語,精神不似常⼈。帝使阮籍往視,與語,亦不應。籍因⼤嘯,野⼈乃笑
⽈:『爾復作向聲。』籍⼜爲嘯。籍將求出,野⼈不聽⽽去。登⼭並嘯,
如簫韶笙簧之⾳,聲震⼭⾕。⽽還問,炭⼈⽈:『故是向⼈⽿。』尋知求
(此句中有脫誤),不知所⽌。推問久之,乃知姓名。」 嘉錫案:⼤⼈
先⽣傳及魏⽒春秋並⾔蘇⾨先⽣,不知姓名,⽽王隱以爲即嵇康所師事之
孫登,與嵇、阮本集皆不合,顯出附會。劉孝標引以爲注,失於考覈矣。
今試以王隱之⾔與⽔經注所引臧榮緒書互較,知榮緒所述,全出於隱,並
「推問久之」⼆句,亦隱之原⽂。如此,榮緒直錄之⽿。李蒓客以爲榮緒
即承隱書⽽附會,⾮也。
魏志王粲傳注引魏⽒春秋⽈:「初,康採藥於汲郡共北⼭中,⾒隱者
孫登。康欲與之⾔,登默然不對。踰時將去,康⽈:『先⽣竟無⾔乎?』
登乃⽈:『⼦才多識寡,難乎免於今之世。』及遭呂安事,爲詩⾃責⽈:
『欲寡其過,謗議沸騰。性不傷物,頻致怨憎。昔慚柳下,今愧孫登。內
負宿⼼,外赧良朋。』」⼜晉陽秋云:「康⾒孫登,登對之⾧嘯,踰時不
⾔。康辭還⽈:『先⽣竟無⾔乎?』登⽈:『惜哉!』」 嘉錫案:魏、
晉兩春秋皆孫盛所撰,其敘康之⾒登,⼀則⽈踰時將去;再則⽈踰時不⾔。
然則康、登相⾒,不過⼀炊許時⽿,⽽張隲⽂⼠傳謂康從游三年。久暫不
同,顯然乖異。盛與隲雖不知孰先孰後,然裴松之嘗譏隲虛僞妄作,不可
勝紀,則其書疑未可信。
3 山公將去選曹,欲舉嵇康;康與書告絕。 (1)康別傳
⽈:「⼭巨源爲吏部郎,遷散騎常侍,舉康,康辭之,並與⼭絕。豈不識
⼭之不以⼀官遇⼰情邪?亦欲標不屈之節,以杜舉者之⼝⽿!乃答濤書,
⾃說不堪流俗,⽽⾮薄湯武。⼤將軍聞⽽惡之。」
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。