〔 九 〕 安 井 衡 云 : 「 俗 本 『 推 』 誤『 准 』 。 」 王 壽 同 云 : 「 『 推 』 乃 『 准 』 之 誤 , 下 文 云云 可 證 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 有 』 讀 為 『 又 』 , 又 多 以 馬至 萊 反 准 其 金 , 雖 失 之 於 綦 茈 而 得 之 於 馬 。 」 郭 沫 若 云:「
『 推 』 疑 是 賤 價 出 售 之 意 , 如 今 言推 銷 也 。 『 萊 有 ( 又 ) 推 馬 』 者 , 以 四 周 之 馬 集 中 於 萊, 萊 因 馬 多 而 賤 , 四 周 因 馬 少 而 貴 , 故 萊 人 又 將 賤 價 之馬 大 量 推 銷 。 是 則 四 周 雖 因 購 買 萊 人 之 綦 茈 有 所 損 失 ,卻 反 而 求 得 平 衡 於 馬 之 交 易 也 。 此 兩 番 周 轉 , 均 以 證 明『 天 下 高 我 獨 下 』 之 為 害 , 萊 人 本 為 齊 所 滅 者 , 雖 未 必即 因 此 而 失 國 , 頗 足 供 作 者 借 喻 之 便 。 」 元 材 案 : 王 說是 , 郭 說 非 也 。 周 即 周 人 , 馬 乃 籌 碼 , 「 有 」 為 有 無 之有 。 「 准 馬 」 即 「 以 馬 准 幣 」 之 意 。 「 萊 有 准 馬 」 者 ,謂 貨 由 周 操 , 馬 歸 萊 有 也 。
〔 一 0 〕 元 材 案 : 「 是 自 萊 失 綦 茈 而反 准 於 馬 」 , 當 作 「 是 萊 自 失 纂 茈 而 反 准 於 馬 」 。 反 准者 , 前 為 以 馬 准 幣 , 今 則 以 幣 准 馬 。 謂 通 過 周 人 以 重 價及 准 馬 搶 購 之 後 , 萊 人 遂 自 失 其 所 收 集 之 各 種 染 織 物 ,而 所 得 者 不 過 是 以 准 馬 向 周 人 收 回 錢 幣 而 已 。
〔 一 一 〕 元 材 案 : 「 乘 者 乘 之 」 上 亦當 有 「 可 」 字 , 與 上 句 同 。 此 言 善 為 國 者 必 能 因 其 可 因, 乘 其 可 乘 , 因 天 下 以 制 天 下 , 如 周 人 之 因 萊 人 以 制 萊人 , 然 後 其 國 乃 不 為 天 下 所 洩 矣 。 此 處 「 國 准 」 二 字 ,與《
國 准 篇 》 及 本 篇 下 文 之 「 國 准 」 ,義 有 內 外 廣 狹 之 不 同 。 後 者 對 於 國 內 而 言 , 其 義 狹 。 前者 則 對 於 國 際 而 言 , 其 義 廣 。 蓋猶 今 人 之 言 國 際 貿 易 平 衡 矣 。 惟 又 有 不 可 不 知 者 , 本 書作 者 言 國 際 貿 易 , 與 中 世 紀 重 商 主 義 者 完 全 不 同 。 重 商主 義 處 於 資 本 主 義 原 始 積 累 時 期 , 故 多 以 輸 出 貨 物 輸 入金 錢 為 其 主 要 之 目 標 。 而 且 認 為 只 有 通 過 對 外 貿 易 , 始能 增 加 一 國 之 貨 幣 財 富 。 本 書 作 者 處 於 自 然 經 濟 占 統 治地 位 時 期 , 故 力 主 以 高 價 吸 收 外 國 之 貨 物 , 而 惟 恐 自 國之 貨 物 流 於 外 國 , 為 天 下 所 泄 。 此 種 思 想 貫 穿 於 本 書 各篇 中 。 本 文 所 論 周 人 不 惜 重 價 以 籌 碼 套 購 萊 人 之 纂 茈 ,不 過 無 數 事 例 中 之 一 例 而 已 !
桓 公 曰 : 「 齊 西 水 潦 而 民 飢 , 齊 東 豐 庸 〔 一 〕 而糶 賤 。 欲 以 東 之 賤 被 〔 二 〕 西 之 貴 , 為 之 有 道 乎 ? 」
管 子 對 曰 : 「 今 齊 西 之 粟 釜 百 泉 , 則 鏂 二 十 也 〔三 〕 。 齊 東 之 粟 釜 十 泉 , 則 鏂 二 錢 也 。 請 以 令 籍 人 三 十泉 , 得 以 五 穀 菽 粟 決 其 籍 。 若 此 , 則 齊 西 出 三 斗 而 決 其籍 , 齊 東 出 三 釜 而 決 其 籍 。 然 則 釜 十 之 粟〔
四 〕 皆 實 於 倉 廩 。 西 之 民 飢 者 得 食 , 寒 者 得 衣 , 無 本者 予 之 陳 , 無 種 者 予 之 新 〔 五 〕 。 若 此 , 則 東 西 之 相 被, 遠 近 之 准 平 矣 〔 六 〕 。 」
〔 一 〕 尹 注 云 : 「 庸 , 用 也 。 謂 豐稔 而 足 用 。 」 俞 樾 云 : 「 案 『 庸 』 乃 『 康 』 字 之 誤 。 《淮 南 . 天 文 篇 》 『 十 二 歲 一 康 』 , 高 注 云 :『
康 , 盛 也 。 』 然 則 豐 康 者 , 豐 盛 也。 尹 注 非 。 」 郭 沫 若 云 : 「 庸 者 傭 也 , 豐 庸 謂 工價 高 。 」 元 材 案 : 郭 說 是 也 。 惟 此 處 工 價 , 是 指 實 際 工資 而 言 。 由 於 穀 價 低 落 , 傭 工 之 名 義 工 資 不 變 , 但 工 資之 購 買 力 提 高 , 可 以 多 買 穀 類 , 故 曰 豐 庸 也 。 馬 克 思 在其 所 著 《 雇 傭 勞 動 與 資 本 》 一 書 中 有 云 : 「 勞 動 的 貨 幣價 格 仍 然 未 變 , 可 是 一 切 農 產 品 和 工 業 品 由 於 使 用 新 機器 、 年 成 好 等 等 原 因 而 降 低 了 價 格 。 這 時 工 人 拿 同 樣 的貨 幣 可 以 買 到 更 多 的 各 種 商 品 。 所 以 他 們 的 工 資 正 因 為工 資 的 貨 幣 價 值 仍 然 未 變 而 提 高 了 。 」 ( 《 馬 克 思 恩 格斯 選 集 》 第 一 卷 第 三 六 八 ─ ─ 三 六 九 頁 ) 俞 氏 不 明 此 理, 動 自 妄 改 古 書 , 失 之 遠 矣 。
〔 二 〕 元 材 案 : 被 字 解 已 見 《 山 至數 篇 》 。
〔 三 〕 尹 注 云 : 「 五 鏂 為 釜 。 斗 二升 八 合 曰 鏂 。 」 王 念 孫 云 : 「 齊 西 之 粟 三 斗 三 十 錢 , 則二 斗 二 十 錢 , 而 鏂 亦 二 十 錢 , 則 是 二 斗 為 一 鏂 也 。 尹 注失 之 。 」 張 佩 綸 云 : 「 案 王 說 非 也 。 《 周 禮 . 廩 人 》 、《 考 工 記 》 、 《 論 語 》 『 與 之 釜 』 馬 融 注 均 曰 : 『 釜 六斗 四 升 。 』 按 此 文 釜 百 鏂 二 十 , 釜 十 鏂 二 , 五 區 為 釜 剖之 , 正 得 斗 二 升 八 合 為 鏂 。 王 氏 鏂 二 斗 之 說 , 實 兼 取 昭二 年 杜 注 , 以 區 為 二 斗 , 釜 則 八 斗 。 乃 四 區 為 釜 , 非 五區 為 釜 , 與 本 篇 不 同 。 」 元 材 案 : 本 書 豆 、 區 、 釜 、 鍾是 按 陳 氏 新 制 「 四 升 為 豆 , 五 豆 為 區 , 五 區 為 釜 , 釜 十則 鍾 」 計 算 , 與 舊 齊 制 之 以 「 四 升 為 豆 , 各 自 其 四 以 登於 釜 」 者 不 同 , 說 已 詳 《 海 王 篇 》 。 尹 、 張 皆 誤 , 王 說得 之 。
〔 四 〕 王 念 孫 云 : 「 『 釜 十 之 粟 』, 十 當 為 斗 。 『 釜 斗 之 粟 』 即 承 上 『 三 斗 』 『 三 釜 』 而言 。 」 俞 樾 云 : 「 上 云 『 齊 西 之 粟 釜 百 泉 , 齊 東 之 粟 釜十 泉 』 , 然 則 所 謂 『 釜 十 之 粟 』 者 , 乃 一 釜 十 泉 之 粟 ,指 齊 東 而 而 言 也 。 蓋 齊 西 粟 貴 ,齊 東 穀 賤 。 故 雖 均 是 籍 人 三 十 泉 , 而 齊 西 只 以 粟 三 斗 當泉 三 十 , 齊 東 必 以 粟 三 釜 當 泉 三 十 。 于 是 齊 西 之 粟 所 入無 多 , 而 齊 東 之 粟 皆 實 於 倉 廩 矣 。 其 下 曰 『 西 之 民 飢 者得 食 , 寒 者 得 衣 』 , 以 此 故 也 。 管 子 因 桓 公 欲 以 東 之 賤被 西 之 貴 , 故 為 此 法 。 則 其 所 注 意 者 本 在 齊 東 一 釜 十 泉之 粟 , 故 曰 『 然 則 釜 十 之 粟 皆 實 於 倉 廩 』 。 王 氏 欲 改 『十 』 為 『 斗 』 , 則 全 失 其 義 矣 。 」 元 材 案 : 俞 說 是 也 。
〔 五 〕 郭 沫 若 云 : 「 抄 本 《 冊 府 元龜 》 引 無 此 二 句 。 又 《 揆 度 篇 》 作 『 無 食 者 予 之 陳 , 無種 者 貸 之 新 』 , 疑 是 該 篇 脫 簡 竄 此 。 上 文 云 : 『 齊 西 出三 斗 而 決 其 籍 』 , 民 猶 出 三 斗 , 則 無 所 謂 予 陳 貸 新 之 可言 。 」 元 材 案 : 郭 氏 斷 定 民 出 三 斗 , 即 無 予 陳 貸 新 之 可言 , 實 則 「 民 出 三 斗 」 之 後 , 不 一 定 家 有 餘 財 。 而 且 有時 , 此 三 斗 亦 由 借 貸 或 賤 賣 財 物 而 來 。 《 漢 書 . 食 貨 志》 引 晁 錯 云 : 「 急 政 暴 虐 , 賦 斂 不 時 , 朝 令 而 暮 改 , 當具 有 者 半 賈 而 賣 , 無 者 取 倍 稱 之 息 , 於 是 有 賣 田 宅 鬻 子孫 以 償 債 者 矣 。 」 又 《 鹽 鐵 論 . 未 通 篇 》 文 學 云 : 「 什一 者 天 下 之 中 正 也 。 田 雖 三 十 , 而 以 頃 畝 出 稅 , 樂 歲 粒米 粱 糲 , 而 寡 取 之 , 兇 年 饑 饉 , 而 必 求 足 。 加 之 以 口 賦更 繇 之 役 , 率 一 人 之 作 中 分 其 功 , 農 夫 悉 其 所 得 , 或 假貸 而 益 之 。 是 以 百 姓 疾 耕 力 作 而 饑 寒 遂 及 己 也 。 」 然 則予 陳 貸 新 , 未 始 無 此 必 要 明 矣 !
〔 六 〕 尹 注 云 : 「 君 下 令 稅 人 三 十錢 , 准 以 五 穀 , 令 齊 西 之 人 納 三 斗 , 東 之 人 納 三 釜 , 以賑 西 之 人 , 則 東 西 俱 平 矣 。 管 子 智 用 無 窮 , 以 區 區 之 齊一 匡 天 下 , 本 仁 祖 義 , 成 其 霸 業 。 所 行 權 術 , 因 機 而 發, 非 為 常 道 , 故 別 篇 云 : 『 偏 行 而 不 盡 也 』 。 」
桓 公 曰 : 「 衡 數 〔 一 〕 吾 已 得 聞 之 矣 。 請 問 國 准。 」
管 子 對 曰 : 「 孟 春 且 至 , 溝 瀆 阮 而 不 遂 , 谿 谷 報上 之 水 不 安 於 藏 〔 二 〕 , 內 毀 室 屋 , 壞 牆 垣 , 外 傷 田 野, 殘 禾 稼 , 故 君 謹 守 泉 金 之 謝 物 , 且 為 之 舉 〔 三 〕 。 大夏 , 帷 蓋 衣 幕 之 奉 不 給 〔 四 〕 , 謹 守 泉 布 之 謝 物 〔 五 〕, 且 為 之 舉 。 大 秋 , 甲 兵 求 繕 , 弓 弩 求 弦 , 謹 絲 麻 之 謝物 〔 六 〕 , 且 為 之 舉 。 大 冬 , 任 甲 兵 〔 七 〕 , 糧 食 不 給, 黃 金 之 賞 不 足 , 謹 守 五 穀 黃 金 之 謝 物 , 且 為 之 舉 。 已守 其 謝 , 富 商 蓄 賈 不 得 如 故 。 此 之 謂 國 准 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 衡 數 , 解 已 見 《 輕重 乙 篇 》 。
〔 二 〕 王 引 之 云 : 「 『 阮 』 當 為 『 ● 』 , 『 報 』 當 為 『 鄣 』 , 皆 字 之 誤 也 。 《 立 政 篇 》 曰: 『 溝 瀆 不 遂 於 隘 , 鄣 水 不 安 其 藏 。 』 又 曰 : 『 通 溝 瀆, 修 障 防 , 安 水 藏 。 』 『 隘 』 與 『 ● 』 同 , 『 鄣 』 與 『障 』 同 。 」
〔 三 〕 元 材 案 : 謝 即 《 淮 南 . 俶 真篇 》 「 代 謝 舛 馳 」 之 謝 。 「 謝 物 」 二 字 連 文 , 謂 代 謝 之物 , 即 因 新 需 要 而 謝 去 之 舊 物 , 猶 科 學 家 之 言 新 陳 代 謝矣 。 舉 即 《 史 記 . 仲 尼 弟 子 列 傳 》 「 子 貢 好 廢 舉 」 之 舉,《
索 隱 》 引 劉 氏 云 : 「 廢 謂 物 貴 而 賣之 , 舉 謂 物 賤 而 買 之 。 」 蓋 政 府 賦 斂 不 時 , 誅 求 不 一 。孟 春 興 修 水 利 , 則 需 要 金 錢 。 大 夏 供 奉 帷 蓋 衣 幕 , 則 需要 布 帛 。 大 秋 修 繕 甲 兵 弓 弩 , 則 需 要 絲 麻 。 大 冬 任 甲 兵, 則 需 要 五 穀 黃 金 。 此 等 需 要 品 又 非 人 人 所 能 應 聲 即 可具 備 者 , 勢 不 得 不 向 富 商 蓄 賈 重 價 購 買。 而 欲 重 價 購 買 , 又 非 將 自 己 家 中 所 有 其 他 生 活 必 需 品賤 價 出 售 或 重 利 抵 借 不 為 功 。 《 揆 度 篇 》 云 : 「 君 朝 令而 夕 求 具 , 民 肆 其 財 物 與 其 五 穀 為 讎 , 厭 分 而 去 。 」 《輕 重 甲 篇 》 云 : 「 且 君 朝 令 而 夕 求 具 , 有 者 出 其 財 , 無有 者 賣 其 衣 屨 , 農 夫 糶 其 五 穀 , 三 分 賈 而 去 。 」 上 引 《漢 書 . 食 貨 志 》 晁 錯 云 : 「 當 具 有 者 半 賈 而 賣 , 亡 者 取倍 稱 之 息 。 於 是 有 賣 田 宅 鬻 子 孫 以 償 債 者 矣 。 」 所 謂 「肆 其 財 物 與 其 五 穀 」 , 所 謂 「 有 者 出 其 財 , 無 有 者 賣 其衣 屨 」 , 所 謂 「 農 夫 糶 其 五 穀 」 , 所 謂 「 當 具 有 者 半 賈而 賣 」 , 即 因 供 給 此 等 新 需 要 , 而 謝 去 之 物 也 。 政 府 於此 , 不 僅 應 事 先 謹 守 其 謝 物 而 已 , 而 且 必 須 將 此 等 謝 物盡 行 收 買 , 以 免 因 一 時 急 需 而 流 入 於 富 商 蓄 賈 之 手 中 。如 此 則 富 商 蓄 賈 不 得 乘 民 之 弊 以 牟 取 大 利 , 如 舊 日 之 所為 矣 。 故 下 文 特 總 之 曰 : 「 富 商 蓄 賈 不 得 如 故 」 也 。 張佩 綸 以 「 『 謝 』 當 作 『 射 』 」 , 章 炳 麟 以 「 『 謝 』 讀 為『 豫 』 」 , 郭 沫 若 以 「 舉 」 為 即 《 周 禮 . 地 官 . 司 門 》「 凡 財 物 犯 禁 者 舉 之 」 之 「 舉 」 , 謂 即 「 舉 發 」 者 皆 非。
〔 四 〕 郭 沫 若 云 : 「 以 下 文 『 大 秋甲 兵 求 繕 , 弓 弩 求 弦 』 例 之 ,『
不 』 字 當 是 『 求 』 之 訛 。 又 下 『 大冬 任 甲 兵 , 糧 食 不 給 , 黃 金 之 賞 不 足 』 , 兩 『 不 』 字 亦當 為 『 求 』 。 」 元 材 案 : 「 帷 蓋 」 解 已 見 《 事 語 篇 》 。「 幕 」 與 「 帷 」 不 同 。 《 周 禮 . 天 官 . 幕 人 。 注 》 : 「在 旁 曰 帷 , 在 上 曰 幕 。 帷 幕 皆 以 布 為 之 。 」 此 四 者 ─ ─ 帷 、 蓋 、 衣 、 幕 , 皆 軍 用 品 , 乃 女 工 所 織 。 《 漢 書 . 主父 偃 傳 》 : 「 女 子 紡 績 , 不 足 於 帷 幕 。 」 不 足 即 不 給 。郭 說 失 之 。
〔 五 〕 王 念 孫 云 : 「 『 泉 布 』 當 為『 帛 布 』 布 帛 或 曰 帛 布 。 下 文『
帛 布 絲 纊 之 賈 』 , 即 其 證 。 此 承 上文 『 帷 蓋 衣 幕 之 奉 』 而 言 , 則 當云 『 帛 布 』 , 不 當 云 『 泉 布 』 。 帛 泉 字 相 似 , 又 涉 上 文『 泉 金 』 而 誤 也 。 」
〔 六 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 『 謹 』 下 脫『 守 』 字 。 」 丁 士 涵 、 何 如 璋 、 陶 鴻 慶 說 同 。
〔 七 〕 元 材 案 : 「 任 」 疑 是 「 作 」字 之 誤 。 《 漢 書 . 燕 王 旦 傳 》 : 「 旦 遂 招 來 郡 國 奸 人 ,賦 斂 銅 鐵 , 作 甲 兵 。 」 《 江 都 滿 王 非 傳 》 :「
遂 作 兵 器 。 」 《 膠 東 康 王 寄 傳 》 :「 私 作 兵 車 鏃 矢 。 」 可 證 。 或 曰「
任 」 即 「 賃 」 , 意 謂 賃 人 操 作 , 亦通 。
龍 鬥 於 馬 謂 之 陽 , 牛 山 之 陰 〔 一 〕 。
管 子 入 復 〔 二 〕 於 桓 公 曰 : 「 天 使 使 者 臨 君 之 郊, 請 使 大 夫 初 飭 , 左 右 玄 服 , 天 之 使 者 乎 〔 三 〕 ! 天 下聞 之 曰 : 『 神 哉 齊 桓 公 , 天 使 使 者 臨 其 郊 ! 』 不 待 舉 兵, 而 朝 者 八 諸 侯 。 此 乘 天 威 而 動 天 下 之 道 也 。 故 智 者 役使 鬼 神 而 愚 者 信 之 〔 四 〕 。 」
〔 一 〕 安 井 衡 云 : 「 古 本 『 謂 』 作『 請 』 。 」 張 佩 綸 云 : 「 『 請 』 與 『 謂 』 皆 『 瀆 』 字 之訛 。 『 馬 瀆 』 即 馬 車 瀆 也 。 」 吳 闓 生 云 : 「『
於 馬 』 五 字 疑 衍 文 。 」 元 材 案 : 吳、 張 說 無 據 。 古 本 「 謂 」 作 「 請 」 , 亦 不 可 通 , 當 有 訛誤 。 龍 鬥 , 謂 兩 龍 相 鬥 也 。 《 左 昭 十 九 年 傳 》 : 「 鄭 大水 , 龍 鬥 於 時 門 之 外 洧 淵 。 」 「 馬 謂 之 陽 」 未 詳 。 牛 山見 《 孟 子 . 告 子 篇 》 。 趙 岐 注 云 : 「 牛 山 , 齊 之 東 南 山也 。 」 此 亦 作 者 假 託 之 詞 。
〔 二 〕 元 材 案 : 入 復 , 猶 言 匯 報 ,解 已 見 《 輕 重 乙 篇 》 。
〔 三 〕 顧 千 里 云 : 「 『 初 』 是 『 袀』 字 之 誤 。 『 請 使 大 夫 袀 飭 』 為 句 。 『 服 』 下 當 脫 一 字。 」 陶 鴻 慶 云 : 「 『 飭 』 讀 為 『飾 』 。 『 初 』 乃 『 袀 』 之 誤 字 , 本 作 『 袗 』 。 《 說 文 》: 『 袗 , 玄 服 也 。 』 《 漢 書 . 五 行 志 》 : 『 袀 服 振 振 。』 僖 五 年 《 左 傳 》 『 以 均 為 之 』 , 服 注 : 『 黑 服 也 。 』『 大 夫 袀 飾 』 與 『 左 右 玄 服 』 , 文 異 而 義 同 。 龍 為 水 族之 長 , 故 必 黑 服 以 將 事 也 。 『 天 之 使 者 乎 』 上 當 有 脫 字。 」 金 廷 桂 云 : 「 『 天 之 使 者 』 上 脫 『 祠 』 字 , 謂 玄 服以 祠 龍 也 。 」 元 材 案 : 以 上 各 說 皆 是 也 。 袀 者 , 蔡 邕 《獨 斷 》 云 : 「 紺 繒 也 。 」 班 固 《 東 都 賦 . 注 》 云 : 「 皂也 。 音 鈞 。 」 飾 即 《 揆 度 篇 》 「 卿 大 夫 豹 飾 」 之 飾 , 尹注 彼 處 云 : 「 袖 謂 之 飾 。 」 張 佩 綸 以 「 『 初 』 當 為 『 祈』 , 『 使 大 夫 祈 』 為 句 , 『 飭 左 右 玄 服 』 為 句 」 , 許 維遹 以 「 『 初 飭 』 當 作 『 袀 服 』 」 者 皆 失 之 。 又 案 : 《 通志 》 十 《 器 服 略 》 一 云 : 「 秦 滅 禮 學 , 郊 祀 服 用 皆 以 袀玄 。 漢 興 草 創 , 仍 秦 之 舊 。 」 然 則 袀 飾 玄 服 , 亦 漢 代 之通 制 矣 。
〔 四 〕 元 材 案 : 「 天 下 聞 之 曰 」 至「 而 愚 者 信 之 」 , 皆 是 著 者 假 託 管 子 之 詞 , 文 法 與 上 文「 計 決 四 方 子 息 之 數 」 一 節 完 全 相 同 。 又 《 漢 書 . 翟 方進 傳 》 贊 語 云 : 「 王 莽 之 起 , 蓋 乘 天 威 。 」 「 乘 天 威 」亦 漢 人 語 也 。
桓 公 終 神 〔 一 〕 。
管 子 入 復 桓 公 曰 : 「 地 重 投 之 哉 兆 , 國 有 慟 。 風重 投 之 哉 兆 〔 二 〕 。 國 有 槍 星 , 其 君 必 辱 。 國 有 篲 星 ,必 有 流 血 〔 三 〕 。 浮 丘 之 戰 , 篲 之 所 出 , 必 服 天 下 之 仇〔 四 〕 。 今 篲 星 見 於 齊 之 分 〔 五 〕 , 請 以 令 朝 功 臣 世 家〔 六 〕 , 號 令 於 國 中 曰 : 『 篲 星 出 , 寡 人 恐 服 天 下 之 仇。 請 有 五 穀 收 粟 布 帛 文 采 者 , 皆 勿 敢 左 右 〔 七 〕 。 國 且有 大 事 〔 八 〕 , 請 以 平 賈 取 之 。 』 功 臣 之 家 〔 九 〕 、 人民 百 姓 〔 一 0 〕 皆 獻 其 穀 〔 一 一 〕 菽 粟 泉 金 〔 一 二 〕 ,歸 其 財 物 〔 一 三 〕 , 以 佐 君 之 大 事 。 此 謂 乘 天 嗇 而 求 民鄰 財 之 道 也 〔 一 四 〕 。 」
〔 一 〕 安 井 衡 云 : 「 終 , 極 也 。 」于 省 吾 云 : 「 按 極 神 不 詞 。 終 神 即 崇 神 。 終 、 崇 古 字 通。 」 元 材 案 : 終 , 卒 也 。 神 者 , 祀 神 之 事 也 。 終 神 猶 言祭 神 完 竣 , 不 必 別 有 牽 附 。
〔 二 〕 丁 士 涵 云 : 「 『 哉 』 乃 『 ?』 字 誤 。 」 安 井 衡 云 : 「 哉 、 ? 通 。 《 尚 書 . 康 誥 》 『乃 惟 眚 災 適 爾 』 , 《 潛 夫 論 》 作 『 哉 』 。 」 何 如 璋 云 :「 『 地 重 』 『 風 重 』 兩 『 重 』 字 疑 作 『 動 』 。 」 張 佩 綸云 : 「 『 重 』 當 作 『 動 』 。 『 國 有 慟 』 句 衍 。 『 慟 』 涉上 文 兩 『 動 』 字 , 『 國 有 』 涉 下 文 兩 『 國 有 』 字 而 衍 。」 郭 沫 若 云 : 「 『 重 』 乃 『 動 』 之 假 字 , 金 文 每 以 『 童』 為 『 動 』 。 又 『 投 』 乃 『 疫 』 之 壞 字 。 《 說 文 》 : 『疫 , 人 皆 疾 也 。 』 《 史 記 . 天 官 書 》 : 『 氏 為 天 根 , 主疫 。 』 此 與 地 動 兆 疫 或 不 無 關 係 , 蓋 地 動 則 天 根 為 之 不寧 也 。 」 元 材 案 : 「 地 重 」 「 風 重 」 , 疑 屬 卜 筮 之 事 ,其 義 未 詳 。 《 管 子 . 侈 靡 篇 》 有 「 地 重 人 載 , 毀 敝 而 養不 足 」 之 語 , 然 亦 不 可 通 。 「 風 重 投 之 哉 兆 」 下 疑 脫 一句 , 與 「 國 有 慟 」 句 互 為 對 文 。 下 文 「 國 有 槍 星 」 , 宜屬 下 讀 , 與 「 國 有 篲 星 」 互 為 對 文 。 然 終 嫌 不 可 理 解 ,闕 疑 可 也 。
〔 三 〕 元 材 案 : 以 觀 察 星 宿 為 判 斷吉 凶 之 根 據 , 起 源 甚 古 , 而 漢 人 尤 為 盛 行 。 《 史 記 . 天官 書 》 : 「 天 槍 長 數 丈 , 兩 頭 兌 ( 銳 ) 。 謹 視 其 所 見 之國 , 不 可 舉 事 用 兵 。 」 《 正 義 》 : 「 天 槍 者 長 數 丈 , 兩頭 銳 , 出 西 南 方 。 其 見 不 過 三 月 , 必 有 破 國 亂 君 , 伏 死其 辜 。 」 《 天 官 書 》 又 云 : 「 三 月 生 彗 星 , 長 二 丈 , 類彗 。 」 《 正 義 》 : 「 天 彗 者 一 名掃 星 , 本 類 星 , 末 類 彗 。 小 者 數 寸 長 , 長 或 竟 天 。 而 體無 光 , 假 日 之 光 , 故 夕 見 則 東 指 , 晨 見 則 西 指 。 若 日 南北 , 皆 隨 日 光 而 指 。 光 芒 所 及 為 災 變 。 見 則 兵 起 。 」 流血 , 謂 兵 起 而 人 血 流 也 。 《 天 官 書 》 又 云 : 「 秦 始 皇 之時 , 十 五 年 , 彗 星 四 見 。 久 者 八 十 日 , 長 者 竟 天 。 其 後秦 遂 以 兵 滅 六 王 , 并 中 國 , 外 攘 四 夷 , 死 人 如 亂 麻 。 因以 張 楚 并 起 。 三 十 年 之 間 , 兵 相 駘 藉 , 不 可 勝 數 。 」 又云 : 「 吳 楚 七 國 叛 逆 , 彗 星 數 丈 。 及 兵 起 , 遂 伏 尸 流 血其 下 。 」 又 《 淮 南 衡 山 王 列 傳 》 云 : 「 先 吳 軍 起 時 , 彗星 出 , 長 數 丈 。 然 尚 流 血 千 里 。 」 《 漢 書 . 天 文 志 》 於記 述 上 列 事 實 之 後 , 又 載 : 「 元 帝 初 元 五 年 四 月 , 彗 星出 西 北 。 」「
哀 帝 建 平 二 年 二 月 彗 星 出 牽 牛 七 十餘 日 。 」 并 言 兩 事 之 後 , 皆 有 兵 災 。 與 此 處 所 言 略 同 。槍 星 即 天 槍 , 篲 即 彗 。
〔 四 〕 元 材 案 : 服 即 《 書 . 舜 典 》「 四 罪 而 天 下 咸 服 」 之 服 。 疏 : 「 天 下 皆 服 從 之 。 」 仇, 指 敵 人 。 「 服 天 下 之 仇 」 , 謂 征 服 天 下 之 仇 敵 。
〔 五 〕 元 材 案 : 分 , 分 野 也 , 謂 星宿 所 當 之 區 域 。 《 漢 書 . 地 理 志 》 云 : 「 齊 地 , 虛 、 危之 分 野 也 。 」 「 見 於 齊 之 分 」 , 謂 彗 星 在 齊 國 分 野 之 內出 現 也 。
〔 六 〕 元 材 案 : 「 世 家 」 一 詞 , 最早 見 於 《 史 記 》 。 其 義 有 二 , 一 指 《 史 記 》 中 記 載 諸 侯王 及 功 臣 事 蹟 之 諸 篇 而 言 , 《 史 記 》 中 有 「 世 家 」 三 十篇 是 也 。 一 則 指 累 世 仕 宦 之 家 而 言 , 如 《 史 記 . 平 準 書》「
世 家 子 弟 」 , 《 集 解 》 : 「 如 淳 曰: 『 世 世 有 祿 秩 家 。 』 」 是 也 。 又 《 史 記 . 自 序 》 云 :「 且 余 嘗 掌 其 官 , 廢 明 聖 盛 德 不 載 , 滅 功 臣 世 家 賢 大 夫之 業 不 述 , 墮 先 人 所 言 , 罪 莫 大 焉 。 」 然 則 以 「 功 臣 世家 」 連 言 , 亦 漢 人 通 用 語 矣 。 下文 「 功 臣 之 家 」 凡 三 見 , 「 之 」 字 皆 「 世 」 字 之 誤 。
〔 七 〕 王 念 孫 云 : 「 『 收 』 當 為 『叔 』 , 叔 即 菽 字 , 見 下 文 。 《 輕 重 甲 篇 》 亦 云 : 『 子 大夫 有 五 穀 菽 粟 者 勿 敢 左 右 。 』 是 其 證 。 」 安 井 衡 說 同 。元 材 案 : 此 說 是 也 。 「 勿 敢 左 右 」 , 解 已 見 《 山 國 軌 篇》 。
〔 八 〕 元 材 案 : 大 事 謂 用 兵 。 《 左成 十 三 年 傳 》 : 「 國 之 大 事 , 在 祀 與 戎 。 」 戎 即 兵 也 。
〔 九 〕 元 材 案 : 「 功 臣 之 家 」 , 「之 」 當 作 「 世 」 , 說 詳 上 注 。 此 蓋 承 上 文 「 請 以 令 功 臣世 家 」 句 而 言 , 下 「 人 民 百 姓 」 四 字 則 承 「 號 令 於 國 中」 句 而 言 。
〔 一 0 〕 元 材 案 : 閻 若 璩 《 釋 地 . 又續 》 云 : 「 『 百 姓 』 義 二 。 有 指 百 官 言 者 , 《 書 》 『 百姓 』 與 『 黎 民 』 對 , 《 禮 . 大 傳 》 『 百 姓 』 與 『 庶 民 』對 是 也 。 有 指 小 民 言 者 , 不 必 夏 代 , 亦 始 自 唐 虞 之 時 ,『 百 姓 不 親 , 五 品 不 遜 』 是 也 。 又 《 周 語 》 富 辰 云 : 『百 姓 兆 民 』 , 《 注 》 : 『 百 姓 , 百 官 也 。 官 有 世 功 , 受氏 姓 也 。 』 」 此 處 「 人 民 百 姓 」 並 稱 , 則 「 百 姓 」 亦 指「 百 官 」 而 言 。 下 文 「 百 姓 萬 民 」 仿 此 。
〔 一 一 〕 元 材 案 : 「 穀 」 上 脫 「 五 」字 , 上 文 可 證 。
〔 一 二 〕 王 念 孫 云 : 「 『 泉 金 』 當 為『 帛 布 』 。 上 文 作 『 五 穀 菽 粟 布 帛 文 采 』 , 是 其 證 。 」元 材 案 : 「 泉 金 」 二 字 又 見 上 文 , 指 黃 金 及 錢 幣 而 言 。此 言 所 獻 者 除 實 物 外 , 尚 有 金 錢 也 。 不 當 改 字 。
〔 一 三 〕 元 材 案 : 「 歸 」 即 《 論 語 .微 子 篇 》 「 齊 人 歸 女 樂 」 之 歸 , 與 餽 通 。 「 歸 其 財 物 」, 謂 將 所 有 財 物 , 獻 之 封 建 國 家 也 。
〔 一 四 〕 王 念 孫 云 : 「 『 嗇 』 當 為 『甾 』 , 『 甾 』 即 『 災 』 字 。 篲 星 , 天 災 也 。 因 篲 星 而 斂財 物 , 故 曰 『 此 乘 天 災 而 求 民 鄰財 之 道 也 』 。 」 豬 飼 彥 博 、 俞 樾 說 同 。 元 材 案 : 此 說 是也 。 「 求 民 鄰 財 」 者 , 「 鄰 」 即 《 尚 書 》 「 臣 哉 鄰 哉 」之 鄰 。 《 山 國 軌 篇 》 亦 有 「 民 鄰 縣 四 面 皆 ● 」 之 語 。 「乘 天 災 以 求 民 鄰 財 」 , 與 上 文 「 乘 天 威 而 動 天 下 」 , 皆所 謂 「 知 者 役 使 鬼 神 , 而 愚 者 信 之 」 之 例 也 。 《 輕 重 甲篇 》 有 「 藉 於 鬼 神 」 之 法 , 義 與 此 同 。
桓 公 曰 : 「 大 夫 多 并 其 財 而 不 出 , 腐 朽 五 穀 而 不散 〔 一 〕 。 」
管 子 對 曰 : 「 請 以 令 召 城 陽 〔 二 〕 大 夫 而 請 之 〔三 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 何 哉 ? 」
管 子 對 曰 : 「 城 陽 大 夫 嬖 寵 被 絺 ● , 鵝 鶩 含 餘 粖〔 四 〕 , 齊 鍾 鼓 之 聲 , 吹 笙 箎 〔 五 〕 , 同 姓 不 入 〔 六 〕, 伯 叔 父 母 遠 近 兄 弟 皆 寒 而 不 得 衣 , 飢 而 不 得 食 。 子 欲盡 忠 於 寡 人 , 能 乎 ? 故 子 毋 復 見 寡 人 。 滅 其 位 , 杜 其 門而 不 出 〔 七 〕 。 功 臣 之 家 〔 八 〕 皆 爭 發 其 積 藏 , 出 其 資財 , 以 予 其 遠 近 兄 弟 。 以 為 未 足 , 又 收 國 中 之 貧 病 孤 獨老 不 能 自 食 之 萌 , 皆 與 得 〔 九 〕 焉 。 故 桓 公 推 仁 立 義 ,功 臣 之 家 兄 弟 相 戚 , 〔 一 0 〕 骨 肉 相 親 , 國 無 飢 民 。 此之 謂 繆 數 〔 一 一 〕 。 」
〔 一 〕 元 材 案 : 并 與 屏 同 , 藏 也 ,解 已 見 《 國 蓄 篇 》 。 腐 朽 五 穀 者 , 穀 久 藏 必 致 腐 敗 。 《史 記 . 平 準 書 》 云 : 「 京 師 之 錢 累 百 鉅 萬 , 貫 朽 而 不 可校 。 太 倉 之 粟 陳 陳 相 因 , 充 溢 暴 露 於 外 , 腐 敗 而 不 可 食 。 」 腐 朽 即 腐 敗 之 義 。
〔 二 〕 元 材 案 : 城 陽 地 名 , 解 已 見《 山 至 數 篇 》 。
〔 三 〕 王 念 孫 云 : 「 『 請 之 』 當 為『 謫 之 』 。 下 文 『 滅 其 位 , 杜 其 門 』 , 是 謫 之 之 事 也 。今 作 『 請 之 』 者 , 涉 上 文 『 請 以 令 』 而 誤 。 」 張 佩 綸 云: 「 《 漢 書 . 賈 誼 傳 》 : 『 盤 水 加 劍 , 造 請 室 而 請 罪 耳。 』 應 劭 曰 : 『 請 室 , 請 罪 之 室 。 』 《 史 記 . 爰 盎 傳 》『 絳 侯 徵 繫 清 室 』 , 《 漢 書 》 作 『 請 室 』 。 『 而 請 之 』之 請 , 即 請 罪 之 謂 。 不 必 改 字 。 」 元 材 案 : 張 說 是 也 。《 漢 書 . 高 紀 》 七 年 , 「 令 郎 中 有 罪 耐 以 上 請 之 。 」 應劭 云 : 「 言 耐 罪 已 上 皆 當 先 請 也 。 」 《 景 紀 》 中 六 年 詔:「
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