⼗餘⽇果卒。」杜恭者,即晉書孫恩傳之錢唐杜⼦恭。恩叔⽗泰師事之,
⽽恩傳其術,亦五⽃⽶道也。則羲之傳謂「王⽒世事五⽃⽶道」不虛矣。
以右軍之⾼明有識,不溺於⽼、莊之虛浮,⽽不免爲天師所惑。蓋其家世
及婦家郗⽒皆信道,右軍⼜好服⾷養性,與道⼠許邁游,爲之作傳,述其
靈異之跡甚多。邁亦五⽃⽶道,即真誥所謂許先⽣者。右軍蓋深信學道可
以登仙也。然真誥闡幽微云:「王逸少有事繫禁中,已五年,云事已散。」
是右軍奉道,⽣不爲杜⼦恭所佑;死乃爲⿁所考。⼦猷、⼦敬,疾終不愈,
五⽃⽶師符祝無靈,⽽凝之恃⼤道⿁兵,反爲孫恩所殺。奉道之無益,昭
然可⾒;⽽東晉⼠⼤夫不慕⽼、莊,則信五⽃⽶道,雖逸少、⼦敬猶不免,
此儒學之衰,可爲太息!
(2) 李詳云:「案隋書經籍志道經有諸消災度厄之法。依陰陽五⾏術數推
⼈年命,書之如章表之儀,并具贄幣,燒⾹陳讀云:奏上天曹,請爲陳厄。
謂之上章。後漢書皇甫嵩傳:『張⾓⾃稱⼤賢良師,奉事⿈⽼道,蓄養弟
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