恐 不 及 ， 奈 何 ？ 」 鮑 叔 曰 ： 「 夫 施 伯 之 為 人 也 ， 敏 而多 畏 ， 公 若 先 反 ， 恐 注 怨 焉 。 必 不 殺 也 。 」 公 曰 ： 「 諾」 。 施 伯 進 對 魯 君 曰 ： 「 管 仲 有 急 ， 其 事 不 濟 ， 今 在 魯。 君 其 致 魯 之 政 焉 ， 若 受 之 ， 則 齊 可 弱 也 。 若 不 受 ， 則殺 之 。 殺 之 ， 以 說 於 齊 也 ， 與 同 怒 ， 尚 賢 於 已 。 」 君 曰諾 ， 魯 未 及 致 政 ， 而 齊 之 使 至 ， 曰 ： 「 夷 吾 與 召 忽 也 ，寡 人 之 賊 也 ， 今 在 魯 ， 寡 人 願 生 得 之 ， 若 不 得 也 ， 是 君與 寡 人 賊 比 也 。 魯 君 問 施 伯 ， 施 伯 曰 ： 「 君 與 之 ， 臣 聞齊 君 惕 而 前 驕 ， 雖 得 賢 ， 庸 必 能 用 之 乎 ？ 及 齊 君 之 能 用之 也 ， 管 子 之 事 濟 也 。 夫 管 仲 天 下 之 大 聖 也 ， 今 彼 反 齊， 天 下 皆 鄉 之 ， 豈 獨 魯 乎 ？ 今 若 殺 之 ， 此 鮑 叔 之 友 也 ，鮑 叔 因 此 以 作 難 ， 君 必 不 能 待 也 ， 不 如 與 之 。 」 魯 君 乃遂 束 縛 管 仲 與 召 忽 ， 管 仲 謂 召 忽 曰 ： 「 子 懼 乎 ？ 」 召 忽曰 ： 「 何 懼 乎 ？ 吾 不 蚤 死 ， 將 胥 有 所 定 也 。 今 既 定 矣 ，令 子 相 齊 之 左 ， 必 令 忽 相 齊 之 右 ， 雖 然 ， 殺 君 而 用 吾 身， 是 再 辱 我 也 。 子 為 生 臣 ， 忽 為 死 臣 ， 忽 也 知 得 萬 乘 之政 而 死 ， 公 子 糾 可 謂 有 死 臣 矣 。 子 生 而 霸 諸 侯 ， 公 子 糾可 謂 有 生 臣 矣 。 死 者 成 行 。 生 者 成 名 ； 名 不 兩 立 ， 行 不虛 至 ， 子 其 勉 之 ， 死 生 有 分 矣 」 。 乃 行 入 齊 境 ， 自 刎 而死 。 管 仲 遂 入 ， 君 子 聞 之 曰 ： 「 召 忽 之 死 也 ， 賢 其 生 也， 管 仲 之 生 也 ， 賢 其 死 也 。 」 或 曰 ： 明 年 ， 襄 公 逐 小 白， 小 白 走 莒 。 三 年 ， 襄 公 薨 ， 公 子 糾 踐 位 。 國 人 召 小 白， 鮑 叔 曰 ： 「 胡 不 行 矣 」 。 小 白 曰 ： 「 不 可 ， 夫 管 仲 知， 召 忽 強 武 ， 雖 國 人 召 我 ， 我 猶 不 得 入 也 。 」 鮑 叔 曰 ：「 管 仲 得 行 其 知 於 國 ， 國 可 謂 亂 乎 ？ 召 忽 強 武 ， 豈 能 獨圖 我 哉 ？ 」 小 白 曰 ： 「 夫 雖 不 得 行 其 知 ， 豈 且 不 有 焉 乎？ 召 忽 雖 不 得 眾 ， 其 及 豈 不 足 以 圖 我 哉 ？ 」 鮑 叔 對 曰 ：「 夫 國 之 亂 也 ， 智 人 不 得 作 內 事 ， 朋 友 不 能 相 合 摎 ， 而國 乃 可 圖 也 。 」 乃 命 車 駕 ， 鮑 叔 御 小 白 乘 而 出 於 莒 。 小白 曰 ： 「 夫 二 人 者 ， 奉 君 令 ， 吾 不 可 以 試 也 。 」 乃 將 下。 鮑 叔 履 其 足 曰 ： 「 事 之 濟 也 ， 在 此 時 ， 事 若 不 濟 ， 老臣 死 之 ， 公 子 猶 之 免 也 。 」 乃 行 。 至 於 邑 郊 ， 鮑 叔 令 車二 十 乘 先 ， 十 乘 後 。 鮑 叔 乃 告 小 白 曰 ： 「 夫 國 之 疑 ， 二三 子 莫 忍 老 臣 ， 事 之 未 濟 也 ， 老 臣 是 以 塞 道 」 鮑 叔 乃 誓曰 ： 「 事 之 濟 也 ， 聽 我 令 ； 事 之 不 濟 也 ， 免 公 子 者 為 上， 死 者 為 下 ， 吾 以 五 乘 之 實 距 路 。 鮑 叔 乃 為 前 驅 ， 遂 入國 ， 逐 公 子 糾 。 管 仲 射 小 白 ， 中 鉤 ， 管 仲 與 公 子 糾 召 忽遂 走 魯 。 桓 公 踐 位 ， 魯 伐 齊 ， 納 公 子 糾 而 不 能 。 桓 公 二年 踐 位 ， 召 管 仲 ， 管 仲 至 ， 公 問 曰 ： 「 社 稷 可 定 乎 ？ 」管 仲 對 曰 ： 「 君 霸 王 ， 社 稷 定 ， 君 不 霸 王 ， 社 稷 不 定 。」 公 曰 ： 「 吾 不 敢 至 於 此 其 大 也 ， 定 社 稷 而 已 。 」 管 仲又 請 。 君 曰 ：「
不 能 。 」 管 仲 辭 於 君 曰 ： 「 君 免 臣 於 死 ， 臣 之 幸 也 ；然 臣 之 不 死 糾 也 ， 為 欲 定 社 稷 也 ， 社 稷 不 定 ， 臣 祿 齊 國之 政 而 不 死 糾 也 ， 臣 不 敢 。 乃 走 出 ， 至 門 ， 公 召 管 仲 。管 仲 反 。 公 汗 出 曰 ： 「 勿 已 ， 其 勉 霸 乎 ？ 」 管 仲 再 拜 稽首 而 起 曰 ： 「 今 日 君 成 霸 ， 臣 貪 承 命 ， 趨 立 於 相 位 ， 乃令 五 官 行 事 。 異 日 ， 公 告 管 仲 曰 ： 「 欲 以 諸 侯 之 間 無 事也 ， 小 修 兵 革 。 」 管 仲 曰 ： 「 不 可 ， 百 姓 病 ， 公 先 與 百姓 ， 而 藏 其 兵 ， 與 其 厚 於 兵 ， 不 如 厚 於 人 ， 齊 國 之 社 稷未 定 ， 公 未 始 於 人 ， 而 始 於 兵 ， 外 不 親 於 諸 侯 ， 內 不 親於 民 。 」 公 曰 ： 「 諾 ， 政 未 能 有 行 也 。 」 二 年 ， 桓 公 彌亂 ， 又 告 管 仲 曰 ： 「 欲 繕 兵 。 」 管 仲 又 曰 ： 「 不 可 。 」公 不 聽 ， 果 為 兵 。 桓 公 與 宋 夫 人 飲 船 中 ， 夫 人 蕩 船 而 懼公 ， 公 怒 ， 出 之 ， 宋 受 而 嫁 之 蔡 侯 。 明 年 ， 公 怒 ， 告 管仲 曰 ： 「 欲 伐 宋 。 」 管 仲 曰 ： 「 不 可 ， 臣 聞 內 政 不 修 ，外 舉 事 不 濟 。 」 公 不 聽 ， 果 伐 宋 ， 諸 侯 興 兵 而 救 宋 ， 大敗 齊 師 ； 公 怒 ， 歸 告 管 仲 曰 ： 「 請 修 兵 革 ， 吾 士 不 練 ，吾 兵 不 實 ， 諸 侯 故 敢 救 吾 讎 ， 內 修 兵 革 。 」 管 仲 曰 ： 「不 可 ， 齊 國 危 矣 ， 內 奪 民 用 ， 士 勸 於 勇 ， 外 亂 之 本 也 。外 犯 諸 侯 ， 民 多 怨 也 ， 為 義 之 士 ， 不 入 齊 國 ， 安 得 無 危。 」 鮑 叔 曰 ： 「 公 必 用 夷 吾 之 言 。 」 公 不 聽 ， 乃 令 四 封之 內 修 兵 ， 關 市 之 政 侈 之 ， 公 乃 遂 以 勇 授 祿 。 鮑 叔 謂 管仲 曰 ： 「 異 日 者 ， 公 許 子 霸 ， 今 國 彌 亂 ， 子 將 何 如 ？ 」管 仲 曰 ： 「 吾 君 惕 ， 其 智 多 誨 ， 姑 少 胥 其 自 及 也 。 」 鮑叔 曰 ： 「 比 其 自 及 也 ， 國 無 闕 亡 乎 ？ 」 管 仲 曰 ： 「 未 也， 國 中 之 政 ， 夷 吾 尚 微 為 焉 ， 亂 乎 尚 可 以 待 。 外 諸 侯 之佐 既 無 ， 有 吾 二 人 者 ， 未 有 敢 犯 我 者 。 」 明 年 ， 朝 之 爭祿 相 刺 裚 領 而 刎 頸 者 不 絕 。 鮑 叔 謂 管 仲 曰 ： 「 國 死 者 眾矣 ， 毋 乃 害 乎 ？ 」 管 仲 曰 ：「
安 得 已 然 ， 此 皆 其 貪 民 也 ， 夷 吾 之 所 患 者 ， 諸 侯 之 為義 者 莫 肯 入 齊 ， 齊 之 為 義 者 莫 肯 仕 ， 此 夷 吾 之 所 患 也 。若 夫 死 者 。 吾 安 用 而 愛 之 。 」 公 又 內 修 兵 。 三 年 ， 桓 公將 伐 魯 ， 曰 ： 「 魯 與 寡 人 近 ， 於 是 其 救 宋 也 疾 ， 寡 人 且誅 焉 。 」 管 仲 曰 ： 「 不 可 ， 臣 聞 有 土 之 君 ， 不 勤 於 兵 ，不 忌 於 辱 ， 不 輔 其 過 ， 則 社 稷 安 ， 勤 於 兵 ， 忌 於 辱 ， 輔其 過 ， 則 社 稷 危 。 」 公 不 聽 ， 興 師 伐 魯 ， 造 於 長 勺 ， 魯莊 公 興 師 逆 之 ， 大 敗 之 。 桓 公 曰 ： 「 吾 兵 猶 尚 少 ， 吾 參圍 之 ， 安 能 圉 我 。 」 四 年 ， 修 兵 ， 同 甲 十 萬 ， 車 五 千 乘。 謂 管 仲 曰 ： 「 吾 士 既 練 ， 吾 兵 既 多 ， 寡 人 欲 服 魯 。 」管 仲 喟 然 嘆 曰 ： 「 齊 國 危 矣 ， 君 不 競 於 德 而 競 於 兵 ， 天下 之 國 ， 帶 甲 十 萬 者 不 鮮 矣 ， 吾 欲 發 小 兵 以 服 大 兵 ， 內失 吾 眾 ， 諸 侯 設 備 ， 吾 人 設 軸 ， 國 欲 無 危 ， 得 已 乎 ？ 」公 不 聽 ， 果 伐 魯 ， 魯 不 敢 戰 ， 去 國 五 十 里 而 為 之 關 。 魯請 比 於 關 內 ， 以 從 於 齊 ， 齊 亦 毋 復 侵 魯 ， 桓 公 許 諾 。 魯人 請 盟 曰 ： 「 魯 ， 小 國 也 ， 固 不 帶 劍 ， 今 而 帶 劍 ， 是 交兵 聞 於 諸 侯 ， 君 不 如 已 ， 請 去 兵 。 桓 公 曰 ： 「 諾 。 」 乃令 從 者 毋 以 兵 。 管 仲 曰 ： 「 不 可 ， 諸 侯 加 忌 於 君 ， 君 如是 以 退 可 ， 君 果 弱 魯 君 ， 諸 侯 又 加 貪 於 君 ， 後 有 事 ， 小國 彌 堅 ， 大 國 設 備 ， 非 齊 國 之 利 也 。 」 桓 公 不 聽 ， 管 仲又 諫 曰 ： 「 君 必 不 去 魯 ， 胡 不 用 兵 ， 曹 劌 之 為 人 也 ， 堅強 以 忌 ， 不 可 以 約 取 也 。 桓 公 不 聽 ， 果 與 之 遇 ， 莊 公 自懷 劍 ， 曹 劌 亦 懷 劍 踐 壇 ， 莊 公 抽 劍 其 懷 曰 ： 「 魯 之 境 去國 五 十 里 ， 亦 無 不 死 而 已 。 」 左 揕 桓 公 ， 右 自 承 ， 曰 ：「 均 之 死 也 ， 戮 死 於 君 前 。 」 管 仲 走 君 ， 曹 劌 抽 劍 當 兩階 之 間 曰 ： 「 二 君 將 改 圖 ， 無 有 進 者 。 」 管 仲 曰 ： 「 君與 地 ， 以 汶 為 竟 。 」 桓 公 許 諾 ， 以 汶 為 竟 而 歸 。 桓 公 歸而 修 於 政 ， 不 修 於 兵 革 ， 自 圉 辟 人 ， 以 過 弭 師 。 五 年 ，宋 伐 杞 ， 桓 公 謂 管 仲 與 鮑 叔 曰 ： 「 夫 宋 ， 寡 人 固 欲 伐 之， 無 若 諸 侯 何 ？ 夫 杞 ， 明 王 之 後 也 ， 今 宋 伐 之 ， 予 欲 救之 ， 其 可 乎 ？ 」 管 仲 對 曰 ： 「 不 可 ， 臣 聞 內 政 之 不 修 ，外 舉 義 則 不 信 ， 君 將 外 舉 義 ， 以 行 先 之 ， 則 諸 侯 可 令 附。 」 桓 公 曰 ： 「 於 此 不 救 ， 後 無 以 伐 宋 。 」 管 仲 曰 ： 「諸 侯 之 君 ， 不 貪 於 土 ， 貪 於 土 ， 必 勤 於 兵 ， 勤 於 兵 ， 必病 於 民 ， 民 病 則 多 軸 ， 夫 軸 密 而 後 動 者 勝 ， 軸 則 不 信 於民 ， 夫 不 信 於 民 則 亂 ， 內 動 則 危 於 身 ， 是 以 古 之 人 聞 先王 之 道 者 ， 不 競 於 兵 。 」 桓 公 曰 ： 「 然 則 奚 若 ？ 」 管 仲對 曰 ： 「 以 臣 則 不 ， 而 令 人 以 重 幣 使 之 ， 使 之 而 不 可 ，君 受 而 封 之 ， 桓 公 問 鮑 叔 曰 ： 「 奚 若 ？ 」 鮑 叔 曰 ： 「 公行 夷 吾 之 言 。 」 公 乃 命 曹 孫 宿 使 於 宋 。 宋 不 聽 ， 果 伐 杞， 桓 公 築 緣 陵 以 封 之 ， 予 車 百 乘 ， 甲 一 千 。 明 年 ， 狄 人伐 邢 ， 邢 君 出 ， 致 於 齊 ， 桓 公 築 夷 儀 以 封 之 。 予 車 百 乘， 卒 千 人 。 明 年 ， 狄 人 伐 衛 ， 衛 君 出 ， 致 於 虛 。 桓 公 且封 之 ， 隰 朋 賓 胥 無 諫 曰 ： 「 不 可 ， 三 國 所 以 亡 絕 者 以 小。 今 君 衛 封 亡 國 ， 國 盡 若 何 ？ 」 桓 公 問 管 仲 曰 ： 「 奚 若？ 」 管 仲 曰 ： 「 君 有 行 之 名 ， 安 得 有 其 實 。 君 其 行 也 。」 公 又 問 鮑 叔 ， 鮑 叔 曰 ： 「 君 行 夷 吾 之 言 。 」 桓 公 築 楚丘 以 封 之 ， 予 車 三 百 乘 ， 甲 五 千 。 既 以 封 衛 ， 明 年 桓 公問 管 仲 將 何 行 ， 管 仲 對 曰 ： 「 公 內 修 政 而 勸 民 ， 可 以 信於 諸 侯 矣 。 」 君 許 諾 ， 乃 輕 稅 ， 弛 關 市 之 征 ， 為 賦 祿 之制 ， 既 已 。 管 仲 又 請 曰 ： 「 問 病 臣 ， 願 賞 而 無 罰 。 五 年， 諸 侯 可 令 傅 。 」 公 曰 ： 「 諾 。 」 既 行 之 。 管 仲 又 請 曰： 「 諸 侯 之 禮 ， 令 齊 以 豹 皮 往 ， 小 侯 以 鹿 皮 報 ， 齊 以 馬往 ， 小 侯 以 犬 報 。 桓 公 許 諾 行 之 ， 管 仲 又 請 賞 於 國 以 及諸 侯 。 君 曰 ： 「 諾 。 行 之 。 」 管 仲 賞 於 國 中 ， 君 賞 於 諸侯 ， 諸 侯 之 君 有 行 事 善 者 ， 以 重 幣 賀 之 ； 從 列 士 以 下 有善 者 ， 衣 裳 賀 之 ； 凡 諸 侯 之 臣 有 諫 其 君 而 善 者 ， 以 璽 問之 ， 以 信 其 言 。 公 既 行 之 ， 又 問 管 仲 曰 ： 「 何 行 。 」 管仲 曰 ： 「 隰 朋 聰 明 捷 給 ， 可 令 為 東 國 ， 賓 胥 無 堅 強 以 良， 可 以 為 西 土 。 衛 國 之 教 ， 危 傅 以 利 。 公 子 開 方 之 為 人也 ， 慧 以 給 ， 不 能 久 而 樂 始 ， 可 游 於 衛 。 魯 邑 之 教 ， 好邇 而 訓 於 禮 。 季 友 之 為 人 也 ， 恭 以 精 ， 博 於 糧 ， 多 小 信， 可 游 於 魯 。 楚 國 之 教 ， 巧 文 以 利 ， 不 好 立 大 義 ， 而 好立 小 信 。 蒙 孫 博 於 教 而 文 巧 於 辭 ， 不 好 立 大 義 而 好 結 小信 ， 可 游 於 楚 。 小 侯 既 服 ， 大 侯 既 附 ， 夫 如 是 ， 則 始 可以 施 政 矣 。 君 曰 ：「 諾 。 」 乃 游 公 子 開 方 於 衛 ， 游季 友 於 魯 ， 游 蒙 孫 於 楚 。 五 年 諸 侯 附 ， 狄 人 伐 ， 桓 公 告諸 侯 曰 ： 「 請 救 伐 ， 諸 侯 許 諾 ， 大 侯 車 二 百 乘 ， 卒 二 千人 ， 小 侯 車 百 乘 ， 卒 千 人 」 ， 諸 侯 皆 許 諾 ， 齊 車 千 乘 ，卒 先 致 緣 陵 ， 戰 於 後 ， 故 敗 狄 。 其 車 甲 與 貨 ， 小 侯 受 之。 大 侯 近 者 ， 以 其 縣 分 之 ， 不 踐 其 國 。 北 州 侯 莫 來 ， 桓公 遇 南 州 侯 於 召 陵 ， 曰 ： 「 狄 為 無 道 ， 犯 天 子 令 ， 以 伐小 國 ， 以 天 子 之 故 ， 敬 天 之 命 令 ， 以 救 伐 。 北 州 侯 莫 至， 上 不 聽 天 子 令 ， 下 無 禮 諸 侯 。 寡 人 請 ， 誅 於 北 州 之 侯。 」 諸 侯 許 諾 ， 桓 公 乃 北 伐 令 支 ， 下 鳧 之 山 ， 斬 孤 竹 ，遇 山 戎 ， 顧 問 管 仲 曰 ： 「 將 何 行 ？ 」 管 仲 對 曰 ： 「 君 教諸 侯 為 民 聚 食 ， 諸 侯 之 兵 不 足 者 ， 君 助 之 發 ， 如 此 ， 則始 可 以 加 政 矣 。 」 桓 公 乃 告 諸 侯 ， 必 足 三 年 之 食 ， 安 以其 餘 修 兵 革 ， 兵 革 不 足 ， 以 引 其 事 告 齊 ， 齊 助 之 發 。 既行 之 ， 公 又 問 管 仲 曰 ： 「 何 行 ？ 」 管 仲 對 曰 ： 「 君 會 其君 臣 父 子 ， 則 可 以 加 政 矣 」 ， 公 曰 ： 「 會 之 道 奈 何 ？ 」曰 ： 「 諸 侯 毋 專 立 妾 以 為 妻 ， 毋 專 殺 大 臣 ， 無 國 勞 ， 毋專 予 祿 ， 士 庶 人 毋 專 棄 妻 ， 毋 曲 隄 ， 毋 貯 粟 ， 毋 禁 材 ，行 此 卒 歲 ， 則 始 可 以 罰 矣 。 」 君 乃 布 之 於 諸 侯 ， 諸 侯 許諾 ， 受 而 行 之 ， 卒 歲 ， 吳 人 伐 穀 ， 桓 公 告 諸 侯 未 遍 ， 諸侯 之 師 竭 至 ， 以 待 桓 公 ， 桓 公 以 車 千 乘 會 諸 侯 於 竟 都 ，師 未 至 ， 吳 人 逃 。 諸 侯 皆 罷 。 桓 公 歸 ， 問 管 仲 曰 ： 「 將何 行 ？ 」 管 仲 曰 ： 「 可 以 加 政 矣 。 」 曰 ： 「 從 今 以 往 二年 ， 適 子 不 聞 孝 ， 不 聞 愛 其 弟 ， 不 聞 敬 老 國 良 ， 三 者 無一 焉 ， 可 誅 也 。 諸 侯 之 臣 及 國 事 ， 三 年 不 聞 善 ， 可 罰 也； 君 有 過 ， 大 夫 不 諫 ； 士 庶 人 有 善 ， 而 大 夫 不 進 ， 可 罰也 。 士 庶 人 聞 之 吏 賢 孝 悌 ， 可 賞 也 。 」 桓 公 受 而 行 之 ，近 侯 莫 不 請 事 。 兵 車 之 會 六 ， 乘 車 之 會 三 ， 饗 國 四 十 有二 年 。 桓 公 踐 位 十 九 年 ， 弛 關 市 之 征 ， 五 十 而 取 一 ， 賦祿 以 粟 ， 案 田 而 稅 ， 二 歲 而 稅 一 ， 上 年 什 取 三 ， 中 年 什取 二 ， 下 年 什 取 一 ， 歲 飢 不 稅 。 桓 公 使 鮑 叔 識 君 臣 之 有善 者 ， 晏 子 識 不 仕 與 耕 者 之 有 善 者 ， 高 子 識 工 賈 之 有 善者 ， 國 子 為 李 ， 隰 朋 為 東 國 ， 賓 胥 無 為 西 土 ， 弗 鄭 為 宅， 凡 仕 者 近 宮 ， 不 仕 與 耕 者 近 門 ， 工 賈 近 市 ， 三 十 里 置遽 委 焉 ， 有 司 職 之 。 從 諸 侯 欲 通 ， 吏 從 行 者 ， 令 一 人 為負 以 車 ， 若 宿 者 ， 令 人 養 其 馬 ， 食 其 委 。 客 與 有 司 別 契， 至 國 入 契 。 費 義 數 而 不 當 有 罪 。 凡 庶 人 欲 通 。 鄉 吏 不通 七 日 ， 囚 。 出 欲 通 ， 吏 不 通 五 日 ， 囚 。 貴 人 子 欲 通 ，吏 不 通 二 日 ， 囚 。 凡 縣 吏 進 諸 侯 士 而 有 善 。 觀 其 能 之 大小 以 為 之 賞 ， 有 過 無 罪 。 令 鮑 叔 進 大 夫 勸 國 家 ， 得 之 成而 不 悔 ， 為 上 舉 。 從 政 治 為 次 ， 野 為 原 ， 又 多 不 發 起 ，訟 不 驕 ， 次 之 。 勸 國 家 ， 得 之 成 而 悔 ， 從 政 雖 治 而 不 能野 原 ， 又 多 發 起 ， 訟 驕 ， 行 此 三 者 為 下 。 令 晏 子 進 貴 人之 子 。 出 不 仕 ， 處 不 華 ， 而 友 有 少 長 ， 為 上 舉 。 得 二 為次 ， 得 一 為 下 。 士 處 靜 ， 敬 老 與 貴 ， 交 不 失 禮 ， 行 此 三者 ， 為 上 舉 ， 得 二 為 次 ， 得 一 為 下 。 耕 者 農 ， 農 用 力 ，應 於 父 兄 ， 事 賢 多 。 行 此 三 者 ， 為 上 舉 ， 得 二 為 次 ， 得一 為 下 。 令 高 子 進 工 賈 ， 應 於 父 兄 ， 事 長 養 老 ， 承 事 敬。 行 此 三 者 ， 為 上 舉 ， 得 二 為 次 ， 得 一 為 下 。 令 國 子 以情 斷 獄 ， 三 大 夫 既 已 選 舉 ， 使 縣 行 之 ， 管 仲 進 而 舉 言 上而 見 之 於 君 ， 以 卒 年 君 舉 。 管 仲 告 鮑 叔 曰 ： 「 勸 國 家 不得 成 而 悔 ， 從 政 不 治 ， 不 能 野 原 ， 又 多 而 發 ， 訟 驕 ， 凡三 者 ， 有 罪 無 赦 。 」 告 晏 子 曰 ：「
貴 人 子 ， 處 華 ， 下 交 ， 好 飲 食 ， 行 此 三 者 ， 有 罪 無 赦。 士 出 入 無 常 ， 不 敬 老 而 營 富 ， 行 此 三 者 ， 有 罪 無 赦 。耕 者 出 入 不 應 於 父 兄 ， 用 力 不 農 ， 不 事 賢 ， 行 此 三 者 ，有 罪 無 赦 。 」 告 高 子 曰 ： 「 工 賈 出 入 不 應 父 兄 ， 承 事 不敬 ， 而 違 老 治 危 ， 行 此 三 者 ， 有 罪 無 赦 。 凡 於 父 兄 無 過， 州 里 稱 之 ， 吏 進 之 ， 君 用 之 。 有 善 無 賞 ， 有 過 無 罰 ，吏 不 進 廉 意 ， 於 父 兄 無 過 ， 於 州 里 莫 稱 ， 吏 進 之 ， 君 用之 ， 善 ， 為 上 賞 。 不 善 ， 吏 有 罰 。 」 君 謂 國 子 ： 「 凡 貴賤 之 義 ， 入 與 父 俱 ， 出 與 師 俱 ， 上 與 君 俱 。 凡 三 者 遇 賊， 不 死 ， 不 知 賊 ， 則 無 赦 。 」 斷 獄 ， 情 與 義 易 ， 義 與 祿易 。 易 祿 可 無 斂 ， 有 可 無 赦 。
匡 君 中 匡 第 十 九
管 仲 會 國 用 ， 三 分 二 在 賓 客 。 其 一 在 國 ， 管 仲 懼而 復 之 。 公 曰 ：
「 吾 子 猶 如 是 乎 。 四 鄰 賓 客 ， 入 者 說 ， 出 者 譽 ， 光 名滿 天 下 。 入 者 不
說 ， 出 者 不 譽 ， 污 名 滿 天 下 ， 壤 可 以 為 粟 ， 木 可 以 為貨 ， 粟 盡 則 有 生
， 貨 散 則 有 聚 ， 君 人 者 ， 名 之 為 貴 ， 財 安 可 有 。 管 仲曰 ： 「 此 君 之 明
也 」 。 公 曰 ： 「 民 辦 軍 事 矣 ， 則 可 乎 ？ 」 對 曰 ： 「 不可 ， 甲 兵 未 足 也
。 請 薄 刑 罰 以 厚 甲 兵 。 」 於 是 死 罪 不 殺 ， 刑 罪 不 罰 ，使 以 甲 兵 贖 。 死
罪 以 犀 甲 一 戟 ， 刑 罰 以 脅 盾 一 戟 。 過 罰 以 金 軍 。 無 所計 而 訟 者 。 成 以
束 矢 。 公 曰 ： 「 甲 兵 既 足 矣 ， 吾 欲 誅 大 國 之 不 道 者 可乎 ？ 」 對 曰 ：「
愛 四 封 之 內 ， 而 後 可 以 惡 竟 外 之 不 善 者 ， 安 卿 大 夫 之家 ， 而 後 可 以 危
救 敵 之 國 。 賜 小 國 地 ， 而 後 可 以 誅 大 國 之 不 道 者 。 舉賢 良 而 後 可 以 廢
慢 法 鄙 賤 之 民 ， 是 故 先 王 必 有 置 也 ， 而 後 必 有 廢 也 。必 有 利 也 ， 而 後
必 有 害 也 。 」 桓 公 曰 ： 「 昔 三 王 者 ， 既 弒 其 君 ， 今 言仁 義 ， 必 以 三 王
為 法 度 ， 不 識 其 故 何 也 ？ 」 對 曰 ： 「 昔 者 禹 平 治 天 下， 及 桀 而 亂 之 。
湯 放 桀 ， 以 定 禹 功 也 。 湯 平 治 天 下 ， 及 紂 而 亂 之 ， 武王 伐 紂 ， 以 定 湯
功 也 。 且 善 之 伐 不 善 也 ， 自 古 至 今 ， 未 有 改 之 。 君 何疑 焉 ？ 」 公 又 問
曰 ： 「 古 之 亡 國 ， 其 何 失 ？ 」 對 曰 ： 「 計 得 地 與 寶 而不 計 失 諸 侯 ， 計
得 財 委 而 不 計 失 百 姓 ； 計 見 親 而 不 計 見 棄 ； 三 者 之 屬， 一 足 以 削 ， 遍 而 有 者 亡 矣 。 古 之 隳 國 家 隕 社 稷 者 ， 非故 且 為 之 也 。 必 少 有 樂 焉 。 不 知 其 陷 於 惡 也 。 」 桓 公 謂管 仲 曰 ： 請 致 仲 父 ， 公 與 管 仲 父 而 將 飲 之 。 掘 新 井 而 柴焉 ， 十 日 齋 戒 ， 召 管 仲 。 管 仲 至 ， 公 執 爵 ， 夫 人 執 尊 ，觴 三 行 ， 管 仲 趨 出 。 公 怒 曰 ： 「 寡 人 齋 戒 十 日 而 飲 仲 父， 寡 人 自 以 為 修 矣 ， 仲 父 不 告 寡 人 而 出 ， 其 故 何 也 ？ 」鮑 叔 隰 朋 趨 而 出 。 及 管 仲 於 途 。 曰 ： 「 公 怒 。 」 管 仲 反， 入 ， 倍 屏 而 立 ， 公 不 與 言 。 少 進 中 庭 ， 公 不 與 言 。 少進 傅 堂 ， 公 曰 ： 「 寡 人 齋 戒 十 日 而 飲 仲 父 ， 自 以 為 脫 於罪 矣 ， 仲 父 不 告 寡 人 而 出 ， 未 知 其 故 也 ？ 」 對 曰 ： 「 臣聞 之 ， 沈 於 樂 者 洽 於 憂 ， 厚 於 味 者 薄 於 行 慢 於 朝 者 緩 於政 ， 害 於 國 家 者 危 於 社 稷 ， 臣 是 以 敢 出 也 。 」 公 遽 下 堂曰 ： 「 寡 人 非 敢 自 為 修 也 ， 仲 父 年 長 。 雖 寡 人 亦 衰 矣 ，吾 願 一 朝 安 仲 父 也 。 」 對 曰 ： 「 臣 聞 壯 者 無 怠 ， 老 者 無偷 ， 順 天 之 道 ， 必 以 善 終 者 也 ； 三 王 失 之 也 ， 非 一 朝 之萃 君 奈 何 其 偷 乎 ？ 」 管 仲 走 出 ， 君 以 賓 客 之 禮 再 拜 送 之。 明 日 ， 管 仲 朝 ， 公 曰 ： 「 寡 人 願 聞 國 君 之 信 。 對 曰 ：「 民 愛 之 ， 鄰 國 親 之 ， 天 下 信 之 ， 此 國 君 之 信 。 」 公 曰： 「 善 ， 請 問 信 安 始 而 可 ？ 」 對 曰 ： 「 始 於 為 身 ， 中 於為 國 ， 成 於 為 天 下 。 」 公 曰 ： 「 請 問 為 身 ？ 」 對 曰 ： 「道 血 氣 以 求 長 年 長 心 長 德 ， 此 為 身 也 。 」 公 曰 ： 「 請 問為 國 ？ 」 對 曰 ： 「 遠 舉 賢 人 ， 慈 愛 百 姓 ， 外 存 亡 國 ， 繼絕 世 ， 起 諸 孤 ， 薄 稅 斂 ， 輕 刑 罰 ， 此 為 國 之 大 禮 也 。 」法 行 而 不 苛 ， 刑 廉 而 不 赦 ， 有 司 寬 而 不 凌 ， 菀 瘺 困 滯 皆法 度 不 亡 ， 往 行 不 來 而 民 游 世 矣 ， 此 為 天 下 也 。
匡 君 小 匡 第 二 十
桓 公 自 莒 反 於 齊 ， 使 鮑 叔 牙 為 宰 ， 鮑 叔 辭 曰 ： 「臣 ， 君 之 庸 臣 也
， 君 有 加 惠 於 其 臣 ， 使 臣 不 凍 飢 ， 則 是 君 之 賜 也 ， 若必 治 國 家 ， 則 非
臣 之 所 能 也 ， 其 唯 管 夷 吾 乎 ！ 臣 之 所 不 如 管 夷 吾 者 五： 寬 惠 愛 民 ， 臣
不 如 也 。 治 國 不 失 秉 ， 臣 不 如 也 。 忠 信 可 結 於 諸 侯 ，臣 不 如 也 。 制 禮
義 可 法 於 四 方 ， 臣 不 如 也 。 介 冑 執 枹 ， 立 於 軍 門 ， 使百 姓 皆 加 勇 ， 臣
不 如 也 。 夫 管 仲 民 之 父 母 也 ， 將 欲 治 其 子 ， 不 可 棄 其父 母 。 」 公 曰 ：
「 管 夷 吾 親 射 寡 人 中 鉤 ， 殆 於 死 今 乃 用 之 可 乎 ？ 」 鮑叔 曰 ： 「 彼 為 其
君 動 也 ， 君 若 宥 而 反 之 ， 其 為 君 亦 猶 是 也 。 」 公 曰 ：「 然 則 為 之 柰 何
？ 」 鮑 叔 曰 ： 「 君 使 人 請 之 魯 。 」 公 曰 ： 「 施 伯 ， 魯之 謀 臣 也 。 彼 知
吾 將 用 之 ， 必 不 吾 予 也 。 」 鮑 叔 曰 ： 「 君 詔 使 者 曰 ：寡 君 有 不 令 之 臣
在 君 之 國 ， 願 請 之 以 戮 群 臣 ， 魯 君 必 諾 。 且 施 伯 之 知， 夷 吾 之 才 ， 必
將 致 魯 之 政 ， 夷 吾 受 之 ， 則 魯 能 弱 齊 矣 ， 夷 吾 不 受 ，彼 知 其 將 反 於 齊
， 必 殺 之 。 」 公 曰 ： 「 然 則 夷 吾 受 乎 ？ 」 鮑 叔 曰 ： 「不 受 也 ， 夷 吾 事
君 無 二 心 。 」 公 曰 ： 「 其 於 寡 人 猶 如 是 乎 ？ 」 對 曰 ：「 非 為 君 也 。 為
先 君 與 社 稷 之 故 ， 君 若 欲 定 宗 廟 ， 則 前 請 之 ； 不 然 ，無 及 也 。 」 公 乃
使 鮑 叔 行 成 ， 曰 ： 「 公 子 糾 親 也 ， 請 君 討 之 。 」 魯 人為 殺 公 子 糾 。 又
曰 ： 「 管 仲 讎 也 ， 請 受 而 甘 心 焉 。 」 魯 君 許 諾 。 施 伯謂 魯 侯 曰 ： 「 勿 予 ， 非 戮 之 也 ， 將 用 其 政 也 ， 管 仲 者 ，天 下 之 賢 人 也 ， 大 器 也 ， 在 楚 ， 則 楚 得 意 於 天 下 。 在 晉， 則 晉 得 意 於 天 下 。 在 狄 ， 則 狄 得 意 於 天 下 。 今 齊 求 而得 之 ， 則 必 長 為 魯 國 憂 ， 君 何 不 殺 而 受 之 其 屍 。 」 魯 君曰 ： 「 諾 。 」 將 殺 管 仲 ， 鮑 叔 進 曰 ： 「 殺 之 齊 ， 是 戮 齊也 ， 殺 之 魯 ， 是 戮 魯 也 。 弊 邑 寡 君 ， 願 生 得 之 。 以 徇 於國 為 群 臣 僇 。 若 不 生 得 ， 是 君 與 寡 君 賊 比 也 ， 非 弊 邑 之君 所 謂 也 。 使 臣 不 能 受 命 。 」 於 是 魯 君 乃 不 殺 ， 遂 生 束縛 而 柙 以 予 齊 。 鮑 叔 受 而 哭 之 三 舉 ， 施 伯 從 而 笑 之 。 謂大 夫 曰 ： 「 管 仲 必 不 死 ， 夫 鮑 叔 之 忍 ， 不 僇 賢 人 ， 其 智稱 賢 以 自 成 也 。 鮑 叔 相 公 子 小 白 先 入 得 國 ， 管 仲 召 忽 奉公 子 糾 後 入 ， 與 魯 以 戰 ， 能 使 魯 敗 。 功 足 以 得 天 與 失 天， 其 人 事 一 也 。 今 魯 懼 ， 殺 公 子 糾 召 忽 ， 囚 管 仲 以 予 齊， 鮑 叔 知 無 後 事 ， 必 將 勤 管 仲 以 勞 其 君 ， 願 以 顯 其 功 眾必 予 之 有 得 ， 力 死 之 功 ， 猶 尚 可 加 也 ， 顯 生 之 功 ， 將 何如 ？ 是 昭 德 以 貳 君 也 ， 鮑 叔 之 知 是 不 失 也 。 」 至 於 堂 阜之 上 。 鮑 叔 祓 而 浴 之 三 。 桓 公 親 迎 之 郊 ， 管 仲 詘 纓 插 衽， 使 人 操 斧 而 立 其 後 。 公 辭 斧 三 然 後 退 之 。 公 曰 ： 「 垂纓 下 衽 ， 寡 人 將 見 。 」 管 仲 再 拜 稽 首 曰 ： 「 應 公 之 賜 ，殺 之 黃 泉 ， 死 且 不 朽 。 」 公 遂 與 歸 。 禮 之 於 廟 ， 三 酌 而問 為 政 焉 。 曰 ： 「 昔 先 君 襄 公 ， 高 臺 廣 池 ， 湛 樂 飲 酒 ，田 獵 罼 弋 ， 不 聽 國 政 。 卑 聖 侮 士 ， 唯 女 是 崇 ， 九 妃 六 嬪， 陳 妾 數 千 ， 食 必 粱 肉 ， 衣 必 文 繡 ， 而 戎 士 凍 飢 ， 戎 馬待 游 車 之 獘 戎 士 待 陳 妾 之 餘 。 倡 優 侏 儒 在 前 ， 而 賢 士 大夫 在 後 。 是 以 國 家 不 日 益 ， 不 月 長 ， 吾 恐 宗 廟 之 不 掃 除， 社 稷 之 不 血 食 ， 敢 問 為 之 柰 何 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 昔 吾先 王 周 昭 王 穆 王 ， 世 法 文 武 之 遠 跡 ， 以 成 其 名 。 合 群 國， 比 校 民 之 有 道 者 ， 設 象 以 為 民 紀 。 式 美 以 相 應 ， 比 綴以 書 ， 原 本 窮 末 。 勸 之 以 慶 賞 ， 糾 之 以 刑 罰 ， 糞 除 其 顛旄 。 賜 予 以 鎮 撫 之 ， 以 為 民 終 始 。 」 公 曰 ： 「 為 之 柰 何？ 」 管 子 對 曰 ： 「 昔 者 聖 王 之 治 其 民 也 ， 參 其 國 而 伍 其鄙 ， 定 民 之 居 ， 成 民 之 事 ， 以 為 民 紀 。 謹 用 其 六 秉 ， 如是 而 民 情 可 得 。 而 百 姓 可 御 。 」 桓 公 曰 ：「
六 秉 者 何 也 ？ 」 管 子 曰 ： 「 殺 生 貴 賤 貧 富 ， 此 六 秉 也。 」 桓 公 曰 ：「
參 國 柰 何 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 制 國 以 為 二 十 一 鄉 ， 商 工之 鄉 六 ， 士 農 之 鄉 十 五 ， 公 帥 十 一 鄉 ， 高 子 帥 五 鄉 ， 國子 帥 五 鄉 ， 參 國 故 為 三 軍 ， 公 立 三 官 之 臣 。 市 立 三 鄉 ，工 立 三 族 ， 澤 立 三 虞 ， 山 立 三 衡 ， 制 五 家 為 軌 ， 軌 有 長。 十 軌 為 里 ， 里 有 司 。 四 里 為 連 ， 連 有 長 。 十 連 為 鄉 ，鄉 有 良 人 。 三 鄉 一 帥 。 」 桓 公 曰 ： 「 五 鄙 柰 何 ？ 」 管 子對 曰 ： 「 制 五 家 為 軌 ， 軌 有 長 。 六 軌 為 邑 ， 邑 有 司 。 十邑 為 率 ， 率 有 長 。 十 率 為 鄉 ， 鄉 有 良 人 。 三 鄉 為 屬 ， 屬有 帥 。 五 屬 一 大 夫 ， 武 政 聽 屬 ， 文 政 聽 鄉 ， 各 保 而 聽 ，毋 有 淫 佚 者 。 」 桓 公 曰 ： 「 定 民 之 居 ， 成 民 之 事 ， 柰 何？ 」 管 子 對 曰 ： 「 士 農 工 商 四 民 者 ， 國 之 石 民 也 。 不 可使 雜 處 ， 雜 處 則 其 言 哤 。 其 事 亂 ， 是 故 聖 王 之 處 士 ， 必於 閒 燕 。 處 農 必 就 田 墅 。 處 工 必 就 官 府 。 處 商 必 就 市 井。 今 夫 士 群 萃 而 州 處 ， 閒 燕 則 父 與 父 言 義 ， 子 與 子 言 孝， 其 事 君 者 言 敬 ， 長 者 言 愛 ， 幼 者 言 弟 ， 旦 昔 從 事 於 此， 以 教 其 子 弟 ， 少 而 習 焉 ， 其 心 安 焉 ， 不 見 異 物 而 頡 焉。 是 故 其 父 兄 之 教 不 肅 而 成 ， 其 子 弟 之 學 不 勞 而 能 ， 夫是 故 士 之 子 常 為 士 。 今 夫 農 群 萃 而 州 處 ， 審 其 四 時 ， 權節 具 備 其 械 器 用 ， 比 耒 耜 穀 芨 ， 及 寒 ， 擊 槁除 田 ， 以 待時 耕 。 及 耕 ， 深 耕 而 疾 耰 之 ， 以 待 時 雨 。 時 雨 既 至 ， 挾其 槍 刈 耨 鎛 ， 以 旦 暮 從 事 於 田 墅 ， 脫 衣 就 功 。 首 戴 茅 蒲， 身 服 襏 襫 ， 沾 體 塗 足 ， 暴 其 髮 膚 ， 盡 其 四 支 之 力 ， 以從 事 於 田 野 。 少 而 習 焉 ， 其 心 安 焉 ， 不 見 異 物 而 頡 焉 ；是 故 其 父 兄 之 教 不 肅 而 成 ， 其 子 弟 之 學 不 勞 而 能 ； 是 故農 之 子 常 為 農 ， 樸 野 而 不 慝 ， 其 秀 才 之 能 為 士 者 ， 則 足賴 也 。 故 以 耕 則 多 粟 ， 以 仕 則 多 賢 ， 是 以 聖 王 敬 畏 戚 農。 今 夫 工 群 萃 而 州 處 ， 相 良 材 ， 審 其 四 時 ， 辨 其 功 苦 ，權 節 其 用 ， 論 比 計 ， 制 斷 器 ， 尚 完 利 ， 相 語 以 事 ， 相 示以 功 ， 相 陳 以 巧 ， 相 高 以 知 事 。 旦 昔 從 事 於 此 ， 以 教 其子 弟 ， 少 而 習 焉 ， 其 心 安 焉 。 不 見 異 物 而 頡 焉 ， 是 故 其父 兄 之 教 不 肅 而 成 ， 其 子 弟 之 學 不 勞 而 能 ， 夫 是 故 工 之子 常 為 工 。 令 夫 商 群 萃 而 州 處 ， 觀 凶 飢 ， 審 國 變 ， 察 其四 時 ， 而 監 其 鄉 之 貨 ， 以 知 其 市 之 賈 ， 負 任 擔 荷 。 服 牛輅 馬 以 周 四 方 ； 料 多 少 ， 計 貴 賤 ， 以 其 所 有 ， 易 其 所 無， 買 賤 鬻 貴 ， 是 以 羽 旄 不 求 而 至 ， 竹 箭 有 餘 於 國 ， 奇 怪時 來 ， 珍 異 物 聚 ， 旦 昔 從 事 於 此 ， 以 教 其 子 弟 ， 相 語 以利 ， 相 示 以 時 ， 相 陳 以 知 賈 。 少 而 習 焉 ， 其 心 安 焉 ， 不見 異 物 而 頡 焉 ， 是 故 其 父 兄 之 教 不 肅 而 成 ， 其 子 弟 之 學不 勞 而 能 ， 夫 是 故 商 之 子 常 為 商 ， 相 地 而 衰 其 政 ， 則 民不 移 。 正 旅 舊 則 民 不 惰 。 山 澤 各 以 其 時 至 ， 則 民 不 苟 ，陵 陸 丘 井 田 疇 均 則 民 不 惑 ， 無 奪 民 時 ， 則 百 姓 富 。 犧 牲不 勞 ， 則 牛 馬 育 。 」 桓 公 又 問 曰 ： 「 寡 人 欲 修 政 以 干 時於 天 下 ， 其 可 乎 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 可 。 」 公 曰 ： 「 安 始而 可 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 始 於 愛 民 。 」 公 曰 ： 「 愛 民 之 道柰 何 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 公 修 公 族 ， 家 修 家 族 ， 使 相 連 以事 ， 相 及 以 祿 ， 則 民 相 親 矣 。 放 舊 罪 ， 修 舊 宗 ， 立 無 後， 則 民 殖 矣 。 省 刑 罰 ， 薄 賦 斂 ， 則 民 富 矣 。 鄉 建 賢 ， 士使 教 於 國 ， 則 民 有 禮 矣 。 出 令 不 改 ， 則 民 正 矣 ， 此 愛 民之 道 也 。 」 公 曰 ： 「 民 富 而 以 親 ， 則 可 以 使 之 乎 ？ 」 管子 對 曰 ： 「 舉 財 長 工 ， 以 止 民 用 。 陳 力 尚 賢 ， 以 勸 民 知。 加 刑 無 苛 ， 以 濟 百 姓 ， 行 之 無 私 。 則 足 以 容 眾 矣 。 出言 必 信 ， 則 令 不 窮 矣 ， 此 使 民 之 道 也 。 」 桓 公 曰 ： 「 民居 定 矣 ， 事 已 成 矣 ， 吾 欲 從 事 於 天 下 諸 侯 ， 其 可 乎 ？ 」管 子 對 曰 ： 「 未 可 ， 民 心 未 吾 安 」 ， 公 曰 ： 「 安 之 柰 何？ 」 管 子 對 曰 ： 「 修 舊 法 ， 擇 其 善 者 ， 舉 而 嚴 用 之 ， 慈於 民 ， 予 無 財 。 寬 政 役 ， 敬 百 姓 ， 則 國 富 而 民 安 矣 。 」公 曰 ： 「 民 安 矣 ， 其 可 乎 ？ 」 管 仲 對 曰 ： 「 未 可 ， 君 若欲 正 卒 伍 ， 修 甲 兵 ， 則 大 國 亦 將 正 卒 伍 ， 修 甲 兵 ， 君 有征 戰 之 事 ， 則 小 國 諸 侯 之 臣 有 守 圉 之 備 矣 ； 然 則 難 以 速得 意 於 天 下 。 公 欲 速 得 意 於 天 下 諸 侯 ， 則 事 有 所 隱 ， 而政 有 所 寓 。 」 公 曰 ： 「 為 之 柰 何 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 作 內政 而 寓 軍 令 焉 。 為 高 子 之 里 ， 為 國 子 之 里 ， 為 公 里 ， 三分 齊 國 ， 以 為 三 軍 。 擇 其 賢 民 ， 使 為 里 君 。 鄉 有 行 伍 卒長 ， 則 其 制 令 。 且 以 田 獵 ， 因 以 賞 罰 ， 則 百 姓 通 於 軍 事矣 。 」 桓 公 曰 ： 「 善 。 」 於 是 乎 管 子 乃 制 五 家 以 為 軌 ，軌 為 之 長 。 十 軌 為 里 ， 里 有 司 。 四 里 為 連 ， 連 為 之 長 。十 連 為 鄉 ， 鄉 有 良 人 。 以 為 軍 令 。 是 故 五 家 為 軌 。 五 人為 伍 ， 軌 長 率 之 。 十 軌 為 里 。 故 五 十 人 為 小 戎 ， 里 有 司率 之 。 四 里 為 連 。 故 二 百 人 為 卒 ， 連 長 率 之 。 十 連 為 鄉， 故 二 千 人 為 旅 鄉 ， 良 人 率 之 。 五 鄉 一 帥 。 故 萬 人 為 一軍 ， 五 鄉 之 帥 率 之 ， 三 軍 ， 故 有 中 軍 之 鼓 。 有 高 子 之 鼓， 有 國 子 之 鼓 。 春 以 田 曰 蒐 ， 振 旅 。 秋 以 田 曰 獮 ， 治 兵。 是 故 卒 伍 政 定 於 里 ， 軍 旅 政 定 於 郊 。 內 教 既 成 ， 令 不得 頡 徙 。 故 卒 伍 之 人 ， 人 與 人 相 保 ， 家 與 家 相 愛 ， 少 相居 ， 長 相 游 ， 祭 祀 相 福 ， 死 喪 相 恤 ， 禍 福 相 憂 ， 居 處 相樂 ， 行 作 相 和 ， 哭 泣 相 哀 ； 是 故 夜 戰 其 聲 相 聞 ， 足 以 無亂 ； 晝 戰 其 目 相 見 ， 足 以 相 識 ， 驩 欣 足 以 相 死 ， 是 故 以守 則 固 ， 以 戰 則 勝 ， 君 有 此 教 士 三 萬 人 ， 以 橫 行 於 天 下， 誅 無 道 以 定 周 室 ， 天 下 大 國 之 君 莫 之 能 圉 也 。 正 月 之朝 ， 鄉 長 復 事 ， 公 親 問 焉 。 曰 ： 「 於 子 之 鄉 ， 有 居 處 為義 好 學 ， 聰 明 質 仁 ， 慈 孝 於 父 母 ， 長 弟 於 鄉 里 者 ， 有 則以 告 ， 有 而 不 以 告 ， 謂 之 蔽 賢 ， 其 罪 五 。 」 有 司 已 於 事而 竣 ， 公 又 問 焉 。 曰 ： 「 於 子 之 鄉 ， 有 拳 勇 股 肱 之 力 ，筋 骨 秀 出 於 眾 者 ， 有 則 以 告 ， 有 而 不 以 告 ， 謂 之 蔽 才 ，其 罪 五 。 」 有 司 已 於 事 而 竣 。 公 又 問 焉 。 曰 ： 「 於 子 之鄉 ， 有 不 慈 孝 於 父 母 ， 不 長 弟 於 鄉 里 ， 驕 躁 淫 暴 不 用 上令 者 ， 有 則 以 告 ， 有 而 不 以 告 ， 謂 之 下 比 ， 其 罪 五 。 」有 司 已 於 事 而 竣 。 於 是 乎 鄉 長 退 而 修 德 進 賢 ， 桓 公 親 見之 ， 遂 使 役 之 官 。 公 令 官 長 期 而 書 伐 以 告 ， 且 令 選 官 之賢 者 而 復 之 ， 曰 ： 「 有 人 居 我 官 ， 有 功 休 德 ， 維 順 端 愨， 以 待 時 使 ， 使 民 恭 敬 以 勸 。 其 稱 秉 言 ， 則 足 以 補 官 之不 善 政 。 」 公 宣 問 其 鄉 里 ， 而 有 考 驗 ， 乃 召 而 與 之 坐 ，省 相 其 質 以 參 其 成 功 成 事 ， 可 立 而 時 ， 設 問 國 家 之 患 而不 肉 ， 退 而 察 問 其 鄉 里 ， 以 觀 其 所 能 ， 而 無 大 過 ， 登 以為 上 卿 之 佐 。 名 之 曰 三 選 。 高 子 國 子 退 而 修 鄉 ， 鄉 退 而修 連 ， 連 退 而 修 里 ， 里 退 而 修 軌 ， 軌 退 而 修 家 ， 是 故 匹夫 有 善 ， 故 可 得 而 舉 也 。 匹 夫 有 不 善 ， 故 可 得 而 誅 也 。政 既 成 ， 鄉 不 越 長 ， 朝 不 越 爵 ， 罷 士 無 伍 。 罷 女 無 家 ，士 三 出 妻 ， 逐 於 境 外 。 女 三 嫁 ， 入 於 舂 穀 ， 是 故 民 皆 勉為 善 。 士 與 其 為 善 於 鄉 ， 不 如 為 善 於 里 ； 與 其 為 善 於 里， 不 如 為 善 於 家 。 是 故 士 莫 敢 言 一 朝 之 便 ， 皆 有 終 歲 之計 ； 莫 敢 以 終 歲 為 議 ， 皆 有 終 身 之 功 。 正 月 之 朝 ， 五 屬大 夫 復 事 ， 公 擇 其 寡 功 者 而 譙 之 曰 ： 「 列 地 分 民 若 一 ，何 故 獨 寡 功 ， 何 以 不 及 人 ， 教 訓 不 善 ， 政 事 不 治 。 一 再則 宥 ， 三 則 不 赦 。 」 公 又 問 焉 ， 曰 ： 「 於 子 之 屬 ， 有 居處 為 義 好 學 ， 聰 明 質 仁 ， 慈 孝 於 父 母 ， 長 弟 於 鄉 里 者 ，有 則 以 告 ， 有 而 不 以 告 ， 謂 之 蔽 賢 ， 其 罪 五 。 」 有 司 已事 而 竣 。 公 又 問 焉 ， 曰 ： 「 於 子 之 屬 ， 有 拳 勇 股 肱 之 力秀 出 於 眾 者 ， 有 則 以 告 ， 有 而 不 以 告 ， 謂 之 蔽 才 ， 其 罪五 。 」 有 司 已 事 而 竣 。 公 又 問 焉 。 曰 ： 「 於 子 之 屬 ， 有不 慈 孝 於 父 母 ， 不 長 弟 於 鄉 里 ， 驕 躁 淫 暴 ， 不 用 上 令 者， 有 則 以 告 ， 有 而 不 以 告 者 ， 謂 之 下 比 ， 其 罪 五 。 」 有司 已 事 而 竣 ， 於 是 乎 五 屬 大 夫 退 而 修 屬 ， 屬 退 而 修 連 ，連 退 而 修 鄉 ， 鄉 退 而 修 卒 ， 卒 退 而 修 邑 ， 邑 退 而 修 家 ，是 故 匹 夫 有 善 ， 可 得 而 舉 ， 匹 夫 有 不 善 ， 可 得 而 誅 ， 政成 國 安 ， 以 守 則 固 ， 以 戰 則 彊 ， 封 內 治 ， 百 姓 親 ， 可 以出 征 四 方 ， 立 一 霸 王 矣 。 桓 公 曰 ： 「 卒 伍 定 矣 。 事 已 成矣 ， 吾 欲 從 事 於 諸 侯 ， 其 可 乎 ？ 」 管 子 對 曰 ： 「 未 可 ，若 軍 令 ， 則 吾 既 寄 諸 內 政 矣 ， 夫 齊 國 寡 甲 兵 ， 吾 欲 輕 重罪 而 移 之 於 甲 兵 。 」 公 曰 ： 「 為 之 柰 何 ？ 」 管 子 對 曰 ：「
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