〔 九 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 問 四 』 二字 疑 衍 。 」 聞 一 多 說 同 。 元 材 案 : 此 說 是 也 。 蓋 因 下 文「 相 與 四 坐 」 及 「 請 問 輕 重 之 數 」 而 衍 。 何 如 璋 以 「 四因 」 為 「 即 下 三 准 與 筴 之 相 因 」 , 于 鬯 則 以 「 四 因 」 為「 指 下 文 『 夫 好 心 則 萬 物 通 』 四 句 而 言 」 , 而 曰 「 當 時癸 乙 四 因 之 說 必 甚 詳 , 故 記 人 載 之 曰 『 桓 公 問 四 因 』 ,並 其 篇 名 亦 必 當 稱 曰 四 因 篇 」 , 皆 非 。
〔 一 0 〕 元 材 案 : 「 失 下 」 , 解 已 見《 山 至 數 篇 》 。 「 權 與 」 , 解 已 見 《 事 語 篇 》 。 「 重 籍其 民 」 , 指 國 內 言 。 「 數 欺 諸 侯 」 , 指 國 外 言 。
〔 一 一 〕 安 井 衡 云 : 「 差 肩 , 肩 差 在後 也 。 癸 乙 為 賓 , 故 差 肩 而 問 焉 。 」 元 材 案 : 差 肩 又 見《 輕 重 乙 篇 》 。 差 即 《 山 權 數 篇 》 「 坐 立 長 差 」 之 差 ,次 也 。 次 肩 , 謂 不 敢 與 貴 賓 並 肩 也 。
〔 一 二 〕 元 材 案 : 革 即 《 禮 記 . 中 庸篇 》 「 衽 金 革 」 之 革 , 注 云 :「
革 , 甲 冑 之 屬 。 」 待 即 上 文 「 民 無以 待 之 」 之 待 , 備 也 。 又 案 無 籍 於 民 , 乃 本 書 各 篇 所 述管 子 理 財 之 重 要 方 針 。 此 處 忽 又 作 為 管 子 發 問 口 氣 , 一似 管 子 本 不 贊 成 無 籍 主 義 也 者 。 蓋 著 者 只 是 要 用 問 答 體, 反 復 說 明 其 在 財 政 經 濟 上 之 主 張 , 初 不 計 此 問 者 及 答者 之 究 為 何 人 也 。 且 著 者 之 意 , 為 欲 加 強 其 所 謂 無 籍 主義 之 信 心 , 故 特 捏 造 一 所 謂 「 輕 重 之 家 」 之 癸 乙 , 並 極力 抬 高 其 身 價 , 使 人 人 皆 知 管 子 亦 不 敢 與 之 並 肩 而 言 。此 與 《 莊 子 》 書 中 常 以 黃 帝 堯 舜 及 孔 子 與 其 所 捏 造 之 所謂 真 人 、 神 人 、 聖 人 、 至 人 等 互 相 問 答 者 同 屬 於 所 謂 「寓 言 十 九 , 重 言 十 七 」 之 範 疇 , 凡 以 使 其 所 主 張 之 理 論, 取 得 更 有 威 信 之 效 果 而 已 。
〔 一 三 〕 安 井 衡 云 : 「 『 好 』 , 孔 也。 紂 曰 : 『 吾 聞 聖 人 心 有 七 竅 。 』 蓋 古 謂 有 智 慮 者 , 心有 孔 竅 也 。 」 張 佩 綸 云 : 「 《 釋 名 》 : 『 好 , 巧 也 。 如巧 者 之 造 物 , 無 不 皆 善 , 人 巧 之 也 。 』 」 郭 沫 若 云 : 「『 好 心 』 二 字 舊 未 得 其 解 。 下 文 以 『 有 餘 富 , 無 餘 乘 者責 之 卿 諸 侯 , 足 其 所 , 不 賂 其 游 者 責 之 命 大 夫 』 釋 明 『好 心 』 。 其 旨 在 分 散 卿 大 夫 與 附 庸 諸 侯 之 聚 財 。 准 此 ,則 『 好 』 當 訓 為 空 。 《 爾 雅 . 釋 器 》 : 『 肉 倍 好 謂 之 璧, 好 倍 肉 謂 之 瑗 , 肉 好 若 一 謂 之 環 。 』 『 好 』 乃 環 璧 等之 中 孔 。 是 則 『 好 心 』 即 空 其 中 心 之 意 。 卿 大 夫 與 附 庸諸 侯 在 國 內 居 心 腹 地 , 務 使 其 財 不 蓄 聚 , 以 妨 坐 大 。 直說 不 便 , 故 為 此 『 好 心 』 之 隱 語 耳 。 」 元 材 案 : 以 上 三說 皆 非 。 「 好 心 」 即 慈 善 心 腸 , 猶 言 同 情 心 , 亦 即 《 孟子 》 所 謂 「 惻 隱 之 心 」 或 「 不 忍 人 之 心 」 。 蓋 指 封 建 社會 之 舊 道 德 觀 念 , 如 「 仁 義 」 、 「 孝 悌 」 等 而 言 。 本 書中 有 不 少 篇 提 出 此 種 方 案 , 例 如 《 山 權 數 篇 》 所 謂 「 高仁 慈 孝 」 , 《 輕 重 丁 篇 》 所 謂「
召 城 陽 大 夫 而 請 之 」 , 所 謂 「 表 稱貸 之 家 」 , 蓋 皆 不 切 實 際 之 幻 想 。 在 以 私 有 財 產 制 度 為基 礎 之 階 級 社 會 中 , 欲 憑 一 紙 之 命 令 , 使 富 有 者 發 出 同情 心 , 自 願 將 剝 削 而 來 之 財 產 , 無 條 件 分 於 別 人 , 豈 非痴 人 說 夢 ? 然 此 等 幻 想 之 提 出 , 實 亦 有 其 歷 史 背 景 , 說詳 《 輕 重 丁 篇 》 。
〔 一 四 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 卿 諸 侯 、 令大 夫 , 蓋 戰 國 之 爵 也 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 卿 諸 侯 』 無 義, 當 作 『 諸 卿 族 』 。 侯 、 族 形 近 而 訛 。 『 令 大 夫 』 即 『命 大 夫 』 之 義 。 」 許 維 遹 說 同 。 郭 沫 若 云 : 「 張 、 許 說均 非 。 文 正 宜 以 『 卿 諸 侯 』 斷 句 。 《 輕 重 乙 篇 》 亦 見 『卿 諸 侯 』 『 令 大 夫 』 之 名 。 俞 樾 謂 『 卿 諸 侯 』 為 大 國 之孤 。 余 疑 『 卿 』 與 『 諸 侯 』 為 二 。 『 諸 侯 』 者 附 庸 諸 國之 君 長 也 。 《 陳 侯 因 ● 敦 》 『 朝 問 諸 侯 』 , 知 齊 國 實 領有 群 小 諸 侯 。 卿 乃 內 臣 , 諸 侯 乃外 臣 , 責 令 先 內 而 後 外 。 」 元 材 案 : 《 呂 氏 春 秋 . 孟 春紀 》 : 「 立 春 之 日 , 天 子 親 率 三 公 九 卿 諸 侯 大 夫 以 迎 春於 東 郊 , 還 乃 賞 卿 諸 侯 大 夫 於 朝 。 」 ( 《 孟 夏 》 、 《 孟秋 》 、 《 孟 冬 》 各 紀 均 有 三 公 九 卿 諸 侯 大 夫 語 ) 則 卿 諸侯 者 謂 九 卿 及 諸 侯 也 。 郭 說 「 卿 與 諸 侯 為 二 」 , 甚 是 ,但 此 為 秦 統 一 以 後 之 官 制 , 與 春 秋 之 齊 國 無 關 。 此 謂 家有 餘 富 者 , 必 使 其 有 餘 乘 , 否 則 責 使 卿 諸 侯 補 而 足 之 ,以 免 此 餘 富 之 囤 積 與 凍 結 。 張 、 許 及 俞 氏 說 皆 失 之 。
〔 一 五 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 足 其 所 不 賂其 游 者 , 謂 獨 足 其 家 而 不 通 財 於 交 游 也 。 」 張 佩 綸 云 :「 《 說 文 》 : 『 賂 , 遺 也 。 』 游 即 上 文 之 『 游 財 』 。 『令 大 夫 』 即 『 命 大 夫 』 之 義 。 」 郭 沫 若 云 : 「 謂 有 財 不以 分 人 , 即 自 得 其 所 而 不 顧 交 游 。 」 元 材 案 : 「 所 」 即上 文 「 以 其 家 習 其 所 也 」 之 所 。 所 字 之 含 義 , 隨 上 下 文而 不 同 , 說 已 詳 《 地 數 篇 》 。 此 處 所 字 , 與 《 輕 重 乙 篇》 「 家 足 其 所 者 不 從 聖 人 」 同 一 意 義 。 「 足 其 所 」 即 「足 於 財 」 。 「 游 者 」 即 《 管 子 . 問 篇 》 「 國 子 弟 之 游 於外 者 幾 何 人 」 及 「 外 人 來 游 在 大 夫 之 家 者 幾 何 人 」 之 「游 者 」 。 此 處 當 亦 兼 指 「 游 於 外 」 及 「 外 人 來 游 」 之 兩種 人 而 言 。 賂 , 安 井 衡 云 : 「 以 財 與 人 曰 賂 。 」 此 蓋 謂有 游 於 外 或 外 人 來 游 者 , 則 責 使 令 大 夫 以 己 財 分 而 予 之。 此 與 上 文 有 餘 富 無 餘 乘 者 責 之 卿 諸 侯 皆 有 「 散 其 財 物, 使 萬 人 得 受 其 流 」 之 作 用 。 《 侈 靡 篇 》 所 謂 「 富 者 靡之 , 貧 者 為 之 」 者 也 。
〔 一 六 〕 安 井 衡 云 : 「 穀 、 幣 、 財 為三 准 。 從 輕 重 而 環 之 為 同 筴 。 」 尹 桐 陽 云 : 「 三 准 者 ,一 調 高 下 , 二 分 并 財 , 三 散 積 聚 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『三 准 』 當 即 萬 物 通 , 萬 物 運 , 萬 物 賤 。 上 文 云 : 『 夫 好心 則 萬 物 通 , 萬 物 通 則 萬 物 運 , 萬 物 運 則 萬 物 賤 , 萬 物賤 則 萬 物 可 因 。 』 欲 使 有 無 相 通 , 貨 物 流 入 市 場 , 物 價 下 跌 , 必 須 有 所 准 據 。 而 所 准 據 則 惟 此『 好 心 』 之 一 筴 耳 , 故 曰 『 三 准 同 筴 』 。 」 元 材 案 : 尹說 是 , 安 井 及 郭 說 非 也 。 此 蓋 總 承 上 文 而 言 。 調 高 下 為一 准 , 分 并 財 為 一 准 , 散 積 聚 又 為 一 准 。 准 雖 有 三 , 而其 行 事 則 一 「 好 心 」 而 已 矣 , 故 曰 「 三 准 同 筴 」 也 。
〔 一 七 〕 元 材 案 : 「 申 」 即 《 漢 書 .文 紀 》 「 申 教 令 」 之 申 , 顏 師 古 注 云 : 「 申 謂 約 束 之 。」 此 三 句 又 見 《 輕 重 乙 篇 》 , 惟 「 申 」 作 「 辟 」 , 「 抗」 作 「 引 」 , 「 民 」 作 「 施 」 。 說 詳 彼 篇 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 今 倳 戟 十 萬 , 薪 菜 之 靡 日 虛十 里 之 衍 〔 一 〕 。 頓 戟 一 譟 , 而 靡 幣 〔 二 〕 之 用 日 去 千金 之 積 。 久 之 , 且 何 以 待 〔 三 〕 之 ? 」
管 子 對 曰 : 「 粟 賈 平 四 十 , 則 金 賈 四 千 〔 四 〕 。粟 賈 釜 四 十 , 則 鍾 四 百 也 , 十 鍾 四 千 也 , 二 十 鍾 者 為 八千 也 。 金 賈 四 千 , 則 二 金 中 八 千 也 。 然 則 一 農 之 事 終 歲耕 百 畝 , 百 畝 之 收 不 過 二 十 鍾 〔 五 〕 , 一 農 之 事 乃 中 二金 之 財 耳 。 故 粟 重 黃 金 輕 , 黃 金 重 而 粟 輕 , 兩 者 不 衡 立。 〔 六 〕 故 善 者 重 粟 之 賈 , 釜 四 百 , 則 是 鍾 四 千 也 , 十鍾 四 萬 , 二 十 鍾 者 八 萬 。 金 賈 四 千 , 則 是 十 金 四 萬 也 ,二 十 金 者 為 八 萬 。 故 發 號 出 令 曰 一 農 之 事 有 二 十 金 之 筴〔 七 〕 。 然 則 地 非 有 廣 狹 , 國 非 有 貧 富 也 , 通 於 發 號 出令 , 審 於 輕 重 之 數 然 。 」
〔 一 〕 張 佩 綸 云 : 「 薪 菜 當 作 薪 采。 《 公 羊 哀 十 四 年 傳 》 : 『 然 則 孰 狩 之 ? 薪 采 者 也 。 薪采 者 則 微 者 也 。 』 」 元 材 案 : 《管 子 . 五 輔 篇 》 云 : 「 其 庶 人 好 耕 農 而 惡 飲 食 , 於 是 財用 足 而 飲 食 薪 菜 饒 。 」 《 鹽 鐵 論 . 園 池 篇 》 文 學 云 : 「粟 米 薪 菜 不 能 相 贍 。 」 皆 薪 菜 連 文 , 薪 以 造 飯 , 菜 以 佐餐 也 。 張 說 非 。 倳 戟 解 已 見 上 文 。 靡 , 猶 言 消 耗 。
〔 二 〕 丁 士 涵 云 : 「 幣 者 敝 之 假 字。 《 說 文 》 : 『 敝 , 帗 也 。 一 曰 敗 衣 也 。 』 《 輕 重 乙 篇》 曰 : 『 器 以 時 靡 幣 。 』 」 張 佩 綸 云 : 「 『 靡 幣 』 當 作『 靡 敝 』 。 《 禮 記 . 少 儀 》 : 『 國 家 靡 敝 。 』 此 言 養 兵則 有 薪 樵 之 費 , 用 兵 則 有 轉 饟 之 費 。 」 元 材 案 : 「 頓 戟」 解 已 見 《 地 數 篇 》 。 「 靡 幣 」 當 作 「 靡 敝 」 , 張 說 是也 。 「 靡 敝 」 亦 漢 人 常 用 語 。《
漢 書 . 主 父 偃 傳 》 : 「 靡 敝 中 國 。」 又 云 : 「 使 邊 境 之 民 靡 敝 愁 苦 。 」 又 云 : 「 百 姓 靡 敝。 」 又 《 嚴 安 傳 》 : 「 靡 敝 國 家 。 」 又 《 鹽 鐵 論 . 伐 功篇 》 云 : 「 未 見 種 蠡 之 功 , 而 見 靡 弊 之 效 。 」 顏 師 古 注《 嚴 安 傳 》 云 : 「 靡 , 散 也 。 音 縻 。 」 《 鹽 鐵 論 . 刺 復篇 》 文 學 云 : 「 軍 旅 相 望 , 甲 士 糜 弊 。 」 糜 弊 即 靡 弊 ,猶 言 消 耗 。
〔 三 〕 元 材 案 : 待 即 上 文 「 民 無 以待 之 」 之 待 , 備 也 。 此 蓋 言 十 萬 甲 兵 每 日 所 消 耗 之 薪 菜, 可 以 使 寬 達 十 里 之 地 變 為 平 虛 。 每 日 所 消 耗 之 器 財 ,可 以 使 千 金 之 積 化 為 烏 有 。 曠 日 持 久 , 國 用 難 繼 , 故 問備 之 之 策 。 又 案 《 管 子 . 參 患 篇 》 云 : 「 故 一 期 之 師 ,十 年 之 蓄 積 殫 。 一 戰 之 費 , 累 代 之 功 盡 。 」 又 《 孫 子 .作 戰 篇 》 云 : 「 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 , 千 里 饋 糧 , 則 內 外 之 費 , 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材, 車 甲 之 奉 , 日 費 千 金 。 然 後 十 里 之 師 舉 矣 。 其 用 戰 也, 勝 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久 暴 師 則 國 用 不 足 。」 又 《 用 間 篇 》 云 : 「 興 師 十 萬 , 出 兵 千 里 , 百 姓 之 費, 公 家 之 奉 , 日 費 千 金 。 」 意 義 均 與 此 同 。 如 此 大 規 模之 戰 爭 , 決 非 秦 漢 以 前 春 秋 時 代 所 能 有 也 。
〔 四 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 平 』 當 依下 文 作 『 釜 』 。 『 則 』 字 衍 。 」 王 引 之 云 : 「 『 粟 賈 平四 十 則 金 賈 四 千 』 , 當 作 『 粟 賈 平 , 釜 四 十 , 金 賈 四 千。 』 言 今 之 粟 賈 平 , 每 粟 一 釜 , 其 賈 四 十 錢 。 金 賈 每 一金(
《 孟 子 . 公 孫 丑 》 趙 注 曰 : 『 古 者以 一 鎰 為 一 金 。 鎰 , 二 十 兩 也 。 』 ) 四 千 錢 。 二 者 皆 當時 之 賈 也 。 下 文 『 粟 賈 釜 四 十 則 鍾 四 百 也 , 十 鍾 四 千 也, 二 十 鍾 者 為 八 千 也 』 , 即 承 『 粟 賈 平 , 釜 四 十 』 言 之。 『 金 賈 四 千 , 則 二 金 中 八 千 也 』 , 即 承 『 金 賈 四 千 』言 之 。 今 本 『 四 十 』 上 脫 『 釜 』 字 , 『 金 賈 』 上 衍 『 則』 字 , 而 文 義 遂 不 可 通 。 」 何 如 璋 云 : 「 『 平 』 謂 中 平之 價 。 『 粟 四 十 』 以 釜 言 。 『 金 四 十 』 以 鎰 言 。 『 則 』字 當 作 『 而 』 , 文 義 始 順 。 二 語 立 案 , 下 乃 申 言 之 , 以明 輕 重 。 王 云 『 平 下 宜 加 釜 字 , 則 字 衍 』 。 但 單 言 金 則知 為 鎰 , 單 言 粟 則 知 為 釜 , 或 者 古 之 通 例 也 。 」 元 材 案「 平 」 當 作 「 釜 」 , 豬 飼 說 是 也 。 「 則 」 當 作 「 而 」 ,何 說 是 也 。 惟 本 書 言 金 皆 以 斤 為 單 位 , 不 以 鎰 為 單 位 。《 山 權 數 篇 》 七 言 「 置 之 黃 金 一 斤 」 , 《 揆 度 篇 》 「 吾有 伏 金 千 斤 」 , 本 篇 上 文 「 得 成 金 萬 一 千 餘 斤 」 , 《 輕重 戊 篇 》 「 賜 子 金 三 百 斤 , 什 至 而 金 三 千 斤 」 , 又 云 「賜 子 金 百 斤 , 什 至 而 金 千 斤 也 」 是 也 。 鎰 為 秦 制 , 斤 為漢 制 。 ( 見 《 史 記 . 平 準 書 》 「 馬 一 匹 則 百 金 」 《 集 解》 引 臣 瓚 注 。 ) 本 書 為 漢 人 所 作 , 此 又 其 一 證 矣 。
〔 五 〕 安 井 衡 云 : 「 《 輕 重 乙 篇 》『 狄 諸 侯 , 畝 鍾 之 國 也 』 , 畝 鍾 則 百 畝 百 鍾 , 而 此 云 『百 畝 二 十 鍾 』 。 《 揆 度 篇 》 曰 『 金 之 平 賈 萬 也 』 , 而 此云 『 金 賈 四 千 』 。 蓋 《 管 子 》 經 數 百 年 之 久 , 而 成 於 數十 人 之 手 , 是 以 僭 差 繆 戾 至 於 如 此 。 」 元 材 案 : 田 有 上、 中 、 下 之 分 , 則 其 單 位 產 量 自 亦 不 能 一 致 。 《 山 權 數篇 》 云 : 「 高 田 十 石 , 間 田 五 石 , 庸 田 三 石 。 其 餘 皆 屬諸 荒 田 。 」 可 見 「 畝 鍾 」 與 「 百 畝 二 十 鍾 」 , 並 無 衝 突。 又 金 價 高 低 亦 無 一 定 。 即 以 《揆 度 篇 》 而 論 , 上 文 言 「 金 之 平 賈 萬 也 」 , 下 文 即 曰 :「 君 請 使 與 正 籍 者 皆 以 幣 還 於 金 , 吾 至 四 萬 , 此 一 為 四矣 。 吾 非 埏 埴 搖 鑪 櫜 而 立 黃 金 也 , 今 黃 金 之 重 一 為 四 者, 數 也 。 」 在 同 一 篇 中 , 金 既 可 由 一 萬 變 至 四 萬 , 則 此處 之 金 賈 四 千 , 正 合 《 地 數 篇 》 所 謂 「 先 王 高 下 其 中 幣而 制 下 上 之 用 」 ( 《 揆 度 》 及 《 輕 重 乙 》 略 同 ) 之 原 則。 且 本 書 各 篇 中 所 有 數 字 , 大 抵 皆 著 者 隨 意 假 設 , 作 為說 明 其 所 謂 「 一 可 為 十 , 十 可 為 百 」 之 輕 重 之 筴 之 用 ,非 謂 當 日 確 有 如 此 事 實 也 。 安 井 氏 不 明 此 理 , 妄 肆 指 摘, 徒 見 其 所 見 之 狹 而 已 !
〔 六 〕 元 材 案 : 「 粟 重 而 黃 金 輕 」二 句 解 已 見 《 乘 馬 數 篇 》 。 衡 , 平 也 。 兩 者 不 衡 立 , 即《 國 蓄 篇 》 「 兩 者 為 敵 則 不 俱 平 」 之 意 , 即 今 語 所 謂 「互 為 反 比 例 」 者 也 。 《 管 子 . 權 修 篇 》 云 : 「 金 與 粟 爭貴 。 」 義 與 此 同 。
〔 七 〕 元 材 案 : 「 發 號 出 令 」 四 字又 四 見 《 輕 重 己 篇 》 , 即 「 發 號 施 令 」 之 意 , 乃 漢 人 通用 語 。 《 淮 南 子 . 本 經 篇 》 云 : 「 發 號 施 令 , 天 下 莫 不從 風 。 」 《 漢 書 . 王 莽 傳 》 「 發 號 施 令 」 四 字 凡 兩 見 。是 其 證 。 「 故 發 號 出 令 曰 一 農 之 事 有 二 十 金 之 筴 」 當 作一 句 讀 。 「 曰 」 為 「 而 」 字 之 誤 。 謂 一 農 之 事 所 以 能 由「 中 二 金 之 財 」 而 變 為 「 有 二 十 金 之 筴 」 者 , 乃 「 重 粟之 價 , 釜 四 百 」 之 結 果 , 亦 即 發 號 出 令 之 結 果 。 非 由 地之 有 廣 狹 , 國 之 有 貧 富 也 。 細 繹 全 文 , 著 者 之 意 蓋 謂 上述 戰 費 問 題 , 在 金 價 高 於 粟 價 情 況 之 下 , 勢 將 無 法 解 決。 但 如 能 發 號 出 令 , 將 釜 四 十 之 粟 價 提 高 至 釜 四 百 , 則一 農 之 事 亦 可 隨 之 由 「 中 二 金 之 財 」 提 高 至 「 有 二 十 金之 筴 」 , 而 戰 費 自 無 不 足 之 虞 矣 。 此 與 晁 錯《
請 貴 粟 疏 》 所 謂 「 方 今 之 務, 莫 若 使 民 務 農 而 已 矣 。 欲 民 務 農 , 在 于 貴 粟 」 , 用 意正 同 。 惟 晁 錯 以 貴 粟 之 道 , 在 於 「 使 民 以 粟 為 賞 罰 」 ,即 在 於 「 募 天 下 入 粟 縣 官 , 得 以 拜 爵 , 得 以 除 罪 。 如 此, 富 人 有 爵 , 農 民 有 錢 , 粟 有 所 渫 。 取 於 有 餘 以 供 上 用, 則 貧 民 之 賦 可 損 」 。 此 處 則 僅 言 「 重 粟 之 賈 釜 四 百 」, 而 未 說 明 其 重 之 之 法 。 實 則 重 之 之 法 , 本 書 各 篇 已 述之 甚 詳 。 如 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 之 廩 穀 州 里 , 則 「 國 穀之 重 再 什 倍 」 , 《 山 國 軌 篇 》 之 「 高 田 以 時 撫 於 主 上 」, 則 「 國 穀 坐 長 加 十 」 , 及 「 三 壤 已 撫 , 而 國 穀 再 什 倍」 , 《 山 權 數 篇 》 之 以 「 綪 ? 夜 石 之 幣 守 五 穀 」 而 「 國穀 之 重 什 倍 異 日 」 , 《 山 至 數 篇 》 之 「 一 國 穀 貲 在 上 」, 「 國 穀 十 倍 」 , 《 地 數 篇 》 之 「 武 王 立 重 泉 之 戍 」 而「 國 穀 二 十 倍 」 , 及 本 篇 上 文 之 朝 吾 國 之 豪 , 使 其 「 有五 穀 菽 粟 者 勿 敢 左 右 」 , 而 「 國 粟 之 賈 坐 長 而 四 十 倍 」, 皆 其 例 也 。 張 佩 綸 不 從 全 書 著 眼 , 乃 謂 「 此 言 養 兵 有薪 樵 之 費 , 用 兵 有 轉 饟 之 費 , 疑 管 子 之 對 不 應 迂 闊 若 此。 當 別 有 一 節 而 今 脫 去 。 其 下 節 則 意 欲 節 省 軍 士 之 賞 ,而 管 子 又 明 其 不 可 , 義 始 完 足 」 者 , 失 之 遠 矣 !
管 子 曰 : 「 湩 然 擊 鼓 , 士 忿 怒 。 鎗 然 擊 金 〔 一 〕, 士 帥 然 。 筴 桐 鼓 從 之 〔 二 〕 , 輿 死 扶 傷 〔 三 〕 , 爭 進而 無 止 。 口 滿 用 , 手 滿 錢 〔 四 〕 , 非 大 父 母 之 仇 也 〔 五〕 , 重 祿 重 賞 之 所 使 也 。 故 軒 冕 立 於 朝 〔 六 〕 , 爵 祿 不隨 , 臣 不 為 忠 。 中 軍 〔 七 〕 行 戰 , 委 予 之 賞 不 隨 〔 八 〕, 士 不 死 其 列 陳 。 然 則 是 大 臣 執 於 朝 , 而 列 陳 之 士 執 於賞 也 〔 九 〕 。 故 使 父 不 得 子 其 子 , 兄 不 得 弟 其 弟 , 妻 不得 有 其 夫 , 惟 重 祿 重 賞 為 然 耳 。 故 不 遠 道 里 而 能 威 絕 域之 民 , 不 險 山 川 而 能 服 有 恃 之 國 。 發 若 雷 霆 , 動 若 風 雨。 獨 出 獨 入 , 莫 之 能 圉 〔 一 0 〕 。 」
〔 一 〕 何 如 璋 云 : 「 湩 然 , 鼓 聲 。鎗 然 , 金 聲 。 」 元 材 案 : 金 , 鍾 也 。 《 淮 南 . 說 山 篇 》: 「 范 氏 之 敗 , 有 竊 其 鍾 負 而 走 者 , 鎗 然 有 聲 。 」 是 也。
〔 二 〕 安 井 衡 云 : 「 帥 、 率 通 。 帥然 , 急 遽 貌 。 」 張 佩 綸 云 : 「 桐 當 為 枹 , 字 之 誤 也 。 說文 : 『 枹 , 擊 鼓 杖 也 。 』 《 淮 南 . 墬 形 . 高 注 》 、 《 文選 . 西 征 賦 》 引 《 淮 南 . 許 注 》 均 云 : 『 筴 , 杖 也 。 』《 小 匡 篇 》 : 『 枹 鼓 立 於 軍 門 。 』 《 左 氏 傳 》 : 『 左 援枹 而 鼓 。 』 《 論 語 》 : 『 從 之 , 皦 如 也 , 繹 如 也 , 以 成。 』 知 『 從 之 』 為 鼓 之 節 次 。 」 郭 沫 若 云 : 「 當 讀 為 『鎗 然 擊 金 , 士 帥 然 』 。 帥 然 者 , 肅 然 也 。 『 桐 』 當 為 『枹 』 , 衍 文 。 讀 者 注 『 枹 』 於 『 筴 』 字 下 , 被 混 入 正 文耳 。 『 從 』 讀 為 縱 。 『 筴 鼓 縱 之 , 輿 死 扶 傷 』 , 文 從 字順 , 音 調 亦 諧 。 」 元 材 案 , 安 井 說 是 也 。 《 漢 書 . 東 方朔 傳 》 : 「 今 先 生 率 然 高 舉 。 」 師 古 注 云 : 「 率 然 猶 颯然 。 」 「 士 」 與 上 文 「 士 忿 怒 」 之 士 皆 下 文 所 謂 「 列 陳之 士 」 。 士 帥 然 , 謂 不 加 考 慮 , 聞 擊 金 之 聲 , 即 頓 起 相從 , 猶 《 論 語 》 之 言 「 子 路 率 爾 而 對 」 矣 。 「 筴 桐 鼓 」三 字 疑 有 訛 誤 。 據 下 文 「 輿 死 扶 傷 , 爭 進 而 無 止 」 , 則「 從 之 」 云 者 , 乃 指 向 敵 軍 進 攻 而 言 。 若 作 「 筴 桐 鼓 」, 豈 進 攻 之 具 耶 ? 郭 作 「 筴 鼓 縱 之 」 , 亦 不 可 通 。
〔 三 〕 元 材 案 : 「 輿 死 扶 傷 」 , 解已 見 上 文 。
〔 四 〕 張 登 雲 云 : 「 用 , 食 用 也 。言 人 勇 於 攻 戰 , 死 而 不 顧 者 , 為 有 重 祿 而 口 滿 食 用 , 有重 賞 而 手 滿 錢 , 為 利 所 動 也 。 」 郭 沫 若 云 :「
趙 用 賢 錄 張 說 未 注 明 來 歷 , 前 人 誤以 為 趙 說 。 然 張 說 非 是 。 此 乃 形 容 戰 士 在 疆 場 奮 進 之 貌。 『 用 』 當 為 『 涌 』 , 謂 不 斷 怒 號 , 致 口 角 流 沫 也 。 『錢 』 當 為 『 殘 』 , 謂 互 相 斫 殺 ,致 手 滿 傷 痍 也 。 」 元 材 案 , 此 二 句 當 在 「 非 大 父 母 之 仇也 」 句 下 。 此 蓋 謂 士 之 所 以 能 「 輿 死 扶 傷 , 爭 進 無 止 」者 , 非 真 有 大 於 父 母 之 仇 , 乃 由 於 有 吃 有 用 , 重 祿 重 賞之 所 致 耳 。 仍 當 以 張 說 為 是 。
〔 五 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 大 』 當 作『 有 』 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 大 父 母 之 仇 』 , 《 曲 禮 》 、《 周 禮 . 調 人 》 均 言 『 父 之 讎 』 , 《 檀 弓 》 言 『 居 父 母之 仇 』 , 皆 不 及 『 大 父 母 之 仇 』 。 《 周 禮 . 調 人 . 疏 》引《
異 義 . 古 周 禮 說 》 : 『 復 讎 可 盡 五世 之 內 。 五 世 之 外 , 施 之 於 己 則 無 義 , 施 之 於 彼 則 無 罪。 所 復 者 , 唯 於 殺 者 之 身 及 在 被 殺 者 子 孫 , 可 盡 五 世 得復 之 。 』 鄭 從 之 也 。 《 曲 禮 . 疏 》 文 有 詳 略 。 許 、 鄭 皆主 《 周 禮 》 , 不 主 《 公 羊 》 , 是 大 父 母 之 仇 亦 當 不 反 兵而 鬥 , 與 父 母 同 。 故 《 管 子 》 引 之 以 喻 戰 , 與 經 義 合 。」 許 維 遹 云 : 「 『 大 』 字 當 作 『 鶤 』 , 『 鶤 』 字 偏 旁 與『 大 』 形 近 , 故 訛 為 『 大 』 。 『 鶤 』 即 『 從 』 字 。 《 揆度 篇 》 云 : 『 若 從 親 戚 之 仇 。 』 親 戚 亦 父 母 也 , 從 猶 追逐 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 大 』 疑 『 又 』 字 之 誤 , 讀 為 『有 』 。 」 元 材 案 :「
大 」 即 《 孟 子 》 「 無 後 為 大 」 之 「大 」 。 言 非 有 大 於 父 母 之 仇 而 赴 之 。 諸 說 皆 非 。
〔 六 〕 尹 桐 陽 云 : 「 立 , 位 也 。 謂居 君 位 。 」
〔 七 〕 尹 桐 陽 云 : 「 中 軍 , 主 將 。」 許 維 遹 云 : 「 『 中 』 當 作 『 申 』 。 『 申 軍 』 與 『 行 戰』 平 列 。 古 之 言 兵 者 往 往 申 、 守 對 舉 。 左 哀 二 十 六 年 『申 開 守 陴 』 , 本 書 《 幼 官 篇 》 『 申 守 不 慎 』 。 此 文 申 軍猶 遣 軍 、 發 軍 。 後 人 習 見 中 軍 , 故 改 申 為 中 耳 。 」 元 材案 : 「 中 軍 行 戰 」 與 「 軒 冕 立 於 朝 」 互 為 對 文 。 軒 冕 指國 君 , 中 軍 指 主 將 。 若 作 申 軍 , 則 全 句 無 主 詞 矣 。 古 代軍 制 , 多 分 兵 為 中 、 左 、 右 三 軍 , 中 軍 為 發 號 施 令 之 所, 主 帥 自 將 之 。 《 左 桓 五 年 傳 》 : 「 王 以 諸 侯 伐 鄭 , 王為 中 軍 , 虢 公 林 父 將 右 軍 , 周 公 黑 肩 將 左 軍。 」 即 其 證 。 許 說 非 是 , 尹 說 得 之 。
〔 八 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 委 予 之 』 句。 《 齊 策 . 高 注 》 : 『 委 , 付 也 。 』 言 舉 國 以 付 之 也 。」 元 材 案 : 此 說 非 是 。 委 , 積 也 。 予 , 賜 予 也 。 謂 以 積蓄 之 穀 或 積 蓄 之 財 賞 賜 之 也 。 《 事 語 篇 》 云 : 「 非 有 積蓄 , 不 可 以 用 人 ; 非 有 積 財 , 無 以 勸 下 。 」 即 「 委 予 之賞 」 之 義 。 若 作「
委 予 之 」 句 , 則 下 文 「 賞 不 隨 」 三字 將 無 所 屬 矣 !
〔 九 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 朝 』 疑 當作 『 祿 』 。 」 孫 詒 讓 、 何 如 璋 、 張 佩 綸 、 于 鬯 說 同 。 許維 遹 云 : 「 孫 、 張 說 是 也 。 『 執 』 猶 愛 也 。《
呂 氏 春 秋 . 遇 合 篇 》 『 故 嫫 母 執 乎黃 帝 』 , 高 注 : 『 黃 帝 說 之 。 』 以 『 說 』 釋 『 執 』 , 說亦 愛 也 。 《 劉 子 新 論 . 襲 文 》 作 『 軒 皇 愛 嫫 母 之 醜 貌 』。 此 執 愛 義 同 之 證 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 許 釋 『 執 』 為 愛, 意 雖 近 似 , 尚 有 一 間 。 愛 乃 外 動 詞 , 『 愛 於 祿 』 , 『愛 於 賞 』 , 殊 為 不 詞 。 『 執 』 假 為 『 摯 』 , 情 意 懇 至 謂之 摯 。 又 通 作 『 鷙 』 , 擊 殺 勇 銳 謂 之 鷙 。 《 呂 氏 春 秋 .遇 合 篇 》 『 嫫 母 執 乎 黃 帝 』 , 情 意 懇 至 之 比 也 。 此 言 作戰 之 將 士 , 則 以 勇 銳 之 意 為 切 , 所 謂 重 賞 之 下 有 勇 夫 也。 」 元 材 案 : 豬 飼 說 太 拘 。 爵 祿 乃 朝 廷 所 出 , 「 執 於 朝」 , 即 「 執 於 祿 」 之 義 也 。 執 即 《 書 . 酒 誥 》 「 盡 執 拘以 歸 於 周 」 之 執 , 有 繫 累 之 義 。 謂 大 臣 為 朝 廷 之 爵 祿 所繫 累 , 不 得 不 盡 忠 以 事 君 。 列 陳 之 士 為 委 予 之 賞 所 繫 累, 不 得 不 竭 死 以 殺 敵 。 猶 後 人 之 言 「 名 韁 利 鎖 」 矣 。 《國 蓄 篇 》 云 : 「 民 無 不 累 於 上 。 」 《 輕 重 乙 篇 》 云 : 「則 民 疾 作 而 為 上 虜 矣 。 」 或 曰 「 累 」 , 或 曰 「 虜 」 , 或曰 「 執 」 , 其 義 一 也 。 許 、 郭 說 皆 非 。
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