第四部分 三国志卷三十七 蜀书七(1)
庞统法正传第七
王初庆译
庞统,字士元,襄阳人(今湖北襄阳)。年幼时质朴鲁钝,没有人知道他的才具。颍州人(今河南长葛)司马徽清高雅正,懂得鉴赏人物。庞统刚成年时去拜望徽。徽正在桑树上采桑,就让统坐在树下。二人相谈,从白天一直谈到晚上。司马徽对他特别另眼相看,认为庞统应是南州士人中最杰出的。由于司马徽的重视,从此庞统的声名逐渐显扬。后来郡中任命他为幕僚属官的功曹。庞统天性喜好人伦,勤于尊侍奉养长者,对人称赞论述,往往超说那人本来的情状。有人对这事感到奇怪而问他缘故,庞统回答说:“当今天下大乱,正道衰微,善人少而恶人多。我正想要鼓动风俗,增长道业,对有善行的人不去极力宣扬的话,那么他的声名不足为人所仰慕企望;不足为人仰慕企望,为善的人就少了。今天举出十个善人,就算其中有五个略有偏失,仍旧还有一半是值得称道的。这样可以尊崇推展世俗的教化,使有志之士自我勉励,不也是件好事吗?”吴将周瑜帮助先主攻荆州(今湖北江陵),因而被任命为南郡(即荆州)太守。周瑜卒,庞统护送遗体至吴。吴人多数都曾听到他的声名。等到事毕他应当回国时,许多吴人都聚集在昌门为他送行。一时的名士陆勣、顾劭、全琮也都去了。庞统说:“陆先生好比是匹驽马,却有尽力疾奔的力气。顾先生可说是头驽牛,却能负重致远。”对全琮说:“先生乐于施与,仰慕好的声誉、德行和汝南人(今河南汝南)樊子昭相似。虽然智力并不是最好,也算是一时的俊秀。”陆勣、顾劭对庞统说:“如果天下太平,我们当与先生共同照料四方的士人。”三人与庞统结交了很深的友谊,才各自回去。
先主统领荆州后,庞统以辅佐的从事镇守耒阳(今湖南衡阳)为县令。由于庞统不能治理好县里的政务而被免官。吴将鲁肃写信给先主道:“庞士元并不是一个镇守区区百里小县的人才,让他担任审核文稿的治中或辅佐的别驾之官,才会一展他的长材。”诸葛亮也对先主推荐他。先主与庞统面谈后,赏识他的谈吐,大为器重,任用为治中从事,对他的礼遇仅次于诸葛亮。后来和诸葛亮并是军师中郎将。亮留守荆州,庞统则随先主入蜀。
益州(今四川成都)牧刘璋和先主在涪(今四川绵阳县)相会。庞统献策略说:“今天借着这次相会,就可以把刘璋拘囚起来,那么将军就不必劳动军队而可以坐定益州了。”先主说:“初入他国,恩德和威信都没有显现出来,这计策还不可行。”刘璋已经安返成都,依约定先主应该替刘璋北征汉中(今陕西南郑),庞统又再度劝先主说:“暗中选派精兵,昼夜不停的行军,直接袭击成都。刘璋既不懂军事,平素又不防备。大军突然来到,一举就能成功,这是上计。杨怀、高沛是璋的名将,各自凭仗强大的军队据守在关头(白水关),听说他们屡次上书劝谏刘璋,要让将军回到荆州去。将军未到关头之前,派人通知他们,说荆州有急,想要还师去援救,而且装束打扮成要回去的样子。这二人既然佩服将军的英名,又高兴将军的离开,解除了他们的威胁。算定他们必定会轻骑来拜望,将军乘机把他们抓起来,再去取得他们的部队,然后指向成都,这是中计。退还白帝城(今四川奉节县东北),连接荆州,逐渐图谋并吞,这是下计。如果迟疑不决,将会导致大困难,而不可能长久啊!”先主以采用中计,依计斩杀杨怀、高沛,再直指成都,所过之处的城镇,一一攻克。事后在涪设置酒宴,先主对庞统说:“今日的聚会,可真高兴啊!”庞统说:“攻打人家的国家而当作乐事,这不是仁者之师。”先主喝醉了,闻言大怒,说:“当年武王伐纣,前歌后舞,那么文王也不是仁者吗?先生失言了。应该赶快离席。”于是庞统抽身退席。先主不久后悔失言,请他回席。庞统回到原来的席位,也不先谢罪,饮食自如。先主对他说:“刚才的争论,到底是谁错了?”庞统回答说:“君臣都有错。”先主大笑,欢乐如初。
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