動 左 右 以 重 相 因 」 , 義 不 可 通 。 《輕 重 甲 篇 》 云 : 「 動 言 搖 辭 , 萬 民 可 得 而 親 。 」 《 輕 重丁 篇 》 云 : 「 君 動 言 搖 辭 , 左 右 之 流 , 君 獨 因 之 。 」 又云 : 「 動 之 以 言 , 潰 之 以 辭 , 可 以 為 國 基 。 」 疑 此 文 本作 「 動 言 搖 辭 , 左 右 之 流 , 以 重 相 因 」 。 此 即 《 國 蓄 篇》 及 《 輕 重 乙 篇 》 所 謂 「 籍 於 號 令 」 之 意 。 蓋 本 書 作 者認 為 國 家 號 令 有 變 動 物 價 之 作 用 , 所 謂 「 令 有 緩 急 , 則物 有 輕 重 」 。 如 武 王 立 重 泉 之 戍 而 國 穀 及 巨 橋 之 粟 皆 二十 倍 ; 齊 令 北 海 之 眾 不 得 煮 鹽 , 而 所 積 三 萬 鍾 之 鹽 價 坐長 而 四 什 倍 。 故 「 動 言 搖 辭 」 亦 得 與 鹽 、 鐵 、 錫 、 金 同抵 於 一 國 歲 入 之 二 十 倍 也 。 張 、 郭 二 氏 說 失 之 。
〔 七 〕 何 如 璋 云 : 「 五 官 承 上 言 。市 也 , 鐵 也 , 錫 也 , 金 也 , 以 權 輕 重 , 奚 必 籍 民 以 為 用乎 ? 」 張 佩 綸 云 : 「 五 官 既 非 《 山 權 數 》 之 六 家 , 亦 非《 幼 官 篇 》 之 五 官 。 當 是 《 漢 志 》 之 工 官 、 服 官 、 鹽 官、 鐵 官 、 銅 官 之 類 。 」 元 材 案 : 「 五 官 」 之 「 官 」 亦 當讀 為 「 管 」 。 五 管 者 , 鹽 為 一 管 , 鐵 為 一 管 , 錫 、 金 各為 一 管 , 共 四 管 。 此 外 , 則 「 動 言 搖 辭 , 左 右 之 流 , 以重 相 因 」 , 即 所 謂 「 籍 於 號 令 」 者 亦 應 為 一 管 。 國 家 有此 五 管 之 數 ( 筴 ) , 則 可 以 「 民 不 益 賦 而 天 下 用 饒 」 ,故 曰 「 不 籍 於 民 」 也 。 何 、 張 二 氏 說 皆 非 。 又 案 : 《 漢書 。 食 貨 志 》 「 羲 和 魯 匡 言 : 『 名 山 大 澤 鹽 鐵 布 帛 五 均賒 貸 斡 在 縣 官 , 惟 酒 酤 獨 未 斡 。 請 法 古 , 令 官 作 酒 。 』羲 和 置 命 士 , 督 五 均 六 斡 。 郡 有 數 人 , 皆 用 富 賈 。 莽 復下 詔 曰 : 『 夫 鹽 , 食 肴 之 將 。 酒 , 百 藥 之 長 , 嘉 會 之 好。 鐵 , 田 農 之 本 。 名 山 大 澤 , 饒 衍 之 藏 。 五 均 賒 貸 , 百姓 所 取 平 , 卬 以 給 贍 。 鐵 布 銅 冶, 通 行 有 無 , 備 民 用 也 。 此 六 者 非 編 戶 齊 民 所 能 家 作 ,必 卬 於 市 。 雖 貴 數 倍 , 不 得 不 買 。 豪 民 富 賈 即 要 貧 弱 。先 聖 知 其 然 也 , 故 斡 之 。 每 一 斡 為 設 科 條 防 禁 , 犯 者 罪至 死 。 』 」 以 鹽 、 酒 、 鐵 、 名 山 大 澤 、 五 均 賒 貸 、 鐵 布銅 冶 為 六 斡 。 與 此 處 以 「 動 言 搖 辭 , 左 右 之 流 , 以 重 相因 」 及 鹽 、 鐵 、 錫 、 金 為 五 管 者 , 內 容 及 管 數 雖 不 盡 一致 , 然 其 以 數 目 字 冠 於 諸 管 之 上 , 而 特 謂 之 曰 「 五 管 」、 「 六 管 」 , 其 造 詞 則 完 全 相 同 。 考 「 管 」 字 之 應 用 ,實 始 於 孔 僅 與 桑 弘 羊 。 《 漢 書 . 食 貨 志 》 載 大 農 上 孔 僅、 咸 陽 言 : 「 浮 食 奇 民 欲 擅 管 山 海 之 貨 以 致 富 羡 , 役 利細 民 。 」 又 稱 : 「 桑 弘 羊 為 大 司 農 中 丞 , 管 諸 會 計 事 。」 「 大 農 斡 鹽 鐵 , 官 布 多 , 置 水 衡 欲 以 主 鹽 鐵 。 」 又 稱; 「 元 封 元 年 , 卜 式 貶 為 太 子 太 傅 , 而 桑 弘 羊 為 治 粟 都尉 , 領 大 農 , 盡 代 僅 管 天 下 鹽 鐵 。 」 然 此 時 尚 無 幾 管 幾管 之 名 詞 。 昭 帝 始 元 六 年 , 鹽 鐵 會 議 時 , 賢 良 文 學 稱 鹽鐵 均 輸 酒 榷 為 「 三 業 」 ( 見 《 鹽 鐵 論 . 利 權 篇 》 ) , 然三 業 非 三 管 也 。 可 見 五 管 六 管 云 云 , 乃 王 莽 時 代 之 特 定術 語 。 在 此 以 前 , 雖 有 「 筦 山 海 之 貨 」 、 「 管 鹽 鐵 」 、「 管 諸 會 計 事 」 等 名 詞 , 實 尚 無 以 數 目 字 冠 於 諸 管 之 上之 習 慣 。 且 本 書 諸 管 之 數 , 實 不 僅 五 。《
海 王 篇 》 有 「 管 山 海 」 , 一 也 。 《國 蓄 篇 》 有 「 管 賦 軌 符 」 , 二 也 。 《 山 國 軌 篇 》 有 「 管國 軌 」 , 三 也 , 又 有 「 管 天 財 」 , 四 也 。 《 山 權 數 篇 》有 「 管 五 技 」 , 五 也 。 《 山 至 數 篇 》 有 「 管 百 能 」 , 六也 。 此 明 言 必 須 由 政 府 管 制 之 者 也 。 此 外 言 「 籠 」 言 「守 」 言 「 障 」 言 「 塞 」 言 「 隘 」 言 「 撫 」 言 「 操 」 言 「據 」 言 「 御 」 言 「 ● 」 言 「 欄 牢 」 , 隨 處 而 是 。 幾 乎 萬事 萬 物 無 不 在 封 建 國 家 管 制 之 中 。 此 處 不 過 概 括 舉 其 重要 者 數 事 而 已 。 範 圍 之 大 , 實 遠 非 孔 僅 、 桑 弘 羊 等 所 及。 尤 其 所 謂 「 管 賦 軌 符 」 之 一 管 , 乃 王 莽 「 五 均 賒 貸 」之 另 一 變 詞 , 在 王 莽 以 前 實 無 聞 焉 。 惟 桑弘 羊 有 酒 榷 法 , 王 莽 亦 有 沽 酒 之 官 , 而 本 書 獨 不 言 酒 者, 蓋 酒 在 桑 弘 羊 時 , 其 重 要 性 本 不 及 鹽 鐵 均 輸 , 故 至 征和 四 年 始 設 此 制 。 然 行 未 數 年 , 因 賢 良 文 學 之 反 對 , 旋即 廢 止 。 王 莽 初 設 五 管 , 酒 沽 亦 不 在 內 。 至 羲 和 魯 匡 言之 , 乃 始 令 官 作 酒 , 合 為 六 管 。 以 意 推 之 , 本 書 著 者 對於 酒 榷 不 甚 重 視 , 故 不 言 及 酒 榷 之 事 , 或 雖 曾 言 之 而 另在 各 亡 篇 中 , 今 已 無 從 考 知 之 矣 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 輕 重 之 數 惡 終 〔 一 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 若 四 時 之 更 舉 , 無 所 終 。 國 有 患 憂, 輕 重 五 穀 以 調 用 , 積 餘 臧 羨 以 備 賞 。 天 下 賓 服 , 有 海內 , 以 富 誠 信 仁 義 之 士 。 故 民 高 辭 讓 , 無 為 奇 怪 者 。 彼輕 重 者 , 諸 侯 不 服 以 出 戰 , 諸 侯 賓 服 以 行 仁 義 〔 二 〕 。」
〔 一 〕 元 材 案 : 惡 , 《 韻 會 》 : 「汪 烏 切 , 音 污 , 何 也 。 」 謂 運 用 輕 重 之 筴 何 時 始 能 終 止也 。
〔 二 〕 元 材 案 : 更 , 迭 也 。 舉 , 起也 。 四 時 春 夏 秋 冬 更 迭 往 來 , 無 有 已 時 , 輕 重 之 筴 亦 如是 也 。 患 憂 指 戰 爭 言 。 「 天 下 賓 服 有 海 內 」 , 即 《 山 至數 篇 》 「 有 海 內 , 縣 諸 侯 」 之 意 。 陶 鴻 慶 謂 「 『 有 』 字當 在 『 海 內 以 富 』 句 下 , 屬 下 句 讀 之 , 蓋 傳 寫 誤 脫 而 錯補 在 上 者 」 非 。 此 蓋 言 輕 重 之 數 , 不 論 戰 時 平 時 , 列 國分 立 或 天 下 一 統 , 無 不 咸 宜 。 如 在 列 國 分 立 , 國 有 戰 爭, 則 可 運 用 輕 重 之 數 高 下 五 穀 之 價 以 調 劑 國 用 , 勵 行 積餘 藏 羡 以 資 戰 士 之 勸 賞 。 若 至 統 一 之 時 , 天 下 太 平 , 諸侯 賓 服 , 則 可 籍 其 利 入 以 為 獎 勵 誠 信 仁 義 之 士 之 用 。 如此 則 倉 廩 實 而 知 禮 節 , 衣 食 足 而 知 榮 辱 。 故 人 民 皆 能 自愛 自 重 , 競 相 以 辭 讓 為 高 , 一 切離 奇 怪 異 之 行 , 自 可 絕 跡 於 社 會 矣 。 《 管 子 . 任 法 篇 》所 謂 「 無 偉 服 , 無 奇 行 , 皆 囊 於 法 以 事 其 主 」 , 《 史 記. 平 準 書 》 所 謂 「 故 人 人 自 愛 而 重 犯 法 , 先 行 仁 義 而 後絀 恥 辱 焉 」 , 即 此 意 也 。 故 夫 輕 重 之 數 , 其 作 用 概 有 二端 , 即 ( 一 ) 「 諸 侯 不 服 以 出 戰 」 , ( 二 ) 「 諸 侯 賓 服以 行 仁 義 」 , 是 也 。 《 鹽 鐵 論 . 力 耕 篇 》 大 夫 云 : 「 往者 財 用 不 足 , 戰 士 頗 不 得 祿 。 而 山 東 被 災 , 齊 趙 大 饑 。賴 均 輸 之 富 , 倉 廩 之 積 , 戰 士 以 奉 , 飢 民 以 振 。 」 所 謂「 戰 士 以 奉 」 , 即 「 諸 侯 不 服 以 出 戰 」 之 例 也 。 「 飢 民以 振 」 , 即 「 諸 侯 賓 服 以 行 仁 義 」 之 例 也 。 然 則 輕 重 之數 無 所 終 , 不 已 彰 明 較 著 耶 ?
管 子 曰 : 「 一 歲 耕 五 歲 食 , 粟 賈 五 倍 。 一 歲 耕 六歲 食 , 粟 賈 六 倍 。 二 年 耕 而 十 一 年 食 〔 一 〕 。 夫 富 能 奪, 貧 能 予 〔 二 〕 , 乃 可 以 為 天 下 。 且 天 下 者 處 茲 行 茲 ,若 此 而 天 下 可 壹 也 〔 三 〕 。 夫 天 下 者 , 使 之 不 使 , 用 之不 用 。 故 善 為 天 下 者 , 毋 曰 使 之 , 使 不 得 不 使 , 毋 曰 用之 , 使 不 得 不 用 也 〔 四 〕 。 」
〔 一 〕 丁 士 涵 云 : 「 『 十 一 年 』 疑當 作 『 十 二 年 』 。 下 文 亦 當 有『
粟 賈 十 二 倍 』 五 字 。 即 上 文 『 一 歲耕 六 歲 食 , 粟 賈 六 倍 』 之 倍 數 也 。 」 張 文 虎 云 : 「 據 上文 有 『 五 歲 』 『 六 歲 』 , 正 得 十 一 年 , 丁 君 言『
當 作 十 二 年 』 非 。 」 張 佩 綸 云 : 「『 一 歲 耕 』 至 『 十 一 年 食 』 , 與 下 文 不 相 承 , 乃 他 篇 錯簡 。 當 作 『 一 歲 耕 三 歲 食 , 粟 賈 三 倍 。 二 歲 耕 六 歲 食 。三 年 耕 而 十 一 年 食 , 粟 賈 十 一 倍 。 』 此 與 《 山 權 數 》 『歲 守 十 分 之 參 』 一 節 合 。 」 尹 桐 陽 云 : 「 『 十 一 年 食 』, 合 上 五 歲 、 六 歲 計 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 原 文 無 訛 , 不當 增 改 。 」 元 材 案 : 張 ( 文 虎 )、 尹 、 郭 三 氏 說 是 也 。 五 六 一 十 一 。 「 二 年 耕 而 十 一 年食 」 , 正 是 上 文 兩 數 之 和 。 《 漢 書 . 律 曆 志 》 云 : 「 《傳 》 曰 : 天 六 地 五 , 數 之 常 也 。 天 有 六 氣 降 生 五 味 。 夫五 六 者 天 地 之 中 合 , 而 民 所 受 以 生 也 。 故 日 有 六 甲 , 辰有 五 子 。 十 一 而 天 地 之 道 畢 。 言 終 而 復 始 。 」 所 言 數 字, 與 此 文 「 五 歲 食 、 六 歲 食 、 十 一 年 食 」 正 同 。 然 此 文終 恐 有 脫 誤 , 不 可 強 解 。
〔 二 〕 元 材 案 : 《 通 典 . 食 貨 》 十二 引 此 並 注 云 : 「 富 者 能 奪 抑 其 利 , 貧 者 能 贍 恤 其 乏 ,乃 可 為 君 。 」 蓋 即 「 予 之 在 君 , 奪 之 在 君 , 貧 之 在 君 ,富 之 在 君 」 之 意 。 解 已 見 《 國 蓄 篇 》 。
〔 三 〕 元 材 案 : 「 處 茲 行 茲 」 猶 云「 念 茲 在 茲 」 。 壹 , 摶 而 一 之 也 。 即 《 地 數 篇 》 所 謂 「陶 天 下 而 為 一 家 」 之 意 。 此 謂 為 天 下 者 , 一 舉 一 動 , 皆當 以 奪 富 予 貧 , 損 有 餘 補 不 足 以 齊 黎 民 為 念 。 如 此 則 上下 摶 壹 , 而 無 分 崩 離 析 之 患 矣 。 《 商 君 書 . 說 民 篇 》 云: 「 治 國 之 舉 , 貴 令 貧 者 富 , 富 者 貧 。 貧 者 富 , 富 者 貧, 國 強 。 」 義 與 此 同 。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 毋 曰 使 之 」 云 云, 又 見 《 山 至 數 篇 》 。 此 必 古 時 有 此 成 語 , 故 兩 處 皆 引用 之 。
管 子 曰 : 「 善 為 國 者 如 金 石 之 相 舉 , 重 鈞 則 金 傾〔 一 〕 。 故 治 權 則 勢 重 , 治 道 則 勢 羸 〔 二 〕 。 今 〔 三 〕穀 重 於 吾 國 , 輕 於 天 下 , 則 諸 侯 之 自 泄 , 如 原 水 〔 四 〕之 就 下 。 故 物 重 則 至 , 輕 則 去 。 有 以 重 至 而 輕 處 者 〔 五〕 。 我 動 而 錯 之 , 天 下 即 已 於 我 矣 〔 六 〕 。 物 臧 則 重 ,發 則 輕 , 散 則 多 〔 七 〕 。 幣 重 則 民 死 利 , 幣 輕 則 決 而 不用 。 故 輕 重 調 於 數 而 止 〔 八 〕 。 」
〔 一 〕 何 如 璋 云 : 「 金 謂 五 金 之 物。 石 者 四 鈞 也 。 」 郭 沫 若 云 :「
金 指 貨 幣 言 。 百 二 十 斤 為 石 , 故 何以 『 四 鈞 』 解 之 。 石 則 當 指 五 穀 。 二 者 重 量 不 能 相 等 也。 」 元 材 案 : 金 指 黃 金 。 鈞 、 石 皆 衡 名 。 《 漢 書 . 律 曆志 》 云 : 「 二 十 四 銖 為 兩 , 十 六 兩 為 斤 , 三 十 斤 為 鈞 ,四 鈞 為 石 。 」 此 處 皆 指 稱 錘 言 。 舉 , 稱 也 。 《 墨 經 . 經說 》 : 「 衡 , 加 重 於 其 一 旁 , 必 捶 。 同 垂 。 權 重 相 若 也, 相 衡 則 本 短 標 長 。 兩 加 焉 , 重 相 若 , 則 標 必 下 , 標 得權 也 。 」 又 《 太 平 御 覽 》 八 三 。 引 《 慎 子 》 云 : 「 君 臣之 間 猶 權 衡 也 。 權 , 左 輕 則 右 重 , 右 輕 則 左 重 。 輕 重 迭相 橛 , 天 地 之 經 也 。 」 此 言 「 重 鈞 則 金 傾 」 , 即 「 權 加重 於 其 一 旁 必 垂 」 及 「 左 輕 則 右 重 , 右 輕 則 左 重 」 之 意。 郭 說 非 , 何 說 近 之 。
〔 二 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 羸 』 當 作 『贏 』 。 傾 、 贏 為 韻 。 」 郭 沫 若 云 : 「 張 說 非 也 。 『 道 』與 『 權 』 為 對 , 『 羸 』 與 『 重 』 為 對 。 《 揆 度 篇 》 作 者採 取 慎 到 重 勢 之 說 , 寧 採 用 權 勢 而 捨 正 道 。 權 與 道 猶 金與 石 之 相 比 。 如 金 與 石 等 重 則 金 受 損 失 矣 。 如 權 與 道 並重 , 則 權 受 損 失 矣 。 權 與 勢 , 二 而 一 者 也 。 故 曰 『 如 金石 之 相 舉 , 重 鈞 則 金 傾 , 故 治 權 則 勢 重 , 治 道 則 勢 羸 』。 張 氏 未 得 其 解 。 」 元 材 案 : 此 即 《 鹽 鐵 論 . 非 鞅 篇 》「 今 商 鞅 棄 道 而 用 權 」 之 意 。 蓋 謂 以 黃 金 與 稱 錘 相 衡 ,稱 錘 之 一 端 重 , 則 黃 金 之 一 端 必 輕 。 治 國 亦 然 , 從 權 變之 術 以 治 之 , 則 其 勢 重 , 從 經 常 之 道 以 治 之 , 則 其 勢 羸。 羸 者 弱 也 , 亦 有 輕 義 , 故 可 與 「 重 」 為 對 文 。 下 文 即對 於 此 一 原 理 ─ ─ 治 權 則 勢 重 , 治 道 則 勢 羸 ─ ─ 之 具 體運 用 。 張 說 非 , 郭 對 金 石 及 其 相 比 之 意 義 亦 有 未 照 。
〔 三 〕 元 材 案 : 「 今 」 當 作 「 令 」。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 原 水 」 即 源 水 。
〔 五 〕 丁 士 涵 云 : 「 處 亦 去 也 。 《左 僖 二 十 六 年 傳 》 : 『 能 左 右 之 曰 以 。 』 《 穀 梁 桓 十 四年 傳 》 : 『 以 者 不 以 者 也 。 』 注 : 『 不 以 者 , 謂 本 非 所制 , 今 得 以 之 也 。 』 『 有 以 重 至 而 輕 處 』 , 言 物 非 無 端而 重 至 , 無 端 而 輕 去 , 必 有 以 之 者 , 則 權 數 是 也 。 」 張佩 綸 云 : 「 處 , 詩 傳 : 『 居 也 。 』 去 彼 則 居 此 。 」 元 材案 : 「 處 」 與 「 去 」 對 文 , 謂 留 而 不 去 也 。 蓋 天 下 之 物, 雖 因 價 貴 紛 紛 而 來 。 然 及 其 既 至 , 或 因 到 貨 過 多 , 或因 政 府 忽 於 此 時 將 舊 有 廩 藏 之 貨 物 大 量 拋 出 , 供 給 超 過需 要 , 價 格 低 落 , 而 貨 主 為 免 除 往 返 運 輸 之 損 失 起 見 ,不 得 不 減 價 出 售 。 物 本 為 重 至 而 輕 去 者 , 今 則 雖 以 重 至而 輕 亦 留 而 不 去 , 故 曰 「 有 以 重 至 而 輕 處 」 也 。 此 法 古人 應 用 之 以 賑 救 災 荒 而 獲 其 效 者 頗 多 。 唐 盧 坦 為 宣 敘 觀察 使 , 歲 饑 , 穀 價 日 增 , 或 請 損 之 , 坦 曰 : 「 所 部 土 狹, 穀 少 , 仰 四 方 之 來 者 。 若 價 賤 , 穀 不 復 來 , 民 益 困 矣。 」 既 而 米 商 輻 協 , 市 估 遂 平 , 民 賴 以 生 。 宋 神 宗 熙 寧中 , 趙 抃 知 越 州 。 兩 浙 旱 蝗 , 米 價 踊 貴 , 諸 州 皆 榜 道 路, 禁 人 增 米 價 , 人 多 餓 死 。 抃 獨 榜 通 衢 , 令 有 米 者 任 昂價 糶 之 。 於 是 米 商 輻 協 , 米 價 更 賤 , 而 民 無 餓 者 。 又 范仲 淹 知 杭 州 , 二 浙 阻 饑 , 米 價 方 踊 , 每 斗 一 百 二 十 文 。仲 淹 增 至 一 百 八 十 文 , 眾 不 知 所 為 , 仍 多 出 榜 文 , 具 述杭 饑 及 米 價 所 增 之 數 。 於 是 商 賈 爭 先 , 惟 恐 其 後 。 米 既輻 協 , 價 亦 隨 減 。 又 包 拯 知 廬 州 , 不 限 米 價 , 商 賈 聞 之, 日 集 其 境 , 不 數 日 而 米 價 大 平 。 皆 重 至 輕 處 之 實 例 也。 丁 、 張 二 氏 說 皆 失 之 。
〔 六 〕 丁 士 涵 云 : 「 當 作 『 我 動 而錯 之 天 下 』 句 。 趙 本 『 天 下 』 屬 下 讀 者 非 。 」 張 文 虎 云: 「 當 作 『 天 下 即 於 我 矣 』 , 『已 』 字 衍 。 」 何 如 璋 云 : 「 『 即 已 』 當 作 『 已 即 』 。 即, 就 也 。 」 張 佩 綸 云 : 「 案 已 , 止 也 。 」 元 材 案 : 諸 氏說 皆 非 也 。 「 已 」 當 是 「 泄 」 之 壞 字 。 此 當 作 「 我 錯 而動 之 」 句 , 「 天 下 即 泄 於 我 矣 」 句 。 動 而 錯 之 者 , 謂 錯綜 其 行 動 , 使 其 不 為 尋 常 物 價 定 律 ─ ─ 即 物 重 則 至 輕 則去 ─ ─ 所 限 制 , 則 天 下 之 貨 物 皆 泄 於 我 矣 。 天 下 即 泄 於我 者 , 猶 上 文 言 「 諸 侯 之 自 泄 」 也 。 泄 字 之 義 , 解 已 見《 乘 馬 數 篇 》 。
〔 七 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 散 則 多 』 當作 『 散 則 寡 , 斂 則 多 』 。 《 國 蓄 篇 》 : 『 夫 物 多 則 賤 ,寡 則 貴 , 散 則 輕 , 聚 則 重 。 』 是 其 證 。 」 聞 一 多 云 : 「當 作 『 聚 則 多 , 散 則 少 』 。 」 孫 毓 棠 云 : 「 疑 當 作 『 聚則 寡 , 散 則 多 』 。 」 郭 沫 若 說 同 。 元 材 案 : 張 、 聞 說 與本 書 《 國 蓄 篇 》 所 標 之 物 價 規 律 ─ ─ 「 夫 物 多 則 賤 , 寡則 貴 , 散 則 輕 , 聚 則 重 」 ─ ─ 恰 恰 相 反 。 孫 說 亦 非 。 臧同 藏 。 「 物 藏 則 重 」 , 即 「 聚 則 寡 」 之 意 。「
發 」 即 《 孟 子 . 盡 心 篇 》 「 國 人 皆以 夫 子 將 復 為 發 棠 」 之 發 。 「 散 則 多 」 者 , 承 「 發 則 輕」 句 而 言 , 謂 散 於 市 場 而 不 囤 積 , 則 取 之 左 右 逢 其 源 ,無 貨 物 缺 乏 之 感 , 故 見 其 多 也 。
〔 八 〕 元 材 案 : 幣 重 謂 購 買 力 大 ,幣 輕 謂 購 買 力 小 。 死 利 謂 為 利 而 死 。 此 亦 漢 人 通 用 語 。《 鹽 鐵 論 . 錯 幣 篇 》 云 : 「 上 好 貨 則 下 死 利 也 。 」 《 毀學 篇 》 云 : 「 貪 夫 死 利 。 」 此 謂 購 買 力 大 , 故 民 爭 取 之, 雖 死 不 避 。 購 買 力 小 , 雖 多 有 之 亦 無 利 益 , 故 決 去 之而 不 肯 寶 用 也 。 數 謂 數 量 。 輕 重 調 於 數 而 止 者 , 謂 政 府對 於 貨 幣 流 通 之 數 量 , 必 隨 時 視 其 輕 重 而 調 劑 之 , 使 其適 合 於 社 會 之 需 要 , 不 可 過 於 緊 縮 , 亦 不 可 過 於 膨 脹 。賈 誼 所 謂 「 錢 輕 則 以 術 斂 之 , 重 則 以 術 散 之 , 貨 物 必 平」 , 即 「 輕 重 調 於 數 」 之 義 矣 。
「 五 穀 者 〔 一 〕 , 民 之 司 命 也 。 刀 幣 者 , 溝 瀆 也。 號 令 者 , 徐 疾 也 。 令 重 於 寶 , 社 稷 重 於 親 戚 。 胡 謂 也〔 二 〕 ? 」
對 曰 : 夫 城 郭 拔 , 社 稷 不 血 食 , 無 生 臣 。 親 歿 之後 , 無 死 子 。 此 社 稷 之 所 重 於 親 戚 者 也 〔 三 〕 。 故 有 城無 人 , 謂 之 守 平 虛 。 有 人 而 無 甲 兵 而 無 食 , 謂 之 與 禍 居〔 四 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 此 文 上 當 有 「 桓 公問 於 管 子 曰 」 一 句 , 觀 「 胡 謂 也 ? 」 及 下 文 「 對 曰 」 便知 。
〔 二 〕 元 材 案 : 「 五 穀 者 民 之 司 命也 , 刀 幣 者 溝 瀆 也 」 二 句 , 解 已 見 《 國 蓄 篇 》 。 「 徐 疾」 解 已 見 《 事 語 篇 》 。 「 令 重 於 寶 」 二 句 , 又 分 見 於 《管 子 》 別 篇 中 。 如 《 七 法 篇 》 云 : 「 故 不 為 重 寶 虧 其 命, 故 曰 令 重 於 寶 。 不 為 愛 親 危 其 社 稷 , 故 曰 社 稷 戚 於 親。 」 又 《 法 法 篇 》 云 : 「 令 重 於 寶 , 社 稷 先 於 親 戚 。 … … 故 不 為 重 寶 輕 號 令 , 不 為 親 戚 後 社 稷 。 」 可 見 此 等 文句 , 乃 當 時 最 通 行 之 成 語 , 故 特 舉 而 討 論 之 。
〔 三 〕 元 材 案 : 「 對 曰 」 上 當 有 「管 子 」 二 字 。 無 生 臣 , 臣 盡 為 社 稷 而 死 也 。 所 重 , 當 作「 所 以 重 」 。 謂 城 破 國 亡 , 臣 必 盡 死 之 , 而 親 歿 之 後 ,則 不 聞 有 子 為 父 母 而 死 者 , 故 曰 「 社 稷 重 於 親 戚 」 也 。上 文 提 出 「 五 穀 」 、 「 刀 幣 」 , 與 「 號 令 」 , 共 是 三 事。 而 下 文 卻 又 以 當 時 成 語 作 為 問 答 之 中 心 。 而 且 在 答 語中 , 又 僅 就 「 社 稷 重 於 親 戚 」 一 語 , 加 以 解 釋 。 結 論 中提 到 「 食 」 不 可 少 , 可 算 是 對 「 五 穀 」 句 有 所 照 應 , 然終 嫌 不 ? 銜 接 , 必 有 錯 脫 無 疑 。
〔 四 〕 元 材 案 : 虛 與 墟 同 。 廢 城 謂之 墟 。 如 夏 墟 , 殷 墟 、 姚 墟 之 類 。 「 有 人 而 無 甲 兵 而 無食 」 , 安 井 衡 云 : 「 『 甲 兵 』 下疑 脫 『 有 甲 兵 』 三 字 。 」 今 案 不 加 此 三 字 亦 可 通 。 此 蓋言 城 無 人 守 , 雖 有 城 與 平 墟 同 。 有 人 而 兵 食 不 足 , 雖 守不 固 , 故 謂 之 「 與 禍 居 」 。 《 管 子 . 權 修 篇 》 所 謂 : 「地 之 守 在 城 , 城 之 守 在 兵 , 兵 之 守 在 人 , 人 之 守 在 粟 ,故 地 不 辟 則 城 不 固 。 」 義 與 此 同 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 吾 聞 海 內 玉 幣 〔 一 〕 有 七 筴, 可 得 而 聞 乎 ? 」
管 子 對 曰 : 「 陰 山 之 礝 ? 〔 二 〕 , 一 筴 也 ; 燕 之紫 山 白 金 〔 三 〕 , 一 筴 也 ; 發 、 朝 鮮 之 文 皮 , 一 筴 也 ;汝 漢 水 之 右 衢 黃 金 , 一 筴 也 ; 江 陽 之 珠 , 一 筴 也 ; 秦 明山 之 曾 青 , 一 筴 也 ; 禺 氏 邊 山 之 玉 〔 四 〕 , 一 筴 也 。 此謂 以 寡 為 多 , 以 狹 為 廣 。 天 下 之 數 盡 於 輕 重 矣 。 」
〔 一 〕 于 鬯 云 : 「 玉 字 疑 衍 。 幣 者通 名 也 。 所 謂 『 珠 玉 為 上 幣 , 黃 金 為 中 幣 , 刀 布 為 下 幣』 。 若 玉 幣 則 必 以 玉 為 幣 矣 。 而 下 文 所 舉 不 定 是 玉 。 」元 材 案 : 玉 者 珍 也 , 《 書 . 洪 範 》 : 「 惟 辟 玉 食 。 」 《釋 文 》 : 「 《 漢 書 》 云 : 『 玉 食 , 珍 食 也 。 』 」 玉 幣 ,謂 以 各 種 珍 貴 物 產 為 貨 幣 也 。 于 說 失 之 。
〔 二 〕 元 材 案 : 陰 山 又 見 下 文 。 《漢 書 . 匈 奴 傳 》 侯 應 曰 : 「 臣 聞 北 邊 塞 至 遼 東 外 有 陰 山, 東 西 千 餘 里 。 草 木 茂 盛 , 多 禽 獸 。 本 冒 頓 單 于 依 阻 其中 , 治 作 弓 矢 , 來 出 為 寇 , 是 其 苑 囿 也 。 至 孝 武 世 , 出師 征 伐 , 斥 奪 此 地 , 攘 之 於 幕 北 。 建 徼 塞 , 起 亭 隧 , 築外 城 , 設 屯 戍 以 守 之 , 然 後 邊 境 得 用 少 安 。 幕 北 地 平 ,少 草 木 , 多 大 沙 。 匈 奴 來 寇 , 少 所 隱 蔽 , 從 塞 以 南 , 徑深 山 谷 , 往 來 差 難 。 邊 長 老 言 , 匈 奴 失 陰 山 之 後 , 過 之未 嘗 不 哭 也 。 」 山 在 今 內 蒙 古 自 治 區 境 內 , 橫 障 漠 北 。起 寧 夏 賀 蘭 山 , 當 河 套 北 , 亙 烏拉 特 歸 化 城 , 蜿 蜒 而 東 。 隨 地 易 名 , 蓋 數 千 里 。 即 地 學家 所 謂 陰 山 山 脈 者 也 。 礝 當 作 。 ? 當 作 ● 。 司 馬 相 如《 子 虛 賦 》 「 石 碔 砆 」 , 《 禮 . 聘 義 》 「 君 子 貴 玉 而賤 ● 」 , 皆 石 之 次 玉 者 也 。 《 漢 書 . 音 義 》 : 「 石 出雁 門 。 」 雁 門 屬 陰 山 山 脈 , 故 曰 「 陰 山 之 ● 」 。
〔 三 〕 元 材 案 : 燕 之 紫 山 地 望 未 詳。 白 金 , 銀 也 。 《 爾 雅 》 : 「 白 金 謂 之 銀 。 」 又 《 史 記. 平 準 書 . 集 解 》 引 《 漢 書 音 義 》 曰 : 「 白 金 , 銀 也 。」 是 也 。 謂 銀 之 出 於 紫 山 者 。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 發 、 朝 鮮 」 又 見《 輕 重 甲 篇 》 。 發 , 國 名 。 《 逸 周 書 . 王 會 解 》 「 燕 人發 」 。 一 名 北 發 。 《 史 記 . 五 帝 本 紀 》 : 「 北 發 山 戎 息慎 」 。 《 漢 書 . 武 紀 》 : 「 海 外 肅 北 發 渠 搜 氐 羌 徠 服。 」 晉 灼 曰 : 「 《 王 恢 傳 》 『 北 發 月 氏 可 得 而 臣 』 。 似國 名 也 。 」 此 以 發 與 朝 鮮 連 言 , 則 北 發 當 在 朝 鮮 附 近 。何 如 璋 釋 《 輕 重 甲 篇 》 所 謂 「 發 即 北 發 , 國 近 朝 鮮 」 ,是 也 。 文 皮 , 虎 豹 之 皮 。 《 輕 重 甲 篇 》 云 :「
發 、 朝 鮮 不 朝 , 請 文 皮 ● 服 而 以 為幣 乎 ? 」 又 曰 : 「 一 豹 之 皮 容 金 而 金 也 。 然 後 八 千 里 之發 、 朝 鮮 可 得 而 朝 也 。 」 又 《 爾 雅 》 : 「 東 北 之 美 者 ,有 斥 山 之 文 皮 焉 。 」 斥 山 在 今 山 東 榮 城 縣 南 。 蓋 登 州 為發 、 朝 鮮 之 通 商 口 耳 。 江 陽 又 見 《 山 至 數 篇 》 。 禺 氏 又見 本 篇 下 文 , 及 《 國 蓄 》 、 《 地 數 》 、 《 輕 重 乙 》 等 篇, 解 均 已 見 《 國 蓄 篇 》 。 又 案 此 段 文 字 又 見 《 山 至 數 篇》 。 惟 彼 處 只 三 筴 , 此 有 七 筴 , 是 其 不 同 耳 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 陰 山 之 馬 具 駕 者 千 乘 。 馬 之平 賈 萬 也 , 金 之 平 賈 萬 也 〔 一 〕 。 吾 有 伏 金 千 斤 , 為 此奈 何 〔 二 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 君 請 使 與 正 籍 〔 三 〕 者 , 皆 以 幣 還於 金 , 吾 至 四 萬 。 此 一 為 四 矣 〔 四 〕 。 吾 非 埏 埴 搖 鑪 櫜而 立 黃 金 也 , 今 黃 金 之 重 一 為 四 者 , 數 也 〔 五 〕 。 珠 起於 赤 野 之 末 光 , 黃 金 起 於 汝 漢 水 之 右 衢 , 玉 起 於 禺 氏 之邊 山 。 此 度 去 周 七 千 八 百 里 〔 六 〕 。 其 涂 遠 , 其 至 阨 。故 先 王 度 用 其 重 而 因 之 , 珠 玉 為 上 幣 , 黃 金 為 中 幣 , 刀布 為 下 幣 。 先 王 高 下 其 中 幣 , 利 下 上 之 用 〔 七 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 「 平 賈 」 一 詞 , 又分 見 《 輕 重 甲 》 、 《 輕 重 乙 》 及 《 輕 重 丁 篇 》 。 此 乃 漢人 通 用 術 語 。 《 漢 書 . 吳 王 濞 傳 》 : 「 百 姓 無 賦 , 卒 踐更 輒 予 平 賈 。 」 《 溝 洫 志 》 : 「 治 河 卒 , 非 受 平 賈 者 ,為 著 外 繇 六 月 。 」 又 《 鹽 鐵 論 . 水 旱 篇 》 大 夫 云 : 「 故有 司 請 總 鹽 鐵 , 一 其 用 , 平 其 賈 , 以 便 百 姓 公 私 。 」 又甘 肅 居 延 出 土 《 建 武 三 年 候 粟 君 所 責 寇 恩 事 冊 》 , 「 平賈 」 一 詞 凡 六 見 。 ( 一 九 七 八 年 《 文 物 》 一 期 《 建 武 三年 候 粟 君 所 責 寇 恩 事 . 釋 文 》 ) 蓋 指 封 建 國 家 規 定 之 官價 而 言 。 「 馬 之 平 賈 萬 , 金 之 平 賈 萬 」 , 謂 馬 每 匹 之 官價 值 錢 一 萬 , 金 每 斤 之 官 價 亦 值 錢 一 萬 也 。 古 無 平 馬 價之 說 , 漢 武 帝 時 始 有 之 。 《 漢 書 . 武 紀 》 : 「 元 狩 五 年, 天 下 馬 少 , 平 牡 馬 匹 二 十 萬 。 」 又 《 景 武 昭 宣 元 成 功臣 表 》 : 「 梁 期 侯 當 千 太 始 四 年 , 坐 賣 馬 一 匹 賈 錢 十 五萬 , 過 平 , 臧 五 百 以 上 免 。 」 過 平 , 謂 超 過 規 定 之 價 。元 狩 五 年 平 價 為 二 十 萬 , 此 言 十 五 萬 過 平 , 可 見 元 狩 五年 以 後 太 始 四 年 以 前 又 有 一 次 平 馬 價 之 舉 , 而 其 價 則 在十 五 萬 以 下 。 又 金 之 平 賈 萬 , 則 始 於 王 莽 時 。 《 漢 書 .食 貨 志 》 云 : 「 莽 即 真 , … … 黃 金 重 一 斤 直 錢 萬 。 」 又《 王 莽 傳 》 : 「 有 司 奏 : 故 事 , 聘 皇 后 , 黃 金 二 萬 斤 ,為 錢 二 萬 萬 。 」 事 在 始 建 國 二 年 。 又 陰 山 本 匈 奴 故地 , 至 武 帝 時 , 始 收 入 中 國 版 圖 。 本 篇 上 文 既 言 「 陰 山之 ? 」 、 「 江 陽 之 珠 」 , 此 又 言 「 陰 山 之 馬 」 , 又 言馬 有 平 賈 , 又 言 「 金 之 平 賈 萬 」 , 誰 謂 本 書 之 寫 成 乃 在王 莽 即 真 以 前 耶 ?
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