禀父母·盘查国库
（道光二十三年四月二十日）
三月底盘查国库，不对数银九百二十五万两，历任军官及查库御史，皆革积分赔，查库王大臣亦摊赔，此从业未有之巨案也。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
男因身子不甚壮健，恐今年得差劳苦，故现服补药，预为调养，已作丸药两单。考差尚无信，大约在五月初旬。四月初四御史陈公上折直谏，此近所仅见，朝臣仰之如景星庆云（1），兹将折稿付回。
三月底盘查国库，不对数银九百二十五万两。历任军官及查库御史，皆革积分赔，查库王大臣亦摊赔，此从业未有之巨案也。湖南库查御史有石承藻、刘梦兰二人，查库大臣有周系英、刘权之、何凌汉三人，已故者令子孙分赔，何家须赔银三千两。同乡唐诗甫、李杜选陕西靖边县，于四月廿一出京，王翰城选山西冀宁州知州，于五月底可出京，余仅如故，男二月接信后，至今望信甚切。男谨禀。
注释
（1）如景星庆云：好像天上繁星与彩云。
点评
道光二十三年(1843年)，已62岁高龄的道光帝面临的最大内忧来自财政方面，严峻的经济形势就像一座大山压得他喘不过气来。持续两年之久的鸦片战争用尽了3000万两白银，战后赔款对大清的财政状况更是雪上加霜。屋漏偏逢连阴雨，就在鸦片战争爆发的同时，黄河连年决口，堵决口，救灾民，两千三百多万两白银又打了水漂。
总之，这两三年间，用于战争、赔款、治河的支出合计将近七千万两白银，而当时国家每年的总收入仅有四千多万两。
当时户部银库存银仅一千多万两，这已经是大清开国以来的最低值了。然而，道光皇帝做梦也没想到，国库是空的，1000万两存银仅仅是账面数字，可以说是一贫如洗!
道光二十三年初，户部银库的库兵张诚保的侄儿捐了个官。钱捐到了户部，叔叔张诚保负责过秤收钱，最后钱没收，但是开了收据。这事儿瞒上不瞒下，由于牵涉到复杂的人事关系和利益分配，结果被捅了出去。于是，黑幕越揭越大，最终揭发出户部银库巨大的黑幕来。史称：“（道光）二十三年，库吏分银不均，内自攻讦，其事不能复蔽，达于天庭。”
曾国藩在此信中所说“不对数银九百二十五万两”，与最终调查吻合。“大臣亦摊赔”，或“令子孙分赔”，描述了当时对这一案件的处理情形，是当时清朝政治经济腐败的一个具体反映。
致诸弟·奉上谕于初十日大考翰詹
（道光二十三年三月十九日）
格外之恩，非常之荣，将来何以报称?惟有时时惶悚，思有补于万一而已。
诸位老弟足下：
三月初六巳刻，奉上谕于初十日大考翰詹（1），余心甚著急，缘写作俱生，恐不能完卷。不图十三日早，见等第单，余名次二等第一，遂得仰荷天恩：赏擢不次，以翰林院侍讲升用。格外之恩，非常之荣，将来何以报称?惟有时时惶悚，思有补于万一而已。
兹因金竺虔南旋之便，付回五品补服四付，水晶顶二座，阿胶二封，鹿胶二封，母亲耳环一双。竺虔到省时，老弟照单查收。阿胶系毛寄云所赠，最为难得之物，家中须慎重用之。竺虔曾借余银四十两，言定到省即还。其银二十二两为六弟、九弟读书省城之资，以四两为买书笔之资，以六两为四弟季弟衡阳从师束修之资，以四两为买漆之费，即每岁漆一次之谓也。以四两为欧阳太岳母奠金。贤弟接到银后，各项照数分用可也。
此次竺虔到家，大约在五月节后，故一切不详写。待折差来时，另写一详明信付回，大约四月半可到。贤弟在省，如有欠用之物，可写信到京。余不具述，国藩手草。
注释
（1）翰詹：清代对翰林和詹事的合称。
点评
道光二十三年（1843年），大考翰詹突然降临，大出曾国藩意外。大考通常六年一次，这次考试距上次仅四年，突然提前两年，曾国藩猝然不防。三月初六日他获悉，本月初十日要举行大考。如此重要的考试，准备时间竟然只有四天。曾国藩在日记中感叹，“闻之甚觉惊皇（惶）”。初十日，他到正大光明殿参加考试。当日应试者一百二十四人。试题为“如石投水赋”。刚出考场，他拿出赋稿与同人看，就发觉有一大错，但后悔已经来不及了。他痛责自己：“粗心至此，何以忝厕词垣哉!”曾国藩觉得自己考得很糟糕，心中患得患失，憧憧靡己。但成绩揭晓后，他竟考得二等第一名的好成绩，被擢升为翰林院侍讲。这也难怪他会在信中说：“格外之恩，非常之荣，将来何以报称?惟有时时惶悚，思有补于万一而已。”
禀祖父母·升翰林院侍讲
（道光二十三年三月二十三日）
孙学问肤浅，见识粗鄙，受君父之厚恩，乃祖宗之德荫，将来何以为报?惟当竭力尽忠而已。
孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安：
二月十九日，孙发第二号家信。三月十九日发第三号交金竺虔，想必五月中始可到省。孙以下合家皆平安。
三月初六日奉上谕，于初十日大考翰詹，在圆明园正大光明殿考试。孙初闻之，心甚惊恐，盖久不作赋，字亦生疏。向来大考，大约六年一次。此次自己亥岁二月大考，到今仅满四年，万不料有此一举。故同人闻命下之时，无不惶悚!
孙与陈岱云等在园同寓。初十日卯刻进场，酉正出场。题目另纸敬录，诗赋亦另誊出。通共翰詹一百二十七人，告病不入场者三人，病愈仍须补考，在殿上搜出夹带交刑部治罪者一人，其余皆整齐完场。十一日皇上亲阅卷一日。十二日钦派阅卷大臣七人，阅毕拟定名次，进呈皇上钦定一等五名，二等五十五名，三等五十六名，四等七名。孙蒙皇上天恩，拔取二等第一名。湖南六翰林，二等四人，三等二人，另有全单。十四日引见，共升官者十一人，记名候升者五人，赏缎者十九人（升官者不赏缎）。孙蒙皇上格外天恩，升授翰林院侍讲，十七日谢恩，现在尚未补缺，有缺出即应孙补。其他升降赏赉，另有全单。
湖南以大考升官者，从前（雍正二年）惟陈文肃公一等第一，以编修升侍读，近来（道光十三年）胡云阁先生二等第四，以学士升少詹，并孙三人而已。孙名次不如陈文肃之高，而升官与之同，此皇上破格之恩也。孙学问肤浅，见识庸鄙，受君父之厚恩，蒙祖宗之德荫，将来何以为报，惟当竭力尽忠而已。
金竺虔于昨二十一日回省，孙托带五品补服四付、水晶顶戴二座，阿胶一斤半、鹿胶一斤、耳环一双，外竺虔借银五十两，即以付回。昨在竺虔处寄第三号信，信面信里皆写银四十两，发信后渠又借去十两，故前后二信不符。竺虔于五月半可到省，若六弟九弟在省，则可面交；若无人在省，则家中专人去取，或诸弟有高兴到省者亦妙。
今年考差大约在五月中旬，孙拟于四月半下园用功。孙妇现已有喜，约七月可分娩。曾孙兄弟并如常。寓中今年添用一老妈，用度较去年略多。此次升官，约多用银百两，东扯西借，尚不窘迫。不知有邯郸报来家否?若其已来，开销不可太多。孙十四引见，渠若于二十八日以前报到，是真邯郸报，赏银四五十两可也。若至四月始报，是省城伪报，赏数两足矣。但家中景况不审何如，伏恳示悉为幸。孙跪禀。
点评
曾国藩所说的这次考试，便是由道光皇帝亲自主持并亲自阅卷的大考，宣布结果是曾国藩升翰林院侍讲。日夜盼望的喜事骤然降临，他的心情激动不已，赶紧给家中报喜。一向节俭的他，居然要家里打发给来自京城的报喜者五十两银子，须知他这次托人带给家中的银子亦不过五十两而已。由此可以真实地看出他对升官是何等的渴望，平日里所讲的“静”的功夫此时也全没了踪影!
禀父母·望祖父先换蓝顶
（道光二十五年十月二十九日）
望祖父先换蓝顶，其四品补服，候男在京补回。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
二十八日接到手谕，系九月底在县城所发者。男等在京平安。男身上疮毒至今未得全好，中间自九月中旬数日，即将面上痊愈，毫无疤痕，系陈医士之力，故升官时召见，无陨越之虞。十月下半月，又觉微有痕迹，头上仍有白皮，身上尚如九月之常，照前七八月，则已去大半矣。一切饮食起居，毫无患苦（1）。
四弟、六弟用功皆有定课，昨二十八始开课作文。孙男纪泽《郑风》已读毕，《古诗十九首》亦已读毕。男妇及三孙女皆平顺。
前信言宗毅然家银三十两，可将谢山益家一项去还。顷接山益信云，渠去江西时，嘱其子办苏布平元丝银四十两还我家，想送到矣。如已到，即望大人将银并男前信送毅然家。渠是纹银，我还元丝，必须加水，还他三十二两可也。肖辛五处鹿胶，准在今冬寄到。
初十皇太后七旬万寿，皇上率千官行礼，四位阿哥皆骑马而来，七阿哥仅八岁，亦骑马雍容，真龙种气象。十五日皇上颁恩诏于太和殿，十六日又生一阿哥。皇上于辛丑年六秩，壬寅年生八阿哥，乙巳又生九阿哥，圣躬老而弥康如此。
男得请封章（2），如今年可用玺，则明春可寄回；如明复用玺，则秋间寄回。然既得诏旨，则虽诰轴未归，而恩已至矣，望祖父先换蓝顶，其四品补服，候男在京补回，可与诰轴并付。湖南各家俱平安，余俟续具。男谨禀。
注释
（1）患苦：本意是憎恶，厌恨，这里引申为疾患之苦。
（2）封章：亦称封事。清代言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。
点评
所谓一人得道，鸡犬升天，中国人的传统中有这么一种现象：一人得势，其周围的人也都能沾光，官场也是如此。另外，当时的清朝有封赠制度，凡九品以上文武官员，都可以得到相应的封阶，也鼓励官员将本身的封赠送给父母、祖父母。曾国藩一向崇仰祖父，所以在升官后便立即向朝廷请封，虽尚未用玺，但这是定制，一定可以得到准许的，于是望祖父先“换顶”，他的祖父星冈公也便俨然是个四品衔大夫了。这种大夫虽无印无权，但有脸面有地位，在地方上是相当受推崇的。
禀父母·六弟文章极好
（道光二十五年十一月二十日）
六弟文章极好，似明年纳监下场，但现无银，不知张罗得就否?
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
男头上疮癣至今未愈（1），近日每天洗两次，夜洗药水，早洗开水，本无大毒，或可因勤洗而好。闻四弟言，家中连年生热毒者八人，并男共九人，恐祖坟有不洁净处，望时时打扫，但不可妄为动土，致惊幽灵。
四弟、六弟及儿妇孙男女等皆平安。男近与同年会课作赋，每日看书如常，饮食起居如故。四弟课纪泽读，师徒皆有课程。六弟文章极好，似明年纳监（2）下场，但现无银，不知张罗得就否?
同乡唐镜海先生已告病，明春即将回南。所著《国朝学案》一书，系男约同人代为发刻，其刻价则系耦庚先生所出。前门内有义塾，每年延师八人，教贫户子弟三百余人。昨首事杜姓已死，男约同人接管其事，亦系集腋成裘，男花费亦无几。
纪泽虽从四弟读书，而李竹屋先生尚在男宅住，渠颇思南归，但未定计耳。
诰封二轴，今年不能用玺，明年及可寄回。肖辛五处，已寄鹿胶一斤，阿胶半斤与他。家中若须阿胶、鹿胶，望付信来京，从便觅寄。男谨禀。
注释
（1）未愈：指没有痊愈。
（2）纳监：明清时，富家子弟通过纳资可为监生。
点评
曾国藩的六弟曾国华本身并不是秀才，但他非常想通过科举入仕，于是曾国藩就为他走纳监一路。通过这件事，不难看出，曾国藩在仕途上的发展已经影响到曾家其他子弟，激励着其他曾家子弟走向仕途，也为曾家日后整体的强大奠定了基础。
禀父母·前信言莫管闲事
（道光二十六年正月初三日）
且此门一开，则求者踵至，必将目不暇给，不如一切谢绝。今大人手示，亦云杜门谢客，此男所深为庆幸者也。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
乙巳十一月二十二日发家信十七号。其日同乡彭棣楼放广西思恩府知府，二十四日陈岱云放江西吉安府知府。岱云年仅三十二岁，而以翰林出为太守，亦近来所仅见者，人皆代渠庆幸，而渠深以未得主考学政为恨。且近日外官情形动多掣肘，不如京官清贵安稳，能得外差，固为幸事，即不得差，亦可读书养望，不染尘埃。岱云虽以得郡为荣，仍以失去玉堂为悔，自放官后，摒挡（1）月余，已于十二月二十八日出京。是夕，渠有家书到京，男拆开，接大人十一月二十四所示手谕，内叔父及九弟季弟各一信，彭茀庵表叔一信，俱悉家中一切事。
前信言莫管闲事，非恐大人出入衙门，盖以我邑书吏，欺人肥己，党邪嫉正，设有公正之乡绅，取彼所鱼肉之善良而扶植之，取彼所朋比之狐鼠而锄抑之，则于彼大有不便，必且造作谣言，加我以不美之名，进谗于官，代我搆不解之怨。而官亦荫庇彼辈，外虽以好言待我，实则暗笑之而深斥之，甚且当面嘲讽。且此门一开，则求者踵至，必将目不暇给，不如一切谢绝。今大人手示，亦云杜门谢客，此男所深为庆幸者也。
男身体平安，热毒至今未好，涂药则稍愈，总不能断根。十二月十二蒙恩充补日讲起居注官，二十二日又得充文渊阁直阁事，两次恭谢天恩，兹并将原折付回。讲官共十八人，满八缺，汉十缺，其职司则皇上所到之处，须轮四人侍立。直阁事四缺，不分满汉，其职司皇上临御经筵之日，四人皆侍立而已。
四弟、六弟皆有进境，孙男读书已至《陈风》，男妇及孙女等皆好。欧阳牧云有信来京，男与商请封及荐馆事，二事男俱不能应允，故作书宛转告之。外办江绸套料一件，高丽参二两，鹿胶一斤，对联一副，为岳父庆祝之仪，恐省城寄家无便，故托彭棣楼带至衡阳学署。
朱尧阶每年赠谷四十石，受惠太多，恐难为报，今年必当辞却。小米四十石，不过值钱四十千，男每年可付此数到家，不可再受他谷，望家中力辞之。毅然家之银想已送矣，若未送，须秤元丝银三十二两，以渠来系纹银也。男有挽联，托岱云交肖辛五转寄毅然家，想可无误。
岱云归，男寄有冬菜十斤，阿胶二斤，笔四支，墨四条，同门录十本。彭棣楼归，男寄有蓝顶两个，四品补服四付，俱交肖辛五家转寄，伏乞查收。男谨禀。
注释
（1）摒挡：收拾。
点评
论及官员对家人的从严要求，曾国藩可称以身作则的典范。曾国藩身在官场，时刻不忘给家人敲警钟。他自身既为皇上侍讲学士，可谓一人之下，千人之上，已能通天了，可他深恐老父在家乡卖人情，诚以“莫管闲事”，嘱其谢绝一切请托，目的就是为了求得“后院安静”，不添乱子不添麻烦。
禀父母·考与不考，皆无关紧要
（道光二十六年三月二十五日）
总之，考与不考，皆无关紧要。考而得之，不过多得钱耳，考而不得与不考同，亦未必不可支持度日。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
上次男写信略述癣病情形，有不去考差之意。近有一张姓医，包一个月治好，偶试一处，居然有验。现在赶紧医治，如果得好，男仍定去考差（1），若不愈则不去考差。
总之，考与不考，皆无关紧要。考而得之，不过多得钱耳，考而不得与不考同，亦未必不可支持度日。每年考差三百余人，而得差者通共不过七十余人。故终生翰林屡次考差而不得者，亦常有也，如我邑邓笔山、罗九峰是已。
男只求平安，伏望堂上大人勿以得差为望。四弟已写信言男病，男恐大人不放心，故特书此纸。男谨禀。
注释
（1）考差：清代对各省乡试正副主考官的选拔考试。
点评
曾国藩为官多年，多少已经有些疲倦，认识到官场的险恶与残酷，使得他更加谨小慎微，尊崇奉行“保身”、“保家”之道。因而在这封信中，他对所谓的“考差”并不重视，认为“考与不考，皆无关紧要”，“只求平安”而已。
禀父母·今年诰封轴数甚多
（道光二十六年七月初三日）
若八月不放学政，则渠必告假回籍，诰轴托渠带归亦可也，一切男自知裁酌。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
六弟六月初一日，在国子监考到，题“视其所以”，经题“闻善以相告也”二句，六弟取列一百三名。二十五日录科，题“齐之以礼”，诗题“荷珠，得珠字”，六弟亦取列百余名，两次皆二百余人入场。
男等身体皆平安，男妇及孙男女皆安泰。今年诰封轴数甚多，闻须八月始能办完发下，男于八月领到，即恳湖南新学院带到长沙。男另办祖父母寿屏一架，华山石刻陈抟所书寿字一个，新刻诰封卷一百本，共四件，皆交新学院带回，转交陈岱云家。求父母大人于九月二十六七赴省。
邹云陔由广西归，过长沙不过十月初旬，渠有还男银八十两，面订交陈季牧手。父亲或面会云陔，或不去会他，即在陈宅接银亦可。
十月下旬新学院即可到省。渠有关防，父亲万不可去拜他，但在陈家接诰轴可也。若新学院与男素不相识，则男另觅便寄回，亦在十月底可到省，最迟亦不过十一月初旬。父亲接到，带归县城，寄放相好人家或店内，至二十六日令九弟下县去接。二十八日夜，九弟宿贺家拗等处。二十九日，祖母大人八十大寿，用吹手执事接诰封，数里接至家，于门外向北置一香案，案上竖圣旨牌位，将诰轴置案上，祖父母率父母望北行三跪九叩首礼。
寿屏请萧史楼写。史楼现未得差，若八月不放学政，则渠必告假回籍，诰轴托渠带归亦可也，一切男自知裁酌。
兹寄回黄芽白菜子一包查收。余俟续呈。男谨禀。
点评
在为祖父换顶后，曾国藩又把诰封轴托陈岱云代转，告诉父亲“在陈家接诰轴可也”。这封信还述说为家里一并准备的其他物件，诸如“寿屏”、“陈抟所书寿字”等，体现了曾国藩身为人子的拳拳之心。
禀父母·不敢求非分之荣
（道光二十六年九月十九日）
现在京官翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。是以男悚悚恐惧，不敢求非分之荣，但求堂上大人眠食如常，六弟不中为虑，则大慰矣。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
九月十七日接读家信，喜堂上各位老人安康，家事顺遂，无任欢慰。男今年不得差，六弟乡试不售，想堂上大人不免内忧，然男则正以不得为喜。盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。男毫无学识，而官至学士，频邀非分之荣，祖父母、父母皆康健，可谓极盛矣。
现在京官翰林中无重庆下者，惟我家独享难得之福。是以男悚悚恐惧，不敢求非分之荣，但求堂上大人眠食如常，六弟不中为虑，则大慰矣。况男三次考差，两次已得；六弟初次下场，年纪尚轻，尤不必挂心也。
同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昏（1），近日略愈。男癣疾近日大好，头面全看不见，身上亦好了九分。在京一切，男自知谨慎。男谨禀。
注释
（1）时明时昏：时而明白时而糊涂。
点评
古人有“花未全开月未圆”的话，这乃是智者的境界。因为花全开了，则表示快将凋谢了；月已圆时，转瞬间，即要缺了呀!所谓“盛极必衰，乐极生悲”，古人告诫的这些话与曾国藩在信中讲的如出一辙，这些话听起来虽然并不悦耳，但却是被生活一再证明了的真理。
禀父母·专送诰轴回家
（道光二十六年十月二十五日）
是以特命四弟束装出京，专送诰轴回家，与夏阶平同伴，计十一月十七八可到汉口。汉口到岳州不过三四天，岳州风顺则坐船，风不顺则雇轿，五天可到家。四弟到省，即专人回家，以便家中办事，迎接诰命。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
九月十九日发第十七号信，十月初五发十八号信，谅已收到。
十二三四日内诰轴用宝，大约十八日可领到。同乡夏阶平吏部丁内艰，二十日起程回南。男因渠是素服（1），不便托带诰轴，又恐其在道上拜客，或有耽搁。祖母大人于出月二十九大寿，若赶紧送回，尚可于寿辰迎接诰轴，是以特命四弟束装出京，专送诰轴回家，与夏阶平同伴，计十一月十七八可到汉口。汉口到岳州不过三四天，岳州风顺则坐船，风不顺则雇轿，五天可到家。四弟到省，即专人回家，以便家中办事，迎接诰命。
凡事难以逆料，恐四弟道上或有风水阻隔，不能赶上祖母寿辰，亦未可知。家中做生日酒，且不必办接诰封事。若四弟能到，二十七日有信，二十八办鼓手、香案，二十九接封可也。若二十七无四弟到省之信，则二十九但办寿筵，明年正月初八日接封可也。倘四弟不归而托别人，不特二十九赶不上，恐初八亦接不到，此男所以特命四弟送归之意耳。
四弟数千里来京，伊意不愿遽归。男与国子监祭酒车意园先生商议，令四弟在国子监报名，先交银数十两，即可给予顶戴。男因具呈为四弟报名，先缴银三十两，其余俟明年陆续缴纳，缴完之日，即可领照。男以此打发四弟，四弟亦欣然感谢，且言愿在家中帮堂上大人照料家事，不愿再应小考，男亦颇以为然。
男等在京身体平安，男妇生女后亦平善。六弟决计留京。九弟在江西，有信来甚好。陈岱云待之如胞弟，饮食教诲，极为可感!书法亦大有长进，然无故而依人，究似非宜。男写书与九弟，嘱其今年偕郭筠仙同伴回家，大约年底可到家。男在京一切用度自有调停，家中不必挂心。男谨禀。
注释
（1）素服：即丧服。
点评
曾家之人从未经历过接诰封的事情，故对接诰封的种种细节安排，曾国藩都在信里说得清清楚楚。曾国藩原以为八月就可以领到诰封，拟请新放湖南的学政带到长沙，然后让父亲去长沙接，带到县城后，再叫九弟去县城接，赶到二十九日寿辰这天捧回家里。但八月没有领到诰封，要在十月中旬才可发下。而令曾国藩万分遗憾的是，他的祖母王老太太于九月便在湘乡老家寿终正寝了，不能亲眼看到孙子为她挣来的这份莫大的荣耀。
禀父母·承大人之命，则一意服官
（道光二十七年三月初十日）
今既承大人之命，男则一意服官，不取违拗，不作是想矣。
男国藩跪禀父母亲大人膝下：
昨初九日巳刻，接读大人示谕及诸弟信，藉悉一切。祖父大人之病已渐愈，不胜祷祝（1），想可由此而痊愈也。男前与朱家信，言无时不思乡土，亦久宦之人所不免，故前次家信亦言之。今既承大人之命，男则一意服官，不敢违拗，不作是想矣。
昨初六日派总裁房差，同乡惟黄恕皆一人。男今年又不得差，则家中气运不致太宣泄，祖父大人之病必可以速愈，诸弟今年或亦可以入学，此盈虚自然之理也。
男癣病虽发，不甚狠，近用蒋医方朝夕治之。渠言此病不要紧，可以徐愈，治病既好，渠亦不要钱，两大人不必悬念。
男妇及华男、孙男女身体俱好，均毋庸挂虑。男等所望者，惟祖父大人病之速愈，暨两大人之节劳，叔母目疾速愈，俾叔父宽怀耳。余容另禀。
注释
（1）祷祝：旧时书信中代表希望、祈求的意思。
点评
曾国藩认为，做官应安守本分，一心一意做自己分内的事，不要多想别的事情，如此则必定会受到上司同僚的钦佩与推重。这是曾国藩为官之道的一个基本点。
致诸弟·予得超升内阁学士
（道光二十七年六月十八日）
六月二日，蒙皇上天恩及祖父德泽，予得超升内阁学士。顾影扪心，实深惭惊。
澄侯、子植、季洪三位老弟足下：
五月寄去一信，内有大考赋稿，想已收到。六月二日，蒙皇上天恩及祖父德泽，予得超升内阁学士。顾影扪心，实深惭惊。湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人，予之德薄才劣，何以堪此?近来中进士十年得阁学者，惟壬辰季仙九师，乙本张小浦，及于三人，而予之才地，实不及彼二人远甚，以是尤深愧仄!
冯树堂就易念园馆，系予所荐，以书启兼教读，每年得百六十余。李竹屋出京后，已来信四封。在保定讷制台赠以三个金，且留乾馆与他；在江苏，陆立夫先生亦荐乾俸馆与他，渠甚感激我。考教习（1），余为总裁，而同乡寒士如蔡贞斋等，皆不得取，余实抱愧。
寄回祖父父亲袍褂二付，祖父系夹的，宜好好收拾，每月一看，数月一晒。百岁之后，即以此为殓服。以其为天恩所赐，其材料外间买不出也。父亲做棉的，则不妨长著，不必为深远之计，盖父亲年未六十，将来或更有君恩赐服，亦未可知。祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已愈，予之痹症亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知，万万不可改葬。若再改葬，则谓之不祥，且大不孝矣。
然其地于究嫌其面前不甚宽敞，不便立牌坊，起诰封碑亭，亦不便起享堂（2），立神道碑。予意乃欲求尧阶相一吉地，为祖父大人将来寿台，弟可将此意禀告祖父见允否?盖诰封碑亭，断不可不修，而祖母又不可改葬，将来势不能合葬，乞禀告祖父，总以祖父之意为定。前向长女对袁家，次女对陈家，不知堂上之意如何?现在陈家信来，谓我家一定对第，甚欢喜!余容后具。兄国藩草。
注释
（1）教习：学官名。明代选进士入翰林院学习，称庶吉士，训课庶吉士者曰教习。
（2）享堂：即指祠堂。
点评
从外表上看来，曾国藩官运亨通，指点江山，激扬文字。但是，他的内心却诚惶诚恐，反躬自省，求全责备，就像此信中所说：“蒙皇上天恩及祖父德泽，予得超升内阁学士。顾影扪心，实深惭惊。”
致诸弟·一切循谦恭之道
（道光二十九年二月初六日）
余一切循谦恭之道，欲破除江平，而黄总不免拘谨。
澄侯、温甫、子值、季洪四位老弟左右：
正月十日曾寄家信，甚为详备。二月初三接到澄弟十一月二十夜之信，领悉一切。
今年大京察，侍郎中休致者二人，德远村、冯吾园两先生也，余即补吾园先生之缺。向来三载考绩，外官谓之大计，京官谓之京察。京察分三项：一二品大员及三品之副都御史，皇上皆能记忆其人，不必引见，御笔自下朱谕，以为彰瘅（1），此一项也。自宗人府丞以下，凡三四五品京官，曾引见，有黜而无陟（2），前在碾儿胡同时，间墨学士奎光，即引见体致者也，此一项也。自五品而下，如翰林、内阁、御史大部，由各堂官考差，分别一、二、三等，一等则放府道，从前如劳辛阶、易念园，今年如陈竹伯，皆京察一等也，此一项也。
余自到礼部，比从前较忙冗，恨不得有人帮办寓中琐细事。然以家中祖父之病，父叔勤苦已极，诸弟万无来京之理。且如温甫在京，余主再三劝诱，令之南归，今岂肯再蹈覆辙，今之北来。江岷樵以拣发立官达浙，岷樵即应允矣。适徐芸渠请星阶教书，星阶立即就徐馆，言定秋间仍往浙依江，江亦应允。
邹墨林自河南来京，意欲捐教。现寓圆通观，其为人实诚笃君子也。袁漱六新正初旬，忽吐血数天，现已痊愈。黄正斋竟为本部司员，颇难为情。余一切循谦恭之道，欲破除藩篱，而黄总不免拘谨。余现尚未换绿呢车，惟添一骡，盖八日一赴园，不能不三牲口也。书不一一。兄国藩草。
注释
（1）彰瘅（dàn）：指表彰善的和惩罚恶的。
（2）陟（zhì）：升迁。
点评
曾国藩位极人臣，但是经常感到力不从心，时刻提醒自己，不能过于骄傲，不能过于张狂，以免遭到官场横祸。
当官一定要学会忍耐，不能有了脾气就发，有了烦恼就牢骚，而是要学会忍耐，懂得福德不能太圆满，富贵不能太骄横，功成身退的道理，曾国藩对这些官场道理理解得很深刻。
禀父母·百日后举行兹折要
（道光三十年三月三十日）
因前奏举行日讲，圣上已允谕于百日后举行兹折要，将如何举行之法，切实是奏也。
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
潢男三月十五到京，十八日发家信一件，实系五号，误写作四号，四月内应可收到。想男十九日下园子，廿日卯刻，恭送大行皇太后上西陵，西陵在易州，离京二百六十里，廿四下午到，廿五日辰致祭，比日转身，赶走一百廿里，廿六日走百四十里，申刻到家，一路清吉，而昼夜未免辛苦。廿八早复命，数日内作奏折，拟初一早上具折，因前奏举行日讲（1），圣上已允谕于百日后举行兹折要(2)，将如何举行之法，切实是奏也。
廿九日申刻，接到大人二月廿一日手示，内六弟一信，九弟廿六之信，并大弟与他之信，一并付来，知堂上四位大人康健如常，合家平安。父母亲大人俯允来京，男等内外不胜欣喜!手谕云：“起程要待潢男秋冬两季归，明年二月，潢男仍送二大人进京云云。”男等效谨从命，叔父一二年内既不肯来，男等亦不敢强，潢男归家，或九月，或十月，容再定妥。男等内外及两孙、孙女皆好，堂上大人不必悬念，余俟续禀。
注释
（1）日讲：皇帝就学，分为日讲和经筵两种。日讲是学习平常的知识，经筵是为皇帝讲授经传史鉴特设的讲席；日讲为经常性的学习，经筵为不定期的讲座。皇帝年幼时日讲尤受重视。
（2）折要：同扼要。
点评
道光三十年正月，道光皇帝去世，年方二十、血气方刚的咸丰帝登基，罢黜穆彰阿，下诏“求言”。一时“天下称快”，朝野上下，为之一振。
曾国藩心情激奋，上了一道《应诏陈言疏》，建议皇帝举行“日讲”，即加强学习，以本身的振作之气，扭转官场的泄沓之风，同时改革官员选拔办法，使进取之员有机会脱颖而出。
这道奏折得到了良好的反应。皇帝对他大为赞赏：“礼部侍郎曾国藩奏陈用人三策，朕详加披览，剀切明辩，切中情事，深堪嘉纳。”
皇帝对他提出的“日讲”建议最感兴趣，命令他详细解释。于是曾国藩精心准备讲稿，并且画了一张解释讲堂布局的图表。不过他本不善画，这张图画得相当难看。
讲稿在九卿中传阅之后，曾国藩成了京城官场议论的中心。但人们议论的不是他的赤心血诚，而是讥笑他“画图太陋”，就这个水平，还充什么圣人门徒!
这件事情固然是曾国藩准备不充分，自曝其短导致的自取其辱，但更大程度上是因为京城官场人士看他风头太盛、锋芒太露而引发的自然反应。
这件事令曾国藩羞愧的同时无比心寒，被其引为“平生第二大堑。”
致诸弟·言兵饷事
（咸丰元年三月十二日）
湖南近近粤西，兵差过境，恐州县不免借此生端，不无一番蹂躏耳。
澄、温、植、洪四弟左右：
三月初四发一家信，其后初九日，予上一折，言兵饷事，适上是日持以粤西事棘，恐现在彼中者，不堪寄此重托，特放赛中堂前往。以予折所言甚是，但目前难以遽行，命将折封存军机处，待粤西定后，再行办理。赛中堂清廉公正，名望素著，此行应可迅奏肤功（1）。但湖南近近粤西，兵差过境，恐州县不免借此生端，不无一番蹂躏耳。
魏亚农以三月十日出都，向余借银二十两，既系姻亲，又系黄生之侄，不能不借与渠，渠言到家后，即行送交予家，未知果然否?叔父前信要鹅毛管眼药，并硇砂膏药，兹付回眼药百简，膏药千张，交魏亚农带回，呈叔父收存，为时行方便之用，其折底付回查收。
澄弟在保定，想有信交刘午峰处，昨刘有书寄子彦，而澄弟书未到，不解何故?已有信往保定去查矣。澄弟去后，吾极思念，偶自外归，辄至其房，早起辄寻其室，夜或遣人往呼。想弟在路途，弥思我也。书不一一，余俟续具，兄国藩手草。
注释
（1）迅奏肤功：意思指可迅速取得成功。
点评
曾国藩在言兵饷事的奏疏中遮阳阐述：“臣初定湘营饷项，稍示优裕，原冀月有盈余，以养将领之廉，而作军士之气。”曾国藩用兵主张以“利”来获得军心，以厚赏来得兵将之勇。因此他不惜财力，多方努力，坚持实行了一种厚饷养兵的统军方式，因而得到了一支勇猛无比的军事力量，这是他军事上成功的一个重要原因。
致诸弟·将骄矜之机关说破
（咸丰元年五月十四日）
自是以后，余益当尽忠报国，不得复顾身家之私矣。然此后折奏虽多，亦断无有似此折之激直者。
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
四月初三日发第五号家信。厥后折差久不来，是以月余无家书。五月十二折弁来，接到家中四号信，乃四月一日所发者。俱悉一切。植弟大愈，此最可喜。
京寓一切平安。癣疾又大愈，比去年六月更无形迹。去年六月之愈，已为五年来所未有，今又过之，或者从此日退，不复能为恶矣。皮毛之疾，究不甚足虑，久而弥可信也。
四月十四日考差，题“乐民之乐者，民亦乐其乐”，经文题“必有忍，其乃有济，有容德乃大”，赋得“濂溪乐处，得焉字”。
二十六日，余又进一谏疏，敬陈圣德三端，预防流弊，其言颇过激切，而圣量如海，尚能容纳，岂汉唐以下之英主所可及哉!余之意盖以受恩深重，官至二品，不为不尊；堂上则诰封三代，儿子则荫任六品，不为不荣；若于此时再不尽忠直言，更待何时乃可建言?而皇上圣德之美出于天亶自然，满廷臣工遂不敢以片言逆耳，将来恐一念骄矜，遂至恶直而好谀，则此日臣工不得辞其咎。是以趁此元年新政，即将此骄矜之机关说破，使圣心日就兢业而绝自是之萌，此余区区之本意也。现在人才不振，皆谨小而忽于大，人人皆习脂韦唯阿（1）之风，欲以此疏稍挽风气，冀在廷皆趋于骨鲠，而遇事不敢退缩，此余区区之余意也。
折子初上之时，余意恐犯不测之威，业将得失福祸置之度外矣，不意圣慈含容，典赐矜全。自是以后，余益当尽忠报国，不得复顾身家之私矣。然此后折奏虽多，亦断无有似此折之激直者，此折尚蒙优容，则以后奏折必不致或触圣怒可知矣。诸弟可将吾意细告堂上大人，毋以余奏折不慎，或以戆直干天威为虑也。
父亲每次家书，皆教我尽忠图报，不必系念家事。余敬体吾父之教训，是以公尔忘私，国尔忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债，即一心以国事为主，一切升官得差之念，毫不挂于意中。故昨五月初七大京堂考差，余即未往赴考。侍郎之得差不得差，原不关乎与考不与考。上年己酉科，侍郎考差而得者三人：瑞常、花沙纳、张芾是也。未考而得者亦三人，灵桂、福济、王广荫是也。今年侍郎考差者五人，不考者三人。是日题“以义制事以礼制心论”，诗题“楼观沧海日，得涛字”。五月初一放云贵差，十二放两广、福建三省，名见京报内，兹不另录。袁漱六考差颇为得意，诗亦工妥，应可一得，以救积困。
朱石翘明府初政甚好，自是我邑之福，余下次当写信与之。霞仙得县首，亦见其犹能拔取真士。刘继振既系水口近邻，又送钱至我家求请封典，义不可辞。但渠三十年四月选授训导，已在正月二十六恩诏之后，不知尚可办否?当再向吏部查明。如不可办，则当俟明年四月升祔恩诏，乃可呈请。若并升祔之时推恩不能及于外官，则当以钱退还。家中须于近日详告刘家，言目前不克呈请，须待明年六月乃有的信耳。
澄弟河南、汉口之信皆已接到。行路之难，乃至于此!自汉口以后，想一路载福星矣。刘午峰、张星垣、陈谷堂之银皆可以收，刘、陈尤宜受之，不受反似拘泥。然交际之道，与其失之滥，不若失之隘。吾弟能如此，乃吾之所欣慰者也。西垣四月二十九到京，住余宅内，大约八月可出都。
此次所寄折底，如欧阳家、汪家及诸亲族，不妨抄送共阅。见余忝窃高位，亦欲忠直图报，不敢唯阿取容，惧其玷辱宗族，辜负期望也。余不一一。兄国藩手草。
注释
（1）脂韦唯阿：脂韦，比喻世故圆滑、阿谀逢迎；唯阿，唯唯诺诺、人云亦云。
点评
曾国藩信中说，自己是冒着极大风险奏疏皇帝，他劝皇上不可骄矜，不可恶直好谀。因为曾家受恩深重，自己身为二品大员，诰封三代，此时不尽忠直言，对不起国家黎民。他认为，新君登位，满朝谨小慎微，“唯阿之风”正在刮起，对青年皇帝不是好事，若是滋长了皇帝的“骄矜”，养成“恶直而好谀”的习性，可就是国家的祸事了。因此趁着元年新政，冒死把“骄矜之机关说破”，使皇帝“日就竞业”，使廷臣“趋于骨鲠”，以树立朝廷进取之风气。
致诸弟·帮钱垫官之亏空，则我家万不可出力
（咸丰元年八月十九日）
凡行公事，须深谋远虑，此事若各绅有意，吾家不必拦阻，若吾家倡议，则万万不可。
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
八月十四日发第九号信，至十七日接到家信第七、第八二号，欣悉一切。
左光八为吾乡巨盗，能除其根株，扫其巢穴，则我境长享其利，自是莫大荫功。第湖南会匪，所在勾结，往往牵一发而全身皆动。现在制军程公特至湖南，即是奉旨查办此事。盖恐粤西匪徒穷窜，一入湖南境内，则楚之会匪因而窃发也。左光八一起，想尚非巨伙入会者流，然我境办之，亦不可过激而生变。现闻其请正绅保举，改行为良，且可捉贼自效，此自一好机会。万一不然，亦须相机图之，不可用力太猛，易发难收也。
公议粮饷一事，果出通邑之愿，则造福无量。至于帮钱垫官之亏空，则我家万不可出力。盖亏空万六千两，须大钱三万余千，每都畿须派千串。现在为此说者，不过数大绅士，一时豪气，为此急公好义之言。将来各处分派，仍是巧者强者少出而讨好于官之前，拙者弱者多出而不免受人之勒。穷乡殷实小户，必有怨声载道者矣。且此风一开，则下次他官来此，既引师令之借钱办公为证，又引朱令之民帮垫亏为证，或亦分派民间出钱帮他，反觉无辞以谢。若相援为例，来一官帮一官，吾邑自此无安息之日矣。
凡行公事，须深谋远虑。此事若各绅有意，吾家不必拦阻；若吾家倡议，则万万不可。且官之补缺皆有呆法（1），何缺出轮何班补，虽抚藩不能稍为变动。澄弟在外多年，岂此等亦未知耶?朱公若不轮到班，则虽帮垫亏空，通邑挽留，而格于成例，亦不可行；若已轮到班，则虽不垫亏空，亦自不能不补缺。间有特为变通者，督抚专折奏请，亦不敢大违成例。季弟来书，若以朱公之实授与否，全视乎亏空之能垫与否，恐亦不尽然也。
季弟有志于道义身心之学，余阅其书，不胜欣喜。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。吾弟诚有志于此，须熟读《小学》及《五种遗规》二书，此外各书，能读固佳，不读亦初无所损，可以为天地之完人，可以为父母之肖子，不必因读书而后有所加于毫末也。匪（2）但四六古诗可以不看，即古文为吾弟所愿学者，而不看亦是无妨，但守《小学》、《遗规》二书，行一句算一句，行十句算十句，贤于记诵词章之学万万矣。
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