制 重 罪 入 以 兵 甲 犀 脅 二 戟 , 輕 罪 入 蘭 盾 鞈 革 二 戟 , 小罪 入 以 金 鈞 分 宥 薄 罪 , 入 以 且 鈞 。 無 坐 抑 而 訟 獄 者 , 正三 , 禁 之 而 不 直 , 則 入 一 束 矢 以 罰 之 。 美 金 以 鑄 戈 劍 矛戟 , 試 諸 狗 馬 。 惡 金 以 鑄 斤 斧 鉏 夷 鋸 欘 , 試 諸 木 土 。 」桓 公 曰 : 「 甲 兵 大 足 矣 , 吾 欲 從 事 於 諸 侯 。 可 乎 ? 」 管仲 對 曰 : 「 未 可 , 治 內 者 未 具 也 , 為 外 者 未 備 也 。 」 故使 鮑 叔 牙 為 大 諫 , 王 子 城 父 為 將 , 弦 子 旗 為 理 , 甯 戚 為田 。 隰 朋 為 行 , 曹 孫 宿 處 楚 , 商 容 處 宋 , 季 勞 處 魯 , 徐開 封 處 衛 , 晏 尚 處 燕 , 審 友 處 晉 。 又 游 士 八 十 人 , 奉 之以 車 馬 衣 裘 。 多 其 資 糧 , 財 幣 足 之 , 使 出 周 游 於 四 方 ,以 號 召 收 求 天 下 之 賢 士 。 飾 玩 好 , 使 出 周 游 於 四 方 , 鬻之 諸 侯 , 以 觀 其 上 下 之 所 貴 好 。 擇 其 沈 亂 者 而 先 政 之 。公 曰 : 「 外 內 定 矣 , 可 乎 ? 」 管 子 對 曰 : 「 未 可 , 鄰 國未 吾 親 也 。 」 公 曰 : 「 親 之 柰 何 ? 」 管 子 對 曰 : 「 審 吾疆 埸 , 反 其 侵 地 , 正 其 封 界 , 毋 受 其 貨 財 , 而 美 為 皮 幣, 以 極 聘 覜 於 諸 侯 , 以 安 四 鄰 , 則 鄰 國 親 我 矣 。 」 桓 公曰 : 「 甲 兵 大 足 矣 , 吾 欲 南 伐 , 何 主 ? 」 管 子 對 曰 : 「以 魯 為 主 , 反 其 侵 地 常 潛 。 使 海 於 有 獘 。 渠 彌 於 河 陼 ,綱 山 於 有 牢 。 」 桓 公 曰 : 「 吾 欲 西 伐 , 何 主 ? 」 管 子 對曰 : 「 以 衛 為 主 , 反 其 侵 地 吉 臺 原 姑 與 柒 里 , 使 海 於 有獘 , 渠 彌 於 有 陼 , 綱 山 於 有 牢 。 」 桓 公 曰 : 「 吾 欲 北 伐, 何 主 ? 」 管 子 對 曰 : 「 以 燕 為 主 , 反 其 侵 地 柴 夫 吠 狗, 使 海 於 有 獘 , 渠 彌 於 有 陼 , 綱 山 於 有 牢 。 」 四 鄰 大 親。 既 反 其 侵 地 , 正 其 封 疆 , 地 南 至 於 岱 陰 , 西 至 於 濟 ,北 至 於 海 , 東 至 於 紀 隨 , 地 方 三 百 六 十 里 , 三 歲 治 定 ,四 歲 教 成 , 五 歲 兵 出 , 有 教 士 三 萬 人 , 革 車 八 百 乘 , 諸侯 多 沈 亂 不 服 於 天 子 , 於 是 乎 桓 公 東 救 徐 州 , 分 吳 且 ,存 魯 蔡 陵 , 割 越 地 , 南 據 宋 鄭 , 征 伐 楚 。 濟 汝 水 , 踰 方地 , 望 文 山 , 使 貢 絲 於 周 室 , 成 周 反 胙 於 隆 嶽 , 荊 州 諸侯 , 莫 不 來 服 。 中 救 晉 公 , 禽 狄 王 , 敗 胡 貉 , 破 屠 何 而騎 寇 始 服 。 北 伐 山 戎 , 制 泠 支 , 斬 孤 竹 , 而 九 夷 始 聽 ,海 濱 諸 侯 , 莫 不 來 服 。 西 征 , 攘 白 狄 之 地 , 遂 至 于 西 河。 方 舟 投 柎 乘 桴 濟 河 , 至 于 石 沈 。 縣 車 束 馬 , 踰 太 行 與卑 耳 之 貉 , 拘 秦 夏 , 西 服 流 沙 西 虞 而 秦 戎 始 從 。 故 兵 一出 而 大 功 十 二 。 故 東 夷 、 西 戎 、 南 蠻 、 北 狄 、 中 國 諸 侯, 莫 不 賓 服 , 與 諸 侯 飾 牲 為 載 書 以 誓 , 要 於 上 下 薦 神 。然 後 率 天 下 定 周 室 , 大 朝 諸 侯 於 陽 穀 , 故 兵 車 之 會 六 ,乘 車 之 會 三 , 九 合 諸 侯 , 一 匡 天 下 , 甲 不 解 壘 , 兵 不 解翳 。 弢 無 弓 , 服 無 矢 , 寢 武 事 , 行 文 道 , 以 朝 天 子 。 葵丘 之 會 , 天 子 使 大 夫 宰 孔 致 胙 於 桓 公 曰 : 「 呈 一 人 之 命有 事 於 文 武 , 使 宰 孔 致 胙 , 且 有 後 命 , 曰 : 『 以 爾 自 卑勞 , 實 謂 爾 伯 舅 毋 下 拜 。 』 」 桓 公 召 管 仲 而 謀 , 管 仲 對曰 : 「 為 君 不 君 , 為 臣 不 臣 , 亂 之 本 也 。 」 桓 公 曰 : 「呈 乘 車 之 會 三 , 兵 車 之 會 六 , 九 合 諸 侯 , 一 匡 天 下 , 北至 於 孤 竹 、 山 戎 、 穢 貉 、 拘 秦 夏 。 西 至 流 沙 , 西 虞 南 至吳 、 越 、 巴 、 牂 ● 、 ● 、 不 庾 、 雕 題 、 黑 齒 , 荊 夷 之 國。 莫 違 寡 人 之 命 , 而 中 國 卑 我 。 昔 三 代 之 受 命 者 , 其 異於 此 乎 ? 」 管 子 對 曰 : 「 夫 鳳 皇 鸞 鳥 不 降 , 而 鷹 隼 鴟 梟豐 , 庶 神 不 格 , 守 龜 不 兆 。 握 粟 而 ● 者 屢 中 , 時 雨 甘 露不 降 。 飄 風 暴 雨 數 臻 , 五 穀 不 蕃 , 六 畜 不 育 , 而 蓬 蒿 藜 ●
並 興 。 夫 鳳 皇 之 文 , 前 德 義 , 後 日 昌 , 昔 人 之 受 命 者, 龍 龜 假 , 河 出 圖 , 雒 出 書 , 地 出 乘 黃 , 今 三 祥 未 見 有者 。 雖 曰 受 命 , 無 乃 失 諸 乎 ? 」 桓 公 懼 , 出 見 客 曰 : 「天 威 不 違 顏 咫 尺 , 小 白 承 天 子 之 命 , 而 毋 下 拜 , 恐 顛 蹶於 下 , 以 為 天 子 羞 。 」 遂 下 拜 登 受 , 賞 服 大 路 。 龍 旗 九游 , 渠 門 赤 旂 , 天 子 致 胙 於 桓 公 而 下 受 , 天 下 諸 侯 稱 順焉 。 桓 公 憂 天 下 諸 侯 , 魯 有 夫 人 與 慶 父 之 亂 , 而 二 君 弒死 , 國 絕 無 後 。 桓 公 聞 之 , 使 高 子 存 之 。 男 女 不 淫 , 馬牛 選 具 , 執 玉 以 見 , 請 為 關 內 之 侯 , 而 桓 公 不 使 也 。 狄人 攻 邢 , 桓 公 築 夷 儀 以 封 之 , 男 女 不 淫 , 馬 牛 選 具 , 執玉 以 見 。 請 為 關 內 之 侯 , 而 桓 公 不 使 也 。 狄 人 攻 衛 , 衛人 出 旅 於 曹 , 桓 公 城 楚 丘 封 之 , 其 畜 以 散 亡 , 故 桓 公 予之 繫 馬 三 百 匹 , 天 下 諸 侯 稱 仁 焉 。 於 是 天 下 之 諸 侯 知 桓公 之 為 己 勤 也 , 是 以 諸 侯 之 歸 之 也 譬 若 市 人 , 桓 公 知 諸侯 之 歸 己 也 , 故 使 輕 其 幣 而 重 其 禮 , 故 使 天 下 諸 侯 以 疲馬 犬 羊 為 幣 , 齊 以 良 馬 報 , 使 諸 侯 以 縷 帛 布 、 鹿 皮 四 分以 為 幣 , 齊 以 文 錦 虎 豹 皮 報 , 諸 侯 之 使 , 垂 櫜 而 入 , 攗載 而 歸 。 故 鈞 之 以 愛 , 致 之 以 利 , 結 之 以 信 , 示 之 以 武, 是 故 天 下 小 國 諸 侯 , 既 服 桓 公 , 莫 之 敢 倍 而 歸 之 , 喜其 愛 而 貪 其 利 , 信 其 仁 而 畏 其 武 , 桓 公 知 天 下 小 國 諸 侯之 多 與 己 也 , 於 是 又 大 施 惠 焉 。 可 為 憂 者 為 之 憂 , 可 為謀 者 為 之 謀 , 可 為 動 者 為 之 動 , 伐 譚 萊 而 不 有 也 , 諸 侯稱 仁 焉 。 通 齊 國 之 魚 鹽 于 東 萊 , 使 關 市 幾 而 不 正 , 廛 而不 稅 , 以 為 諸 侯 之 利 , 諸 侯 稱 寬 焉 。 築 蔡 鄢 陵 培 夏 靈 父丘 , 以 衛 戎 狄 之 地 , 所 以 禁 暴 於 諸 侯 也 。 築 五 鹿 、 中 牟、 鄴 、 蓋 、 與 牡 丘 , 以 衛 諸 夏 之 地 。 所 以 示 勸 於 中 國 也。 教 大 成 , 是 故 天 下 之 於 桓 公 , 遠 國 之 民 , 望 如 父 母 ,近 國 之 民 , 從 如 流 水 , 故 行 地 滋 遠 , 得 人 彌 眾 。 是 何 也, 懷 其 文 而 畏 其 武 , 故 殺 無 道 , 定 周 室 , 天 下 莫 之 能 圉, 武 事 立 也 。 定 三 革 , 偃 五 兵 , 朝 服 以 濟 河 而 無 怵 惕 焉, 文 事 勝 也 。 是 故 大 國 之 君 慚 媿 , 小 國 諸 侯 附 比 , 是 故大 國 之 君 , 事 如 臣 僕 ; 小 國 諸 侯 , 驩 如 父 母 , 夫 然 , 故大 國 之 君 不 尊 , 小 國 諸 侯 不 卑 , 是 故 大 國 之 君 不 驕 , 小國 諸 侯 不 懾 。 於 是 列 廣 地 以 益 狹 地 , 損 有 財 以 益 無 財 ,周 其 君 子 , 不 失 成 功 。 周 其 小 人 , 不 失 成 命 , 夫 如 是 ,居 處 則 順 , 出 則 有 成 功 , 不 稱 動 甲 兵 之 事 , 以 遂 文 武 之跡 於 天 下 。 桓 公 能 假 其 群 臣 之 謀 以 益 其 智 也 , 其 相 曰 夷吾 。 大 夫 曰 甯 戚 、 隰 朋 、 賓 胥 無 、 鮑 叔 牙 , 用 此 五 子 者何 功 , 度 義 光 德 , 繼 法 紹 終 , 以 遺 後 嗣 , 貽 孝 昭 穆 , 大霸 天 下 , 名 聲 廣 裕 , 不 可 掩 也 , 則 唯 有 明 君 在 上 , 察 相在 下 也 。
初 , 桓 公 郊 迎 管 子 而 問 焉 , 管 仲 辭 讓 , 然 後 對 以參 國 伍 鄙 , 立 五
鄉 以 崇 化 , 建 五 屬 以 厲 武 , 寄 兵 於 政 , 因 罰 備 器 械 ,加 兵 無 道 諸 侯 ,
以 事 周 室 。 桓 公 大 說 。 於 是 齋 戒 十 日 , 將 相 管 仲 。 管仲 曰 : 「 臣 斧 鉞
之 人 也 , 幸 以 獲 生 , 以 屬 其 腰 領 , 臣 之 祿 也 , 若 知 國政 , 非 臣 之 任 也
。 」 公 曰 : 「 子 大 夫 受 政 , 寡 人 勝 任 , 子 大 夫 不 受 政, 寡 人 恐 崩 。 」
管 仲 許 諾 , 再 拜 而 受 相 。 三 日 , 公 曰 : 「 寡 人 有 大 邪三 , 其 猶 尚 可 以 為 國 乎 。 」 對 曰 : 「 臣 未 得 聞 。 」 公 曰: 「 寡 人 不 幸 而 好 田 , 晦 夜 而 至 禽 側 。 田 莫 不 見 禽 而 後反 。 諸 侯 使 者 無 所 致 , 百 官 有 司 無 所 復 。 」 對 曰 : 「 惡則 惡 矣 , 然 非 其 急 者 也 。 」 公 曰 : 「 寡 人 不 幸 而 好 酒 ,日 夜 相 繼 , 諸 侯 使 者 無 所 致 , 百 官 有 司 無 所 復 。 」 對 曰: 「 惡 則 惡 矣 , 然 非 其 急 者 也 。 」 公 曰 : 「 寡 人 有 污 行, 不 幸 而 好 色 , 而 姑 姊 妹 有 不 嫁 者 , 」 對 曰 : 「 惡 則 惡矣 , 然 非 其 急 者 也 。 」 公 作 色 曰 : 「 此 三 者 且 可 , 則 惡有 不 可 者 矣 ? 」 對 曰 : 「 人 君 唯 優 與 不 敏 為 不 可 , 優 則亡 眾 , 不 敏 則 不 及 事 。 」 公 曰 : 「 善 , 吾 子 就 舍 , 異 日請 與 吾 子 圖 之 。 」 對 曰 : 「 時 可 , 將 與 夷 吾 , 何 待 異 日乎 ? 」 公 曰 : 「 柰 何 ? 」 對 曰 : 「 公 子 舉 為 人 博 聞 而 知禮 , 好 學 而 辭 遜 , 請 使 游 於 魯 , 以 結 交 焉 。 公 子 開 方 為人 巧 轉 而 兌 利 , 請 使 游 於 衛 , 以 結 交 焉 。 曹 孫 宿 其 為 人也 , 小 廉 而 苛 伏 , 足 恭 而 辭 結 , 正 荊 之 則 也 。 請 使 往 游, 以 結 交 焉 。 」 遂 立 行 三 使 者 而 後 退 。 相 三 月 , 請 論 百官 , 公 曰 「 諾 。 」 管 仲 曰 :「
升 降 揖 讓 , 進 退 閑 習 , 辨 辭 之 剛 柔 , 臣 不 如 隰 朋 , 請立 為 大 行 , 入 邑 墾 草 辟 土 , 聚 粟 眾 多 , 盡 地 之 利 , 臣 不如 甯 戚 , 請 立 為 大 司 田 , 平 原 廣 牧 , 車 不 結 轍 , 士 不 旋踵 , 鼓 之 而 三 軍 之 士 視 死 如 歸 , 臣 不 如 王 子 城 父 , 請 立為 大 司 馬 。 決 獄 折 中 , 不 殺 不 辜 , 不 誣 無 罪 , 臣 不 如 賓胥 無 , 請 立 為 大 司 理 。 犯 君 顏 色 , 進 諫 必 忠 , 不 辟 死 亡, 不 撓 富 貴 , 臣 不 如 東 郭 牙 。 請 立 以 為 大 諫 之 官 。 此 五子 者 , 夷 吾 一 不 如 , 然 而 以 易 夷 吾 , 夷 吾 不 為 也 , 君 若欲 治 國 彊 兵 , 則 五 子 者 存 矣 , 若 欲 霸 王 , 夷 吾 在 此 。 」桓 公 曰 : 「 善 。 」
王 言 第 二 十 一
失 傳
霸 形 第 二 十 二
桓 公 在 位 , 管 仲 隰 朋 見 立 , 有 間 , 有 貳 檻 飛 而 過之 , 桓 公 歎 曰 :
「 仲 父 , 今 彼 鴻 鵠 , 有 時 而 南 , 有 時 而 北 , 有 時 而 往, 有 時 而 來 , 四
方 無 遠 , 所 欲 至 而 至 焉 , 非 唯 有 羽 翼 之 故 , 是 以 能 通其 意 於 天 下 乎 。
」 管 仲 隰 朋 不 對 。 桓 公 曰 : 「 二 子 何 故 不 對 ? 」 管 子對 曰 : 「 君 有 霸
王 之 心 , 而 夷 吾 非 霸 王 之 臣 也 。 是 以 不 敢 對 。 」 桓 公曰 : 「 仲 父 胡 為
然 ? 盍 不 當 言 , 寡 人 其 有 鄉 乎 ? 寡 人 之 有 仲 父 也 , 猶飛 檻 之 有 羽 翼 也
, 若 濟 大 水 有 舟 楫 也 , 仲 父 不 一 言 教 寡 人 , 寡 人 之 有耳 , 將 安 聞 道 而
得 度 哉 ? 」 管 子 對 曰 : 「 君 若 將 欲 霸 王 舉 大 事 乎 , 則必 從 其 本 事 矣 。
」 桓 公 變 躬 頡 席 , 拱 手 而 問 曰 : 「 敢 問 何 謂 其 本 ? 」管 子 對 曰 : 「 齊
國 百 姓 , 公 之 本 也 , 人 甚 憂 飢 , 而 稅 斂 重 ; 人 甚 懼 死, 而 刑 政 險 ; 人
甚 傷 勞 , 而 上 舉 事 不 時 ; 公 輕 其 稅 斂 , 則 人 不 憂 飢 ;緩 其 刑 政 , 則 人
不 懼 死 ; 舉 事 以 時 , 則 人 不 傷 勞 。 」 桓 公 曰 : 「 寡 人聞 仲 父 之 言 此 三
者 , 聞 命 矣 , 不 敢 擅 也 , 將 薦 之 先 君 。 於 是 令 百 官 有司 , 削 方 , 墨 筆
。 明 日 , 皆 朝 於 太 廟 之 門 朝 , 定 令 於 百 吏 , 使 稅 者 百一 鍾 , 孤 幼 不 刑
, 澤 梁 時 縱 , 關 譏 而 不 征 , 市 書 而 不 賦 。 近 者 示 之 以忠 信 , 遠 者 示 之
以 禮 義 , 行 此 數 年 , 而 民 歸 之 如 流 水 , 其 後 , 宋 伐 杞, 狄 伐 邢 衛 , 桓 公 不 救 , 裸 體 紉 胸 稱 疾 , 召 管 仲 曰 : 「寡 人 有 千 歲 之 食 , 而 無 百 歲 之 壽 。 今 有 疾 病 , 姑 樂 乎 !」 管 仲 曰 : 「 諾 。 」 於 是 令 之 懸 鍾 磬 之 榬 , 陳 歌 舞 竽 瑟之 樂 , 日 殺 數 十 牛 者 數 旬 。 群 臣 進 諫 曰 : 「 宋 伐 杞 , 狄伐 刑 衛 , 君 不 可 不 救 。 」 桓 公 曰 : 「 寡 人 有 千 歲 之 食 ,而 無 百 歲 之 壽 , 今 又 疾 病 , 姑 樂 乎 。 且 彼 非 伐 寡 人 之 國也 , 伐 鄰 國 也 , 予 無 事 焉 。 」 宋 已 取 杞 , 狄 已 拔 邢 衛 矣, 桓 公 起 , 行 筍 虡 之 閒 , 管 子 從 , 至 大 鍾 之 西 , 桓 公 南面 而 立 , 管 仲 北 鄉 對 之 , 大 鍾 鳴 , 桓 公 視 管 仲 曰 : 「 樂夫 ! 仲 父 。 」 管 子 對 曰 : 「 此 臣 之 所 謂 哀 , 非 樂 也 ; 臣聞 之 , 古 者 之 言 樂 於 鍾 磬 之 間 者 不 如 此 , 言 脫 於 口 , 而令 行 乎 天 下 。 游 鍾 磬 之 間 , 而 無 四 面 兵 革 之 憂 , 今 君 之事 。 言 脫 於 口 , 令 不 得 行 於 天 下 ; 在 鍾 磬 之 間 , 而 有 四面 兵 革 之 憂 , 此 臣 之 所 謂 哀 , 非 樂 也 。 」 桓 公 曰 : 「 善。 」 於 是 伐 鍾 磬 之 縣 , 併 歌 舞 之 樂 。 宮 中 虛 無 人 , 桓 公曰 : 「 寡 人 已 伐 鍾 磬 之 縣 , 併 歌 舞 之 樂 矣 。 請 問 所 始 於國 , 將 為 何 行 。 」 管 子 對 曰 : 「 宋 伐 杞 , 狄 伐 邢 衛 , 而君 之 不 救 也 , 臣 請 以 慶 , 臣 聞 之 , 諸 侯 爭 於 彊 者 , 勿 與分 於 彊 , 今 君 何 不 定 三 君 之 處 哉 ? 」 於 是 桓 公 曰 : 「 諾。 」 因 命 以 車 百 乘 , 卒 千 人 , 以 緣 陵 封 杞 。 車 百 乘 , 卒千 人 , 以 夷 儀 封 邢 , 車 五 百 乘 , 卒 五 千 人 , 以 楚 丘 封 衛。 桓 公 曰 : 「 寡 人 以 定 三 君 之 居 處 矣 , 今 又 將 何 行 ? 」管 子 對 曰 : 「 臣 聞 諸 侯 貪 於 利 , 勿 與 分 於 利 , 君 何 不 發虎 豹 之 皮 文 錦 以 使 諸 侯 , 令 諸 侯 以 縵 帛 鹿 皮 報 。 」 桓 公曰 : 「 諾 」 。 於 是 以 虎 豹 皮 文 錦 使 諸 侯 , 諸 侯 以 縵 帛 鹿皮 報 。 則 令 固 始 行 於 天 下 矣 。 其 後 楚 人 攻 宋 鄭 , 燒 蓻 熯焚 , 鄭 地 , 使 城 壞 者 不 得 復 築 也 。 屋 之 燒 者 不 得 復 葺 也, 令 其 人 有 喪 雌 雄 , 居 室 如 鳥 鼠 處 穴 , 要 宋 田 , 夾 塞 兩川 , 使 水 不 得 東 流 。 東 山 之 西 , 水 深 滅 垝 , 四 百 里 而 後可 田 也 。 楚 欲 吞 宋 鄭 而 畏 齊 。 曰 : 「 思 人 眾 兵 彊 能 害 己者 , 必 齊 也 。 於 是 乎 楚 王 號 令 於 國 中 曰 : 寡 人 之 所 明 於人 君 者 , 莫 如 桓 公 ; 所 賢 於 人 臣 者 , 莫 如 管 仲 。 明 其 君而 賢 其 臣 , 寡 人 願 事 之 , 誰 能 為 我 交 齊 者 , 寡 人 不 愛 封侯 之 君 焉 。 」 於 是 楚 國 之 賢 士 皆 抱 其 重 寶 幣 帛 以 事 齊 ,桓 公 之 左 右 , 無 不 受 重 寶 幣 帛 者 。 於 是 桓 公 召 管 仲 曰 :「 寡 人 聞 之 , 善 人 者 , 人 亦 善 之 , 今 楚 王 之 善 寡 人 一 甚矣 , 寡 人 不 善 , 將 拂 於 道 。 仲 父 何 不 遂 交 楚 哉 ? 」 管 子對 曰 : 「 不 可 , 楚 人 攻 宋 鄭 , 燒 蓻 熯 焚 鄭 地 , 使 城 壞 者不 得 復 築 也 , 屋 之 燒 者 不 得 復 葺 也 , 令 人 有 喪 雌 雄 , 居室 如 鳥 鼠 處 穴 , 要 宋 田 , 夾 塞 兩 川 , 使 水 不 得 東 流 , 東山 之 西 , 水 深 滅 垝 , 四 百 里 而 後 可 田 也 , 楚 欲 吞 宋 鄭 ,思 人 眾 兵 彊 。 而 能 害 己 者 , 必 齊 也 , 是 欲 以 文 克 齊 , 而以 武 取 宋 鄭 也 , 楚 取 宋 鄭 , 而 不 知 禁 , 是 失 宋 鄭 也 。 禁之 , 則 是 又 不 信 於 楚 也 , 知 失 於 內 , 兵 困 於 外 , 非 善 舉也 。 」 桓 公 曰 : 「 善 , 然 則 若 何 ? 」 管 子 對 曰 : 「 請 興兵 而 南 存 宋 鄭 , 而 令 曰 無 攻 楚 , 言 與 楚 王 遇 。 至 於 遇 上, 而 以 鄭 城 與 宋 水 為 請 , 楚 若 許 , 則 是 我 以 文 令 也 , 楚若 不 許 , 則 遂 以 武 令 焉 。 」 桓 公 曰 : 「 善 」 。 於 是 遂 興兵 而 南 存 宋 鄭 , 與 楚 王 遇 於 召 陵 之 上 , 而 令 於 遇 上 曰 :「
毋 貯 粟 , 毋 曲 隄 , 無 擅 廢 適 子 , 無 置 妾 以 為 妻 。 」 因以 鄭 城 與 宋 水 為 請 於 楚 。 楚 人 不 許 , 遂 退 七 十 里 而 舍 ,使 軍 入 城 鄭 南 之 地 , 立 百 代 城 焉 。 曰 : 自 此 而 北 , 至 於河 者 , 鄭 自 城 之 , 而 楚 不 敢 隳 也 。 東 發 宋 田 , 夾 兩 川 ,使 水 復 東 流 , 而 楚 不 敢 塞 也 。 遂 南 伐 , 及 踰 方 城 , 濟 於汝 水 , 望 汶 山 。 南 致 楚 越 之 君 , 而 西 伐 秦 , 北 伐 狄 , 東存 晉 公 於 南 , 北 伐 孤 竹 , 還 存 燕 公 , 兵 車 之 會 六 , 乘 車之 會 三 , 九 合 諸 侯 , 反 位 已 霸 , 修 鍾 磬 而 復 樂 , 管 子 曰: 「 此 臣 之 所 謂 樂 也 。 」
霸 言 第 二 十 三
霸 王 之 形 , 象 天 則 地 , 化 人 易 代 , 創 制 天 下 。 等列 諸 侯 , 賓 屬 四
海 , 時 匡 天 下 , 大 國 小 之 , 曲 國 正 之 , 彊 國 弱 之 , 重國 輕 之 , 亂 國 并
之 , 暴 王 殘 之 , 僇 其 罪 , 卑 其 列 , 維 其 民 , 然 後 王 之。 夫 豐 國 之 謂 霸
, 兼 正 之 國 之 謂 王 , 夫 王 者 有 所 獨 明 , 德 共 者 不 取 也, 道 同 者 不 王 也
。 夫 爭 天 下 者 , 以 威 易 危 暴 , 王 之 常 也 。 君 人 者 有 道, 霸 王 者 有 時 ,
國 修 而 鄰 國 無 道 。 霸 王 之 資 也 。 夫 國 之 存 也 , 鄰 國 有焉 ; 國 之 亡 也 ,
鄰 國 有 焉 。 鄰 國 有 事 , 鄰 國 得 焉 , 鄰 國 有 事 , 鄰 國 亡焉 。 天 下 有 事 ,
則 聖 王 利 也 。 國 危 , 則 聖 人 知 矣 。 夫 先 王 所 以 王 者 ,資 鄰 國 之 舉 不 當
也 。 舉 而 不 當 , 此 鄰 敵 之 所 以 得 意 也 。 夫 欲 用 天 下 之權 者 , 必 先 布 德
諸 侯 。 是 故 先 王 有 所 取 有 所 與 , 有 所 詘 有 所 信 , 然 後能 用 天 下 之 權 。
夫 兵 幸 於 權 , 權 幸 於 地 。 故 諸 侯 之 得 地 利 者 , 權 從 之。 失 地 利 者 , 權
去 之 。 夫 爭 天 下 者 , 必 先 爭 人 。 明 大 數 者 得 人 , 審 小計 者 失 人 。 得 天
下 之 眾 者 王 , 得 其 且 者 霸 , 是 故 聖 王 卑 禮 以 下 天 下 之賢 而 王 之 , 均 分
以 釣 天 下 之 眾 而 臣 之 。 故 貴 為 天 子 , 富 有 天 下 , 而 伐不 謂 貪 者 , 其 大
計 存 也 。 以 天 下 之 財 , 利 天 下 之 人 , 以 明 威 之 振 。 合天 下 之 權 , 以 遂
德 之 行 , 結 諸 侯 之 親 。 以 姦 佞 之 罪 , 刑 天 下 之 心 。 因天 下 之 威 , 以 廣 明 王 之 伐 。 攻 逆 亂 之 國 , 賞 有 功 之 勞 ,封 賢 聖 之 德 , 明 一 人 之 行 , 而 百 姓 定 矣 。 夫 先 王 取 天 下也 術 術 乎 大 德 哉 , 物 利 之 謂 也 。 夫 使 國 常 無 患 , 而 名 利並 至 者 , 神 聖 也 。 國 在 危 亡 , 而 能 壽 者 , 明 聖 也 。 是 故先 王 之 所 師 者 , 神 聖 也 。 其 所 賞 者 , 明 聖 也 。 夫 一 言 而壽 國 , 不 聽 而 國 亡 , 若 此 者 , 大 聖 之 言 也 。 夫 明 王 之 所輕 者 馬 與 玉 , 其 所 重 者 政 與 軍 ; 若 失 主 不 然 , 輕 與 人 政, 而 重 予 人 馬 , 輕 予 人 軍 , 而 重 與 人 玉 , 重 宮 門 之 營 ,而 輕 四 境 之 守 , 所 以 削 也 。 夫 權 者 , 神 聖 之 所 資 也 , 獨明 者 , 天 下 之 利 器 也 , 獨 斷 者 , 微 密 之 營 壘 也 。 此 三 者, 聖 人 之 所 則 也 。 聖 人 畏 微 , 而 愚 人 畏 明 。 聖 人 之 憎 惡也 內 , 愚 人 之 憎 惡 也 外 。 聖 人 將 動 , 必 知 愚 人 , 至 危 易辭 。 聖 人 能 輔 時 , 不 能 違 時 , 知 者 善 謀 , 不 如 當 時 精 時者 日 少 而 功 多 。 夫 謀 無 主 則 困 , 事 無 備 則 廢 。 是 以 聖 王務 具 其 備 而 慎 守 其 時 , 以 備 待 時 , 以 時 興 事 , 時 至 而 舉兵 , 絕 堅 而 攻 國 , 破 大 而 制 地 , 大 本 而 小 標 。 ● 近 而 攻遠 。 以 大 牽 小 , 以 彊 使 弱 , 以 眾 致 寡 德 利 百 姓 , 威 振 天下 , 令 行 諸 侯 而 不 拂 , 近 無 不 服 , 遠 無 不 聽 , 夫 明 王 為天 下 正 理 也 , 按 彊 助 弱 。 圉 暴 止 貪 , 存 亡 定 危 , 繼 絕 世, 此 天 下 之 所 載 也 。 諸 侯 之 所 與 也 。 百 姓 之 所 利 也 , 是故 天 下 王 之 。 知 蓋 天 下 , 繼 最 一 世 , 材 振 四 海 , 王 之 佐也 。 千 乘 之 國 得 其 守 , 諸 侯 可 得 而 臣 , 天 下 可 得 而 有 也。 萬 乘 之 國 失 其 守 , 國 非 其 國 也 。 天 下 皆 理 , 己 獨 亂 ,國 非 其 國 也 , 諸 侯 皆 令 , 己 獨 孤 , 國 非 其 國 也 。 鄰 國 皆險 , 己 獨 易 。 國 非 其 國 也 , 此 三 者 , 亡 國 之 徵 也 。 夫 國大 而 政 小 者 , 國 從 其 政 。 國 小 而 政 大 者 。 國 益 大 , 大 而不 為 者 復 小 , 彊 而 不 理 者 復 弱 。 眾 而 不 理 者 復 寡 。 貴 而無 禮 者 復 賤 。 重 而 凌 節 者 復 輕 。 富 而 驕 肆 者 復 貧 。 故 觀國 者 觀 君 , 觀 軍 者 觀 將 , 觀 備 者 觀 野 , 其 君 如 明 , 而 非明 也 。 其 將 如 賢 , 而 非 賢 也 。 其 人 如 耕 者 , 而 非 耕 也 。三 守 既 失 。 國 非 其 國 也 。 地 大 而 不 為 , 命 曰 土 滿 。 人 眾而 不 理 , 命 曰 人 滿 。 兵 威 而 不 止 , 命 曰 武 滿 。 三 滿 而 不止 , 國 非 其 國 也 。 地 大 而 不 耕 , 非 其 地 也 。 卿 貴 而 不 臣, 非 其 卿 也 。 人 眾 而 不 親 , 非 其 人 也 。 夫 無 土 而 欲 富 者憂 。 無 德 而 欲 王 者 危 。 施 薄 而 求 厚 者 孤 。 夫 上 夾 而 下 苴, 國 小 而 都 大 者 弒 。 主 尊 臣 卑 , 上 威 下 敬 , 令 行 人 服 ,理 之 至 也 。 使 天 下 兩 天 子 。 天 下 不 可 理 也 。 一 國 而 兩 君, 一 國 不 可 理 也 。 一 家 而 兩 父 , 一 家 不 可 理 也 。 夫 令 不高 不 行 , 不 摶 不 聽 , 堯 舜 之 人 , 非 生 而 理 也 。 桀 紂 之 人, 非 生 而 亂 也 , 故 理 亂 在 上 也 。 夫 霸 王 之 所 始 也 , 以 人為 本 , 本 理 則 國 固 , 本 亂 則 國 危 ; 故 上 明 則 下 敬 , 政 平則 人 安 ; 士 教 和 , 則 兵 勝 敵 。 使 能 則 百 事 理 , 親 仁 則 上不 危 , 任 賢 則 諸 侯 服 。 霸 王 之 形 , 德 義 勝 之 , 智 謀 勝 之, 兵 戰 勝 之 , 地 形 勝 之 , 動 作 勝 之 , 故 王 之 。 夫 善 用 國者 , 因 其 大 國 之 重 , 以 其 勢 小 之 , 因 彊 國 之 權 , 以 其 勢弱 之 , 因 重 國 之 形 , 以 其 勢 輕 之 。 彊 國 眾 , 合 彊 以 攻 弱, 以 圖 霸 。 彊 國 少 , 合 小 以 攻 大 , 以 圖 王 。 彊 國 眾 , 而言 王 勢 者 , 愚 人 之 智 也 。 彊 國 少 , 而 施 霸 道 者 , 敗 事 之謀 也 。 夫 神 聖 視 天 下 之 形 , 知 動 靜 之 時 , 視 先 後 之 稱 ,知 禍 福 之 門 。 彊 國 眾 , 先 舉 者 危 , 後 舉 者 利 。 彊 國 少 ,先 舉 者 王 , 後 舉 者 亡 。 戰 國 眾 , 後 舉 可 以 霸 。 戰 國 少 ,先 舉 可 以 王 。 夫 王 者 之 心 方 而 不 最 , 列 不 讓 賢 , 賢 不 齒弟 擇 眾 , 是 貪 大 物 也 , 是 以 王 之 形 大 也 。 夫 先 王 之 爭 天下 也 , 以 方 心 , 其 立 之 也 , 以 整 齊 。 其 理 之 也 , 以 平 易。 立 政 出 令 , 用 人 道 。 施 爵 祿 , 用 地 道 。 舉 大 事 , 用 天道 。 是 故 先 王 之 伐 也 , 伐 逆 不 伐 順 , 伐 險 不 伐 易 , 伐 過不 伐 及 。 四 封 之 內 , 以 正 使 之 。 諸 侯 之 會 。 以 權 致 之 。近 而 不 服 者 , 以 地 患 之 。 遠 而 不 聽 者 , 以 刑 危 之 , 一 而伐 之 , 武 也 。 服 而 舍 之 , 文 也 。 文 武 具 , 滿 德 也 。 夫 輕重 彊 弱 之 形 , 諸 侯 合 則 彊 , 孤 則 弱 ; 驥 之 材 而 百 馬 伐 之, 驥 必 罷 矣 。 彊 最 一 伐 , 而 天 下 共 之 , 國 必 弱 矣 。 彊 國得 之 也 以 收 小 , 其 失 之 也 以 恃 彊 。 小 國 得 之 也 以 制 節 ,其 失 之 也 以 離 彊 。 夫 國 小 大 有 謀 , 彊 弱 有 形 , 服 近 而 彊遠 , 王 國 之 形 也 。 合 小 以 攻 大 , 敵 國 之 形 也 。 以 負 海 攻負 海 , 中 國 之 形 也 。 折 節 事 彊 以 避 罪 , 小 國 之 形 也 。 自古 以 至 今 , 未 嘗 有 先 能 作 難 , 違 時 易 形 , 以 立 功 名 者 。無 有 常 先 作 難 , 違 時 易 形 , 無 不 敗 者 也 。 夫 欲 臣 伐 君 。正 四 海 者 , 不 可 以 兵 獨 攻 而 取 也 , 必 先 定 謀 慮 , 便 地 形, 利 權 稱 , 親 與 國 , 視 時 而 動 , 王 者 之 術 也 。 夫 先 王 之伐 也 , 舉 之 必 義 , 用 之 必 暴 , 相 形 而 知 可 , 量 力 而 知 攻, 攻 得 而 知 時 。 是 故 先 王 之 伐 也 , 必 先 戰 而 後 攻 , 先 攻而 後 取 地 。 故 善 攻 者 料 眾 以 攻 眾 , 料 食 以 攻 食 , 料 備 以攻 備 , 以 眾 攻 眾 , 眾 存 不 攻 。 以 食 攻 食 , 食 存 不 攻 , 以備 攻 備 , 備 存 不 攻 。 釋 實 而 攻 虛 , 釋 堅 而 攻 膬 , 釋 難 而攻 易 。 夫 摶 國 不 在 敦 古 。 理 世 不 在 善 攻 , 霸 王 不 在 成 曲。 夫 舉 失 而 國 危 , 刑 過 而 權 倒 , 謀 易 而 禍 及 , 計 得 而 彊信 。 功 得 而 名 從 , 權 重 而 令 行 , 固 其 數 也 。 夫 爭 彊 之 國, 必 先 爭 謀 爭 刑 爭 權 , 令 人 主 一 喜 一 怒 者 , 謀 也 。 命 國一 輕 一 重 者 , 刑 也 。 令 兵 一 進 一 退 者 , 權 也 。 故 精 於 謀, 則 人 主 之 願 可 得 而 令 可 行 也 。 精 於 刑 , 則 大 國 之 地 可奪 , 彊 國 之 兵 可 圉 也 。 精 於 權 , 則 天 下 之 兵 可 齊 , 諸 侯之 君 可 朝 也 。 夫 神 聖 視 天 下 之 刑 , 知 世 之 所 謀 , 知 兵 之所 攻 , 知 地 之 所 歸 , 知 令 之 所 加 矣 。 夫 兵 攻 所 憎 而 利 之, 此 鄰 國 之 所 不 親 也 。 權 動 所 惡 而 實 寡 歸 者 彊 。 擅 破 一國 , 彊 在 後 世 者 王 , 擅 破 一 國 , 彊 在 鄰 國 者 亡 。
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