管子輕重篇新詮
管 子 輕 重 十 一 ─ ─ 揆 度
張 佩 綸 云 : 「 此 篇 皆 泛 言 輕 重之 筴 , 與 輕 重 諸 篇 雜 糅 重 複 , 未 測 篇 名 『 揆 度 』 之 義 。 … … 或 曰 : 『 輕 重 以 甲 乙 分 篇 , 不 應 至 庚 篇 而 止 , 此 必癸 篇 也 。 癸 訓 揆 度 , 故 篇 名 揆 度 而 大 名 曰 輕 重 癸 。 淺 人以 辛 、 壬 并 亡 , 而 《 漢 志 》 八 十 六 篇 之 數 已 足 , 故 削 足就 屨 , 致 十 干 之 數 不 全 , 而 《 管 子 》 之 次 第 益 亂 。 』 此說 頗 有 見 , 姑 附 之 以 備 參 核 。 」 郭 沫 若 云 : 「 《 輕 重 乙篇 》 有 『 武 王 問 於 癸 度 曰 』 一 段 , 當 屬 於 此 篇 , 即 此 篇命 名 之 所 由 。 『 揆 度 』 即 『 癸 度 』 。 彼 所 謂 『 武 王 』 者, 『 武 』 殆 『 威 』 之 誤 , 乃 即 齊 威 王 因 齊 也 。 」 元 材 案: 揆 即 《 孟 子 . 離 婁 篇 》 「 上 無 道 揆 」 之 揆 , 朱 注 : 「揆 , 度 也 。 」 度 即 《 孟 子 . 梁 惠 王 篇 《 「 權 然 後 知 輕 重, 度 然 後 知 長 短 , 物 皆 然 , 心 為 甚 , 王 請 度 之 」 之 度 。朱 注 : 「 度 之 , 謂 稱 量 之 也 。 」 揆 度 猶 言 權 衡 、 酌 量 、考 慮 、 核 計 , 蓋 漢 人 常 用 術 語 。 《 書 . 泰 誓 . 傳 》 : 「揆 度 優 劣 , 勝 負 可 見 。 」 《 史 記 . 律 書 》 : 「 癸 之 為 言揆 也 , 言 萬 物 可 揆 度 , 故 曰 癸 。 」 《 說 文 》 : 「 癸 , 冬時 水 土 平 , 可 揆 度 也 。 」 《 白 虎 通 》 曰 :「
癸 者 , 揆 度 也 。 」 《 釋 名 . 釋 天 》: 「 癸 , 揆 也 。 揆 度 而 生 乃 出 也 。 」 《 漢 書 . 武 五 子 傳. 昌 邑 王 傳 》 : 「 王 內 自 揆 度 。 」 又 《 東 方 朔 傳 》 : 「揆 而 度 之 , 使 自 索 之 。 」 又 曰 : 「 圖 畫 安 危 , 揆 度 得 失。 」 即 其 證 。 《 輕 重 乙 篇 》 及 《 丁 篇 》 之 兩 「 癸 度 」 亦即 「 揆 度 」 。 著 者 或 以 此 名 篇 , 或 以 此 名 人 , 皆 指 善 於考 慮 核 計 輕 重 問 題 而 言 。 《 史 記 . 平 準 書 》 云 : 「 桑 弘羊 以 計 算 用 事 。 」 又 云 : 「 弘 羊 洛 陽 賈 人 子 , 以 心 計 ,年 十 三 侍 中 , 故 三 人 指 東 郭 咸 陽、 孔 僅 及 弘 羊 。 言 利 事 析 秋 毫 矣 。 」 《 漢 書 . 食 貨 志 》云 : 「 大 司 農 中 丞 耿 壽 昌 以 善 為 算 , 能 商 功 利 得 幸 於 上。 」 又 《 溝 洫 志 》 云 : 「 博 士 許 商 治 《 尚 書 》 , 善 為 算, 能 度 功 用 。 」 即 「 揆 度 」 之 義 矣 。 又 本 書 各 篇 同 文 之處 甚 多 , 不 必 移 彼 補 此 。 兩 氏 說 皆 非 。
提 要 : 全 文 共 分 十 六 段 , 每段 討 論 一 個 問 題 。 段 與 段 間 毫 無 聯 系 , 體 例 亦 不 整 齊 。時 而 用 桓 管 問 答 , 時 而 用 「 管 子 曰 」 , 時 而 直 引 他 書 ,時 而 用 問 答 而 又 不 著 問 答 者 之 人 名 , 時 而 用 直 敘 法 。 似係 由 許 多 不 同 資 料 雜 協 而 成 。
齊 桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 自 燧 人 以 來 , 其 大 會 可 得而 聞 乎 〔 一 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 燧 人 以 來 , 未 有 不 以 輕 重 為 天 下 也。 共 工 之 王 〔 二 〕 , 水 處 什 之 七 , 陸 處 什 之 三 , 乘 天 勢以 隘 制 〔 三 〕 天 下 。 至 於 黃 帝 之 王 , 謹 逃 其 爪 牙 〔 四 〕, 不 利 其 器 , 燒 山 林 , 破 增 藪 〔 五 〕 , 焚 沛 澤 〔 六 〕 ,逐 禽 獸 , 實 以 益 人 〔 七 〕 , 然 後 天 下 可 得 而 牧 也 。 至 於堯 舜 之 王 , 所 以 化 海 內 者 , 北 用 禺 氏 之 玉 , 南 貴 江 漢 之珠 。 其 勝 禽 獸 之 仇 , 以 大 夫 隨 之 〔 八 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 也 ? 」
管 子 對 曰 : 「 令 : 『 諸 侯 之 子 〔 九 〕 將 委 質 者 〔一 0 〕 皆 以 雙 武 之 〔 一 一 〕 皮 , 卿 大 夫 豹 飾 〔 一 二 〕 ,列 大 夫 豹 幨 〔 一 三 〕 。 』 大 夫 散 其 邑 粟 與 其 財 物 以 市 武豹 之 皮 , 故 山 林 之 人 刺 其 猛 獸 若 從 親 戚 之 仇 〔 一 四 〕 。此 君 冕 服 於 朝 , 而 猛 獸 勝 於 外 〔 一 五 〕 。 大 夫 已 散 其 財物 , 萬 人 得 受 其 流 。 ─ ─ 此 堯 舜 之 數 也 〔 一 六 〕 。 」
〔 一 〕 戴 望 云 : 「 《 路 史 . 前 紀 》五 引 此 文 云 : 『 齊 桓 公 問 於 管 仲 曰 : 輕 重 安 施 ? 對 曰 :自 理 國 伏 羲 以 來 未 有 不 以 輕 重 而 成 其 至 者 。 曰 : 燧 人 以來 , 其 大 會 可 得 聞 乎 ? 對 曰 : 燧 人 以 來 未 有 不 以 輕 重 而為 天 下 者 也 。 』 較 今 本 多 二 十 五 字 , 宜 據 以 補 入 正 文 。」 元 材 案 : 此 二 十 五 字 見 《 輕 重 戊 篇 》 。 《 路 史 》 引 文, 蓋 雜 抄 兩 篇 之 文 揉 合 而 成 , 非 《 揆 度 》 原 文 也 , 不 宜據 彼 補 此 。 會 , 會 計 , 解 已 見 《 山 至 數 篇 》 。 大 會 , 猶言 大 計 。
〔 二 〕 尹 注 云 : 「 帝 共 工 氏 , 繼 女媧 而 有 天 下 。 」 元 材 案 : 此 所 謂 燧 人 、 共 工 云 云 , 亦 是著 者 假 託 之 詞 。 惟 於 此 有 應 注 意 者 , 本 書 中 言 古 史 傳 說者 共 有 三 處 , 而 其 內 容 則 完 全 不 同 。 其 一 : 本 篇 以 燧 人、 共 工 、 黃 帝 、 堯 、 舜 為 五 代 , 《 國 准 篇 》 以 黃 帝 、 有虞 、 夏 后 、 殷 人 、 周 人 為 五 代 , 而 《 輕 重 戊 篇 》 則 以 虙戲 、 神 農 、 燧 人 原 誤 為 黃 帝 , 據 陳 立 《 白 虎 通 疏 證 ? 二號 篇 》 校 改 。 為 三 皇 , 黃 帝 、 有 虞 、 夏 、 殷 、 周 為 五 代。 其 二 : 本 篇 以 「 謹 逃 其 爪 牙 , 不 利 其 器 , 燒 山 林 , 破增 藪 , 焚 沛 澤 , 逐 禽 獸 , 實 以 益 人 」 屬 於 黃 帝 一 人 , 在《 國 准 篇 》 , 則 以 「 謹 逃 其 爪 牙 」 屬 於 黃 帝 , 「 燒 增 藪, 焚 沛 澤 」 屬 於 夏 后 , 而 在 《 輕 重 戊 篇 》 , 則 又 以 《 國准 》 屬 之 夏 后 者 改 屬 之 於 有 虞 。 本 篇 以 「 燒 山 林 … … 」為 「 實 以 益 ( 隘 ) 人 」 , 《 國 准 篇 》 亦 曰 「 不 益 民 之 利」 , 而 《 輕 重 戊 篇 》 則 以 為 是 「 以 為 民 利 」 。 《 國 准 篇》 以 「 枯 澤 童 山 」 屬 於 有 虞 , 而 在 《 輕 重 戊 篇 》 , 又 改屬 之 於 黃 帝 。 《 國 准 篇 》 曰 「 殷 人 之 王 , 諸 侯 無 牛 馬 之牢 , 不 利 其 器 」 , 而 在 《 輕 重 戊 篇 》 則 曰 「 殷 人 之王 , 立 皂 牢 , 服 牛 馬 以 為 民 利 」 。 在 同 一 書 中 , 敘 述 同一 古 史 傳 說 , 而 內 容 之 岐 異 如 此 , 誰 謂 本 書 乃 一 時 一 人之 所 作 耶 ?
〔 三 〕 元 材 案 : 「 隘 制 」 猶 言 限 制, 解 已 見 《 國 蓄 篇 》 。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 謹 逃 其 爪 牙 」 ,解 已 見 《 地 數 篇 》 。
〔 五 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 增 疑 當 作 橧, 巢 也 , 言 破 禽 獸 所 寢 。 」 李 哲 明 云 : 「 增 讀 為 橧 , 古通 用 。 《 禮 記 · 禮 運 》 : 『 夏 則 居 橧 巢 。 』 《 釋 文 》 :『 橧 , 本 又 作 增 。 』 是 其 證 。 《 家 語 。 問 禮 。 注 》 : 『聚 柴 為 橧 。 』 《 廣 雅 · 釋 獸 》 : 『 橧 , 圈 也 。 』 即 其 義。 」 元 材 案 : 此 謂 破 壞 禽 獸 所 棲 息 之 處 , 猶 言 「 覆 巢 」矣 。
〔 六 〕 尹 注 云 : 「 沛 , 大 澤 也 。 一說 水 草 兼 處 曰 沛 。 」 何 如 璋 云 : 「 沛 澤 , 謂 澤 中 草 棘 叢生 者 。 《 風 俗 通 》 : 『 沛 澤 者 草 木 之 蔽 茂 , 禽 獸 之 所 匿也 。 』 」
〔 七 〕 元 材 案 : 此 「 益 」 字 當 讀 如「 隘 」 , 「 人 」 指 富 商 蓄 賈 。「
實 以 隘 人 」 , 即 上 文 「 逃 其 爪 牙 ,不 利 其 器 」 之 意 , 皆 《 國 蓄 篇 》 所 謂 「 隘 其 利 途 」 者 也。
〔 八 〕 尹 注 云 : 「 勝 猶 益 也 。 禽 獸之 仇 者 , 使 其 逐 禽 獸 如 從 仇 讎 也 。 以 大 夫 隨 之 者 , 使 其大 夫 散 其 邑 粟 財 物 , 隨 山 澤 之 人 求 其 禽 獸 之 皮 。 」 王 引之 云 : 「 『 禽 獸 之 仇 』 , 義 不 可 通 。 禽 獸 安 得 有 仇 乎 ?下 文 曰 『 禽 獸 勝 於 外 』 , 則 所 勝 者 禽 獸 , 非 禽 獸 之 仇 也。 『 之 仇 』 二 字 蓋 因 下 文 『 若 從 親 戚 之 仇 』 而 衍 。 尹 不能 釐 正 而 曲 為 之 說 , 非 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 其 勝 禽 獸 ,以 大 夫 隨 之 』 者 , 言 禽 獸 既 勝 , 『 大 夫 散 其 邑 粟 與 其 財物 以 市 虎 豹 之 皮 』 , 則 大 夫 亦 隨 禽 獸 而 被 克 制 也 。 」 元材 案 : 「 其 勝 禽 獸 之 仇 」 , 即 下 文 「制 其 猛 獸 若 從 親 戚 之 仇 」 之 縮 詞 。 猶 言 「 戰 勝 禽 獸 這 個仇 敵 」 也 。 王 說 太 迂 , 郭 釋 「 以 大 夫 隨 之 」 為 「 大 夫 亦被 克 制 」 亦 不 合 , 仍 當 以 尹 注 為 是 。
〔 九 〕 尹 注 云 : 「 諸 國 君 之 子 , 若衛 公 子 開 方 、 魯 公 子 季 友 之 類 。 」
〔 一 0 〕 元 材 案 : 質 讀 如 贄 。 古 人 相見 , 必 執 贄 以 為 禮 , 如 「 卿 羔 , 大 夫 雁 」 之 類 。 《 左 傳僖 二 十 三 年 》 : 「 策 名 委 質 , 貳 乃 辟 也 。 」 即 其 義 。
〔 一 一 〕 尹 注 云 : 「 雙 虎 之 皮 以 為 裘。 」 元 材 案 : 唐 高 祖 李 淵 之 祖 名 虎 , 故 唐 人 諱 「 虎 」 為「 武 」 。 《 通 典 》 十 二 、 《 路 史 》 十 一 , 引 此 俱 作 「 虎」 。
〔 一 二 〕 尹 注 云 : 「 卿 大 夫 , 上 大 夫也 。 袖 謂 之 飾 。 」 張 佩 綸 云 :「
《 詩 》 : 『 羔 裘 豹 飾 , 孔 武 有 力 。』 《 傳 》 : 『 豹 飾 , 緣 以 豹 皮 也 。 』 《 禮 記 . 玉 藻 》 :『 羔 裘 豹 飾 , 緇 衣 以 裼 之 。 』 鄭 注 : 『 飾 猶 褒 也 。 』 《唐 風 . 羔 裘 . 箋 》 : 『 在 位 卿 大 夫 之 服 也 。 』 此 鄭 取 《管 》 義 箋 《 詩 》 者 。 」
〔 一 三 〕 尹 注 云 : 「 列 大 夫 , 中 大 夫也 。 襟 謂 之 幨 , 音 昌 詹 反 。 」 何 如 璋 云 : 《 廣 韻 》 : 『幨 , 披 衣 也 。 』 豹 幨 謂 以 豹 皮 為 之 。 」 張 佩 綸 云 : 幨 當作 襜 。 《 爾 雅 . 釋 器 》 : 『 衣 蔽 前 謂 之 襜 。 』 本 或 作 幨。《
說 文 》 訓 同 。 」 元 材 案 : 列 , 眾 多, 與 「 諸 」 字 同 義 。 列 大 夫 即 諸 大 夫 。 大 夫 有 上 、 中 、下 之 分 , 不 僅 指 中 大 夫 而 言 , 尹 說 失 之 。
〔 一 四 〕 許 維 遹 云 : 「 《 詩 . 還 篇 》: 『 並 驅 從 兩 肩 兮 。 』 《 毛 傳 》 : 『 從 , 逐 也 。 』 親 戚猶 父 母 也 。 言 若 追 逐 父 母 之 仇 讎 也 。 」
〔 一 五 〕 聞 一 多 云 : 「 『 此 』 當 作 『故 』 。 」 元 材 案 : 此 者 , 是 也 。 冕 , 冠 也 。 此 言 人 君 但垂 衣 拱 手 於 朝 , 即 能 戰 勝 猛 獸 於 外 。 猶 賈 誼《
過 秦 論 》 之 言 「 秦 人 拱 手 而 取 西 河之 外 」 也 。 不 必 改 字 。
〔 一 六 〕 元 材 案 : 萬 人 得 受 其 流 者 ,謂 大 夫 既 以 市 買 虎 豹 之 皮 而 散 其 邑 粟 財 物 , 則 凡 人 之 從事 於 獵 取 猛 獸 者 皆 得 以 勞 力 受 取 其 散 出 之 邑 粟 財 物 也 。堯 舜 之 數 猶 言 堯 舜 之 計 。 堯 舜 亦 假 託 之 詞 , 非 謂 堯 舜 真有 其 事 。 尹 注 以 為 「 堯 舜 嘗 用 此 數 」 者 失 之 。
桓 公 曰 〔 一 〕 : 「 『 事 名 二 、 正 名 五 而 天 下 治 。』 何 謂 『 事 名 二 』 ? 」
對 曰 : 「 『 天 筴 陽 也 , 壤 筴 陰 也 〔 二 〕 , 此 謂 『事 名 二 』 。 」
「 何 謂 『 正 名 五 』 〔 三 〕 ? 」
對 曰 : 「 權 也 , 衡 也 , 規 也 , 矩 也 , 准 也 , 此 謂『 正 名 五 』 〔 四 〕 。 其 在 色 者 , 青 黃 白 黑 赤 也 。 其 在 聲者 , 宮 商 羽 徵 角 也 。 其 在 味 者 , 酸 辛 鹹 苦 甘 也 。 二 五 者童 山 竭 澤 〔 五 〕 , 人 君 以 數 制 之 。 人 〔 六 〕 味 者 所 以 守民 口 也 , 聲 者 所 以 守 民 耳 也 , 色 者 所 以 守 民 目 也 。 人 君失 二 五 者 亡 其 國 , 大 夫 失 二 五 者 亡 其 勢 , 民 失 二 五 者 亡其 家 。 此 國 之 至 機 也 。 謂 之 國 機 〔 七 〕 。 」
〔 一 〕 王 念 孫 云 : 「 『 桓 公 曰 』 當作 『 管 子 曰 』 。 下 文 『 何 謂 事 名 二 』 , 『 何 謂 正 名 五 』, 方 是 桓 公 語 。 」 張 文 虎 云 : 「『 桓 公 曰 』 三 字 疑 當 在 『 天 下 治 』 下 。 」 元 材 案 : 「 事名 二 、 正 名 五 而 天 下 治 」 , 是 古 時 成 語 , 說 已 詳 《 山 權數 篇 》 。 本 篇 著 者 對 此 語 另 有 解 釋 , 故 特 分 別 提 出 以 相討 論 。 王 、 張 二 氏 說 皆 非 。
〔 二 〕 元 材 案 : 天 筴 壤 筴 , 猶 言 天數 地 數 。
〔 三 〕 元 材 案 : 此 又 桓 公 問 也 。
〔 四 〕 元 材 案 : 《 漢 書 . 律 曆 志 》云 : 「 衡 , 平 也 。 權 , 重 也 。 衡 所 以 任 權 而 均 物 、 平 輕重 也 。 其 道 如 砥 , 以 見 准 之 正 , 繩 之 直 。 左 旋 見 規 , 右旋 見 矩 。 … … 權 與 物 鈞 而 生 衡 。 衡 運 生 規 。 規 圜 生 矩 。矩 方 生 繩 。 繩 直 生 准 。 准 正 則 平 衡 而 鈞 權 矣 。 是 為 五 則。 規 者 所 以 規 圜 器 械 , 令 得 其 類 也 。 矩 者 所 以 矩 方 器 械, 令 不 失 其 形 也 。 規 矩 相 須 , 陰 陽 位 序 , 圜 方 乃 成 。 准者 所 以 揆 平 取 正 也 。 繩 者 上 下 端 直 , 經 緯 四 通 也 。 准 繩連 體 , 權 衡 合 德 , 百 工 繇 焉 , 以 定 法 式 。 」 所 謂 五 則 ,與 此 處 所 謂 「 正 名 五 」 , 內 容 全 同 。
〔 五 〕 陳 奐 云 : 「 『 二 五 者 』 下 不應 有 『 童 山 竭 澤 』 四 字 。 此 四 字 疑 在 上 文 『 堯 舜 之 王 』節 中 。 《 國 准 篇 》 『 有 虞 之 王 , 枯 澤 童 山 』 , 可 證 。 」俞 樾 云 : 「 案 『 童 山 竭 澤 』 四 字 當 在 上 文 『 至 於 黃 帝 之王 』 句 下 。 《 輕 重 戊 》 云 : 『 黃 帝 之 王 , 童 山 竭 澤 。 』是 其 明 證 。 」 何 如 璋 云 : 「 『 童 山 竭 澤 』 四 字 乃 上 節 『黃 帝 之 王 』 下 訓 釋 之 文 誤 攙 入 者 , 宜 刪 。 」 元 材 案 : 「童 山 竭 澤 」 四 字 與 此 處 上 下 文 皆 不 相 接 , 其 為 衍 文 無 疑。 但 《 國 准 》 《 輕 重 戊 》 兩 篇 此 四 字 亦 所 屬 不 同 , 可 見各 篇 不 是 一 時 一 人 之 作 , 上 已 言 之 。 似 不 可 隨 意 移 動 。
〔 六 〕 陳 奐 云 : 「 下 『 人 』 字 衍 。」 俞 樾 云 : 「 『 人 君 以 數 制 之 人 』 句 , 不 可 通 , 疑 下 『人 』 字 衍 文 也 。 此 文 本 云 : 『 二 五 者 人 君 以 數 制 之 。 人君 失 二 五 者 亡 其 國 , 大 夫 失 二 五 者 亡 其 勢 , 民 失 二 五 者亡 其 家 。 』 至 『 味 者 所 以 守 民 口 也 』 三 句 , 當 在 『 二 五者 人 君 以 數 制 之 』 之 上 。 如 此 則 文 義 俱 順 矣 。 『 二 五 者人 君 以 數 制 之 』 又 遠 承 『 事 名 二 、 正 名 五 』 而 言 , 下 接『 人 君 失 二 五 者 亡 其 國 』 。 今 於 中 間 又 錯 入『
味 者 所 以 守 民 口 也 』 三 句 , 則 文 不貫 矣 。 幸 其 衍 一 『 人 』 字 , 知 『 以 數 制 之 』 下 本 與 『 人君 』 相 連 。 其 跡 未 泯 , 尚 可 訂 正 。 」 元 材 案 : 俞 氏 此 一大 段 議 論 , 全 從 「 人 君 以 數 制 之 人 」 之 下 一 「 人 」 字 出發 。 實 則 下 「 人 」 字 應 屬 下 讀 , 乃 「 夫 」 字 之 誤 。 如 此, 則 文 從 字 順 , 毫 不 滯 礙 矣 。 「 人 君 以 數 制 之 」 , 即 《山 權 數 篇 》 所 謂 「 以 數 行 」 之 意 , 謂 當 以 輕 重 之 筴 管 制之 也 。
〔 七 〕 張 佩 綸 云 : 「 案 此 節 當 與 《山 權 數 》 『 國 戒 』 節 參 訂 。 彼 篇 『 國 機 』 『 君 道 』 『 人心 』 為 三 端 。 其 後 僅 有 『 君 道 度 法 人 心 禁 繆 』 , 而 『 國機 』 乃 見 於 此 。 此 篇 『 事 名 二 、 正 名 五 』 兩 端 。 正 名 有聲 味 色 三 語 疏 解 , 而 事 名 無 之 。 彼 篇 乃 有 『 穀 智 』 二 句承 之 , 而 『 此 之 謂 事 名 二 』 又 見 於 彼 , 其 為 一 節 無 疑 。」 元 材 案 : 「 天 筴 陽 也 , 壤 筴 陰 也 」 二 語 , 即 是 對 「 事名 二 」 之 疏 解 , 何 得 云 無 ? 本 書 各 篇 同 文 異 字 之 處 不 一而 足 , 既 非 互 相 攙 雜 , 又 非 完 全 抄 襲 , 而 是 借 以 各 自 發揮 其 所 有 關 於 輕 重 之 筴 之 主 張 。 此 種 現 象 , 正 足 以 說 明各 篇 不 是 一 時 一 人 之 作 。 若 必 一 一 為 之 「 以 意 釐 定 」 ,則 原 文 之 可 讀 者 殆 無 幾 何 矣 。 機 , 機 要 。 國 機 , 治 理 國家 之 機 要 。
輕 重 之 法 〔 一 〕 曰 : 「 自 言 能 為 司 馬 不 能 為 司 馬者 , 殺 其 身 以 舋 其 鼓 〔 二 〕 。 自 言 能 治 田 土 不 能 治 田 土者 〔 三 〕 , 殺 其 身 以 舋 其 鼓 。 自 言 能 為 官 不 能 為 官 者 ,? 以 為 門 父 〔 四 〕 。 」 故 無 敢 姦 能 誣 祿 〔 五 〕 至 於 君 者矣 。 故 相 任 寅 為 官 都 重 門 擊 柝 不 能 去 亦 隨 之 以 法 〔 六 〕。
〔 一 〕 元 材 案 : 「 輕 重 之 法 」 謂 輕重 之 家 所 立 之 法 典 也 。 《 史 記 . 齊 太 公 世 家 . 索 隱 》 云: 「 管 子 有 《 理 人 輕 重 之 法 》 七 篇 。 」 此 處 明 標 「 輕 重之 法 曰 」 云 云 , 當 與 所 謂 《 理 人 輕 重 之 法 》 有 關 。 惟 不知 所 謂 七 篇 者 , 究 在 輕 重 十 九 篇 之 內 , 抑 在 其 外 耳 。
〔 二 〕 元 材 案 : 司 馬 , 《 漢 書 . 百官 公 卿 表 》 應 劭 注 云 : 「 主 武 也 。 諸 武 官 亦 以 為 號 。 」舋 即 釁 字 。 釁 鼓 釁 社 , 謂 殺 人 以 祭 , 以 血 涂 鼓 與 社 也 。《 左 成 三 年 傳 》 : 知 瑩 曰 : 「 臣 不 才 , 不 勝 其 任 , 以 為俘 馘 。 執 事 不 以 釁 鼓 , 使 歸 即 戮 , 君 之 惠 也 。 」 《 僖 三十 三 年 傳 》 : 秦 孟 明 曰 : 「 不 以 纍 臣 釁 鼓 。 」 杜 注 : 「殺 人 以 血 涂 鼓 , 謂 之 釁 鼓 。 」 此 釁 鼓 之 義 也 。 《 管 子 .小 問 篇 》 云 : 「 桓 公 踐 位 , 令 釁 社 塞 禱 。 」 尹 注 云 : 「殺 生 以 血 澆 落 於 社 曰 釁 社 。 」 《 公 羊 僖 十 九 年 傳 》 : 「邾 婁 人 執 鄫 子 用 之 。 惡 乎 用 之 ? 用 之 社 也 。 其 用 之 奈 何? 蓋 叩 其 鼻 以 血 社 也 。 」 《 穀 梁 傳 》 「 血 社 」 作 「 衈 社」 。 范 注 : 「 衈 , 釁 也 。 」 此 釁 社 之 義 也 。
〔 三 〕 許 維 遹 云 : 「 據 上 文 例 , 兩『 能 治 田 土 』 均 當 作 『 能 為 治 土 』 。 治 土 即 司 徒 。 古 彝器 銘 司 徒 多 作 ● 土 。 治 、 ● 古 為 一 字 。 土 、 社 古 亦 為 一字 。 司 徒 之 職 兼 土 地 人 民 社 稷 。 殺 司 徒 以 釁 社 , 正 其 職責 所 在 耳 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 能 治 田 土 』 兩 『 田 』 字 當為 『 申 』 字 之 誤 , 申 土 即 司 徒 也 。 齊 有 『 申 田 』 之 官 ,《 立 政 篇 》 誤 『 申 』 為 『 由 』 , 此 則 誤 『 申 』 為 『 田 』, 蓋 校 者 不 解 『 申 土 』 之 義 , 而 以 意 改 之 。《
山 至 數 篇 》 『泰 夏 賦 穀 以 市 ● , 民 皆 受 上 穀 以 治 田 土 。 』 殆 即 校 改 者之 所 本 。 」 元 材 案 : 《 荀 子 . 王 制 篇 》 論 序 官 , 計 有 宰爵 、 司 徒 、 司 馬 、 大 師 、 司 空 、 治 田 、 虞 師 、 鄉 師 、 工師 、 傴 巫 跛 擊 、 治 市 、 司 寇 、 冢 宰 、 辟 公 等 名 義 。 又 言「 司 徒 知 百 宗 、 城 郭 、 立 器 之 數 」 , 而「
治 田 之 事 」 , 則 為 「 相 高 下 , 視 肥墝 , 序 五 種 , 省 農 功 , 謹 畜 藏 , 以 時 順 修 , 使 農 夫 樸 力而 寡 能 」 。 可 見 「 司 徒 」 與 「 治 田 」 不 僅 各 為 一 官 , 而且 職 權 亦 不 一 致 。 又 《 管 子 . 小 匡 篇 》 亦 有 「 ? 戚 為 田」 及「
墾 草 入 邑 , 辟 土 聚 粟 多 眾 , 盡 地 之利 , 臣 不 如 ? 戚 , 請 立 為 大 司 田 」 之 文 。 本 書 「 治 田 土」 凡 二 見 , 皆 指 農 事 而 言 , 與 《 荀 子 》 「 治 田 」 及 《 管子 . 小 匡 》 「 為 田 」 、 「 大 司 田 」 意 義 全 同 。 惟 《 山 至數 篇 》 之 「 治 田 土 」 , 乃 指 農 民 而 言 , 此 則 指 主 管 治 田土 之 農 官 而 言 , 微 有 差 異 耳 。 二 氏 說 皆 非 。
〔 四 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 ? 』 當 為 『刖 』 , 字 之 誤 也 。 《 周 禮 . 秋 官 . 司 刑 》 : 『 刖 者 使 守門 。 』 」 元 材 案 : 張 說 是 也 。 門 父 , 守 門 之 隸 也 。 古 代對 犯 法 者 或 俘 虜 , 多 刖 其 足 以 為 守 門 之 隸 。 《 左 傳 》 「鬻 拳 自 刖 , 楚 人 以 為 大 閽 」 , 又 「 吾 君 以 韓 起 為 閽 」 ,注 : 「 刖 足 使 守 門 也 」 , 又 「 吳 王 獲 楚 人 , 刖 之 使 為 閽」 , 皆 其 例 也 。 又 案 「 門 父 」 以 上 為 輕 重 之 法 之 原 文 ,以 下 乃 著 者 所 推 廣 之 意 見 。
〔 五 〕 元 材 案 : 「 姦 能 誣 祿 」 , 疑當 作 「 誣 能 姦 祿 」 。 《 荀 子 . 君 道 篇 》 云 : 「 臣 不 能 而誣 能 。 」 王 先 謙 注 云 : 「 誣 能 , 自 以 為 能 。《
大 略 篇 》 曰 : 『 不 能 而 居 之 , 誣 也。 』 又 《 韓 非 子 . 二 柄 篇 》 云 :「
君 見 好 則 群 臣 誣 能 。 」 《 八 姦 篇 》云 : 「 是 以 賢 者 不 誣 能 以 事 其 主 。 」 《 管 子 . 乘 馬 篇 》云 : 「 君 舉 事 , 臣 不 敢 誣 其 所 不 能 。 」 又 《 法 法 篇 》 「誣 能 」 一 詞 凡 五 見 。 《 鹽 鐵 論 . 刺 復 篇 》 亦 云 : 「 將 多飾 文 誣 能 以 亂 實 耶 ? 何 賢 士 之 難睹 也 。 」 皆 作 「 誣 能 」 , 即 其 證 。 「 姦 祿 」 即 「 干 祿 」。 《 管 子 . 法 法 篇 》 云 : 「 明 主 不 以 爵 祿 私 所 愛 , 忠 臣不 誣 能 以 干 爵 祿 。 」 是 也 。
〔 六 〕 俞 樾 云 : 「 按 寅 字 無 義 , 疑更 字 之 誤 。 相 任 更 為 官 都 者 , 言 使 之 相 保 任 而 更 迭 為 官都 也 。 官 都 見 《 問 篇 》 。 《 問 篇 》 曰 : 『 問 五 官 有 度 制, 官 都 其 有 常 斷 , 今 事 之 稽 也 何 待 ? 』 然 則 官 都 者 , 五官 之 總 司 也 。 《 淮 南 子 . 天 文 篇 》 曰 : 『 何 謂 五 官 ? 東方 為 田 , 南 方 為 司 馬 , 西 方 為 理 , 北 方 為 司 空 , 中 央 為都 。 』 都 即 此 所 謂 官 都 也 。 上 文 云 : 『 自 言 能 為 司 馬 不能 為 司 馬 者 , 殺 其 身 以 釁 其 鼓 。 自 言 能 治 田 土 不 能 治 田土 者 , 殺 其 身 以 釁 其 社 。 』 司 馬 也 , 田 也 , 五 官 中 之 二也 。 然 則 『 相 任 更 為 官 都 』 , 殆 謂 使 四 官 相 保 而 更 迭 為官 都 乎 ? 『 去 』 字 乃 『 者 』 字 之 誤 。 此 言 重 門 擊 柝 不 能者 亦 隨 之 以 法 , 不 以 其 職 賤 而 免 之 也 。 『 重 門 擊 柝 』 猶言 『 抱 關 擊 柝 』 。 」 戴 望 云 : 「 《 路 史 . 後 紀 》 十 一 引此 正 作 『 者 』 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 任 寅 』 當 作 『 任 舉 』, 本 書 屢 見 。 」 陶 鴻 慶 云 : 「 『 寅 』 疑 『 與 』 之 誤 , 與讀 為 舉 。 官 謂 官 府 , 都 謂 都 邑 。 為 官 以 事 言 , 為 都 以 地言 也 。 『 相 任 舉 為 官 都 』 , 對 上 文 『 自 言 能 為 』 者 而 言。 『 重 門 擊 柝 』 , 對 上 文 司 馬 以 下 諸 大 官 而 言 。 此 而 不能 者 亦 隨 之 以 法 。 一 不 以 過 舉 而 免 之 , 一 不 以 微 職 而 寬之 也 。 」 聞 一 多 云 : 「 『 寅 』 當 為 『 庚 』 , 字 之 誤 也 。『 庚 』 與 『 更 』 通 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 寅 』 乃 『 矣 』 字之 誤 。 『 故 相 任 矣 』 , 謂 相 臣 勝 其 任 也 。 司 馬 、 司 徒 、官 都 , 均 相 任 也 。 『 為 官 都 重 門 擊 柝 』 , 即 為 官 都 之 重門 擊 柝 。 」 元 材 案 : 此 當 以 「 故 相 任 寅 為 官 都 重 門 擊 柝不 能 者 亦 隨 之 以 法 」 為 一 句 。 「 寅 」 , 進 也 , 見 《 爾 雅. 釋 詁 》 。 「 官 都 」 當 作 「 都 官 」 。 《 漢 書 . 宣 紀 》 本始 四 年 詔 曰 : 「 丞 相 以 下 至 都 官 令 丞 上 書 入 穀 輸長 安 助 貸 貧 民 … … 得 毋 用 傳 。 」 師 古 注 云 : 「 都 官 令 丞, 京 師 諸 署 之 令 丞 。 」 「 重 門 擊 柝 以 待 暴 客 」 , 本 《 易. 繫 辭 》 中 語 。 《 鹽 鐵 論 . 險 固 篇 》 引 作 「 重 門 擊 柘 」。 《 漢 書 . 王 莽 傳 》 引 作 「 重 門 擊 ? 」 。 柝 、 柘 、 ? 三字 古 通 用 , 即 行 夜 者 所 擊 之 木 梆 也 。 上 言 「 自 言 能 為 」乃 出 於 自 薦 , 此 言 「 相 任 寅 為 」 , 則 出 於 保 進 。 自 薦 而不 能 者 固 應 重 罰 , 保 進 而 不 能 者 亦 應 以 法 隨 之 , 皆 所 以防 制 誣 能 姦 祿 之 患 也 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 請 問 大 准 〔 一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 大 准 者 , 天 下 皆 制 我 而 無 我 焉 , 此謂 大 准 〔 二 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 也 ? 」
管 子 對 曰 : 「 今 天 下 起 兵 加 我 , 臣 之 能 謀 厲 國 〔三 〕 定 名 者 〔 四 〕 , 割 壤 而 封 〔 五 〕 。 臣 之 能 以 車 兵 進退 , 成 功 立 名 者 , 割 壤 而 封 。 然 則 是 天 下 盡 封 君 之 臣 也, 非 君 封 之 也 。 天 下 已 封 君 之 臣 十 里 矣 〔 六 〕 , 天 下 每動 , 重 封 君 之 民 〔 七 〕 二 十 里 。 君 之 民 非 富 也 , ? 國 富之 。 ? 國 每 動 , 重 富 君 之 民 。 貧 者 重 貧 , 富 者 重 富 。 大准 之 數 也 。 」
桓 公 曰 : 「 何 謂 也 ? 」
管 子 對 曰 : 「 今 天 下 起 兵 加 我 , 民 棄 其 耒 耜 , 出持 戈 於 外 , 然 則 國 不 得 耕 。 此 非 天 凶 也 。 此 人 凶 也 。 君朝 令 而 夕 求 具 , 民 肆 其 財 物 與 其 五 穀 為 讎 〔 八 〕 , 厭 而去 , 賈 人 受 而 廩 之 , 然 則 國 財 之 一 分 在 賈 人 〔 九 〕 。 師罷 , 民 反 其 事 , 萬 物 反 其 重 〔 一 0 〕 , 賈 人 出 其 財 物 ,國 幣 之 少 分 廩 于 賈 人 〔 一 一 〕 。 若 此 則 幣 重 三 分 , 財 物之 輕 重 三 分 〔 一 二 〕 。 賈 人 市 於 三 分 之 間 , 國 之 財 物 盡在 賈 人 , 而 君 無 筴 焉 〔 一 三 〕 。 民 更 相 制 〔 一 四 〕 , 君無 有 事 焉 。 此 輕 重 之 大 准 也 。 」
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