〔 二 〕 丁 士 涵 云 : 「 『 此 』 下 脫 『內 』 字 。 當 據 上 文 補 。 」
〔 三 〕 元 材 案 : 湯 以 七 十 里 云 云 ,又 見 《 孟 子 》 及 《 淮 南 子 》 。《
孟 子 . 梁 惠 王 篇 》 云 : 「 臣 聞 七 十里 為 政 於 天 下 者 湯 是 也 。 」 又 《 公 孫 丑 篇 》 云 : 「 王 不待 大 。 湯 以 七 十 里 , 文 王 以 百 里 。 」 《 淮 南 . 兵 略 訓 》亦 云 : 「 湯 之 地 方 七 十 里 而 王 者 , 修 德 也 。 」 所 言 里 數皆 同 。 薄 , 安 井 衡 云 : 「 亳 假 借 字 。 」 據 王 國 維 考 證 ,謂 「 即 漢 山 陽 郡 薄 縣 地 , 在 今 山 東 曹 州 府 曹 縣 南 二 十 餘里 」 ( 見 《 觀 堂 集 林 》 卷 十 二 《 說 亳 》 ) 。
〔 四 〕 元 材 案 : 本 書 凡 兩 用 伊 尹 事, 一 見 本 篇 , 一 見 《 輕 重 甲 篇 》 。 蓋 以 伊 尹 通 於 輕 重 之術 , 與 管 子 有 薪 盡 火 傳 之 淵 源 。 漢 人 本 有 此 傳 說 , 故 本書 遂 據 之 為 言 也 。 《 太 平 御 覽 》 四 百 七 十 二 富 下 引 《 太史 公 素 王 妙 論 》 云 : 「 管 子 設 輕 重 九 府 , 行 伊 尹 之 術 ,則 桓 公 以 霸 , 九 合 諸 侯 , 一 匡 天 下 。 」 《 鹽 鐵 論 . 力 耕篇 》 文 學 亦 曰 : 「 桀 女 樂 充 宮 室 , 文 繡 衣 裳 。 故 伊 尹 高逝 遊 亳 , 而 女 樂 終 廢 其 國 。 」 即 其 證 矣 。
〔 五 〕 元 材 案 : 「 通 移 」 二 字 又 見《 輕 重 甲 篇 》 , 但 兩 處 意 義 不 同 。 《 甲 篇 》 之 「 通 移 」, 是 名 詞 , 即 《 國 蓄 篇 》 之 「 通 施 」 , 當 作 通 貨 講 。 此處 之 「 通 移 」 , 則 是 動 詞 , 當 作 「 轉 化 」 講 。 蓋 謂 伊 尹善 於 促 使 輕 重 、 開 闔 、 決 塞 幾 對 矛 盾 互 相 向 與 自 己 相 反之 方 向 轉 化 。 換 言 之 , 即 善 於 運 用 輕 重 之 筴 之 意 。 「 費」 字 不 可 解 , 疑 是 「 昔 」 字 之 誤 , 當 在 下 文 「 黃 帝 」 上, 謂 「 昔 者 黃 帝 」 云 云 也 。 「 通 於 … … 坐 起 之 時 」 , 即《 山 至 數 篇 》 「 乘 時 進 退 」 之 意 。 《 史 記 . 仲 尼 弟 子 列傳 》 云 : 「 子 貢 好 廢 舉 , 與 時 轉 貨 貲 。 」 廢 舉 即 坐 起 也。 郭 沫 若 謂 「 『 坐 起 之 費 時 也 』 , 當 為 『 坐 起 之 弗 背 時也 』 之 誤 , 『 弗 背 』 二 字 誤 合 而 為 『 費 』 」 者 失 之 。
〔 六 〕 張 佩 綸 云 : 「 管 書 不 應 雜 入黃 帝 之 問 。 且 與 上 文 語 不 相 承 。 當 在 『 請 問 天 財 所 出 ,地 利 所 在 , 管 子 對 曰 』 之 下 。 」 郭 沫 若 云 :「
自 『 黃 帝 問 於 伯 高 曰 』 至 『 此 見 戈之 本 也 』 一 節 , 乃 前 人 抄 錄 他 書 文 字 為 下 文 『 山 上 有 赭者 其 下 有 鐵 』 云 云 作 注 , 而 誤 入 正 文 者 。 下 文 有 『 一 曰』 云 云 , 亦 抄 注 濫 入 , 可 為 互 證 。 」 元 材 案 : 此 蓋 著 者設 為 管 子 引 黃 帝 與 伯 高 問 答 之 詞 , 與 《 輕 重 乙 篇 》 「 武王 問 於 癸 度 曰 」 云 云 , 皆 是 隨 意 假 託 之 人 名 及 事 實 , 以問 答 體 說 明 其 經 濟 政 策 上 之 主 張 , 初 非 黃 帝 伯 高 武 王 癸度 桓 公 管 仲 當 日 真 有 此 等 談 話 也 。 「 一 曰 」 云 云 亦 非 誤抄 , 說 見 下 文 。 兩 氏 說 皆 非 。 「 黃 帝 」 上 應 有 「 昔 」 字, 即 誤 衍 在 上 而 誤 為 費 字 者 。 伯 高 乃 《 黃 帝 內 經 . 靈 樞》 中 假 託 之 人 物 。《
路 史 . 黃 帝 紀 》 作 柏 高 , 羅 苹 注 云: 「 柏 高 舊 云 岐 伯 之 名 , 非 。 據《
靈 樞 》 帝 曰 : 『 予 欲 聞 陰 陽 之 義 。』 岐 伯 曰 : 『 岐 先 師 之 所 秘 , 柏 高 猶 不 能 明 。 』 是 柏 高非 即 岐 伯 。 」 又 《 山 海 經 . 海 內 經 》 : 「 華 山 青 水 之 東有 山 名 曰 ? 山 , 有 人 名 曰 柏 高 。 」 郝 懿 行 云 : 「 郭 注 《穆 天 子 傳 》 云 : 『 古 伯 字 多 從 木 。 』 」 然 則 伯 高 即 古 之柏 高 矣 。
〔 七 〕 元 材 案 : 陶 即 陶 冶 之 陶 。 《管 子 . 君 臣 上 篇 》 云 : 「 如 冶 之 於 金 , 陶 之 於 埴 , 制 在上 也 。 」 《 任 法 篇 》 云 : 「 昔 者 堯 之 治 天 下 也 , 猶 埴 之在 埏 也 , 唯 陶 之 所 以 為 。 猶 金 之 在 罏 , 恣 冶 之 所 以 鑄 。」 陶 天 下 為 一 家 , 即 將 國 家 團 結 為 一 , 亦 即 鞏 固 統 一 ,防 止 分 裂 , 加 強 中 央 集 權 , 如 埏 埴 為 器 也 。
〔 八 〕 元 材 案 : 莞 , 草 名 , 解 已 見《 山 國 軌 篇 》 。 樹 即 《 山 權 數 篇 》 「 樹 表 置 高 」 之 樹 ,謂 樹 立 標 記 作 為 界 限 。 《 路 史 》 引 作 「 時 」 , 時 即 蒔 ,亦 樹 之 義 也 。
〔 九 〕 孫 詒 讓 云 : 「 『 吾 』 當 為 『五 』 , 下 又 脫 『 穀 』 字 。 請 刈 其 莞 而 樹 之 五 穀 , 言 芟 草而 藝 穀 也 。 傳 本 脫 『 穀 』 字 , 校 者 於 五 下 著 一 『 □ 』 ,寫 者 不 審 , 遂 並 為 『 吾 』 字 矣 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 逃 』當 為 『 兆 』 。 《 揆 度 篇 . 注 》 以 『 逃 其 爪 牙 』 為 『 藏 秘鋒 芒 』 , 非 是 。《
莊 子 . 天 下 篇 》 『 兆 於 變 化 』 , 《釋 文 》 : 『 兆 本 作 逃 。 』 是 其 證 。 《 說 文 》 : 『 兆 , 分也 。 』 兆 其 蚤 牙 , 謂 分 別 其 蚤 牙 , 即 下 所 謂 見 榮 也 。 」元 材 案 : 二 說 謬 甚 。 「 吾 」 字 應 下 屬 。 「 蚤 牙 」 即 爪 牙。 《 揆 度 篇 》 及 《 國 准 篇 》 皆 有 「 黃 帝 逃 其 爪 牙 」 之 語, 《 路 史 》 引 亦 作「
逃 其 爪 牙 」 。 逃 者 去 也 ( 見 趙 岐 《孟 子 . 盡 心 篇 . 注 》 ) 。 此 蓋 謂 山 中 礦 產 可 製 兵 器 與 錢幣 , 而 兵 器 錢 幣 之 於 人 , 猶 禽 獸 之 有 爪 牙 。 苟 欲 防 其 為亂 , 必 先 禁 其 擅 管 山 海 之 利 , 去 其 爪 牙 , 以 免 為 虎 附 翼。 故《
揆 度 篇 》 曰 : 「 謹 逃 其 爪 牙 , 不 利其 器 。 」 不 利 其 器 , 則 無 所 憑 以 為 亂 , 而 天 下 一 家 , 自可 陶 埴 而 成 矣 。
〔 一 0 〕 尹 桐 陽 云 : 「 凡 黃 金 苗 ? 多與 疵 人 金 相 雜 。 疵 人 金 黃 色 , 在 空 氣 中 與 養 氣 相 合 則 變丹 色 。 經 雨 水 沖 刷 成 為 碎 粒 , 故 曰 『 上 有 丹 沙 者 下 有 黃金 』 。 丹 沙 形 如 粟 , 故 一 名 丹 粟 。 郭 璞 《 江 賦 》 又 謂 之『 丹 礫 』 。 《 荀 子 》 謂 之 『 丹 干 』 。 《 逸 周 書 . 王 會 》: 『 卜 人 以 丹 沙 。 』 《 西 山 經 》 : 『 皇 人 之 山 其 上 多 金玉 , 其 中 多 丹 粟 。 ● 山 多 釆 石 黃 金 , 多 丹 粟 。 槐 江 之 山其 上 多 藏 黃 金 , 其 陽 多 丹 粟 。 』 均 丹 沙 之 稱 也 。 」
〔 一 一 〕 尹 桐 陽 云 : 「 『 慈 』 之 言 孳也 。 慈 石 即 長 石 。 長 石 受 水 及 空 氣 之 變 化 , 漸 成 為 土 。復 受 植 物 酸 化 , 消 化 其 中 雜 質 , 即 成 為 凈 磁 土 , 多 含 銅鉛 錫 銀 等 礦 , 故 曰 『 上 有 慈 石 者 下 有 銅 金 』 , 非 指 性 能吸 鐵 之 慈 石 言 也 。 性 能 吸 鐵 之 慈 石 專 產 於 鐵 山 。 《 寰 宇記 》 : 『 淄 川 縣 , 商 山 在 縣 北 七 十 里 , 有 鐵 礦 , 古 今 鑄焉 。 亦 出 磁 石 。 』 《 淮 南 . 說 山 》 : 『 慈 石 能 引 鐵 。 及其 於 銅 則 不 行 。 』 均 是 。 銅 金 即 銅 也 。 金 有 五 色 , 其 赤者 別 之 曰 銅 , 實 則 銅 仍 金 類 耳 。 《 中 山 經 》 『 密 山 西 百里 曰 長 石 之 山 , 多 金 玉 』 , 長 即 慈 也 。 」
〔 一 二 〕 安 井 衡 云 : 「 陵 讀 為 稜 。 稜石 , 石 之 有 稜 角 者 , 蓋 謂 方 解 石 之 屬 。 」 尹 桐 陽 云 : 「陵 石 謂 有 稜 之 石 。 凡 火 成 石 均 有 角 度 , 如 花 崗 石 、 長 石等 是 也 。 此 種 石 多 產 錫 鉛 銅 等 礦 。 《 北 山 經 》 『 維 龍 之山 陽 有 金 , 陰 有 鐵 , 多 壘 石 』 , 壘 即 陵 耳 。 《 十 三 州 志》 『 當 利 縣 東 有 陵 石 城 』 , 蓋 以 所 產 石 而 名 縣 。 《 寰 宇記 》 謂 即 陽 石 , 誤 矣 。 鉛 , 青 金 也 。 錫 , 鈏 也 。 銅 有 赤銅 白 銅 青 銅 之 別 。 赤 銅 , 《 神 異 經 》 謂 之 丹 陽 銅 , 今 稱紅 銅 。 其 用 最 廣 。 《 中 山 經 》 『 崑 吾 之 山 , 其 上 多 赤 銅。 』 《 西 山 經 》 : 『 京 山 陽 多 赤 銅 。 』 」
〔 一 三 〕 尹 桐 陽 云 : 「 赭 , 赤 土 也 。今 稱 土 珠 。 鐵 礦 未 與 空 氣 相 會 , 為 深 藍 色 。 其 表 面 鐵 礦與 空 中 之 養 氣 相 配 者 則 為 赭 色 , 故 曰 『 上 有 赭 者 下 有 鐵』 。 《 中 山 經 》 : 『 求 山 、 求 水 中 有 美 赭 , 陽 多 金 , 陰多 鐵 。 』 《 北 山 經 》 : 『 少 陽 之 山 下 多 赤 銀 , 水 中 多 美赭 。 』 注 引 此 作『
山 上 有 赭 者 其 下 有 鐵 』 。 」
〔 一 四 〕 元 材 案 : 榮 猶 今 言 礦 苗 。
〔 一 五 〕 元 材 案 : 封 , 積 土 為 牆 以 為疆 界 也 。 謹 , 嚴 也 , 謂 鄭 重 其 事 。 《 北 堂 書 鈔 》 一 百 四十 四 引 作 「 遙 」 , 非 是 。 壇 , 又 見 《 輕 重 乙 篇 》 , 用 土所 築 之 臺 。 古 有 大 事 , 多 設 壇 , 如 朝 會 、 盟 誓 、 封 拜 大將 皆 用 之 。 此 所 以 為 壇 而 祭 之 者 , 蓋 欲 神 奇 其 事 , 使 人民 過 此 者 不 敢 任 意 侵 犯 之 也 。 《 輕 重 丁 篇 》 云 : 「 故 智者 役 使 鬼 神 而 愚 者 信 之 」 , 義 與 此 同 。
〔 一 六 〕 元 材 案 : 「 乘 者 下 行 , 行 者趨 」 , 即 《 呂 氏 春 秋 . 慎 大 篇 》 「 表 商 容 之 閭 , 士 過 者趨 , 車 過 者 下 」 之 意 , 猶 清 人 之 所 謂 「 文 武 官 員 至 此 下馬 」 矣 。
〔 一 七 〕 安 井 衡 云 : 「 折 讀 為 硩 。 硩音 徹 , 挑 摘 也 。 《 說 文 》 : 『 硩 , 上 擿 山 巖 空 青 珊 瑚 墮之 。 』 」 尹 桐 陽 說 同 。 元 材 案 : 「 折 」 即 《 墨 子 . 耕 柱篇 》 「 昔 者 夏 后 開 使 蜚 廉 折 金 於 山 而 陶 鑄 之 於 昆 吾 」 之折 , 開 也 。 取 者 採 也 。 「 與 折 取 之 遠 」 者 , 錢 文 霈 云 :「 言 山 不 封 禁 , 則 聽 民 折 取 。 今 封 禁 其 山 , 則 內 守 國 財, 與 聽 民 折 取 相 去 遠 矣 。 」 得 其 義 矣 。
〔 一 八 〕 元 材 案 : 教 , 令 也 。 解 已 見《 山 至 數 篇 》 。
〔 一 九 〕 元 材 案 : 葛 盧 , 地 名 。 《 後漢 書 . 郡 國 志 》 : 「 東 萊 郡 葛 盧 有 尤 涉 亭 。 」 《 史 記 .五 帝 本 紀 . 索 隱 》 引 此 作 「 蚩 尤 受 盧 山 之 金 而 作 五 兵 」。 發 , 開 發 。 制 , 管 制 , 猶 言 壟 斷 。 鎧 即 《 漢 書 . 尹 賞傳 》 「 被 鎧 扞 持 刀 兵 者 」 及 《 王 莽 傳 》 「 禁 民 不 得 挾 弩鎧 」 之 鎧 , 顏 師 古 注 云 : 「 鎧 , 甲 也 。 」 《 周 禮 . 夏 官. 司 甲 . 注 》 : 「 古 用 皮 謂 之 甲 , 今 用 金 謂 之 鎧 。 」 《初 學 記 》 : 「 首 鎧 謂 之 兜 鍪 , 亦 曰 冑 。 臂 鎧 謂 之 釬 , 頸鎧 謂 之 錏 鍜 。 」 此 與 劍 及 矛 戟 皆 當 時 最 堅 利 之 武 器 , 故尹 賞 及 王 莽 皆 以 鎧 及 其 它 兵 器 列 為 禁 品 。
〔 二 0 〕 元 材 案 : 雍 狐 、 芮 亦 地 名 。《 荀 子 . 榮 辱 篇 》 「 所 謂 以 狐 父 之 戈 钃 牛 矢 也 」 , 楊 倞注 : 「 時 人 舊 有 此 語 , 喻 以 貴 而 用 於 賤 也 。 狐 父 , 地 名。 《 史 記 》 伍 被 曰 : 『 吳 王 兵 敗 於 狐 父 。 』 徐 廣 曰 : 『梁 碭 之 問 也 。 蓋 其 地 出 名 戈 。 』 其 說 未 聞 。 《 管 子 》 曰: 『 蚩 尤 為 雍 狐 之 戟 。 』 狐 父 之 戈 豈 近 此 耶 ? 」 據 此 則楊 氏 以 為 「 雍 狐 之 戟 」 , 即 「 狐 父 之 戈 」 。 然 《 典 論 》云 : 「 周 魯 寶 雍 狐 之 戟 , 狐 父 之 戈 。 」 則 雍 狐 與 狐 父 又顯 為 二 地 。 總 之 , 本 書 所 有 地 名 人 名 , 皆 著 者 任 意 假 託之 詞 , 不 必 指 真 人 真 地 而 言 , 姑 以 某 甲 某 乙 視 之 可 矣 。芮 戈 , 即 芮 地 之 戈 。 疑 芮 地 亦 出 名 戈 , 如 雍 狐 之 戈 矣 。安 井 衡 訓 「 芮 」 為 「 短 」 , 謂「
戈 短 於 戟 , 故 曰 芮 戈 」 者 非 。
〔 二 一 〕 元 材 案 : 頓 讀 如 《 左 襄 四 年傳 》 「 甲 兵 不 頓 」 之 頓 , 注 「 頓 , 壞 也 。 」 《 正 義 》 :「 頓 謂 挫 傷 折 壞 。 」 《 漢 書 . 嚴 助 傳 》 : 「 不 勞 一 卒 ,不 頓 一 戟 。 」 顏 師 古 注 云 : 「 頓 , 壞 也 。 一 曰 頓 讀 如 鈍。 」 又 《 史 記 . 主 父 偃 傳 》 : 「 古 之 人 君 一 怒 , 必 伏 尸流 血 。 」 此 言 「 頓 戟 一 怒 , 伏 尸 滿 野 」 , 語 意 相 同 。
〔 二 二 〕 丁 士 涵 云 : 「 『 見 戈 』 疑 『得 失 』 之 壞 字 。 上 文 云 : 『 得 失 之 數 皆 在 此 內 。 』 是 其證 。 」 姚 永 概 云 : 「 上 文 『 是 歲 相 兼 者 諸 侯 九 』 , 又 曰『 是 歲 相 兼 者 諸 侯 十 二 』 , 則 『 見 戈 』 當 作 『 見 兼 』 。作『
戈 』 者 涉 上 文 『 芮 戈 』 而 誤 。 」 元材 案 : 戈 者 兵 也 。 見 戈 之 本 謂 兵 爭 之 根 源 也 。 此 言 黃 帝行 封 山 之 令 十 年 之 後 , 而 葛 盧 雍 狐 兩 山 之 金 屬 礦 產 先 後為 蚩 尤 所 壟 斷 , 故 得 開 發 之 以 為 製 造 各 種 兵 器 之 用 , 遂以 發 生 兼 併 諸 侯 , 伏 尸 滿 野 之 慘 劇 。 此 無 它 , 實 由 於 礦產 之 未 能 由 黃 帝 徹 底 統 制 有 以 致 之 。 換 言 之 , 即 不 能 「逃 其 爪 牙 」 之 過 也 。 《 鹽 鐵 論 . 復 古 篇 》 大 夫 云 : 「 鐵器 兵 刃 , 天 下 之 大 用 也 , 非 眾 庶 所 宜 事 也 。 」 故 主 「 名山 大 澤 不 以 封 」 , 以 免 「 下 之 專 利 」 , 義 與 此 同 。 丁 、姚 二 氏 說 皆 失 之 。 又 案 : 蚩 尤 本 古 史 傳 說 中 人 名 。 《 書. 呂 刑 》 : 「 蚩 尤 惟 始 作 亂 , 延 及 於 平 民 。 」 《 史 記 .五 帝 本 紀 》 : 「 蚩 尤 作 亂 , 黃 帝 徵 師 諸 侯 , 與 蚩 尤 戰 於涿 鹿 之 野 , 遂 禽 殺 蚩 尤 。 」 至 漢 高 祖 定 天 下 , 立 蚩 尤 之祠 於 長 安 。 ( 見 《 史 記 . 封 禪 書 》 ) 。 《 鹽 鐵 論 . 結 和篇 》 及 《 論 功 篇 》 亦 數 數 稱 之 , 作 為 好 弄 兵 者 之 代 名 詞。 一 九 七 三 年 長 沙 馬 王 堆 漢 墓 出 土 帛 書 , 有 「 十 大 經 」一 種 , 全 書 共 分 十 五 篇 , 敘 述 黃 帝 平 定 蚩 尤 , 鞏 固 統 一的 故 事 更 為 詳 盡 。 此 處 所 謂 蚩 尤 , 似 是 漢 初 吳 王 濞 之 反映 。 上 引 伍 被 言 「 吳 王 兵 敗 于 狐 父 」 , 又 《 史 記 . 五 帝本 紀 . 索 隱 》 引 此 文 作 「 蚩 尤 受 盧 山 之 兵 而 作 五 兵 」 ,盧 上 無 葛 字 , 盧 山 在 今 江 西 , 正 吳 王 屬 地 , 《 漢 書 . 吳王 濞 傳 》 所 謂 「 吳 有 豫 章 郡 銅 山 」 者 也 。 又 《 鹽 鐵 論 .禁 耕 篇 》 云 : 「 夫 權 利 之 處 , 必 在 深 山 窮 澤 之 中 , 非 豪民 不 能 通 其 利 。 異 時 鹽 鐵 未 籠 , 布 衣 有 朐 邴 , 君 有 吳 王。 專 山 澤 之 利 , 薄 賦 其 民 , 賑 贍 窮 小 , 以 成 私 威 。 私 威積 而 逆 節 之 心 作 。 夫 不 早 絕 其 原 而 憂 其 末 , 若 決 呂 梁 ,沛 然 其 所 傷 必 多 矣 。 太 公 曰 : 『 一 家 害 百 家 , 百 家 害 諸侯 , 諸 侯 害 天 下 , 王 法 禁 之 。 』 今 放 民 於 權 利 , 罷 鹽 鐵以 資 暴 強 , 遂 其 貪 心 , 眾 邪 群 聚 , 私 門 成 黨 , 則 強 禦 日以 不 制 , 而 并 兼 之 徒 , 姦 形 成 也 。 」 與 此 亦 可 互 參 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 請 問 天 財 所 出 , 地 利 所 在 〔一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 『 山 上 有 赭 者 其 下 有 鐵 , 上 有 鉛 者其 下 有 銀 〔 二 〕 。 』 一 曰 〔 三 〕 : 『 上 有 鉛 者 其 下 有 鉒銀 〔 四 〕 , 上 有 丹 沙 者 其 下 有 鉒 金 , 上 有 慈 石 者 其 下 有銅 金 。 』 此 山 之 見 榮 者 也 。 苟 山 之 見 榮 者 , 謹 封 而 為 禁。 有 動 封 山 者 罪 死 而 不 赦 。 有 犯 令 者 , 左 足 入 , 左 足 斷, 右 足 入 , 右 足 斷 〔 五 〕 。 然 則 其 與 犯 之 遠 矣 〔 六 〕 。此 天 財 地 利 之 所 在 也 。 」
桓 公 問 於 管 子 曰 〔 七 〕 : 「 以 天 財 地 利 立 功 成 名於 天 下 者 誰 子 也 〔 八 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 文 武 是 也 〔 九 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 此 若 言 何 謂 也 ? 」
管 子 對 曰 : 「 夫 玉 起 於 牛 氏 邊 山 , 金 起 於 汝 漢 之右 洿 , 珠 起 於 赤 野 之 末 光 。 此 皆 距 周 七 千 八 百 里 , 其 涂遠 而 至 難 , 故 先 王 各 用 於 其 重 , 珠 玉 為 上 幣 , 黃 金 為 中幣 , 刀 布 為 下 幣 。 令 疾 則 黃 金 重 , 令 徐 則 黃 金 輕 。 先 王權 度 其 號 令 之 徐 疾 , 高 下 其 中 幣 而 制 下 上 之 用 〔 一 0 〕。 則 文 武 是 也 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 天 財 解 在 《 國 蓄 篇》 。 地 利 即 地 中 之 利 。 《 管 子 . 乘 馬 篇 》 云 : 「 因 天 財, 就 地 利 。 」 又 《 度 地 篇 》 云 : 「 以 其 天 材 地 利 之 所 生養 其 人 以 育 六 畜 。 」 材 即 財 。 三 文 皆 以 天 財 地 利 並 稱 ,均 指 自 然 資 源 而 言 。 與 《 孟 子 . 公 孫 丑 篇 》 「 天 時 不 如地 利 , 地 利 不 如 人 和 」 之 地 利 專 以 山 川 之 險 為 言 者 不 同。
〔 二 〕 尹 桐 陽 云 : 「 鉛 礦 均 含 有 銀質 , 故 鉛 礦 可 名 為 銀 礦 。 今 常 寧 縣 北 鄉 水 口 山 鉛 礦 其 一例 也 。 」
〔 三 〕 宋 翔 鳳 云 : 「 『 一 曰 』 以 下十 一 字 皆 校 者 語 , 而 誤 作 正 文 。 則 校 語 入 正 文 者 多 矣 。故 《 管 子 》 難 讀 也 。 」 元 材 案 : 「 一 曰 」 云 者 , 乃 又 一種 說 法 之 意 , 故 並 述 之 以 作 參 考 。 《 管 子 . 法 法 篇 》 兩用「
一 曰 。 」 尹 注 云 : 「 管 子 稱 古 言 ,故 曰 『 一 曰 』 。 」 劉 績 云 : 「 按 此 乃 集 書 者 再 述 異 聞 。」 其 說 是 也 。 此 法 《 韓 非 子 》 及 《 呂 氏 春 秋 》 多 用 之 。《 史 記 . 秦 始 皇 本 紀 》 及 《 酈 食 其 傳 》 亦 有 此 例 。 當 是古 人 行 文 之 通 用 體 裁 。 猶 《 大 匡 篇 》 「 或 曰 」 下 尹 注 之言 「 集 書 者 更 聞 異 說 , 故 言 『 或 曰 』 」 矣 。
〔 四 〕 俞 樾 云 : 「 按 《 玉 篇 . 金 部》 『 鉒 , 送 死 人 具 也 。 』 然 則『
鉒 銀 』 『 鉒 金 』 , 殊 不 可 通 。 疑 『鈺 』 字 之 誤 。 《 五 音 集 韻 》 曰 :『
鈺 , 堅 金 也 。 』 」 元 材 案 : 鉒 銀 鉒金 , 當 是 當 時 礦 學 專 門 術 語 。 似 不 必 以 意 改 動 。
〔 五 〕 元 材 案 : 「 有 犯 令 者 , 左 足入 , 左 足 斷 」 云 云 與 《 史 記 . 平 準 書 》 孔 僅 東 郭 咸 陽 所謂 「 敢 私 鑄 鐵 器 煮 鹽 者 , 釱 ( 音 第 , 鐵 鉗 ) 左 趾 , 沒 入其 器 物 」 , 意 義 相 同 。
〔 六 〕 元 材 案 : 犯 即 上 文 「 有 犯 令者 」 之 犯 。 「 與 犯 之 遠 矣 」 , 上 文 作 「 與 折 取 之 遠 矣 」, 折 取 即 犯 之 之 具 體 表 現 也 。 許 維 遹 釋 「 犯 」 為 「 發 掘」 者 非 。
〔 七 〕 元 材 案 : 「 問 於 管 子 」 四 字衍 。 何 如 璋 云 : 「 文 非 更 端 , 作 『 公 又 曰 』 便 合 。 」 其說 是 也 。
〔 八 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 立 功 成 名 』, 當 作 『 立 刀 成 布 』 。 『 誰 子 』 , 『 子 』 字 涉 下 而 衍 。」 元 材 案 : 此 說 非 是 。 立 功 成 名 亦 漢 人 常 用 語 。 《 鹽 鐵論 . 貧 富 篇 》 文 學 云 : 「 故 賢 士 之 立 功 成 名 , 因 資 而 假物 者 也 。 」 《 褒 賢 篇 》 大 夫 云 : 「 非 立 功 成 名 之 士 , 而亦 未 免 於 世 俗 也 。 」 《 遵 道 篇 》 文 學 云 : 「 是 以 功 成 而不 墮 , 名 立 而 不 頓 。 」 是 其 證 。 又 《 揆 度 篇 》 云 : 「 臣之 能 以 車 兵 進 退 成 功 立 名 者 , 割 壤 而 封 。 」 作 「 成 功 立名 」 , 義 與 此 同 。 「 誰 子 」 即 何 人 。
〔 九 〕 元 材 案 : 謂 周 文 王 、 武 王 也。 此 亦 假 託 之 詞 。
〔 一 0 〕 王 念 孫 云 : 「 『 牛 氏 』 當 作『 禺 氏 』 。 見 《 國 蓄 》 、 《 揆 度 》 、 《 輕 重 甲 》 、 《 輕重 乙 》 四 篇 。 」 孫 星 衍 云 : 「 《 揆 度 篇 》 《 輕 重 乙 篇 》『 洿 』 皆 作 『 衢 』 。 」 俞 樾 云 : 「 『 各 』 當 為 『 託 』 ,聲 之 誤 也 。 《 國 蓄 篇 》 作 『 先 王 為 其 途 之 遠 , 其 至 之 難, 故 託 用 於 其 重 』 , 可 證 。 《 揆 度 篇 》 作 『 先 王 度 用 其重 』 , 『 度 』 亦 當 為 『 託 』 。 」 錢 文 霈 云 : 「 《 揆 度 篇》 作 『 度 用 於 其 重 』 , 則 此 篇 之 『 各 』 , 《 國 蓄 篇 》 之『 託 』 , 皆 『 度 』 字 之 聲 誤 。 言 先 王 揆 度 而 用 其 重 也 。」 錢 氏 又 云 : 「 『 高 下 其 中 幣 而 制 下 上 之 用 』 , 《 揆 度篇 》 作 『 先 王 高 下 其 中 幣 利 下 上 之 用 』 。 『 制 』 字 當 即『 利 』 字 , 形 近 之 訛 。 」 元 材 案 : 本 書 文 同 而 字 句 各 異之 處 甚 多 。 且 「 牛 」 「 禺 」 一 聲 之 轉 。 牛 氏 、 禺 氏 實 皆月 支 之 音 譯 , 猶 美 利 堅 之 或 為 米 利 堅 , 意 大 利 之 或 為 義大 利 , 俄 羅 斯 之 或 為 露 西 亞 也 。 「 各 」 與 「 託 」 「 度 」字 義 雖 異 , 而 句 義 則 略 同 。 「 各 用 於 其 重 」 者 , 謂 分 別其 輕 重 而 用 之 。 託 則 謂 憑 依 其 輕 重 而 用 之 , 度 則 謂 量 計其 輕 重 而 用 之 也 。 制 與 利 亦 不 衝 突 。 從 消 極 方 面 言 之 謂之 制 , 從 積 極 方 面 言 之 則 謂 之 利 。 凡 事 皆 有 正 反 兩 方 面, 蓋 猶 《 國 蓄 篇 》 言 「 王 霸 之 君 去 其 所 以 強 求 , 廢 其 所慮 而 請 , 故 天 下 樂 從 也 」 , 而 《 輕 重 乙 篇 》 則 曰 「 亡 君廢 其 所 宜 得 而 斂 其 所 強 求 , 故 下 怨 上 而 令 不 行 」 矣 。 此等 處 正 可 證 明 各 篇 不 是 一 時 一 人 所 作 , 不 必 一 一 據 彼 改此 。 權 度 者 , 《 孟 子 . 梁 惠 王 篇 》 : 「 權 然 後 知 輕 重 ,度 然 後 知 長 短 , 物 皆 然 , 心 為 甚 。 王 請 度 之 。 」 朱 注 :「 權 , 稱 錘 也 。 度 , 丈 尺 也 。 」 度 之 謂 稱 量 之 也 。 言 物之 輕 重 長 短 , 人 所 難 齊 , 必 以 權 度 度 之 而 後 可 見 。 「 高下 其 中 幣 」 云 云 , 與 《 管 子 . 乘 馬 篇 》 「 黃 金 者 用 之 量也 」 有 同 一 之 意 義 。 量 者 量 度 。 用 即 「 以 制 下 上 之 用 」之 用 , 乃 指 價 值 而 言 。 蓋 三 幣 並 行 , 若 無 一 定 之 尺 度 ,無 一 定 之 權 衡 , 則 一 切 交 換 與 貸 借 , 均 感 不 便 。 故 以 黃金 為 主 幣 , 則 不 僅 對 於 物 品 可 為 價 值 之 尺 度 , 對 於 貸 借可 為 價 格 之 標 準 。 而 且 上 下 兩 幣 之 交 換 比 例 , 亦 皆 得 以主 幣 為 其 公 量 焉 。 故 《 揆 度 篇 》 云 : 「 桓 公 曰 : 馬 之 平賈 萬 也 , 金 之 平 賈 萬 也 。 吾 有 伏 金 千 斤 , 為 此 奈 何 ? 管子 對 曰 : 君 請 使 與 正 籍 者 皆 以 幣 還 於 金 , 吾 至 四 萬 , 此一 為 四 矣 。 吾 非 埏 埴 搖 橐 而 立 黃 金 也 。 今 黃 金 之 重 一 為四 者 , 數 也 。 」 又 《 輕 重 甲 篇 》 云 : 「 得 成 金 一 萬 餘 斤。 桓 公 曰 : 安 用 金 而 可 。 管 子 對 曰 : 請 以 令 使 賀 獻 出 正籍 者 必 以 金 , 金 坐 長 而 百 倍 。 運 金 之 重 以 衡 萬 物 , 盡 歸於 君 。 」 即 此 所 云 「 高 下 其 中 幣 而 制 下 上 之 用 」 之 實 例也 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 吾 欲 守 國 財 〔 一 〕 而 毋 稅 於天 下 〔 二 〕 而 外 因 天 下 , 可 乎 ? 」
管 子 對 曰 : 「 可 。 夫 水 激 而 流 渠 〔 三 〕 , 令 疾 而物 重 。 先 王 理 其 號 令 之 徐 疾 , 內 守 國 財 而 外 因 天 下 矣 。」
桓 公 問 於 管 子 曰 〔 四 〕 : 「 其 行 事 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 夫 昔 者 武 王 有 巨 橋 之 粟 , 貴 糴 之 數〔 五 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 為 之 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 武 王 立 重 泉 之 戍 〔 六 〕 , 令 曰 : 『民 自 有 百 鼓 之 粟 者 不 行 〔 七 〕 。 』 民 舉 所 最 粟 〔 八 〕 以避 重 泉 之 戍 , 而 國 穀 二 什 倍 , 巨 橋 之 粟 亦 二 什 倍 。 武 王以 巨 橋 之 粟 二 什 倍 而 市 繒 帛 , 軍 五 歲 毋 籍 衣 於 民 。 以 巨橋 之 粟 二 什 倍 而 衡 黃 金 百 萬 , 終 身 無 籍 於 民 。 准 衡 之 數也 〔 九 〕 。 」
桓 公 問 於 管 子 〔 一 0 〕 曰 : 「 今 亦 可 以 行 此 乎 ?」
管 子 對 曰 : 「 可 。 夫 楚 有 汝 漢 之 金 , 齊 有 渠 展 之鹽 , 燕 有 遼 東 之 煮 〔 一 一 〕 。 此 三 者 亦 可 以 當 武 王 之 數。 十 口 之 家 , 十 人 咶 鹽 〔 一 二 〕 。 百 口 之 家 , 百 人 咶 鹽。 凡 食 鹽 之 數 , 一 月 〔 一 三 〕 丈 夫 五 升 少 半 , 婦 人 三 升少 半 , 嬰 兒 二 升 少 半 。 鹽 之 重 , 升 加 分 耗 而 釜 五 十 , 升加 一 耗 而 釜 百 , 升 加 什 耗 而 釜 千 〔 一 四 〕 。 君 伐 菹 薪 〔一 五 〕 , 煮 泲 水 為 鹽 〔 一 六 〕 , 正 而 積 之 〔 一 七 〕 三 萬鍾 。 至 陽 春 , 請 籍 於 時 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 籍 於 時 ? 」
管 子 曰 : 「 陽 春 農 事 方 作 , 令 民 毋 得 築 垣 牆 , 毋得 繕 冢 墓 。 丈 夫 〔 一 八 〕 毋 得 治 宮 室 , 毋 得 立 臺 榭 。 北海 之 眾 毋 得 聚 庸 而 煮 鹽 〔 一 九 〕 。 然 鹽 之 賈 必 四 什 倍 〔二 0 〕 。 君 以 四 什 之 賈 〔 二 一 〕 , 脩 河 濟 之 流 〔 二 二 〕, 南 輸 梁 趙 宋 衛 濮 陽 。 惡 食 無 鹽 則 腫 〔 二 三 〕 。 守 圉 之本 , 其 用 鹽 獨 重 〔 二 四 〕 。 君 伐 菹 薪 , 煮 泲 水 以 籍 於 天下 。 然 則 天 下 不 減 矣 〔 二 五 〕 。 」
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