⾞,皆曲轅,駕駟⾺。惟平地任載之⾞駕⽜,乃有兩轅。攷⼯記所謂『⼤
⾞之轅摯,其登⼜難』者也。⽜⾞本庶⼈所乘,史記平準書⾔:『漢興,
接秦之敝,⾃天⼦不能具鈞駟,⽽將相或乘⽜⾞。』則漢初貴者已乘之矣。
晉時御⾐⾞、御書⾞、御軺⾞、御藥⾞、畫輪⾞,皆駕⽜,則并施於⿄簿。
隋書閻毗傳⾔:『屬⾞⼋⼗⼀乘,以⽜駕⾞,不⾜以益⽂物。』是⾃晉⾄
隋,屬⾞皆駕⽜也。⽯崇傳:『崇與王愷出游,爭⼊洛城。崇⽜迅若⾶禽,
愷絕不能及。』王衍傳:『衍引王導共載,謂導⽈:爾看吾⽬光在⽜背上
矣。』王導傳:『導以所執麈尾驅⽜⽽進。』世說:『劉尹臨終,外請殺
⾞中⽜祭神。』南史.劉瑀傳:『謂何偃⽈:「君轡何疾?」偃⽈:「⽜
駿馭精,所以疾⽿!」』徐偃之傳:『與弟淳之共乘⾞⾏,⽜奔⾞壞。』
朱脩之傳:『⾄建業,奔⽜墜⾞折腳。』劉德順傳:『善御⾞,嘗⽴兩柱,
未⾄數尺,打⽜奔,從柱前直過。』梁本紀:『常乘折⾓⼩⽜⾞。』蕭琛
傳:『郡有項⽻廟,前後⼆千⽯皆以軛下⽜充祭。』北史⾼允傳:『特賜
允蜀⽜⼀頭,四望蜀⾞⼀乘。』彭城王勰傳:『登⾞⼊東掖⾨,⽜傷⼈,
挽⽽⼊。』北海王詳傳:『詳與咸陽王禧、彭城王勰共乘犢⾞。』常景傳:
『⿑神武以景清貧,特給⽜⾞四乘。』元仲景傳:『兼御史中尉,每向臺,
恒駕⾚⽜,時⼈號⾚⽜中尉。』尒朱世隆傳:『今旦爲令王借⽜⾞⼀乘,
王嫌⽜⼩,更將⼀青⽜駕⾞。』畢義雲傳:『⾼元海遣犢⾞迎義雲⼊北宮。』
琅邪王儼傳:『魏⽒舊制,中丞出,千步清道,王公皆遙住⾞,去⽜,頓
軛於地,以待中丞過。』和⼠開傳:『遣韓寶業以犢⾞迎⼠開⼊內。』⽜
弘傳:『弟弼常醉,射殺弘駕⾞⽜。』藝術傳:『天興五年,⽜⼤疫,輿
駕所乘巨犗數百頭,同⽇斃于路側。』此則⾃晉⾄隋,王公⼠⼤夫競乘⽜
⾞之證也。」 嘉錫案:以晉事考之,蓋駕⾞⽤⽜,⽽乘騎⽅得⽤⾺,其
⾒他書者姑不具引。祇以世說所載⾔之:本篇庾公乘⾺有的盧,⼜「桓南
郡條」注引中興書,羅企⽣回⾺授⼿;⾔語篇⽀道林常養數匹⾺;⽅正篇
楊濟往⼤夏⾨盤⾺,⽺穉舒不坐便去,去數⾥住⾺,⽺忱不暇被⾺,帖騎
⽽避;雅量篇庾翼於道開⿄簿盤⾺,王東亭爲桓宣武主簿,公於內⾛⾺直
出突之;賞譽篇王濟使王湛騎難乘⾺;規箴篇桓南郡好獵,騁良⾺馳擊若
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