第 17 / 21 回
后来，“顾左右而言他”这一成语，形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。
班门弄斧
班门弄斧，源于唐朝文学家柳宗元所著的《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”
鲁班，又名鲁般、公输般。春秋时代鲁人，传说他是一位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双。人们一直把他看做是木匠的祖师爷。
这个成语故事发生在明代。有一次，诗人梅之焕来到采石矶凭吊李白。采石矶有着一个有名的民间传说，唐代大诗人李白晚年游览采石江，见到水中之月，清澈透明，竟探身去捉，坠江而殁。由于李白在此留下过足迹，因此留下了不少名胜古迹，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等，采石矶也因此成了旅游胜地。
这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看心中大为不满，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗句。有些人狗屁不通，却想冒充风雅，竟在李白的墓上胡诌乱题，诗句极其拙劣，可笑极！梅之焕心中越想越生气，感慨之余，挥笔题了一首诗：
采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
“班门弄斧”意思是说在鲁班门前操弄斧子，讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
莫须有
莫须有，出自《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
岳飞是南宋时的抗金名将，他率领的部队被人们称为岳家军。
岳飞带兵浴血奋战，击败了金兵的主力，收复了郑州、洛阳等地。他决心收复全部失地，鼓励部下将士直捣金兵的老巢——黄龙府。
但是，在朝中掌握实权的是奸相秦桧，他和金国暗中勾结，假传圣旨，连发十二道金牌，命岳飞火速退兵。接着，他又诬陷岳飞和其子岳云、部将张宪有谋反之意，随即把他们打入大牢。秦桧没有任何证据，就欺骗朝中大臣说岳飞父子暗中让张宪送给金国，但信已经让张宪烧了。
另一位抗金名将韩世忠对此事十分不平，当面质问秦桧：“你说岳飞谋反，究竟有什么证据？说有谋反信，又说已经烧掉，证据不确凿，怎能定下谋反之罪？”
秦桧诡辩道：“他们给张宪的谋反信虽然找不到，但这件事是有的。”
韩世忠气愤地说：“没有任何证据就将岳飞等定为死罪，天下人怎么会心服？”
秦桧不理会韩世忠的话，处死了岳飞。大家都骂秦桧是一个卖国贼，所以，后人给孩子起名字，没有人用“桧”这个字。
后来，“莫须有”这一成语常用来比喻凭空捏造罪名，陷害别人。
破釜沉舟
破釜沉舟，出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
秦朝末年，项梁和项羽拥立楚怀王与秦军作战。秦二世派大将章邯率大军镇压起义。
章邯没有把楚怀王的军事力量放在心上，集结力量攻打赵国。赵军根本不是秦军的对手，连连败退，被秦军围困在巨鹿。
楚怀王派宋义和项羽率军救援赵国。宋义把军队驻扎在安阳，四十六天按兵不动。项羽忍不住了，对宋义说：“我们从城外进攻，赵军从城里出击，里应外合，一定能取胜，我们赶快出兵吧。”
宋义却说：“秦军攻打赵军，如果胜了，也是筋疲力尽，我们可以不费气力地打垮秦国；如果秦不能取胜，和赵国僵持在巨鹿，我们也可以乘机进攻秦国，把秦国攻下。所以，让秦赵两军交战才是上策。老实说，冲锋陷阵我不如你，制定战略你可比不上我！”
当时天气寒冷，大雨不止，士兵们忍冻挨饿。项羽乘机对大家说：“我们应该同心协力攻打秦军，现在战乱不断，百姓困苦不堪，军中又没有存粮。怀王把所有的人马交给了宋义，国家的命运和此战息息相关。我们忍冻挨饿，宋义却只为自己打算，我们跟随这样的将领有什么好处呢？”
项羽做了这番鼓动后，进入军帐杀了宋义。楚怀王见事已如此，只得任命项羽为上将军，领导全军。随后，项羽命令全军渡河救援赵军。
全军渡河之后，项羽命令凿沉所有的船只，打破釜甑，烧掉宿营的屋子，携带三天的干粮出发，决心死战，没有留一点后退的余地。
大军到了巨鹿，立即发动进攻，从外面包围了秦国军队。经过九次大战，截断了秦军的补给，秦军大败。
后来，人们用“破釜沉舟”这个成语来表示拼死一战，义无反顾。
破镜重圆
破镜重圆，出自唐朝孟棨所著的《本事诗·情感》：“徐德言之妻，封乐昌公主。时陈政方乱，德言知不相保，乃破一镜，各执一半。及陈亡，德言出半镜以合之。”
南朝陈时，徐德言是太子舍人，娶了南朝陈的末代皇帝陈叔宝的妹妹乐昌公主为妻。夫妻俩情投意合，恩爱异常。
当时，正值陈朝衰败，时局很乱，徐德言对妻子说：“以你的才貌，国家灭亡了，一定会流落到有权有势的富豪人家，我们恐怕永远分离。倘若我们的缘分没断，还能相见，应该有一个信物。”于是徐德言折断一面铜镜，夫妻两人各拿一半。他又同妻子约定说：“你一定要在正月十五那天在街上出售，如果我见到了，就会去找你。”
陈朝灭亡后，他的妻子流落到越公杨素的家里，杨素对她非常宠爱。徐德言流离失所，好不容易才来到京城。正月十五这天，他来到市场上，果然有一个仆人模样的老头在出售一片一半的镜子，要价非常高，人们都嘲笑他。徐德言一看，老人手里的破镜正是他交给妻子的那半面，不禁激动万分。
徐德言将老人带到自己的住处，向老头讲述了自己的经历。原来，这老人是杨素家的仆人，受乐昌公主之托，到市场来卖这半面铜镜。徐德言拿出自己那一半镜子和老头卖的那半面镜子合在一起，在镜子上题了一首诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”
乐昌公主看到题诗后，哭哭啼啼地不肯吃饭，杨素了解情况以后也非常感动，派人将徐德言找来，决定将妻子还给他，并送给他们许多钱物。
杨素设宴为徐德言和陈氏饯行，陈氏也作了一首诗：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”
陈氏和徐德言回到江南，白头偕老。
后来，“破镜重圆”这个成语用来比喻夫妻离散或决裂后重又团聚。
舐犊之爱
舐犊之爱，出自南朝宋范晔所著《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
杨修是三国时期曹操手下的一名主簿，同时也是曹植的幕僚。他聪明过人，恃才傲物，处处显示自己的才华。
有一次，曹操为了测验曹丕和曹植的才干，命令两人走出邺城，暗中吩咐守城官吏不放他们通行，结果，曹丕无法出城，曹植暗中向杨修请教，顺利出城。曹操知道是杨修出的主意，非常恼火，心里开始憎恶杨修。
杨修才华出众，锋芒毕露，曹操怕曹丕以后驾驭不了杨修。因此，想寻找一个机会杀掉他，除去心腹之患。
曹操与刘备为了争夺汉中，展开激战，刘备占了上风。曹操驻扎在斜谷，想进攻，力量不足；要驻守，又怕守不住，进退两难。就在曹操犹豫的时候，手下人端上了鸡汤，曹操看见碗里的鸡肋，有了主意。
这时，夏侯惇请示夜间口令，曹操顺口说道：“鸡肋，鸡肋。”夏侯惇传令下去，大家都悟不出其中的意思，杨修想了想说：“鸡肋嘛，啃吧，没有什么味道；扔掉吧，又觉得可惜。从这个口令看，曹公大概已经打定撤退的主意了。”曹操果然退兵了。
曹操的心思被杨修一语道破，又恼怒又惊恐，便以“捏造谎言扰乱军心”为罪名，杀了杨修。
曹操杀了杨修后，写信给杨修的父亲杨彪，并送去一些礼物，表示安抚，信中说：“我制定军令，主簿应当遵守，你的儿子却依仗父亲的权势，常常和我作对。如果我再纵容他，只怕将来会酿成大祸，连累你一家。”
杨彪回答说：“我很惭愧，没有管教好自己的孩子，应该严格管教他，不应该像老牛舔小牛犊那样，怀有太多的溺爱之情。”
后来，“舐犊之爱”这一成语比喻父母对儿女的爱。
笑里藏刀
笑里藏刀，出自《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
唐朝时，有个人名叫李义府，出身寒族，擅长写文章，当了一个小官。
太宗去世后，唐高宗继位，很受高宗宠爱的李义府自然升了官。他总是面带三分笑，百般奉承高宗，连连升迁，很快就飞黄腾达了。
李义府表面上待人温和谦恭，同别人说话时，脸上总是微笑着，但周围人都知道他笑里藏刀，偏狭阴险。谁要是冒犯了他，或者不顺从他的心意，就会遭到他的迫害。为此，大家背地里叫他“笑中刀”。
有一次，他看见监狱里的一个女犯人长得非常漂亮，不顾国法，让一个名叫毕正义的狱吏免了她的罪，那女犯一出狱，就被他霸占了。大理寺的主管官员发现这件事后，赶紧禀告高宗。毕正义听说事情败露，吓得上吊自杀，李义府听说毕正义自杀，认为死无对证，也就不把这件事放在心上。
侍御史王义方对李义府逍遥法外感到不平，向高宗告发说李义府才是此案主谋。但是，高宗不问他的罪，只是将王义方贬到地方上去当了小官。
这件事过后，李义府的胆子越来越大了。他笼络心腹，培植亲信，一边面带微笑，一边不顾国法，营私舞弊。
“笑里藏刀”的成语就是从这个故事演化出来的，后人用来比喻表面和善，内心却非常阴险狠毒。
桀犬吠尧
桀犬吠尧，出自汉朝邹阳所著的《狱中上吴王书》：“桀之犬可使吠尧，而跖之客可使刺由。”
邹阳，是西汉初年的著名文学家，刚开始投靠在吴王刘濞的门下，写《谏吴王书》力劝刘濞不要阴谋反叛，刘濞不听，结果反叛失败，被迫自杀。
邹阳又投靠了梁孝王，与羊胜、公孙诡等人一起成为梁孝王的幕僚。羊胜忌妒邹阳的才华，常在梁王面前诽谤邹阳，梁王相信了谣言，把他抓进大牢，还想处死他。
邹阳怕自己就这样不明不白地被小人害死了，就给梁王写了一封信，信中说：“苏秦做燕国宰相的时候，有人在燕王面前诽谤他，燕王当下大怒，严厉制止了那些说坏话的小人，还赐给苏秦珍奇的食物，因此苏秦对燕国一直忠心耿耿。如果君主能去掉高傲之心，披肝沥胆，爱惜有才能的人，那么“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由”，叫人做什么都会甘心情愿的，这是因为主人的恩情深厚啊！”
这封信言词恳切，感情真挚，梁孝王看了，非常感动，放了邹阳，待为上宾。
“桀犬吠尧”这一成语的原意是桀的犬向尧狂吠，后来比喻奴才一心为他的主子效劳；也常被用来表示坏人的爪牙帮助坏人攻击好人。
脍炙人口
脍炙人口，出自《孟子·尽心下》：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：‘脍炙于羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’公孙丑曰：‘然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？’曰：‘脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。’”
春秋时，有父子两人同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣（一种野生的果子），儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣，怕自己睹物思人。这件事情被儒家子弟大为传颂。
到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就向老师孟子请教。
公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一个更好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个人不爱吃脍炙的！”
公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了！为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”
孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上脍炙，却是曾晳特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣，好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己独有的。”
孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。
后来，人们从孟子所说的“脍炙”中引伸出“脍炙人口”这句成语。用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
胸有成竹
胸有成竹，出自宋朝文学家苏轼所著的《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
文同，字与可，自号笑笑先生，人称石室先生。他擅长诗文书画，尤其善画，爱作水墨画。在水墨画中，他又最善画墨竹。他首创竹叶用深墨色，背景为淡墨色。用这种色调画出来的竹子，浓淡相宜，潇洒得体，惹人喜爱。
文同之所以画得这么好，是他长期艰苦努力的结果。文同曾经在一个竹子茂密的山谷里建造了一座亭子，一有空就在那里观察竹子的长势，研究它们的各种形态和特征。时间久了，文同终于悟出了一个道理：竹子从萌生到长成，有一个完整的过程，所以平时心胸中就要有完整的竹子形象，等要画的时候便可一气呵成地画下它，就像鹘抓兔子一样，稍一迟缓，兔子就会逃得无影无踪。
当时，苏轼也向文同学画墨竹，学得很成功。后来有人请文同画墨竹的时候，文同就对来人说：“我们画墨竹的这一派中，画得最好的，要算是苏轼了。你们不妨到他那里去求画吧！”
苏轼向文同学画墨竹，并不是只学老师的技法，也领悟到了文同画墨竹的真谛：“画竹，必先得成竹于胸中。”
后来，“胸有成竹”这个成语用来说明事先已有充分的准备或把握，再去做某件事，所以做起来非常顺利，容易成功。
徐娘半老
徐娘半老，出自《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
南朝时，徐昭佩是梁朝湘东王萧绎的妃子，萧绎对她十分冷淡，一连数年不进她的房中。徐昭佩难以忍受孤独和寂寞，郁郁寡欢。她与宫中和她一样失宠的姬妾相处得很好，对萧绎宠爱的姬妾恨之入骨，如同仇人。
此时的徐昭佩已人到中年。一次，她在荆州瑶光寺烧香，看上了寺中的智远道人，两人勾搭成奸。从此，智远经常在夜间从角门偷偷溜进她的房间，天亮时再离去。
不久，她发现萧绎有个亲信，名叫暨季江，年轻英俊，神采飘逸。徐妃施展手段，勾搭上了暨季江。暨季江比徐妃小十多岁，但徐妃浓妆艳抹，看上去仍很年轻。暨季江叹息地说：“柏直的狗老了，仍然能捕捉猎物；萧溧阳的马老了，仍然能奔驰如飞；没想到徐娘半老，竟风韵犹存，如此风流多情！”
其实，萧绎知道徐昭佩这些事情，为了顾全自己的颜面，一直容忍着她的这种行为。后来，萧绎宠爱的王贵妃突然去世，有人向萧绎告密说是徐妃下毒，害死贵妃，好得到萧绎的宠幸。萧绎知道后非常生气，要徐妃自杀，徐妃投井死后，萧绎余怒未消，将她的尸体退还给徐家，不再承认她为王妃。
后来，“徐娘半老”这一成语用来形容年纪虽大而尚存风韵的女子。
狼狈不堪
狼狈不堪，出自《三国志·蜀书·马超传》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”
马超是三国时刘备手下的五虎将之一。
在没有投靠刘备之前，马超和凉州太守韩遂一同据守西凉一带，表面上服从曹操，实际上暗中集合力量，准备和曹操作对。
曹操非常警惕，意识到他们的野心。曹操出兵西凉，马超和韩遂带领十万大军，迎击曹操。
当时，曹军驻扎在蒲阪，马超知道曹军运粮困难，建议在渭水北岸阻击曹军，这样用不了多少日子，曹军军粮不济，必然退兵。韩遂没有采纳马超的建议。
曹操得知马超的计谋后，感慨地说：“马超这小子不死，我就死无葬身之地了。”
曹操假意答应议和，约韩遂和马超单独交谈。马超和韩遂都起了疑心，曹操便趁机出兵，把韩遂和马超的军队打得狼狈不堪。
曹操获胜后，继续追击马超。马超只得到汉中投奔张鲁，最后又投奔了刘备。诸葛亮很欣赏马超的才能，称赞他文武双全，勇猛过人，是一代豪杰。
后来，“狼狈不堪”这一成语用来形容处境非常窘困。
狼狈为奸
狼狈为奸，出自《博物典汇》：“狼前二足长，后二足短；狈前二足短，后二足长，狼无狈不立，狈无狼不行。”
狼和狈是两种野兽，长相相似，性情相近，所不同的是，狼的两条前腿长，两条后腿短；而狈正好相反，它的两条前腿短，而两条后腿长。这两种野兽，常常一起出去偷吃人类畜养的家畜，对人类造成很大的危害。
传说有一次，一只狼和一只狈一起来到一家农民的羊圈，打算偷一只羊来吃。可是，羊圈筑得很高，又很坚固，它们跳不过去，也撞不开门，一时不知道如何是好。商量了半天，终于想出了一个办法，那就是让狼骑在狈的脖子上面，再由狈用两条长腿站立起来，这样狼就被抬得高了很多，然后狼再用它的两条长长的前腿，攀住羊圈，把羊叼走。单单只有狼，或只有狈，都一定没办法爬上羊圈，把羊偷走；可是，它们却会利用彼此的长处，互相合作，获得成功。
后来，“狼狈为奸”这一成语，用来比喻两个或几个人，勾结在一起做坏事情。
铁石心肠
铁石心肠，出自《隋书·敬肃传》：“称敬肃曰：‘心如铁石，老而弥笃。’”
隋朝初年，卫州司马敬肃才华出众，精明干练，性格耿直，刚正不阿，很受同僚们的敬重。
公元604年，炀帝杨广杀死父亲隋文帝，继承了皇位。炀帝让薛道衡考察天下群官的政绩，薛道衡经过严密的调查后，向皇上一一禀报，他对司马敬肃的评语是“心如铁石，老而弥笃”，意思是心肠像铁石一样坚硬，办事老练而又忠诚老实。炀帝看了点头称好。
炀帝很快便沉湎酒色，不理朝政，宇文述借此机专权朝廷，独揽朝政。文武官员害怕他的权势，敢怒而不敢言。
卫州正是宇文述的家乡，宇文述常常派人将自己的亲笔书信交给敬肃，表面上是笼络关系，实际是要敬肃袒护他的亲朋好友。敬肃每次收到信，连拆都不拆，就退给送信人。送信人不敢向宇文述如实回复，宇文述一直以为敬肃领了他的情。
宇文述的亲朋好友仗着他的权势，在乡里欺压百姓，胡作非为，百姓忍无可忍，到敬肃衙中告状，敬肃立即派人把肇事者捉拿归案，并依法惩处。
宇文述得知后怀恨在心，屡次在炀帝面前说敬肃坏话。炀帝本想升敬肃为太守，见宇文述反对，只得作罢。后来，炀帝因追求玩乐，国事日非，社稷岌岌可危，敬肃见隋朝气数已尽，便告老还乡了。
后来，“铁石心肠”这个成语形容心肠很硬，不为感情所动。
乘人之危
乘人之危，出自《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”
盖勋是汉阳郡的长史，他为人正直，才华出众。
当时，汉阳归凉州管辖，凉州刺史梁鹄是盖勋的好朋友。梁鹄有什么疑难，就向盖勋请教。
武威、天水等几个郡也归凉州管辖，这几个郡的官吏贪赃枉法，十分腐败。武威太守更是横行不法，鱼肉百姓，老百姓怨声载道。
梁鹄手下有个人名叫苏正和，不畏强霸，依法查办了武威太守。梁鹄害怕苏正和这样做，会触及武威太守在朝中的后台，从而连累自己。他想杀掉苏正和，保住自己的地位，又怕杀了苏正和有损自己的名声，两下为难。
事也凑巧，盖勋和苏正和有过很多过节。有人向盖勋透露了这件事，还劝他趁机公报私仇，帮助刺史杀了苏正和。盖勋断然拒绝，义正词严地说：“为了个人的私怨，杀害贤良的人，这是不忠；乘别人危难的时候去谋害人家，这是不仁！虽然我和苏正和不和，但我决不会乘人之危，落石下井！”
过了几天，梁鹄来到汉阳，询问该如何处置苏正和。盖勋说：“喂养鹰鸢，训练它们的凶猛，目的是让它们去捕捉猎物。如果你训练好了，却又杀掉它们，那你当初喂养鹰鸢是为了什么呢？”
梁鹄领会了盖勋的意思，放弃了杀苏正和的想法。
后来，苏正和知道了这件事，亲自登门道谢，盖勋却避而不见。他对别人说：“我劝梁鹄别杀苏正和，这纯是公事，和我们之间的恩怨没有关系。”
后来，“乘人之危”这一成语，用来形容趁别人危难之时进行要挟和打击。
乘风破浪
乘风破浪，出自《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
宗悫，南朝时宋人，年少时就怀有远大志向。有一次他和叔父一起聊天，叔父想考考他，就问：“你的志向是什么？”
“我愿乘长风，破万里浪。”他说。
叔父感到惊讶，没想到宗悫小小年纪就有了如此远大的志向。
宗悫的少年时代，社会安定，许多人都学文想谋个一官半职，宗悫却喜欢习武，乡里人因此而鄙视他。
十四岁那年，宗悫已经练就了一身好武艺。有一天晚上，他家来了一伙强盗抢劫，他们抢去了家里的很多东西，家里人吓得都躲了起来。宗悫追了出去，打败了那伙强盗，抢回了财物。
不久，宋文帝讨伐林邑王范阳迈，宗悫主动报名参战，宋文帝赞赏他的勇敢，封他做了振武将军。
双方交战的时候，敌兵放出象群对付宋军，宋军抵挡不住象群的攻击，狼狈地逃回阵营，眼看宋军就要被打败，带兵的主帅不知所措。宗悫想到狮子是百兽之王，建议主帅用假狮子来对付大象。主帅同意了宗悫的办法。
等到双方再次交战的时候，宋军推出了假狮子，吓跑了大象，还踏伤了许多林邑士兵。
宗悫的名声越传越大。后来，竟陵王刘诞造反竟然假借宗悫之名，要叛军服从他的指挥。宗悫得知叛军首领假借自己的名义指挥士兵，单枪匹马到城楼下高喊：“我是宗悫。”叛军知道自己被骗，非常气愤，军心大乱，朝廷很快平定了叛乱。
后来，“乘风破浪”这个成语用来比喻那些志向远大的人。
乘虚而入
乘虚而入，源于《去笈七签》卷一二〇：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
安史之乱后，唐朝的中央政权日渐削弱，地方藩镇拥兵自重，形成了地方割据势力。
宪宗即位后，想逐步消灭或削弱地方割据势力，加强中央集权。当时，淮西节度使吴元济拥有很强的实力，屡次违抗中央的命令，唐宪宗便决定派兵讨伐吴元济。几次讨伐，都没取得成效。
公元817年，唐宪宗决定再次讨伐吴元济，派有勇有谋的大将李愬领兵，向吴元济的要塞蔡州进击。李愬率兵来到蔡州境内，设计活捉了吴元济手下的骑兵将领李祐，让他归顺了朝廷。接着，他通过另一名降将李忠义，掌握了吴元济兵力布置情况。
李祐向李愬献计说：“吴元济的精锐部队都驻扎在洄曲一带，守卫蔡州城的都是老弱残兵，我们可以乘虚而入，率领一支精兵出其不意地急行到蔡州攻城，等他的精锐部队赶到的时候，蔡州城肯定已被攻下了，吴元济也只能被活捉了。”
李愬采纳了李祐的建议，在一个大雪纷飞之夜，率精兵直捣蔡州，活捉了吴元济，取得了胜利。
后来，“乘虚而入”这一成语用来形容乘对方力量空虚之时，突然打入。
爱屋及乌
爱屋及乌，出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
商朝末年，纣王荒淫残暴，西方诸侯国的首领西伯姬昌十分贤明。
姬昌见殷商的百姓生活在水深火热之中，便积极练兵备战，准备东进，推翻商朝的统治。姬昌死后，他的儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜太公和弟弟姬旦（周公）、姬奭（召公）的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。由于纣王失尽人心，军队纷纷倒戈，在牧野被周军打得大败，接着纣王自焚，商朝灭亡。
周武王建立了周朝，但他心中并不安宁，认为商朝的官员和百姓还没有真正归顺。于是，他召见姜太公、召公、周公三人，说：“我们虽然攻克了殷都朝歌，可对旧王朝的官员和百姓该怎样处置呢？”
姜太公回答说：“大王，我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白，谁对我们的新王朝抱敌对态度，就杀死他，一个也不留下，不知大王以为如何？”
武王不赞成这样做，召公上前说：“我认为，有罪的人要杀掉，没罪的要保留。如果放纵敌视新王朝的人，这会对我们政权产生威胁，所以要消灭对抗新王朝的残余力量，不让他们东山再起，不知大王认为怎么样？”
武王认为这样杀的人太多，也不同意。周公上前说：“让所有的人都回到自己家里，耕种自己的田地。大王也不要偏爱自己旧时的朋友和僚属，用仁政来感化普天下的人。”
武王认为这样做很好，于是就照周公所说的去做，天下果然很快就安定了下来，民心归附，西周王朝也一天比一天强大了。
后来，“爱屋及乌”这一成语用来比喻喜爱某一个人，从而爱和他有关的人或物。
倾国倾城
倾国倾城，出自《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
我国从秦朝起，国家就设立了音乐官署，称为乐府。到汉武帝时，乐府的规模已很大，掌管朝会宴请、道路游行时所用的音乐，同时收集民间的诗歌和乐曲。当时有位名叫李延年的宫廷乐师，他父母兄弟都当乐工，妹妹也是一位歌伎。
李延年很受武帝赏识，经常在武帝面前边唱歌边跳舞。有一次，他动情地唱道：
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
歌词的意思是，北方有个非常漂亮的姑娘，是个绝代佳人，全城、全国的人看了她，都为之倾倒，殊不知即使倾城倾国，这种美人也难再见到。
汉武帝听了，很感兴趣，问李延年：“难道世上真有这样的绝代佳人？”
李延年还未回答，武帝的姐姐平阳公主就笑着说道：“当然有这样的佳人啊，她就是李乐师的妹妹呀！”
武帝立即传令，把这位佳人带进宫来，一看，果然举世无双。于是将她留在身边，称为李夫人。李夫人不仅漂亮，而且能歌善舞，很受武帝宠爱。
不幸的是，李夫人在武帝身边的时间不长，就患了绝症去世。武帝非常悲痛，把她的画像悬挂在宫里，以示怀念。
后来，“倾城倾国”这一成语用来形容女子的容貌特别漂亮。
倒屣相迎
倒屣相迎，出自《三国志·魏书·王粲传》：“闻粲在门，倒屣迎之。”
王粲的父亲王谦是大将军何进的长史，何进很想与他结为儿女亲家。谁知王谦性格耿直，不肯巴结高门，一口回绝了这桩亲事，由此得罪了何进。不久，何进说王谦身有疾病，免掉了王谦的官职，王谦闷闷不乐，不久病逝。
随着汉献帝西迁，王粲也来到长安，蔡邕见到王粲，认为他是个奇才。有一次，蔡邕正在家里与众多宾客高谈阔论，忽听仆人说王粲来到门前，连忙起身准备迎接，结果在慌忙中倒穿了鞋子。
王粲来到客厅，众宾客见他年纪尚轻，身材又小，竟然让蔡邕如此相待，都颇为吃惊。
蔡邕连忙解释，说：“这是王公的儿子，有与众不同的才能，连我都自叹不如。”
蔡邕确是慧眼识才，后来王粲在文学上取得了很大成就，是著名的“建安七子”之一，与曹植并称为“曹王”。
“倒屣相迎”这一成语，是指因急于迎接客人，把鞋子穿倒了。后来，用以形容热情待客，亦做“倒屣迎宾”。
剖腹藏珠
剖腹藏珠，出自《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
唐太宗时期，国力强盛，与西域各国的贸易十分昌盛。长安不但是国内的政治、经济、文化中心，而且还是一个国际性的大都市。
西域诸国的商人经常把各种珍奇的物品运到长安来贩卖。虽然路途遥远，甚至会遇到强盗抢劫，但因获利丰厚，胡商们仍冒着危险到长安做生意。
有一次，一个胡商得到几颗名贵的珍珠，准备带到长安出卖。但他怕途中遭遇不测，便用刀剖开自己的小腹，把珍珠藏在里面，然后涂上止血药，休息几天后就出发了。经过长途跋涉，这个胡商终于来到长安，住进了一家旅舍。他再次用刀剖开小腹，取出珍珠，但由于身体极度疲劳，失血过多而死。
这件事情传开后，轰动了整个长安，大家都说这胡商爱钱不爱命，结果人财两空。
唐太宗李世民听到这件事后，感慨地对近臣说：“这商人爱惜珍珠而不爱惜自己的生命，跟有些官吏贪赃枉法一样，最后落得家破人亡，一样令人可笑！”
谏议大夫魏徴听了唐太宗的话，接口说：“陛下，从前鲁哀公和孔子曾谈过类似的事。有一次，鲁哀公对孔子说，有个善忘的人搬家，结果把妻子丢在以前的家中。孔子说，还有比这更加善忘的人，比如夏桀和商纣王，他们只顾享乐，把自己的性命都忘了，这同胡商的情况是一样的。”
唐太宗听了，说：“说得很对，我们都应该引以为戒！”
后来，“剖腹藏珠”这一成语用来比喻为物伤身，颠倒轻重。
悔过自新
悔过自新，出自《史记·扁鹊仓公列传》：“妾父为吏，齐中称其廉平，金坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为宫婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”
仓公，姓淳于，名意，齐临淄人，曾做过太仓县令，所以称为仓公，是汉初的医学家。
淳于意从小喜爱医学，曾拜阳庆为师，学了黄帝、扁鹊传下来的医术，治好了不少疑难杂症，后因得罪了权贵而被官府判处肉刑（包括在犯人脸上刺字，割鼻、断足等），并要押解到长安去行刑。
淳于意有五个女儿，没有儿子，临走时面对着五个哭哭啼啼的女儿，感慨地说：“我只有女儿，没生儿子，到了紧要关头，谁也派不了用场！”
他的小女儿缇（tí）萦听后很悲伤，决定跟随父亲西上长安，她给汉文帝写了一封信，信上说：
“我父亲做官时，齐地一带的老百姓都称赞他廉洁公正。如今犯了罪，当然应该受处罚。但我痛切地感到，人死了不能复生，受肉刑断了手足也不能再长出来，虽然想改过自新，也不可能了。我情愿给官府做奴婢，来替父亲赎罪，以便让他有一个改过自新的机会。”
汉文帝看了缇萦的信后，深受感动，不仅赦免了淳于意的罪，而且觉得肉刑太残酷，下令废除了肉刑。
后来人们根据这个故事，把“虽欲改过自新”简化为“悔过自新”这个成语，用来比喻改正错误，重新做人。
兼听则明，偏信则暗
兼听则明，偏信则暗，出自《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上问魏徴曰：‘人生何而为明，何而为暗？’对曰：‘兼听则明，偏信则暗。’”
公元626年，唐太宗李世民即位，励精图治，富国强兵，广开言路，虚心听取臣下的意见。
谏议大夫魏徴是最敢直言进谏的大臣，一看到太宗有什么过失，总是毫不留情地指出，有时太宗发怒，他也能神色不变地把意见讲完。有一次，太宗得到一只鹞子，正玩高兴，正巧魏徴前来禀奏公事，太宗怕魏徴对自己玩鹞子提意见，把鹞子塞进怀里，谁知等魏徴奏完公事，那只鹞子已经憋死了。
不久，太宗在朝上又受到魏徴的直言批评，心中十分愤怒，回到后宫，气呼呼地说：“总有一天，我要杀掉这个乡巴佬！”
长孙皇后在旁听了，问他要杀谁，太宗说：“魏徴总是在朝堂上给我难堪！”
长孙皇后听了，马上脱下便服，穿上皇后的朝服向太宗道贺。
太宗惊诧地问：“您这是干什么？”
长孙皇后回答说：“俗语说主明臣直，魏徴之所以直，不正可见陛下之明吗？我怎能不道贺呢？”太宗转怒为喜，不再恼怒魏徴，经常召魏徴到自己的住处谈论政事。
太宗问魏徴：“当皇帝的怎样才能算是明君，怎样才能算是昏君呢？”
魏徴回答说：“兼听则明，偏信则暗。古代的尧舜能兼听下情，所以知道哪里有坏人作恶，被后世称为圣人；秦二世偏信宦官赵高，导致秦朝灭亡，所以，皇帝要多听取各方面的意见，而不要偏信某个人，才能使国家长治久安。”
太宗听了，连连说对，从此对魏徴更加信任了。
后来，“兼听则明，偏信则暗”这一成语用来形容听取多方面的意见能辨明是非，听信一方面的意见就会分不清是非。
谈虎色变
谈虎色变，出自《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
程颢和程颐是北宋理学的开山鼻祖，后人将他们合称为“二程”。他俩是同胞兄弟，两人在细微之处观点有所不同，但在重大问题上却高度一致。
二程在洛阳聚徒讲学，不少人慕名投到他们门下。
一次，学生问他们：“先生学问广博，天下事千千万万，你们都知道吗？”
程颐虽然以圣人自居，但也认为自己不知道的事很多很多，就说：“人从生下来，只有吃奶是天生就知道的，每个人都有所知，有所不知，有所能，有所不能。但各位只要努力学习，都可以获得知识。”
“各位要注意，不但要学书本上的知识，还要注意从实践中积累知识。前者的学问是常识，后者的学问才是真知。”程颢在一旁补充道。
“先生能否具体讲讲什么是常识，什么是真知呢？”学生又问。
“比如说‘金’，穷人和富人一样，知道金有黄金和白金之分，还可以说出金是坚硬的还是柔软的。但是，只有富人对金的认识是实实在在、真真切切的。因为他们家里就有金，穷人没有金，根本没有或很少有机会接触到金，穷人对金的认识不过是人人都知道的常识。”
“再比如‘脍炙’，人人都知道‘脍炙’鲜美无比。但贵族家里山珍海味，享受不尽。他们能亲口尝尝‘脍炙’，是真正知道‘脍炙’滋味的，这是‘真知’。而普通百姓见都没见过‘脍炙’，仅仅知道‘脍炙’鲜美无比，这点知识也是道听途说的常识而已。”
“再说一件我亲眼见过的事。从前，有一个田夫在山间劳动时，遇上一只老虎，差点送了命，到现在伤口还隐隐作痛。他每想起来，都特别害怕，心有余悸。有一次田间休息时，大家说到老虎伤人，都变了脸色，只有田夫的脸色与众不同，他感到特别紧张。因为他亲身体验过老虎的厉害，仿佛一闭眼，就浮现出老虎那凶猛的样子，被老虎咬过的人才真正知道老虎的厉害啊。”
“谈虎色变”原意是说被虎咬过的人才知道老虎的厉害，后来比喻一提到可怕的事情情绪就紧张。
请君入瓮
请君入瓮，出自《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们诬陷控告和利用惨无人道的刑罚，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，心想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，女皇怪罪下来，我担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
一天，来俊臣请周兴来他衙中聊天，说：“唉！最近审问犯人老是没有结果，不知老兄可有什么新的绝招？”
周兴一向对刑具很有研究，时常发明出一些稀奇古怪的酷刑来逼供，这一次没想到来俊臣是针对自己的，还很得意地告诉来俊臣：“我最近发明一种新方法，就是准备一个大瓮，四周放满炭火烧红，再把犯人放进去，无论他们多么狡猾，也受不了这个酷刑，一定会招认的。”
来俊臣听了，吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才周兴所说的方法生了火。等大瓮被炭火烧得通红，他便站起身，把脸一板，阴鸷地对周兴说：“有人告你谋反，现在女皇命我来审问你，如果你不老老实实招认的话，那么我只好请你进入这个大瓮了！”
周兴听了大惊失色，知道这次自己无法抵赖，只好俯首认罪。
后来，“请君入瓮”这一成语，用来比喻以其人之道，还治其人之身。
病入膏肓
病入膏肓，出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
春秋时期，晋景公得了重病，国内的很多医生都没有医治好。他听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。
医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦，梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回在劫难逃了，我们躲到什么地方去呢？”
另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，秦国的名医到了。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到，这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想：医生所说，果然验证了自己梦中那两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。
“病入膏肓”这一成语指病已危重到了无法救治的地步，也比喻事情到了无可挽回的地步。
疾风知劲草
疾风知劲草，出自《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”
王霸，字元伯，颍川颍阳人，东汉光武帝时的名将。王霸出身官宦家庭，年轻时做过管理监狱的小官吏，他父亲看他的才学人品都很出众，让他去长安学习，增长见识。
刘秀起兵的时候，路过颍川。王霸和一帮朋友去见刘秀，说：“将军是正义之师，我们都很仰慕将军的威望和品德，愿意跟随将军，也许这有点不自量力了，不知将军意下如何？”
刘秀说：“我做梦都想着和贤良之士共同来建功立业，你们既然愿意参加，我还有什么话可说呢？”
于是王霸等人跟随着刘秀征战。王霸劝说父亲也投奔刘秀，他父亲说：“我老啦，受不了军旅之苦，你就再接再厉，继续干吧！”
王霸跟着刘秀一直打到洛阳。在颍川与王霸一起投奔刘秀的几十个人，受不了战争的艰苦，都陆续离开了，刘秀感慨地对王霸说：“他们都陆续离开了，只有你一个人留了下来，继续努力吧，疾风知劲草！”
王霸果然没有辜负刘秀的期望，跟随刘秀南征北战，帮助刘秀光复了汉室，后来在抗击匈奴入侵的战斗中也立了很大的功劳。
后来，“疾风知劲草”这一成语用来比喻经得起艰难困苦的考验，方能显示出坚强的意志。
❖
🔊 本页支持朗读：点屏幕底部控制条即可听书（Chrome / Edge / Safari 支持）。
若未出现控制条，说明当前浏览器不支持语音朗读。