〔 一 一 〕 元 材 案 : 「 柎 」 當 依 古 本 作「 拊 」 。 《 集 韻 》 : 「 拊 , 方 遇 切 , 音 付 , 以 手 著 物 也。 或 作 ? 。 」 拊 枝 , 謂 扳 枝 也 。
〔 一 二 〕 王 念 孫 云 「 『 歸 市 』 下 當 有『 者 』 字 。 『 歸 市 者 』 對 上 文『
丁 壯 者 』 及 『 父 老 』 而 言 。 」 郭 沫若 云 : 「 『 歸 市 』 二 字 , 當 是 『婦 女 』 之 訛 。 《 輕 重 丁 篇 》 沐 涂 樹 節 言 『 男 女 相 好 』 或『 男 女 當 壯 』 , 此 言 『 丁 壯 者 胡 丸 操 彈 居 其 下 』 , 『 胡丸 操 彈 』 非 婦 女 所 為 , 故 別 出 之 。 」 元 材 案 : 兩 處 皆 以「 父 老 」 「 丁 壯 」 及 「 市 民 」 三 種 人 並 言 , 此 處 「 歸 市者 」 即 《 輕 重 丁 篇 》 之 「 往 來 之 市 者 」 , 與 今 人 之 言 趕集 者 性 質 相 同 。 此 蓋 本 書 著 者 對 管 子 「 三 歸 」 之 解 釋 ,故 兩 處 所 言 內 容 略 同 , 不 必 改 字 。
〔 一 三 〕 何 如 璋 云 : 「 『 倪 』 當 作 『睨 』 。 謂 惰 歸 坐 樹 下 , 睨 而 相 視 也 。 」 元 材 案 : 惰 倪 二字 又 見 《 管 子 ? 正 世 篇 》 , 其 言 曰 : 「 力 罷 則 不 能 無 墮倪 。 」 墮 即 惰 字 之 誤 。 倪 即 睨 字 之 誤 。 謂 人 民 之 歸 市 者過 此 大 樹 之 下 , 亦 有 力 罷 思 睡 之 意 , 故 欲 在 此 休 息 , 不肯 離 去 也 。 《 呂 氏 春 秋 ? 壹 行 篇 》 云 : 「 今 行 者 見 大 樹, 必 解 衣 懸 冠 倚 劍 而 寢 其 下 。 」 即 其 義 矣 。
〔 一 四 〕 張 佩 綸 云 : 「 長 時 , 《 詩 ? 文 王 》 『 永 言 配 命 』 《 箋 》 :『
長 , 猶 常 也 。 』 《 廣 雅 ? 釋 詁 》 :『 長 , 常 也 。 』 言 出 入 有 常 時 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 長 謂尚 也 , 重 也 。 」 《 侈 靡 篇 》 『 好 獵 之 君 , 長 虎 豹 之 皮 』, 同 例 。 」 元 材 案 : 郭 說 是 也 。 長 字 乃 漢 人 常 用 語 , 說已 見《
山 國 軌 篇 》 。 「 出 入 者 長 時 」 , 言日 中 無 尺 寸 之 陰 , 出 入 之 人 無 處 可 以 休 息 , 故 皆 重 視 時間 , 爭 取 提 前 回 家 , 與 下 文 「 行 者 疾 走 」 意 義 相 同 。
〔 一 五 〕 安 井 衡 云 : 「 薄 , 勉 也 。 」李 哲 明 云 : 「 疑 當 作 『 摶 業 』 。 摶 讀 專 , 本 書 屢 見 , 形近 誤 薄 耳 。 」 元 材 案 : 薄 , 《 方 言 》 : 「 勉 也 。 秦 晉 曰釗 , 或 曰 薄 。 故 其 鄙 語 曰 『 薄 努 』 。 猶 『 勉 努 』 也 。 」薄 業 謂 勉 力 於 作 業 也 。 李 說 失 之 。
〔 一 六 〕 張 佩 綸 云 : 「 『 彼 臣 』 當 作『 彼 民 』 。 」 聞 一 多 云 : 「 『 臣 』 為 『 ? 』 之 訛 。 『 彼以 』 與 『 此 以 』 對 舉 。 」 元 材 案: 「 彼 」 即 下 文 「 彼 金 錢 人 之 所 重 也 」 之 彼 , 義 與 「 夫」 字 相 同 , 乃 語 助 詞 。 臣 , 管 子 自 稱 。 鄉 者 , 《 漢 書 ? 鄒 陽 傳 》 顏 師 古 注 云 : 「 鄉 讀 曰 嚮 。 」《
正 字 通 》 云 : 「 鄉 , 昔 也 , 曩 也 。往 者 在 前 , 來 者 從 後 , 故 往 者 謂 之 鄉 者 , 往 日 謂 之 鄉 日。 」 資 , 澹 之 誤 , 說 已 詳 《 巨 ( 筴 ) 乘 馬 篇 》 。 此 言 臣之 所 以 必 歸 其 三 不 歸 者 , 乃 由 於 見 其 曩 昔 不 歸 時 多 有 不澹 故 也 。 兩 氏 說 皆 非 。 又 案 何 如 璋 云 : 「 沐 樹 枝 之 說 既見 《 輕 重 丁 篇 》 , 此 乃 襲 其 意 而 敷 衍 者 , 重 複 當 刪 。 」張 佩 綸 云 : 「 自 魯 梁 以 下 六 節 , 均 與 首 節 不 相 應 , 明 是後 人 竄 入 。 而 此 節 又 與 五 節 不 相 應 , 乃 《 丁 篇 》 複 文 ,大 同 小 異 , 宜 隸 之 《 丁 篇 》 為 類 , 而 五 節 自 為 一 類 。 」今 案《
揆 度 》 及 《 甲 》 《 乙 》 等 數 篇 , 多以 雜 事 若 干 段 彙 集 成 篇 , 每 段 均 自 為 起 訖 , 雖 皆 為 闡 發與 輕 重 有 關 之 理 論 , 而 並 非 全 篇 貫 通 一 氣 呵 成 者 可 比 。此 本 為 各 篇 之 通 行 體 例 , 與 《 韓 非 子 ? 內 外 儲 說 》 及 《說 林 》 之 性 質 殆 全 相 同 。 何 、 張 二 氏 不 明 此 理 , 必 欲 以後 世 古 文 家 家 法 權 衡 古 書 之 是 非 , 則 古 書 之 可 讀 者 , 幾希 矣 !
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 萊 莒 與 柴 田 相 并 〔 一 〕 , 為之 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 萊 莒 之 山 生 柴 。 君 其 率 白 徒 〔 二 〕之 卒 鑄 莊 山 〔 三 〕 之 金 以 為 幣 , 重 萊 之 柴 賈 。 」 萊 君 聞之 , 告 左 右 曰 : 「 金 幣 者 , 人 之 所 重 也 。 柴 者 , 吾 國 之奇 出 〔 四 〕 也 。 以 吾 國 之 奇 出 , 盡 齊 之 重 寶 , 則 齊 可 并也 。 」 萊 即 釋 其 耕 農 而 治 柴 。 管 子 即 令 隰 朋 反 農 〔 五 〕。 二 年 , 桓 公 止 柴 , 萊 莒 之 糴 三 百 七 十 〔 六 〕 , 齊 糶 十錢 , 萊 莒 之 民 降 齊 者 十 分 之 七 。 二 十 八 月 〔 七 〕 , 萊 莒之 君 請 服 。
〔 一 〕 安 井 衡 云 : 「 莒 大 邑 , 故 與萊 並 稱 。 『 與 柴 田 相 并 』 者 , 并 有 柴 與 田 也 , 言 其 力 強。 一 說 : 并 , 合 也 。 萊 多 薪 , 莒 多 田 , 以 柴 田 之 利 相 合以 防 齊 , 故 桓 公 憂 而 問 之 。 」 王 紹 蘭 云 : 「 『 與 』 通 『以 』 。 『 柴 』 者 『 茈 』 之 假 字 。 《 輕 重 丁 篇 》 : 『 昔 萊人 善 染 , 練 茈 於 萊 純 錙 。 』 其 證 也 。 」 郭 沫 若 云 : 「 疑當 作 『 柴 與 田 相 并 』 。 鑄 幣 需 柴 , 故 重 柴 價 以 誘 萊 莒 ,使 其 田 輟 耕 。 柴 字 不 得 誤 為 茈 , 王 說 誤 。 」 元 材 案 : 安井 及 郭 氏 說 非 , 王 說 是 也 。 蓋 萊 莒 皆 產 茈 , 既 有 茈 , 又有 田 , 其 國 人 特 以 治 茈 與 耕 田 二 事 並 重 為 利 。 桓 公 欲 使其 專 營 治 茈 之 業 , 而 廢 其 耕 田 之 事 , 以 便 制 而 服 之 , 故提 出 討 論 之 。 下 五 「 柴 」 字 皆 仿 此 。 若 如 安 井 及 郭 說 ,讀 為 柴 薪 之 柴 , 則 他 國 皆 有 柴 , 萊 君 何 以 云「
柴 乃 吾 國 之 奇 出 」 ? 且 治 柴 亦 何 至釋 其 耕 農 乎 ?
〔 二 〕 元 材 案 : 白 徒 二 字 , 又 見 《管 子 ? 乘 馬 篇 》 及 《 七 法 篇 》 。 尹 注 《 七 法 篇 》 云 : 「白 徒 , 謂 不 練 之 卒 , 無 武 藝 。 」 又 《 呂 氏 春 秋 ? 決 勝 篇》 「 冢 輿 白 徒 」 , 高 注 云 : 「 白 衣 之 徒 。 」 《 漢 書 ? 鄒陽 傳 》 「 驅 白 徒 之 眾 」 , 顏 師 古 注 云 : 「 白 徒 言 素 非 軍旅 之 人 , 若 今 言 白 丁 矣 。 」 蓋 指 未 經 過 軍 事 訓 練 之 人 而言 。
〔 三 〕 元 材 案 : 莊 山 解 已 見 《 山 權數 篇 》 。 張 佩 綸 謂 「 齊 無 莊 山 , 疑 為 莊 嶽 之 誤 」 者 非 。
〔 四 〕 豬 飼 彥 博 云 : 「 奇 , 餘 也 。」 元 材 案 : 奇 , 特 也 。 出 , 出 產 也 。 「 奇 出 」 猶 今 言 特產 。
〔 五 〕 安 井 衡 云 : 「 『 反 農 』 , 反鑄 金 之 卒 於 農 也 。 」
〔 六 〕 安 井 衡 云 : 「 萊 言 糴 , 齊 言糶 , 互 文 。 」 郭 沫 若 云 : 「 『 三 百 七 十 』 當 是 『 石 百 七十 』 之 誤 。 」 元 材 案 : 糴 三 百 七十 , 言 每 石 糴 價 三 百 七 十 錢 也 。 《 漢 書 ? 食 貨 志 》 云 :「 元 帝 二 年 齊 地 飢 , 穀 石 三 百 餘 , 民 多 餓 死 。 」 是 穀 價固 有 石 三 百 餘 者 。 凡 是 數 目 字 , 如 無 確 證 , 似 以 不 改 為宜 。
〔 七 〕 俞 樾 云 : 「 『 二 十 八 月 』 當作 『 二 十 四 月 』 。 上 文 曰 : 『 二 十 四 月 , 魯 梁 之 民 歸 齊者 十 分 之 六 。 』 此 文 亦 必 與 彼 同 。 蓋 二 十 四 月 者 , 質 言之 則 二 年 也 。 若 作 『 二 十 八 月 』 , 於 義 無 取 , 故 知 其 非。 」 于 鬯 云 : 「 此 當 存 本 文 。 上 文 自 『 二 十 四 月 』 , 此自 『 二 十 八 月 』 , 兩 異 何 害 ? 俞 云 : 『 二 十 四 月 , 質 言之 則 二 年 , 若 二 十 八 月 於 義 無 取 』 , 然 則 上 文 言 『 十 三月 而 管 子 令 人 之 魯 梁 。 』 , 『 十 三 月 』 義 何 取 乎 ? 」 元材 案 : 此 乃 著 者 任 意 假 託 之 數 字 , 原 無 關 於 重 要 。 俞 氏必 欲 使 其 與 上 文 同 , 迂 拘 可 笑 。 于 說 得 之 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 楚 者 山 東 之 強 國 也 〔 一 〕 ,其 人 民 習 戰 鬥 之 道 。 舉 兵 伐 之 , 恐 力 不 能 過 , 兵 弊 於 楚, 功 不 成 於 周 。 為 之 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 即 以 戰 鬥 〔 二 〕 之 道 與 〔 三 〕 之 矣。 」
公 曰 : 「 何 謂 也 ? 」
管 子 對 曰 : 「 公 貴 買 其 鹿 〔 四 〕 。 」
桓 公 即 為 百 里 之 城 〔 五 〕 , 使 人 之 楚 買 生 鹿 。 楚生 鹿 當 一 而 八 萬 〔 六 〕 。
管 子 即 令 桓 公 與 民 通 輕 重 , 藏 穀 什 之 六 〔 七 〕 。令 左 司 馬 伯 公 將 白 徒 而 鑄 錢 於 莊 山 。 令 中 大 夫 王 邑 〔 八〕 載 錢 二 千 萬 〔 九 〕 , 求 生 鹿 於 楚 。
楚 王 聞 之 , 告 其 相 曰 〔 一 0 〕 : 「 彼 金 錢 , 人 之所 重 也 , 國 之 所 以 存 , 明 主 之 所 以 賞 有 功 。 禽 獸 者 群 害也 , 明 主 之 所 棄 逐 也 。 今 齊 以 其 重 寶 貴 買 吾 群 害 , 則 是楚 之 福 也 。 天 且 以 齊 私 楚 也 。 子 告 吾 民 急 求 生 鹿 , 以 盡齊 之 寶 。 」 楚 人 即 釋 其 耕 農 而 田 鹿 〔 一 一 〕 。
管 子 告 楚 之 賈 人 曰 : 「 子 為 我 致 生 鹿 二 十 , 賜 子金 百 斤 。 什 至 而 金 千 斤 也 。 」 則 是 楚 不 賦 於 民 而 財 用 足也 。 楚 之 男 子 居 外 , 女 子 居 涂 〔 一 二 〕 。 隰 朋 教 民 藏 粟五 倍 。 楚 以 生 鹿 藏 錢 五 倍 。
管 子 曰 : 「 楚 可 下 矣 。 」
公 曰 : 「 奈 何 ? 」
管 子 對 曰 : 「 楚 錢 五 倍 , 其 君 且 自 得 而 修 穀 〔 一三 〕 。 錢 五 倍 , 是 楚 強 也 〔 一 四 〕 。 」
桓 公 曰 : 「 諾 。 」
因 令 人 閉 關 , 不 與 楚 通 使 。 楚 王 果 自 得 而 修 穀 。穀 不 可 三 月 而 得 也 , 楚 糴 四 百 。 齊 因 令 人 載 粟 處 ● 之 南〔 一 五 〕 , 楚 人 降 齊 者 十 分 之 四 。 三 年 而 楚 服 。
〔 一 〕 何 如 璋 云 : 「 楚 地 以 太 行 計, 在 汝 漢 之 南 , 不 得 言 山 東 , 由 齊 而 計 , 亦 不 當 言 山 東, 殆 秦 人 人 語 耳 。 偽 託 無 疑 。 」 張 佩 綸 云 :「
春 秋 時 以 太 行 界 , 秦 晉 皆 山 西 , 而楚 亦 可 稱 山 東 。 」 元 材 案 : 山 東 謂函 谷 關 以 東 , 乃 秦 漢 時 常 用 之 語 , 漢 人 尤 喜 言 之 。 《 鹽鐵 論 》 中 大 夫 及 賢 良 文 學 言 及 山 東 者 即 達 九 次 之 多 。 (《 力 耕 》 、 《 錯 幣 》 、 《 晁 錯 》 、 《 備 胡 》 、 《 大 論 》、 《 西 域 》 各 一 見 , 《 國 病 》 三 見 。 ) 其 他 見 於 《 史 記》 、 《 漢 書 》 者 更 不 可 勝 數 。 又 齊 桓 公 不 應 稱 楚 為 山 東之 強 國 , 此 亦 著 者 身 在 長 安 , 無 意 中 露 出 之 一 破 綻 。 與《 山 國 軌 篇 》 之 以 「 梁 、 渭 陽 、 ? 之 牛 馬 滿 齊 衍 」 , 《輕 重 甲 篇 》 之 以 「 東 車 五 乘 , 迎 癸 乙 於 周 下 原 」 者 情 形正 同 。 張 說 非 , 何 說 近 之 。
〔 二 〕 元 材 案 : 此 處 戰 鬥 之 道 , 指經 濟 競 爭 言 , 與 上 文 桓 公 所 問 之 指 兵 爭 而 言 者 不 同 。 《輕 重 甲 篇 》 云 : 「 戰 衡 、 戰 淮 、 戰 流 、 戰 權 、 戰 勢 , 此所 謂 五 戰 而 至 於 兵 者 也 。 」 然 則 固 不 必 以 兵 相 對 , 始 可謂 之 戰 鬥 矣 。
〔 三 〕 陶 鴻 慶 云 : 「 『 與 』 , 當 也, 亦 敵 也 。 襄 二 十 五 年 《 左 傳 》 『 一 與 一 』 , 《 莊 子 ? 天 下 篇 》 『 惠 施 曰 : 以 其 知 與 人 之 辯 』 , 義 並 同 。 」 元材 案 : 「 與 之 」 , 即 《 史 記 ? 高 紀 》 「 吾 知 所 以 與 之 」之「
與 之 」 , 《 漢 書 ? 高 紀 》 」 作 「 吾知 與 之 矣 」 , 顏 師 古 注 云 : 「 與 , 如 也 , 言 能 如 之 何 也。 」 猶 今 言 「 對 付 」 。
〔 四 〕 元 材 案 : 漢 時 楚 地 產 鹿 , 從長 沙 馬 王 堆 漢 墓 出 土 物 中 亦 可 得 到 證 明 。 據 高 耀 亭 在 其所 著 《 馬 王 堆 一 號 漢 墓 隨 葬 品 中 供 食 用 的 獸 類 》 - 文 中云 : 「 梅 花 鹿 一 種 。 計 出 土 的 鹿 骨 , 有 右 側 盆 骨 、 肋 骨四 十 四 條 , 膝 蓋 骨 及 後 肢 骨 等 。 其 中 有 一 個 竹 笥 , 全 為鹿 肋 骨 。 在 四 十 四 條 肋 骨 中 , 左 側 為 二 十 八 根 , 而 梅 花鹿 一 側 的 肋 骨 僅 十 三 根 。 以 此 計 算 , 原 隨 葬 時 , 約 用 了三 隻 成 體 梅 花 鹿 。 記 載 哺 乳 動 物 的 竹 簡 共 五 十 餘 片 , 牛、 豬 最 多 , 鹿 次 之 , 竟 有 八 片 。 可 見 當 時 食 鹿 並 非 罕 見之 事 。 現 在 野 生 梅 花 鹿 在 華 南 一帶 有 分 佈 記 錄 的 省 份 , 像 江 西 、 廣 東 北 部 、 廣 西 省 皆 鄰近 湖 南 省 。 而 湖 南 本 省 , 現 在 似 已 無 野 生 梅 花 鹿 。 長 沙馬 王 堆 一 號 漢 墓 為 我 們 提 供 了 漢 代 湖 南 省 有 梅 花 鹿 的 記載 。 據 此 分 析 , 在 漢 代 , 長 沙 一 帶 , 當 有 一 定 數 量 的 梅花 鹿 , 為 當 時 狩 獵 、 捕 捉 、 飼 養 提 供 自 然 畜 源 。 只 是 由於 後 來 對 梅 花 鹿 長 期 獵 捕 , 以 致 數 量 稀 少 … … 。 」 ( 一九 七 三 年 《 文 物 》 第 九 期 ) 湖 南 、 江 西 、 廣 東 、 廣 西 等省 皆 楚 國 故 地 。 此 一 發 現 , 可 作 為 此 段 文 字 之 實 物 的 說明 。 因 鹿 為 楚 國 之 特 產 , 故 特 貴 其 價 而 買 之 。
〔 五 〕 安 井 衡 云 : 「 城 非 所 以 置 鹿, 『 城 』 當 是 『 囿 』 字 誤 。 」 于 鬯 云 : 「 『 城 』 疑 『 域』 字 形 似 之 誤 。 域 者 , 界 限 之 而 已 , 未 必 為 城 也 。 安 井說 『 城 』 為 『 囿 』 字 之 誤 , 然 形 太 遠 。 」 許 維 遹 云 : 「『 城 』 『 囿 』 形 不 近 , 無 緣 致 誤 。 疑 『 城 』 當 作 『 域 』, 二 形 相 近 , 古 書 往 往 互 訛 。 《 楚 語 》 『 王 在 靈 囿 』 ,韋 注 : 『 囿 , 域 也 。 』 則 域 亦 囿 也 。 《 詩 ? 靈 臺 ? 傳 》: 『 囿 者 所 以 域 養 鳥 獸 也 。 』 」 元 材 案 : 《 輕 重 乙 篇 》云 : 「 請 以 令 與 大 夫 城 藏 。 」 所 謂 城 者 當 是 指 築 有 圍 牆之 區 域 而 言 , 不 必 作 城 郭 之 城 講 。 原 文 不 誤 , 三 氏 說 皆非 。
〔 六 〕 俞 樾 云 : 「 此 本 作 『 楚 生 鹿一 而 當 八 萬 』 , 言 一 鹿 直 八 萬 泉 也 。 傳 寫 者 誤 移 『 當 』字 於 『 一 而 』 之 上 , 義 不 可 通 。 又 下 文 曰 :『
子 為 我 致 生 鹿 二 十 , 賜 子 金 百 斤 。』 是 一 鹿 直 金 五 斤 也 。 而 當 八 萬 泉 , 則 金 一 斤 直 泉 一 萬六 千 。 蓋 金 一 兩 而 泉 一 千 也 。 《 漢 書 ? 食 貨 志 》 曰 : 『黃 金 重 一 斤 , 直 錢 萬 。 』 是 春 秋 時 金 價 貴 於 漢 也 。 」 郭沫 若 云 : 「 『 二 十 鹿 賜 金 百 斤 』 , 以 『 金 賈 四 千 』 計 之, 則 一 鹿 之 價 二 萬 。 既 為 『 貴 買 』 , 則 『 當 一 而 八 萬 』當 有 誤 。 蓋 本 作 『 當 一 而 八 百 』 。 『 百 』 字 與 簡 書 『 万』 字 形 近 , 故 訛 為 『 萬 』 也 。 原價 八 百 而 以 二 萬 買 之 , 是 提 高 二 十 五 倍 。 」 元 材 案 : 「楚 生 鹿 當 一 而 八 萬 」 , 乃 楚 國 原 有 之 市 價 。 「 二 十 鹿 賜金 百 斤 」 , 則 為 特 高 其 價 而 致 之 , 即 所 謂「
貴 買 其 鹿 」 者 , 不 得 謂 金 五 斤 即 當八 萬 泉 也 。 又 本 書 金 價 原 無 一 定 , 有 「 黃 金 一 斤 直 食 八石 」 者 ( 《 山 權 數 》 ) , 有 「 金 之 賈 萬 」 者 (《
揆 度 》 ) , 有 「 黃 金 之 重 一 為 四 (萬 ) 」 者 ( 《 揆 度 》 ) , 有 「 金 坐 長 而 百 倍 」 者 ( 《 輕重 甲 》 ) , 亦 有 「 金 賈 四 千 」 者 ( 《 輕 重 甲 》 ) 。 可 見「 金 賈 四 千 」 , 不 過 本 書 中 假 託 金 價 之 一 例 , 郭 氏 據 此折 算 , 似 不 妥 。 但 既 云 「 貴 買 」 , 則 此 處 金 賈 必 指 假 託價 中 之 最 高 者 而 言 。 如 按 黃 金 之 重 一 為 四 , 則 一 鹿 之 價為 二 十 萬 , 恰 為 原 價 八 萬 之 二 倍 半 。 如 此 則 與 「 當 一 而八 萬 」 不 相 矛 盾 矣 。 俞 、 郭 二 氏 說 皆 非 。
〔 七 〕 元 材 案 : 與 民 通 輕 重 , 藏 穀什 之 六 者 , 謂 運 用 輕 重 之 筴 , 將 民 間 之 穀 之 十 分 之 六 斂而 藏 之 以 備 用 也 。
〔 八 〕 元 材 案 : 伯 公 、 王 邑 , 皆 著者 任 意 假 託 之 人 名 。 張 佩 綸 以 伯 公 即 《 論 語 》 「 奪 伯 氏駢 邑 三 百 」 之 伯 氏 , 王 邑 即 《 左 成 十 八 年 傳 》 「 王 湫 」, 《 昭 十 年 傳 》 「 王 黑 」 及 《 孟 子 》 「 王 驩 」 之 後 , 牽附 可 笑 !
〔 九 〕 郭 沫 若 云 : 「 『 管 子 即 令 桓公 與 民 通 輕 重 』 至 『 鑄 錢 於 莊 山 』 , 當 為 上 文 『 萊 莒 與柴 田 相 並 』 節 之 脫 簡 , 應 在 『 重 萊 之 柴 賈 』 下 , 『 萊 君聞 之 』 之 上 。 又 『 桓 公 』 當 為 『 隰 朋 』 , 下 文 『 管 子 即令 隰 朋 反 農 』 可 證 。 『 管 子 即 令 桓 公 』 殊 為 不 辭 。 」 元材 案 : 本 文 所 述 , 即 闡 明 所 謂 「 以 戰 鬥 之 道 與 之 」 之 具體 辦 法 , 計 分 四 方 面 進 行 。 一 、 「 為 百 里 之 城 」 ; 二 、藏 穀 備 用 ; 三 、 鑄 錢 ; 四 、 令 王 邑 求 生 鹿 於 楚 。 部 署 井然 , 有 條 不 紊 。 若 將 此 段 文 字 移 入 上 文 , 則 不 僅 此 處 缺少 兩 個 重 要 環 節 , 以 致 「 王 邑 載 錢 二 千 萬」 及 「 令 人 載 粟 處 ● 之 南 」 之 錢 與 粟 , 皆 無 所 自 出 , 而且 又 與 上 文 「 君 其 率 白 徒 之 卒 鑄 莊 山 之 金 以 為 幣 」 等 語互 相 重 複 矣 ! 又 「 管 子 令 桓 公 」 即 「 管 子 請 桓 公 」 之 意, 猶 《 事 語 篇 》 之 言 「 泰 奢 教 我 」 及 《 山 至 數 篇 》 之 言「 特 命 我 」 也 , 亦 不 必 改 字 。
〔 一 0 〕 元 材 案 : 「 楚 王 聞 之 告 其 相曰 」 與 下 文 「 代 王 聞 之 告 其 相 曰 」 及 「 衡 山 之 君 告 其 相曰 」 , 三 「 相 」 字 , 皆 指 諸 侯 王 國 之 相 而 言 。 《 漢 書 ? 百 官 公 卿 表 》 云 : 「 景 帝 中 五 年 , 令 諸 侯 王 不 得 復 治 國, 天 子 為 置 吏 , 改 丞 相 曰 相 。 」 本 篇 所 列 諸 侯 國 名 , 如魯 、 梁 、 楚 、 代 、 衡 山 、 燕 、 趙 、 齊 等 九 國 , 集 中 分 見於 《 史 記 ? 景 紀 》 及 《 惠 景 間 侯 者 年 表 》 中 , 證 明 皆 為漢 初 所 建 國 , 以 此 推 之 , 則 此 三 「 相 」 字 , 必 為 景 帝 改制 以 後 之 相 , 而 非 「 張 儀 相 秦 」 之 相 明 矣 。
〔 一 一 〕 元 材 案 : 田 鹿 之 田 即 《 易 ? 恆 卦 》 「 田 無 禽 」 之 田 , 《 疏 》 : 「 田 者 , 田 獵 也 。 」
〔 一 二 〕 戴 望 云 : 「 『 涂 』 上 一 本 有『 內 』 字 。 疑 《 管 子 》 本 或 作『
內 』 , 或 作 『 涂 』 , 而 校 者 合 之 耳。 」 元 材 案 : 此 言 楚 人 無 論 男 女 皆 為 求 生 鹿 而 奔 走 , 當以 居 涂 為 合 。 「 女 子 居 涂 」 , 猶 《 輕 重 己 篇 》 之 言 「 室無 處 女 」 矣 。
〔 一 三 〕 安 井 衡 云 : 「 『 修 』 , 理 也, 謂 糴 之 。 」 吳 汝 綸 云 : 「 『 修 』 當 讀 為 『 蓄 』 。 」 郭沫 若 云 : 「 吳 說 非 也 。 上 文 魯 梁 節 云 『 魯 梁 之 君 即 令 其民 去 綈 修 農 , 穀 不 可 三 月 而 得 』 云 云 , 與 本 節 後 文 『 楚王 果 自 得 而 修 穀 , 穀 不 可 三 月 而 得 也 』 , 文 例 全 同 。 是則 此 言 『 修 穀 』 , 即 彼 言 『 修 農 』 耳 。 兩 『 自 得 』 , 『得 』 字 義 難 通 , 當 是 『 復 』 字 之 誤 。 」 元 材 案 : 郭 以 「修 穀 」 即 「 修 農 」 , 甚 是 。 惟 「 自 得 」 不 必 改 為 「 自 復」 。 「 自 得 者 」 , 即 自 鳴 得 意 之意 , 猶 言 驕 傲 自 滿 矣 。
〔 一 四 〕 郭 沫 若 云 : 「 『 錢 五 倍 , 是楚 強 也 』 , 此 七 字 當 在 上 文 『 公 曰 奈 何 』 『 曰 』 字 下 。」 元 材 案 : 此 乃 管 子 用 以 說 明 「 其 君 且 自 得 而 修 穀 」 之原 因 , 謂 楚 王 以 「 藏 錢 五 倍 」 為 楚 國 富 強 之 象 徵 , 故 有自 鳴 得 意 之 心 也 。 郭 說 失 之 。
〔 一 五 〕 戴 望 云 : 「 元 本 、 朱 本 『 ● 』 作 『 楚 』 。 」 張 佩 綸 云 : 「 ● , 楚 姓 。 然 齊 不 能 處 楚之 南 。 」 聞 一 多 云 : 「 ● 不 知 何 字 之 誤 , 當 是 齊 地 之 近楚 者 。 」 元 材 案 : 此 與 下 文 「 魯 削 衡 山 之 南 」 , 及 上 文以「
楚 為 山 東 之 強 國 」 , 皆 是 著 者 就 所能 記 憶 之 古 今 地 名 任 意 排 列 , 原 不 能 以 實 際 方 界 位 置 純之 , 予 在 上 文 已 詳 論 之 矣 。 ● 字 不 誤 。
桓 公 問 於 管 子 曰 : 「 代 國 之 出 , 何 有 〔 一 〕 ? 」
管 子 對 曰 : 「 代 之 出 , 狐 白 之 皮 〔 二 〕 。 公 其 貴買 之 。 」
管 子 曰 〔 三 〕 「 狐 白 應 陰 陽 之 變 , 六 月 而 壹 見 〔四 〕 。 公 貴 買 之 , 代 人 忘 其 難 得 , 喜 其 貴 買 〔 五 〕 , 必相 率 而 求 之 。 則 是 齊 金 錢 不 必 出 , 代 民 必 去 其 本 〔 六 〕而 居 山 林 之 中 , 離 枝 〔 七 〕 聞 之 , 必 侵 其 北 。 離 枝 侵 其北 , 代 必 歸 於 齊 。 公 因 令 〔 八 〕 齊 載 金 錢 而 往 。 」
桓 公 曰 : 「 諾 。 」
即 令 中 大 夫 王 師 北 〔 九 〕 將 人 徒 載 金 錢 之 代 谷 之上 , 求 狐 白 之 皮 。 代 王 聞 之 , 即 告 其 相 曰 : 「 代 之 所 以弱 於 離 枝 者 , 以 無 金 錢 也 。 今 齊 乃 以 金 錢 求 狐 白 之 皮 ,是 代 之 福 也 。 子 急 令 民 求 狐 白 之 皮 以 致 齊 之 幣 , 寡 人 將以 來 離 枝 之 民 。 」 代 人 果 去 其 本 , 處 山 林 之 中 , 求 狐 白之 皮 。 二 十 四 月 而 不 得 一 〔 一 0 〕 。 離 枝 聞 之 , 則 侵 其北 。 代 王 聞 之 , 大 恐 , 則 將 其 士 卒 葆 〔 一 一 〕 於 代 谷 之上 , 離 枝 遂 侵 其 〔 一 二 〕 北 , 王 即 將 其 士 卒 願 以 下 齊 〔一 三 〕 。 齊 未 亡 一 錢 幣 , 修 使 三 年 而 代 服 。
〔 一 〕 吳 汝 綸 曰 : 「 代 , 戰 國 時 始見 。 《 史 記 》 趙 襄 子 殺 代 王 。 」 何 如 璋 云 : 「 代 在 晉 北, 與 齊 相 隔 甚 遠 , 殊 失 事 實 。 」 張 佩 綸 云 :「
《 漢 書 ? 地 理 志 》 : 『 代 郡 , 代 ,莽 曰 厭 狄 亭 。 』 應 劭 曰 : 『 故 代 國 代 谷 。 』 趙 始 滅 代 ,春 秋 之 齊 不 與 代 境 相 接 , 明 是 戰 國 偽 託 。 」 元 材 案 : 漢初 亦 有 代 國 , 文 帝 所 封 。 景 帝 時 亦 有 之 , 說 已 見 上 注 。出 , 出 產 。 此 處 仍 指 奇 出 即 特 產 而 言 。
〔 二 〕 元 材 案 : 「 代 之 出 , 狐 白 之皮 」 , 謂 代 之 奇 出 為 狐 白 之 皮 也 。 此 出 字 與 上 文 出 字 皆作 名 詞 用 。 《 藝 文 類 聚 》 五 十 九 , 又 九 十 五 及 《 太 平 御覽 。 獸 部 》 二 十 一 引 此 並 無 「 之 」 字 , 則 作 動 詞 用 矣 。狐 白 之 皮 者 , 謂 集 狐 腋 之 白 毛 而 成 之 皮 , 所 以 為 製 裘 之用 也 。 其 物 極 貴 , 故 古 人 多 重 之 。 《 禮 ? 玉 藻 》 : 「 君衣 狐 白 裘 。 」 《 晏 子 春 秋 》 :「
齊 景 公 賜 晏 子 狐 白 裘 , 晏 子 不 受 。」 《 史 記 ? 孟 嘗 君 傳 》 : 「 孟 嘗 君 有 一 狐 白 裘 , 直 千 金, 天 下 無 雙 。 」 《 集 解 》 韋 昭 曰 : 「 以 狐 之 白 毛 為 裘 ,謂 集 狐 腋 之 毛 , 言 美 而 難 得 也 。 」 《 呂 氏 春 秋 ? 用 眾 篇》 云 : 「 天 下 無 粹 白 之 狐 而 有 粹 白 之 裘 , 取 之 眾 白 也 。」 高 誘 注 云 : 「 粹 , 純 也 。 」 《淮 南 子 ? 說 山 篇 》 云 : 「 狐 白 之 裘 , 天 子 被 之 而 坐 廟 堂。 」 《 說 苑 》 : 「 趙 簡 子 乘 敝 車 瘦 馬 , 衣 羖 皮 裘 。 其 宰進 諫 曰 : 『 車 輕 則 安 , 馬 肥 則 往 來 疾 , 狐 白 之 裘 溫 其 輕。 』 」 又 《 鹽 鐵 論 ? 散 不 足 篇 》 賢 良 云 : 「 今 富 者 鼲 鼯狐 白 鳧 翥 。 」 《 漢 書 ? 匡 衡 傳 》 云 : 「 是 有 狐 白 之 裘 而反 衣 之 也 。 」 顏 師 古 注 云 : 「 狐 白 , 謂 狐 腋 下 之 皮 , 其毛 純 白 , 集 以 為 裘 , 輕 柔 難 得 , 故 貴 也 。 」 是 也 。
〔 三 〕 劉 績 云 : 「 疑 衍 『 管 子 曰 』三 字 。 」 張 文 虎 、 何 如 璋 說 同 。 陶 鴻 慶 云 : 「 『 管 子 曰』 上 當 有 桓 公 問 辭 而 今 本 脫 之 。 」 元 材 案 : 陶 說 是 也 。
〔 四 〕 許 維 遹 云 : 「 『 狐 白 』 之 『白 』 指 皮 色 言 。 此 云 『 應 陰 陽 之 變 』 , 亦 不 當 有 『 白 』字 , 涉 上 文 而 衍 。 《 類 聚 》 《 御 覽 》 引 並 無『
白 』 字 , 是 其 證 。 」 郭 沫 若 云 : 「『 狐 白 應 陰 陽 之 變 』 , 『 白 』 字 不 應 刪 。 西 伯 利 亞 境 內有 狐 大 僅 如 狸 , 毛 色 淺 褐 , 冬 季 轉 白 , 以 應 雪 色 而 自 行保 護 。 學 名 為 alopex lagopus ( 一 般 稱 為 北 極 狐 )。 《 管 書 》 所 說 即 指 此 , 故 曰 『 應 陰 陽 之 變 , 六 月 而 壹見 』 。 古 代 中 國 北 部 或 東 北 部 原 始 森 林 與 西 伯 利 亞 森 林連 接 , 故 北 極 狐 在 中 國 北 部 曾 有 之 。 其 後 森 林 斫 伐 , 失去 聯 系 , 故 此 狐 已 絕 跡 。 《 類 聚 》 《 御 覽 》 等 妄 刪 『 白』 字 , 不 可 從 。 」 元 材 案 : 狐 白 乃 指 集 腋 成 裘 之 裘 而 言, 上 已 詳 為 引 證 。 此 外 在 中 國 歷 史 上 , 實 從 未 聞 有 北 極狐 之 說 者 , 郭 說 無 據 , 殆 不 可 從 。 所 謂 「 應 陰 陽 之 變 ,六 月 而 壹 見 」 者 , 蓋 哺 乳 動 物 , 都 有 冬 、 夏 毛 之 別 , 秋季 生 冬 毛 , 毛 長 絨 厚 , 適 於 作 皮 衣 ─ ─ 裘 。 冬 毛 、 夏 毛約 半 年 一 換 。 狐 白 係 集 狐 腋 下 之 白 毛 而 成 , 依 理 推 測 ,當 選 冬 毛 為 佳 。 『 狐 白 應 陰 陽 之 變 , 六 月 而 壹 見 』 , 似可 理 解 為 取 冬 毛 狐 皮 之 腋 下 白 毛 來 製 『 狐 白 』 , 而 非 夏毛 狐 皮 。 『 六 月 而 壹 見 』 , 極 言其 少 。 韋 昭 所 謂 「 美 而 難 得 」 , 顏 師 古 所 謂 「 輕 柔 難 得故 貴 」 , 即 其 義 矣 。 「 白 」 字 必 不 可 刪 。
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