 又 云 : 「 孝 王 薨 , 有 一 男 嗣 為 王 , 時 未滿 歲 , 有 眚 病 , 太 后 自 養 視 。 」 此 處 指 放 牧 及 飼 養 牛 羊而 言 。 「 殂 」 當 作 「 阻 」 。 「 扞 」 者 御 其 患 , 阻 者 防 其逸 。 都 秩 卑 , 縣 秩 尊 。 「 去 其 都 秩 與 其 縣 秩 」 者 , 謂 撤銷 其 原 有 之 都 秩 而 另 與 之 以 新 升 之 縣 秩 , 蓋 所 以 獎 勵 之也 。
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