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聶政曰：“臣所以降志辱身居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。”嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。
久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用。”遂西至濮陽，見嚴仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛設，臣使人刺之，終莫能就。
今足下幸而不棄，請益具車騎壯士以為羽翼。”政曰：“韓與衛中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為讎也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。
韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。
韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數十人。
因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。
韓取聶政尸于市，縣購之千金。久之莫知誰子。政姊聞之，曰：“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。”乃之韓，視之曰：“勇哉！氣矜之隆，是其軼賁、育而高成荊矣。今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。
夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也。”
亦自殺于尸下。
晉、楚、齊、衛聞之曰：“非獨政之能，乃其姊者以列女也。”聶政之所以名施于后世者，其姊不避菹醢之誅，以揚其名也。
韓策三
○或謂韓公仲
或謂韓公仲曰：“夫孿子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。今公國其利害之相似，正如孿子之相似也。得以其道為之，則主尊而身安；不得其道，則主卑而身危。今秦、魏之和成，而非公適束之，則韓必謀矣。若韓隨魏以善秦，是為魏從也，則韓輕矣，主卑矣。秦已善韓，必將欲置其所愛信者，令用事于韓以完之，是公危矣。今公與安成君為秦、魏之和，成固為福，不成亦為福。秦、魏之和成，而公適束之，是韓為秦、魏之門戶也，是韓重而主尊矣。安成君東重于魏而西貴于秦，操右契而為公責德于秦、魏之主，裂地而為諸侯，公之事也。若夫安韓、魏而終身相，公之下服，此主尊而身安矣。秦、魏不終相聽者也，齊怒于不得魏，必欲善韓以塞魏；魏不聽秦，必務善韓以備秦，是公擇布而割也。秦、魏和，則兩國德公；不和，則兩國爭事公。所謂成為福，不成亦為福者也。愿公之無疑也。”
○或謂公仲曰今有一舉
或謂公仲曰：“今有一舉可，以忠于主、便于國、利于身，愿公之行之也。
今天下散而事秦，則韓最輕矣；天下合而離秦，則韓最弱矣；合離之相續，則韓最先危矣。此君國長民之大患也。今公以韓先合于秦，天下隨之，是韓以天下事秦，秦之德韓也厚矣。韓與天下朝秦，而獨厚取德焉，公行之計，是其于主也至忠矣。天下不合秦，秦令而不聽，秦必起兵以誅不服。秦久與天下結怨構難而兵不決，韓息士民以待其亹，公行之計，是其于國也大便也。昔者，周佼以西周善于秦而封于梗陽；周啟以東周善于秦而封于平原。今公以韓善秦，韓之重于兩周也無計，而秦之爭機也萬于周之時。今公以韓為天下先合于秦，秦必以公為諸侯，以明示天下。公行之計，是其于身大利也。愿公之加務也。”
○韓人攻宋
韓人攻宋，秦王大怒，曰：“吾愛宋與新城、陽晉同也。韓珉與我交，而攻我甚所愛，何也？”蘇秦為韓說秦王曰：“韓珉之攻宋，所以為王也。以韓之強，輔之以宋，楚、魏必恐，恐，必西面事秦。王不折一兵，不殺一人，無事而割安邑，此韓珉之所以禱于秦也。”秦王曰：“吾固患韓之難知，一從一橫，此其說何也？”對曰：“天下國令韓可知也。韓故已攻宋矣，其西面事秦，以萬乘自輔；不西事秦，則宋地不安矣。中國白頭游敖之士皆積智欲離秦、韓之交，伏軾結靷西馳者，未有一人言善韓者也；伏軾結靷東馳者，未有一人言善秦者也。
皆不欲韓、秦之合者何也？則晉、楚智而韓、秦愚也。晉、楚合，必伺韓、秦；韓、秦合，必圖晉、楚。請以決事。”秦王曰：“善。”
○或謂韓王
或謂韓王曰：“秦王欲出事于梁，而于攻絳、安邑，韓計將安出矣？秦之欲伐韓以東窺周室甚，唯寐忘之。今韓不察，因欲與秦，必為山東大禍矣。秦之欲攻梁也，欲得梁以臨韓，恐梁之不聽也，故欲病之以固交也。王不察，因欲中立，梁必怒于韓之不與己，必折為秦用，韓必舉矣。愿王熟慮之也。不如急發重使之趙、梁，約復為兄弟，使山東皆以銳師戍韓、梁之西邊，非為此也，山東無以救亡，此萬世之計也。秦之欲并天下而王之也，不與古同。事之雖如子之事父，猶將亡之也；行雖如伯夷，猶將亡之也；行雖如桀、紂，猶將亡之也。雖善事之無益也，不可以為存，適足以自令亟亡也。然則山東非能從親，合而相圣如一者，必皆亡矣。”
○謂鄭王
謂鄭王曰：“昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之賢士也。韓與魏敵侔之國也，申不害與昭釐侯執珪而見梁君，非好卑而惡尊也，非慮過而議失也。申不害之計事曰：‘我執珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣，是魏弊矣。
諸侯惡魏必事韓，是我免于人一之下，而信于萬人之上也。夫弱魏之兵而重韓之權，莫如朝魏。’昭釐侯聽而行之，明君也；申不害慮事而言之，忠臣也。今之韓弱于始之韓，而今之秦強于始之秦。今秦有梁君之心矣，而王與諸臣不事為尊秦以定韓者，臣竊以為王之明為不如昭釐侯，而王之諸臣忠莫如申不害也。
“昔者，穆公一勝于韓原而霸西州，晉文公一勝于城濮而定天下，此以一勝立尊令、成功名于天下。今秦數世強矣，大勝以千數，次勝以百數，大之不王，小之不霸，名尊無所立，制令無所行，然而春秋用兵者非以求主尊成名于天下也？
昔先王之攻，有為名者，有為實者。為名者攻其心，為實者攻其形。昔者，吳與越戰，越人大敗，保于會稽之上，吳人入越而戶撫之。越王使大夫種行成于吳，請男為臣，女為妾，身執禽而隨諸御。吳人果聽其辭，與成而不盟，此攻其心者也。其后越與吳戰，吳人大敗，亦請男為臣，女為妾，反以越事吳之禮事越，越人不聽也，遂殘吳國而禽夫差，此攻其形者也。今將攻其心乎，宜使如吳，攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越而攻心不如吳，而君臣上下少長貴賤畢呼霸王，臣竊以為猶之井中而謂曰：‘我將為爾求火也。’”
○東孟之會
“東孟之會，聶政、陽堅刺相兼君。許異蹴哀侯而殪之，立以為鄭君。韓氏之眾無不聽令者，則許異為之先也。是故哀侯為君，而許異終身相焉。而韓氏之尊許異也，欲其尊哀侯也。今日鄭君不可得而為也，雖終身相之焉，然而吾弗為云者，豈不為過謀哉！昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命。然則雖尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，猶其尊襄王也。今日天子不可得而為也，雖為桓公，吾弗為云者，豈不為過辯而不知尊哉！韓氏之士數十萬，皆戴哀侯以為君，而許異獨取相焉者無他；諸侯之君無不任事于周室也，而桓公獨取霸者亦無他也。
今強國將有帝王之亹，而以國先者，此桓公、許異之類也。豈可不謂善謀哉？夫先與強國之利，強國能王，則我必為之霸；強國不能王，則可以辟其兵，使之無伐我。然則強國事成，則我立帝而霸，強國之事不成，猶之厚德我也。今與強國，強國之事成則有福，不成則無患，然則先與強國者，圣人之計也。”
○韓陽役于三川而欲歸
韓陽役于三川而欲歸，足強為之說韓王曰：“三川服矣，王亦知之乎？伇且共貴公子。”王于是召諸公子伇于三川者而歸之。
○秦大國
秦大國也，韓小國也，韓甚疏秦。然而見親秦，計之，非金無以也，故賣美人。美人之賈貴，諸侯不能買，故秦買之三千金。韓因以其金事秦，秦反得其金與韓之美人。韓之美人因言于秦曰：“韓甚疏秦。”從是觀之，韓亡美人與金，其疏秦乃始益明。故客有說韓者曰：“不如止淫用，以是為金以事秦，是金必行，而韓之疏秦不明。美人知內行者也，故善為計者，不見內行。”
○張丑之合齊楚講于魏
張丑之合齊、楚，講于魏也，謂韓公仲曰：“今公疾攻魏之運，魏急，則必以地和于齊、楚，故公不如勿攻。魏緩則必戰，戰勝，攻運而取之易矣。戰不勝，則魏且內之。”公仲曰：“諾。”張丑因謂齊、楚曰：“韓已與魏矣。以為不然，則蓋觀公仲之攻也。”公仲不攻，齊、楚恐，因講于魏而不告韓。
○或謂韓相國
或謂韓相國曰：“人之所以善扁鵲者，為有臃腫也；使善扁鵲而無臃腫也，則人莫之為之也。今君以所事善平原君者，為惡于秦也；而善平原君乃所以惡于秦也。愿君之熟計之也。”
○公仲使韓珉之秦求武隧
公仲使韓珉之秦求武隧，而恐楚之怒也。唐客謂公仲曰：“韓之事秦也，且以求武隧也，非弊邑之所憎也。韓已得武隧，其形乃可以善楚。臣愿有言，而不敢為楚計。今韓之父兄得眾者毋相韓，不能獨立，勢必不善楚。’王曰：‘吾欲以國輔韓珉而相之可乎？父兄惡珉，珉必以國保楚。’”公仲說，士唐客于諸公，而使之主韓、楚之事。
○韓相公仲珉使韓侈之秦請攻魏
韓相公仲珉使韓侈之秦請攻魏，秦王說之。韓侈在唐，公仲珉死。韓侈謂秦王曰：“魏之使者謂后相韓辰曰：‘公必為魏罪韓侈。’韓辰曰：‘不可。秦王仕之，又與約事。’使者曰：‘秦之仕韓侈也，以重公仲也。今公仲死，韓侈之秦，秦必弗入。入又奚為挾之以恨魏王乎？’韓辰患之，將聽之矣。今王不召韓侈，韓侈且伏于山中矣。”秦王曰：“何意寡人如是之權也！令安伏？”召韓侈而仕之。
○客卿為韓謂秦王
客卿為韓謂秦王曰：“韓珉之議，知其君不知異君，知其國不知異國。彼公仲者，秦勢能詘之。秦之強，首之者，珉為疾矣。進齊、宋之兵至首坦，遠薄梁郭，所以不及魏者，以為成而過南陽之道，欲以四國西首也。所以不者，皆曰以燕亡于齊，魏亡于秦，陳、蔡亡于楚，此皆絕地形，群臣比周以蔽其上，大臣為諸侯輕國也。今王位正，張儀之貴不得議公孫郝，是從臣不事大臣也，公孫郝之貴不得議甘戊，則大臣不得事近臣矣。貴賤不相事，各得其位，輻湊以事其上，則群臣之賢不肖可得而知也。王之明一也。公孫郝嘗疾齊、韓而不加貴，則為大臣不敢為諸侯輕國矣。齊、韓嘗因公孫郝而不受，則諸侯不敢因群臣以為能矣。
外內不相為，則諸侯之情偽可得而知也。王之明二也。公孫郝、樗里疾請無攻韓，陳四辟去，王猶攻之也。甘茂約楚、趙而反敬魏，是其講我，茂且攻宜陽，王猶校之也。群臣之知無幾于王之明者，臣故愿公仲之國以侍于王，而無自左右也。”
○韓珉相齊
韓珉相齊，令吏逐公豎，大怒于周之留成陽君也。謂韓珉曰：“公以二人者為賢人也，所入之國因用之乎？則不如其處小國。何也？成陽君為秦去韓，公疇豎，楚王善之。今公因逐之，二人者必入秦、楚，必為公患，且明公之不善于天下。天下之不善公者與欲有求于齊者，且收之以臨齊而市公。”
○或謂山陽君
或謂山陽君曰：“秦封君以山陽，齊封君以莒。齊、秦非重韓則賢君之行也。
今楚攻齊取莒，上及不交齊，次弗納于君，是棘齊、秦之威而輕韓也。”山陽君因使之楚。
○趙魏攻華陽
趙、魏攻華陽，韓謁急于秦。冠蓋相望，秦不救。韓相國謂田苓曰：“事急，愿公雖疾，為一宿之行。”田苓見穰侯，穰侯曰：“韓急乎？何故使公來？”田苓對曰：“未急也。”穰侯怒曰：“是何以為公之王使乎？冠蓋相望，告弊邑甚急，公曰未急，何也？”田苓曰：“彼韓急則將變矣。”穰侯曰：“公無見王矣，臣請令發兵救韓。”八日中，大敗趙、魏于華陽之下。
○秦招楚而伐齊
秦招楚而伐齊，冷向謂陳軫曰：“秦王必外向：‘楚之齊者，知西不合于秦，必且務以楚合于齊。齊、楚合，燕、趙不敢不聽。齊以四國敵秦，是齊不窮也。’向曰：‘秦王誠必欲伐齊乎？不如先收于楚之齊者，楚之齊者先務以楚合于齊，則楚必即秦矣。以強秦而有晉、楚，則燕、趙不敢不聽，是齊孤矣。’向請為公說秦王。”
○韓氏逐向晉于周
韓氏逐向晉于周，周成恢為之謂魏王曰：“周必寬而反之，王何不為之先言，是王有向晉于周也。”魏曰：“諾。”成恢因為謂韓王曰：“逐向晉者韓也，而還之者魏也，豈如道韓反之哉！是魏有向晉于周，而韓王失之也。”韓王曰：“善。”亦因請復之。
○張登請費紲
張登請費紲曰：“請令公子年謂韓王曰：‘費紲，西周讎之，東周寶之。此其家萬金，王何不召之以為三川之守。是紲以三川與西周戒也，必盡其家以事王。
西周惡之，必效先王之器以止王。’韓王必為之。西周聞之，必解子之罪，以止子之事。”
○安邑之御史死
安邑之御史死，其次恐不得也。輸人為之謂安令曰：“公孫綦為人請御史于王，王曰：‘彼固有次乎？吾難敗其法。’”因遽置之。
○魏為九里之盟
魏王為九里之盟，且復天子。房喜謂韓王曰：“勿聽之也，大國惡有天子，而小國利之。王與大國弗聽，魏安能與小國立之。”
○建信君輕韓熙建信君輕韓熙，趙敖為謂建信侯曰：“國形有之而存，無之而亡者，魏也。
不可無而從者，韓也。今君之輕韓熙者，交善楚、魏也。秦見君之交反善于楚、魏也，其收韓必重矣。從則韓輕，橫則韓重，則無從輕矣。秦出兵于三川，則南圍鄢，蔡、邵之道不通矣。魏急，其救趙必緩矣。秦舉兵破邯鄲，趙必亡矣。故君收韓，可以無亹。”
○段產謂新城君
段產謂新城君曰：“夫宵行者能無為奸，而不能令狗無吠己。今臣處郎中，能無議君于王，而不能令人毋議臣于君。愿君察之也。”
○段干越人謂新城君
段干越人謂新城君曰：“王良之弟子駕云取千里馬，遇造父之弟子。造父之弟子曰：‘馬不千里。’王良弟子曰：‘馬，千里之馬也，服，千里之服也。而不能取千里，何也？曰子纆牽長。’故纆牽于事，萬分之一也，而難行千里之行。今臣雖不肖，于秦亦萬分之一也，而相國見臣不釋塞者，是纆牽長也。”
燕策一
○蘇秦將為從北說燕文侯
蘇秦將為從，北說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千余里，帶甲數十萬，車七百乘，騎六千匹，粟支十年。南有碣石、雁門之饒，北有棗粟之利，民雖不由田作，棗粟之實足食與民矣。此所謂天府也。夫安樂無事，不見覆軍殺將之憂，無無過燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以趙之為蔽于南也。秦、趙五戰，秦再勝而趙三勝。秦、趙相弊，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯難也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌埊踵道數千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發興號令，不至十日，而數十萬之眾，軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日距國都矣。故曰，秦之攻燕也，戰于千里之外，趙之攻燕也，戰于百里之內。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。是故愿大王與趙從親，天下為一，則國必無患矣。”
燕王曰：“寡人國小，西迫強秦，南近齊、趙。齊、趙，強國也，今主君幸教詔之，合從以安燕，敬以國從。”于是赍蘇秦車馬金帛以至趙。
○奉陽君李兌甚不取于蘇秦
奉陽君李兌甚不取于蘇秦。蘇秦在燕，李兌因為蘇秦謂奉陽君曰：“齊、燕離則趙重，齊、燕合則趙輕。今君之齊，非趙之利也，臣竊為君不取也。”奉陽君曰：“何吾合燕于齊？”對曰：“夫制于燕者蘇子也，而燕弱國也，東不如齊，西不如趙，豈能東無齊、西無趙哉？而君甚不善蘇秦，蘇秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驅燕而使合于齊也。且燕亡國之余也。其以權立，以重外，以事貴。故為君計，善蘇秦則取，不善亦取之，以疑燕、齊。燕，齊疑，則趙重矣。齊王疑蘇秦，則君多資。”奉陽君曰：“善。”乃使與蘇秦結交。
○權之難燕再戰不勝
權之難，燕再戰不勝，趙弗救。噲子謂文公曰：“不如以埊請合于齊，趙必救我。若不吾救，不得不事。”文公曰：“善。”令郭任以埊請講于齊。趙聞之，遂出兵救燕。
○燕文公時
燕文公時，秦惠王以其女為燕太子婦。文公卒，易王立。齊宣王因燕喪攻之，取十城。武安君蘇秦為燕說齊王，再拜而賀，因仰而吊。齊王桉戈而卻曰：“此一何慶吊相隨之速也？”對曰：“人之饑所以不食烏喙者，以為雖偷充腹而與死同患也。今燕雖弱小，強秦之少婿也。王利其十城而深與強秦為仇。今使弱燕為雁行，而強秦制其后，以招天下之精兵，此食烏喙之類也。”齊王曰：“然則奈何？”對曰：“圣人之制事也，轉禍而為福，因敗而為功。故桓公負婦人而名益尊，韓相獻開罪而交愈固，此皆轉禍而為福、因敗而為功者也。王能聽臣，莫如歸燕之十城，卑辭以謝秦。秦知王以己之故歸燕城也。秦必德王；燕無故而得十城，燕亦德王。是棄強仇而立厚交也。且夫燕、秦之僅事齊，則大王號令天下皆從。是王以虛辭附秦，而以十城取天下也。此霸王之業矣。所謂轉禍為福，因敗成功者也。”齊王大說，乃歸燕城，以金千斤謝其后，頓首涂中，愿為兄弟而請罪于秦。
○人有惡蘇秦于燕王者
人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素飡，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯楊燕、秦之威于齊而取大功乎哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。
君以自覆為可乎？則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者。
足下皆自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。’后二日夫至。妻使妾奉卮酒進之，妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也。使之說齊者莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也。”
○張儀為秦破從連橫謂燕王
張儀為秦破從連橫，謂燕王曰：“大王之所親莫如趙。昔趙王以其姊為代王妻，欲并代，約與代王遇于句注之塞。乃令工人作為金斗，長其尾，令之可以擊人。與代王飲，而陰告廚人曰：‘即酒酣樂，進熱歠，即因反斗擊之。’于是酒酣樂，進取熱歠。廚人進斟羹，因反斗而擊之，代王腦涂地。其姊聞之，摩笄自自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不聞。
“夫趙王之狼戾無親，大王之所明見知也。且以趙王為可親邪？趙興兵而攻燕，再圍燕都而劫大王，大王割十城乃卻以謝。今趙王已人朝澠池，效河間以事秦。大王不事秦，秦下甲云中、九原，驅趙而攻燕，則易水、長城非王之有也。
且今時趙之于秦猶郡縣也。不敢妄興師以征伐。今大王事秦，秦王必喜，而趙不敢妄動矣。是西有強秦之援，而南無齊、趙之患，是故愿大王之熟計之也。”
燕王曰：“寡人蠻夷辟處，雖大男子，裁如嬰兒，言不足以求正，謀不足以決事。今大客幸而教之，請奉社稷西面而事秦，獻常山之尾五城。”
○宮他為燕使魏
宮他為燕使魏，魏不聽，留之數月。客謂魏王曰：“不聽燕使何也？”曰：“以其亂也。”對曰：“湯之伐桀，欲其亂也。故大亂者可得其地，小亂者可得其寶。今燕客之言曰：‘事茍可聽，雖盡寶、地猶微之也。’王何為不見？”魏說，因見燕客而遣之。
○蘇秦死
蘇秦死其弟蘇代欲繼之乃北見燕王噲曰：“臣東周之鄙人也，竊聞王義甚高甚順，鄙人不敏，竊釋鉏耨而干大王。至于邯鄲，所聞于邯鄲者又高于所聞東周。
臣竊負其志，乃至燕廷，觀王之群臣下吏，大王天下之明主也。”王曰：“子之所謂天下之明主者，何如者也？”對曰：“臣聞之，明主者務聞其過，不欲聞其善。臣請謁王之過。夫齊、趙者，王之仇讎也；楚、魏者，王之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮此則計過，無以諫者，非忠臣也。”王曰：“寡人之于齊、趙也，非所敢欲伐也。”曰：“夫無謀人之心而令人疑之，殆；有謀人之心而令人知之，拙；謀未發而聞于外，則危。今臣聞王居處不安，食飲不甘，思念報齊，身自削甲紥，曰有大數矣，妻自組甲絣，曰有大數矣，有之乎？”王曰：“子聞之，寡人不敢隱也。我有深怨積怒于齊，而欲報之二年矣。
齊者，我讎國也，故寡人之所于伐也，直患國弊，力不足矣，子能以燕敵齊，則寡人奉國而委之于子矣。”
對曰：“凡天下之戰國七，而燕處弱焉。獨戰則不能，有所附則無不重。南附楚則楚重，西附秦則秦重，中附韓、魏則韓、魏重。且茍所附之國重，此必使王重矣。今夫齊王長主也，而自用也。南攻楚五年，畜積散；西困于秦三年，民憔瘁，士罷弊；北與燕戰，覆三軍，獲二將。而又以其余兵南面而舉五千乘之勁宋，而包十二諸侯。此其君之欲得也，其民力竭也，安敢取哉？且臣聞之，數戰則民勞，久師則兵弊。”王曰：“吾聞之齊有清濟濁河可以為固，有長城、鉅防足以為塞誠有之乎？”對曰：“天時不與，雖有清濟濁河，何足以為固？民力窮弊，雖有長城、鉅防，何足以為塞？且異日也，濟西不役，所以備趙也；河北不師，所以備燕也。今濟西、河北盡以下降矣，封內弊矣。夫驕主必不好計，而亡國之臣貪于財。王誠毋愛寵子母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，則齊可亡已。”王曰：“吾終以子受命于天矣。”曰：“內寇不與，五敵不可距。王自治其外，臣自報其內，此乃亡之之勢也。”
○燕王噲既立
燕王噲既立，蘇秦死于齊。蘇秦之在燕也，與其相子之為婚，而蘇代與子之交。及蘇秦死，而齊宣王復用蘇代。燕噲三年，與楚、三晉攻秦，不勝而還。子之相燕，貴重主斷。蘇代為齊使于燕，燕王問之曰：“齊宣王何如？”對曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”對曰：“不信其臣。”蘇代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遣蘇代百金，聽其所使。
鹿毛壽謂燕王曰：“不如以國讓子之。人謂堯賢者，以其讓天下于許由，由必不受，有讓天下之名，實不失天下。今王以國讓相子之，子之必不敢受，是王與堯同行也。”燕王因舉國屬子之，子之大重。
或曰：“禹授益而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傅之益也。啟與支黨委公益而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。今王言屬國子之，而吏無非太子人者，是名屬子之，而太子用事。”王因收印自三百石吏而效之子之。子之南面行王事，而噲老不聽政，顧為臣，國事皆決子之。
子之三年，燕國大亂，百姓恫怨，將軍市被、太子平謀，將攻子之。儲子謂齊宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人謂太子平曰：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。寡人之國小，不足先后。雖然，則唯太子所以令之。”太子因數黨聚眾，將軍市被圍公宮，攻子之，不克；將軍市被及百姓乃反攻，太子平、將軍市被死，已殉，國構難數月，死者數萬眾，燕人恫怨，百姓離意。
孟軻謂齊宣王曰：“今伐燕，此文、武之時，不可失也。”王因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。士卒不戰，城門不閉，燕王噲死。齊大勝燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是為燕昭王。
○初蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王
初，蘇秦弟厲因燕質子而求見齊王。齊王怨蘇秦，欲囚厲，燕質子為謝乃已，遂委質為臣。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權，乃使蘇代持質子于齊。齊使代報燕，燕王噲問曰：“齊王其伯也乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王專任子之，已而讓位燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王。而蘇代、厲遂不敢入燕，皆終歸齊，齊善待之。
○蘇代過魏
蘇代過魏，魏為燕執代。齊使人謂魏王曰：“齊請以宋封涇陽君，秦不受。
秦非不利有齊而得宋埊也，不信齊王與蘇子也。今齊、魏不和如此其甚，則齊不欺秦。秦信齊，齊、秦合，涇陽君有宋地，非魏之利也。故王不如東蘇子，秦必疑而不信蘇子矣。齊、秦不和，天下無變，伐齊之形成矣。”于是出蘇代，之宋，宋善待之。
○燕昭王收破燕后即位
燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣以招賢者，欲將以報讎。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂而襲破燕，孤極知燕小力少不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報讎者奈何？”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事者，北面而受學，則百己者至；先趨而后息，先問而后嘿，則什己者至；人趨己趨，則若己者至；馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至；若恣睢奮擊，呴籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下，天下聞王朝其賢者，天下之士必趨于燕矣。”
昭王曰：“寡人將誰朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遣之。三月得千里馬，馬已死。買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。
二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。
○齊伐宋宋急
齊伐宋，宋急。蘇代乃遺燕昭王書曰：“夫列在萬乘而寄質于齊，名卑而權輕；秦齊助之伐宋，民勞而實費；破宋，殘楚淮北，肥大齊，讎強而國弱也。此三者皆國之大敗也，而足下行之，將欲以除害取信于齊也。而齊未加信于足下，而忌燕也愈甚矣。然則足下之事齊也，失所為矣。夫民勞而實費，又無尺寸之功，破宋肥讎，而世負其禍矣。足下以宋加淮北，強萬乘之國也，而齊并之，是益一齊也。北夷方七百里，加之以魯、衛，此所謂強萬乘之國也，而齊并之，是益二齊也。夫一齊之強，而燕猶不能支也，今乃以三齊臨燕，其禍必大矣。
“雖然，臣聞知者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功者也。齊人紫敗素也，而賈十倍；越王勾踐棲于會稽，而后殘吳霸天下。此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。今王若欲轉禍而為福，因敗而為功乎；則莫如遙伯齊而厚尊之，使使盟于周室，盡焚天下之秦符，約曰：‘夫上計破秦，其次長賓之秦。’秦挾賓客以待破，秦王必患之。秦五世以結諸侯，今為齊下，秦王之志，茍得窮齊，不憚以一國都為功。然而王何不使布衣之人以窮齊之說說秦，謂秦王曰：‘燕、趙破宋肥齊尊齊而為之下者，燕、趙非利之也。弗利而勢為之者，何也？以不信秦王也。
今王何不使可以信者接收燕、趙？今涇陽君若高陵君先于燕、趙：“秦有變，因以為質”，則燕、趙信秦矣。秦為西帝，趙為中帝，燕為北帝，立為三帝而以令諸侯。韓、魏不聽則秦伐之。齊不聽則燕、趙伐之，天下孰敢不聽？天下服聽，因驅韓、魏以攻齊，曰：“必反宋地，而歸楚之淮北。”夫反宋地，歸楚之淮北，燕、趙之所同利也；并立三帝，燕、趙之所同愿也。夫實得所利，名得所愿，則燕、趙之棄齊也猶釋弊躧。今王之不收燕、趙，則齊伯必成矣。諸侯戴齊而王獨弗從也，是國伐也；諸侯戴齊而王從之，是名卑也。王不受燕、趙，名卑而國危；王收燕、趙，名尊而國寧。夫去尊寧而就卑危，知者不為也。’秦王聞若說也，必如刺心。然則王何不務使知士以若此言說秦？秦伐齊必矣。夫取秦，上交也；伐齊，正利也。尊上交，務正利，圣王之事也。”
燕昭王善其書，曰：“先人嘗有德蘇氏，子之之亂，而蘇氏去燕。燕欲報仇于齊，非蘇氏莫可。”乃召蘇氏，復善待之。與謀伐齊，竟破齊，閔王出走。
○蘇代謂燕昭王
蘇代謂燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾參、孝己，信如尾生高，廉如鮑焦、史，兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”對曰：“足下以為足，則臣不事足下矣。臣且處無為之事，歸耕乎周之上埊，耕而食之，織而衣之。”
王曰：“何故也？”對曰：“孝如曾參、孝己，則不過養其親其；信如尾生高，則不過不欺人耳；廉如鮑焦、史，則不過不竊人之財耳。今臣為進取者也。
臣以為廉不與身俱達，義不與生俱立。仁義者，自完之道也，非進取之術也。”
王曰：“自憂不足乎？”對曰：“以自憂為足，則秦不出崤塞，齊不出營丘，楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自憂故也。若自憂而足，則亦之周負籠而且，何為煩大王之廷耶？昔者楚取章武，諸侯北面而朝。秦取西山，諸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，則諸侯不為別馬而朝矣。臣聞之，善為事者，先量其國之大小，而揆其兵之強弱，故功可成而名可立也；不能為事者，不先量其國之大小，不揆其兵之強弱，故功不可成而名不可立也。今王有東向伐齊之心，而愚臣知之。”
王曰：“子何以知之？”對曰：“矜戟砥劍，登丘東向而嘆，是以愚臣知之。
今夫烏獲舉千鈞之重，行年八十而求扶持。故齊雖強國也，西勞于宋，南罷于楚，則齊軍可敗，而河間可取。”
燕王曰：“善。吾請拜子為上卿，奉子車百乘，子以此為寡人東游于齊，何如？”對曰：“足下以愛之故與，則何不與愛子與諸舅、叔父、負床之孫，不得，而乃以與無能之臣，何也？王之論臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。
恐以忠信之故見罪于左右。”
王曰：“安有為人臣盡其力竭其能而得罪者乎？”對曰：“臣請為王譬。昔周之上地嘗有之。其丈夫官三年不歸，其妻愛人。其所愛者曰：‘子之丈夫來，則且奈何乎？’其妻曰：‘勿憂也，吾已為藥酒而待其來矣。’已而其丈夫果來，于是因令其妾酌藥酒而進之。其妾知之，半道而立。慮曰：‘吾以此飲吾主父，則殺吾主父；以此事告吾主父，則逐吾主母。與殺吾父、逐吾主母者，寧佯躓而覆之。’于是因佯僵而仆之。其妻曰：‘為子遠行來之，故為美酒，今妾奉而仆之。’其丈夫不知，縛其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣為足下使于齊，恐忠信不諭于左右也。臣聞之曰：萬乘之主不制于人臣。十乘之家不制于眾人，匹夫徒步之士不制于妻妾，而又況于當世之賢主乎？臣請行矣，愿足下之無制于群臣也。”
○燕王謂蘇代
燕王謂蘇代曰：“寡人甚不喜訑者言也。”蘇代對曰：“周埊賤媒，為其兩譽也。之男家曰女美，之女家曰男富。然而周之俗不自為取妻。且夫處女無媒，老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。順而無敗，售而不弊者，唯媒而已矣。且事非權不立，非勢不成。夫使人坐受成事者，唯訑者耳。”王曰：“善矣。”
燕策二
○秦召燕王
秦召燕王，燕王欲往。蘇代約燕王曰：“楚得枳二國亡，齊得宋而國亡，齊、楚不得以有枳、宋事秦者，何也？是則有功者，秦之深讎也。秦取天下，非行義也，暴也。
“秦之行暴于天下，正告楚曰：‘蜀地之甲，輕舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。漢中之甲，乘舟出于巴，乘夏水而下漢，四日而至五渚。寡人積甲宛，東下隨，知者不及謀，勇者不及怒，寡人如射隼矣。王乃待天下之攻函谷，不亦遠乎？’楚王為是之故，十七年事秦。
“秦正告韓曰：‘我起乎少曲，一日而斷太行。我起乎宜陽而觸平陽，二日而莫不盡繇。我離兩周而觸鄭，五日而國舉。’韓氏為宜然，故事秦。
“秦正告魏曰：‘我舉安邑，塞女戟，韓氏太原卷。我下枳道，南陽、封、冀，包兩周，乘夏水，浮輕舟，強弩在前，銛戈在后，決榮口，魏無大梁；決白馬之口，魏無濟陽；決宿胥之口，魏無虛、頓丘。陸攻則擊河內，水攻則滅大梁。’魏氏以為然，故事秦。
“秦欲攻安邑，恐齊救之，則以宋委于齊，曰：‘宋王無道，為木人以寫寡人，射其面，寡人地絕兵遠，不能攻也，王茍能破宋有之，寡人如自得之。’已得安邑，塞女戟，因以破宋為齊罪。
“秦欲攻齊，恐天下救之，則以齊委于天下曰：‘齊王四與寡人約，四欺寡人，必率天下以攻寡人者三。有齊無秦，無齊有秦，必伐之，必亡之！’已得宜陽、少曲，致藺、石，因以破齊為天下罪。
“秦欲攻魏，重楚，則以南陽委于楚曰：“寡人國與韓且絕矣！殘均陵，塞鄳隘，茍利于楚，寡人如自有之。’魏棄與國而合于秦，因以塞鄳隘為楚罪。
“兵困于林中，重燕、趙，以膠東委于燕，以濟西委于趙。趙得講于魏，至公子延，因犀首屬行而攻趙。兵傷于離石，遇敗于馬陵，而重魏，則以葉、蔡委于魏。已得講于趙，則劫魏魏不為割。困則使太后、穰侯為和，羸則兼欺舅與母。
適燕者曰：‘以膠東。’適趙者曰：‘以濟西。’適魏者曰：‘以葉、蔡。’適楚者曰：‘以塞鄳隘。’適齊者曰：“以宋。’此必令其言如循環，用兵如刺蜚繡，母不能制，舅不能約。龍賈之戰，岸門之戰，封陸之戰，高商之戰，趙莊之戰，秦之所殺三晉之民數百萬，今其生者，皆死秦之孤也。西河之外、上雒之埊、三川，晉國之禍，三晉之半。秦禍如此其大，而燕、趙之秦者，皆以爭事秦說其主，此臣之所大患。”
燕昭王不行，蘇代復重于燕。燕反約諸侯從親，如蘇秦時，或從或不，而天下由此宗蘇氏不從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。
○蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊
蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊，奉陽君不聽。乃入齊惡趙，令齊絕于趙。齊已絕于趙，因之燕，謂昭王曰：“韓為謂臣曰：‘人告奉陽君曰：“使齊不信趙者，蘇子也；今齊王召蜀子使不伐宋，蘇子也；與齊王謀道取秦以謀趙者，蘇子也；令齊守趙之質子以甲者，又蘇子也。”請告子以請，齊果以守趙之質子以甲，吾必守子以甲。’其言惡矣。雖然，王勿患也。臣故知入齊之有趙累也，出為之以成所欲，臣死而齊大惡于趙，臣猶生也。令齊、趙絕，可大紛已。持臣非張孟談也，使臣也如張孟談也，齊、趙必有為智伯者矣。”
○奉陽君千朱讙與趙足
“奉陽君告朱讙與趙足曰：‘齊王使共王曰令說曰：“必不反韓珉”，今召之矣。“必不任蘇子以事”，今封而相之。“令不合燕”，今以燕為上交。吾所恃者順也，今其言變有甚于其父。順始與蘇子為讎，見之知無厲，今賢之兩之，已矣，吾無齊矣！’“奉陽君之怒甚矣。如齊王王之不信趙，而小人奉陽君也，因是而倍之。不以今時大紛之，解而復合，則后不可奈何也。故齊、趙之合茍可循也，死不足以為臣患，逃不足以為臣恥，為諸侯不足以為臣榮，被發自漆為厲不足以為臣辱。
然而臣有患也，臣死而齊、趙不循，惡交分于臣也，而后相效，是臣之患也。若臣死而必相攻也，臣必勉之而求死焉。堯、舜之賢而死，禹、湯之知而死，孟賁之勇而死，烏獲之力而死，生之物固有不死者乎？在必然之物，以成所欲，王何疑焉？
“臣以為不若逃而去之。臣以韓、魏循自齊，而為之取秦，深結趙以勁之，如是則近于相攻，臣雖為之累燕？奉陽君告朱讙曰：‘蘇子怒于燕王之不以吾故弗予相又不予卿也，殆無燕矣。’其疑至于此，故臣雖為之不累燕，又不欲王。
伊尹再逃湯而之桀，再逃桀而之湯，果與鳴條之戰，而以湯為天子。伍子胥逃楚而之吳，果與伯舉之戰，而報其父之讎。今臣逃而紛齊、趙，始可著于《春秋》。
且舉大事者孰不逃？桓公之難，管仲逃于魯；陽虎之難，孔子逃于衛；張儀逃于楚；白珪逃于秦；望諸相中山也使趙，趙劫之求埊，望諸攻關而出逃；外孫之難，薛公釋戴逃出于關，三晉稱以為士。故舉大事，逃不足以為辱矣。”
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