司贡士也,实来应举,赵将以榜末处之。有移书于赵公毁我先君者,赵公始得一书乃迁其名而进一等,前
后得谤书二十六通,每得一书,必进一名。是岁也,赵下二十七人,故我先君名止于第二,苟是时未止于
二十六人之毁也,即必冠乎首矣。我先君后果作相于唐,而后有扶大难之美,陷乎身而君子到于今称之。
案大王父者,盖曾祖也。张景为仲涂行状,言曾祖 祖舜卿,皆不仕。考承翰为监察御史,世居魏,《宋史》
及《东都事略》皆言开大名人,父承翰。考唐代亦无柳 祭为相者, 祭不成字,疑即柳 祭也。 祭传
言光化中登进士第,昭宗末同平章事,后与蒋元晖等同为朱全忠所杀。惟璨为公绰弟公器之孙。《旧唐书》
公绰传云,京兆华原人;而璨传云河东人,盖举其郡望,皆与魏不相涉。仲涂以子厚为祖,是亦出河东,
而其曾祖自名 ,此书乃称为大王父,又屡称为我先君,且以负国贼而谓以力扶大难陷身,皆不可解。盖
358
以同宗之祖行,强相攀附,即其祖子厚亦然,文人虚夸之习也。然此一节,可以存唐代科名故事。又《宋
故开府仪同三司检校太师》、《赠侍中孟公墓志铭》及《滁州祭孟太师文》,皆为孟昶子玄 作,《宋故和州
团练使李侯墓志铭》为李筠子守节作。孟志言玄 字遵圣,母赵妃,早殒。蜀昶卒后尚有楚齐越国三夫人。
玄 历守兖州贝州定州,加特进,以功封滕国公,授金吾统军知滑州,最后知滁州,以淳化三年九月卒,
年五十六,赠侍中,有子十五人。隆证,曹州观察推官;隆诘,知□丰县事;隆说。吉州军事推官;隆诠,
秀州军事推官;四人皆登进士第。隆 ,供奉官;隆谏隆谔隆谠隆谂隆询,皆殿直;隆讠惠隆译隆谧隆护,
皆幼。(案以上只十四人,盖脱其一。)李志言守节字得臣,曾祖植,赠太尉;祖益,赠太师。守节以开宝
四年二月卒,年三十三,无子,有弟曰钧,皆史所不及详。仲涂由第进士至殿中侍御史,雍熙中与侍御史
郑宣等五人并以文臣有武略,改右班,出知州镇。仲涂改崇仪使,后加如京使,终于知沧州,而行状系衔
曰金紫光禄大夫、检校司空兼御史大夫、上柱国、河东县开国伯。盖宋初武臣州任阶勋检校官,犹沿中唐
以后藩镇之制,超越数等,至军州必兼御史大夫,则边镇多同,元丰未改官制以前犹如是也。其卒在咸平
三年三月,年五十有四,《宋史》作四年误。又《宋史》言开兄肩吾至御史,肩吾三子 灏沆,并进士第。
考集中《赠大理评事柳公墓志铭》及《故赞善大夫柳君墓志铭》,则肩吾实仲涂仲父天雄军都教练使承昀之
子,官至太子左赞善大夫知郢州,未尝为御史。有六子, 液氵崇 浔, 第进士,宫中牟尉,无名灏
沆者,盖 等后改名又第进士耳。史文疏舛,大率如此。
十二月初一日
△穆参军集(宋穆修)
阅《穆参军集》。凡诗一卷,文两卷,仅二十首,后一卷为附录遗事。前有祖无择序及《宋史》本传,
后有南宋临江刘清之跋。参军为尹师鲁兄弟所师事,以古文倡其代,名与柳仲涂埒,而所作平衍疏亢,实
鲜佳处。《上陈观察》、《刘侍郎》两书,干乞之辞,过于自卑。史言其任泰州司理时,以直获罪;又极表其
刚介之节,而两书皆在贬谪之后,盖亦苦节不贞者欤。其稍可取者,如《答乔适问学文书》,有曰:学乎古
者所以为道,学乎今者所以为名,行道者有以兼乎名,守名者无以兼乎道。有其道而无其名,则穷不失为
君子;有其名而无其道,则达不失为小人。《上陈观察书》,有曰:古所谓文武之道,盖一道也,但治乱之
用殊。所谓将相之材,皆通材也,由出处之寄异。《送崔伯盈序》,有曰:士困穷而笃于学,庶民困穷而笃
于利,然学之利久,或泰于身,或数世而弗斩。庶民日赢日陷,若坎聚潦,不注则涸,故少息则怠。皆平
实可味之言。《蔡州开元寺佛塔记》,前半言天下从佛之盛,由于圣人著礼明义以节生民之情,而不及死生
祸福之说。佛于圣人之外,因民所恶欲而谕以死生祸福之报,礼义不竞,故佛猖盛于时。议论亦甚好。《送
李秀才归泉南序》,小篇极有文情。要而论之,参军才无过人,学亦不竞。惟生昆体极盛之世,独矫割裂排
比之习,以文从字顺为文,而说理明确。尹氏欧阳出而推尊之,故名遂震烁,犹唐人陈伯玉之诗,殊无真
诣,而于举世 绘之时,独为古风,张曲江李杜从而崇奉之,名亦遂以千古矣。参军诗更无名什,惟过《西
京绝句》云:西京千古帝王宫,无限名园水竹中,来恨不逢桃李日,满城红树正秋风。此本载代州冯如京
评云不减龙标,固未为允,然气格殊不卑也。宋人说,言其与丁晋公故旧,后以傲失欢,遂以行不逮文,
短之真庙,故成怨郄。而集中《闻报晋公自崖徙雷诗》云:从来崖贬断还期,闻徙雷阳众共疑,却讶有虞
刑政措,四凶何事不量移。则怨毒之心,亦太甚矣。
同治乙丑(一八六五)闰五月十九日
△欧阳文忠集(宋欧阳修)
夜坐阅《欧阳文忠集》中《濮议》及《或问》数篇,以《仪礼》、《丧服》齐衰不杖期章为人后者为其
父母报一句为主,谓降其服,不降其称,乃圣王之制,仁义并用。因援汉宣帝称其父史王孙为悼考,光武
称其父南顿君为皇考故事,而谓濮王宜但称亲,不追崇封爵,因茔为园,即园为庙,令王子系世承其祀,
云云。议论甚正而当。至谓先王以父子天性之亲最重,生我者不可降,惟降其外物而已。而里巷鄙俗之人,
乃谓人不可以贰父,遂绝其所生者之亲,至以为讳,此两制礼官台官议之所本也;则辞意未免强执过当。
且痛诋当时谏官若范纯仁、吕诲、吕大防、赵瞻等之庸愚狂妄,借此泄平日之怨,肆行诬诋,对君悖谩,
求得罪为名高云云。而其后英宗榜朝堂诏,遂明揭诲等及博尧俞诸人营私诬罔之罪。欧公又谓台官与两制
相为表里,意气愈盛,无所畏忌,英宗日后每语及此,未尝不击案痛愤。是公于当时诸君子几欲得甘心矣。
吕范辈皆一代名臣,公作此议已在神宗时,诸公皆迭进用,名位日盛,而公下笔时乃不为少留地步如是耶!
359
按濮议之兴,公与韩魏公在政府,只执皇伯二字之无稽,原未尝稍及尊崇之典。英宗一见皇太后责政
府手书,遂急诏罢议,自是久不言及。而吕范诸公执其一得之见,遂豫以汉哀桓待其君,而指欧公为首议
之人,比于董弘朱博,言一不行,遂空台求去。宋时待臣子最宽,朝廷愈留之,则求去愈力。甚至赵瞻尧
俞等以奉使契丹,不及同贬,乃力请出外。欧公谓赵瞻至对人言官家留我只少下拜。司马温公及韩持国以
请留诲等不听,亦请偕去;此最儒者习气可厌处。且以当日魏公之定策国老,而台官 其交通宦官,荧惑
太后,嘻,何其甚也!然欧公言当日儒官知礼者,如太常博士孙固,上疏亦主《仪礼》以称亲置园为是,
而 然群诋为奸邪,自是识者亦箝口不敢言。而欧公以蒋之奇议相合,遂援引为御史,此则未免各以意气
行事矣。明代张文忠桂文襄霍文敏席文襄诸人议兴献礼,援据较明,本可不烦言而解。而内阁及外廷百僚,
皆力主一议,明之诸帝,皆草芥其臣,世宗一怒,遂至窜戮略尽,天下遂群以奸邪坐张桂诸人,而诸人议
论虽正,实皆以此希骤进,心术本与欧公悬殊;所贬者又皆老成俊 ,故张桂尤为众恶所归。此虽所遭之
有幸不幸,亦可以观君子小人之得失矣。
咸丰戊午(一八五八)九月十四日
△胡文恭集(宋胡宿)
宋《胡宿文恭集》有《宋故左龙武卫大将军李公墓志铭》,即后主弟从谦也,其中多可补《十国春秋》
之阙。云:从浦字可大,本名从(今本作初,四库考证以为从字之误,是也。)谦。陆氏《南唐书》误谓从
镒,改从浦;它书又皆作讠甫,亦不详其字。云:宪宗第八子建王恪之后,南唐烈祖之孙、元宗之子。文
恭为北宋人,与从谦父子同籍常州,又与从谦子友善,而此志明言宪宗子建王之后,则《五代史》诸书谓
于太宗子吴王恪者,皆风影无据之词。又云:后主友爱异于它弟,开宝中受言奉币入贡诞节,后主尝因
置酒,恻然有勤望之劳,赋《青青河畔草》一篇,章末有王孙归不归、翠色和春老之句,当时士人莫不传
讽。此它书皆未载。又云:入宋后,授右神武大将军领汉东郡事,移江夏及同谷。《南唐书》等皆作知随、
复、成三州。据此则鄂州非复州也。云:卒年五十,男子七人:仲仪左班殿直,仲听右班殿直,仲勖无禄,
仲某三班借职,仲偃登进士第,历践省阁,今任尚书刑部郎中淮南转运使,仲连右侍禁,仲荀郊社斋郎;
三女,长嫁琅邪王王 之,次二女内寺出家为尼,并赐紫方袍,善才号妙智大师,善聪号崇因大师;孙男
九人,孝友剡县尉,孝嗣试校书郎。《十国春秋》仅载仲偃一人,止云:举宋大中祥符八年进士。又有《故
朝散大夫太常少卿致仕李公墓志铭》,即仲偃也,言仲偃字晋卿,进士丙科,历知蕲春县、大理寺丞殿中丞
出知越州会稽县、尚书屯田员外郎通判台州、都官员外郎知真州、召拜侍御史迁司封员外郎淮南提刑,入
为三司度支判官除两浙转运使,赐紫除工部郎中判三司度支句院,假太常少卿直昭文馆充契丹国信使,还
除刑部郎中淮南转运使,至和元年以兵部郎中知苏州乞病,以本官分司南京,听家武进,后四年告老,除
太常少卿致仕,嘉佑戊戌卒,年七十七。子孝嗣秀州崇德令,孝直试校书郎,孙元规太庙斋郎。盖仲偃是
江南李氏之显者,仲偃之知会稽县及为两浙转运使,孝友之为郯县尉。吾越府县志皆失载。又《故秘书王
公墓表》云:本匡姓,曾祖克模、祖建宁俱仕南唐,为偏将,周师围寿春,国主令建宁赍密诏至守将刘仁
瞻所,致命而还。亦诸书所未及也。(放翁南唐书谓从谦后不知所终,其时年代未远,而不知其有子尝令会
稽为两浙转运,且文恭四世掌诰,放翁亦未见其集,足见考古之难。)
光绪丙戌(一八八六)六月十七日
△尹河南集(宋尹洙)
阅《尹河南集》,据嘉庆间长洲陈氏刻本也。诗一卷,文二十四卷,《五代春秋》二卷,共为二十七卷,
附录一卷,为本传墓表志铭祭文之属。师鲁文笔警特,议论通达,似唐之杜牧之,而平正较胜,色泽差减
耳。然宋人如张晁以下,皆不及也。欧阳文忠称其简而有法,知言哉。
光绪壬午(一八八二)十二月初二日
阅《尹河南集》。其卷二《考绩论》云,国朝考绩之制,自五品已下悉自上功状,有司程殿最覆奏以升
退之,所以甄年劳而重禄赏也。按唐贞观故事,门下置具员,以次补庶宫。建中三年,中书上言贞观故事
常参官外官五品以上,每有除拜,中书门下皆立簿书,谓之具员,取其年课以为选授,此国之大经也。今
诸刺史四考,郎中起居侍御史各两考,余官各三考与转,余并准故事,宜循其制,申命有司,自五品而下,
谨其官簿,取岁月当迁者,籍其治行于朝而命之。有司失举与自上功状者,钧其罚。据此,是宋制五品以
下官皆自陈年劳,以乞迁转,故东坡未尝以岁课乞迁,其后至尚书承旨而阶止于朝奉郎也。卷四《王氏题
360
名》云,陕郡开元寺建初院有进士登科题名二记,其一题云天复四年左丞杨涉下进士二十六人,实唐昭宗
迁洛改元天 岁驻跸于陕所放榜。第十四人王公讳 之,第十一人刘岳,后官太常卿。开宝二年王公嗣子
工部某所追书。此事可采入《唐代科名考》。(徐星伯尝辑此书,其稿本在故大理卿朱修伯学勤家。)又《题
祥符县尉厅壁》云,县治都门外,所部多贵臣家,前世赤县治京师,不以城内外为限制,事广而势任亦重。
今京城中禁军大将领兵徼巡,衢市之民不复知有赤县,此乃因循权制,岂前世法哉。据此则宋时京县已治
都门外,然开封尹及南宋后知临安府者,犹治城内事,至明而顺天府尹亦不与城内事。国朝因之,故京尹
但龋ㄟ员,无有以政称者矣。其卷十五《大理寺丞皮子良》(字汉公。)《墓志铭》云其先襄阳人,曾祖日休,
避广明之难,徙籍会稽。及钱氏王其地,遂依之,官太常博士,赠礼部尚书。祖光业,佐吴越国,为其丞
相。父粲,元帅府判官。归朝,历鸿胪少卿。公幼能属辞,淳化中以家集上献。初尚书以文章取重于咸通
乾符世,及丞相鸿胪,皆以文雄江东,三世俱有编集,总百余卷,至是悉以奏御。得召,试对便殿,赐出
身,仕至巢县令,监筠州酒税。子仲容,官太常寺博士。《四库全书提要》已据此及放翁《老学 笔记》证
《新唐书》言日休降黄巢被害所说全异。赵云松《陔余丛考》亦辨之。此又言日休移籍会稽,子孙世越,
至子良卒后始葬河南,则光业以下已为会稽人。吾乡郡县志宜以日休入流寓,光业入人物,而自来无及之
者,盖是集世固罕得见也。
十二月初五日
尹师鲁卒时年仅四十七,而树立卓然,文章亦底于成,非特论事深切可喜,其言多类知道者,此杜牧
之所不及也。集中《答王仲仪书》云,才者容有小人,而不才者不害为君子。君子而才不至,其进也于世
不甚益,亦不甚损;小人才而进,虽树功立事,其蠹益深。《与李仲昌书》云,贤而适不与己亲,不肖而适
与己亲,足下虽能辨其贤不肖之异,而皆用其亲疏而亲疏之,岂以人厚己,弃之不祥,不己亲而强附之为
佞耶?君子之亲贤,非以发其禄仕,振其名誉,盖将以立身而至于道者也,焉有亲贤而为佞乎?若不肖者
业与之厚,不当绝之,毋自昵焉可也。世复有以附己者为贤,异己者为不肖,不独置亲疏其间,又从而反
其贤不肖之实,此所谓朋党者也。皆不刊之论。其答王仲仪又一书云,某到随州,城东得一僧居,竹树甚
美,颇有隐者之趣,所愧者以罪来耳。乃其贬汉东节度副使时,所言洒然,绝无怨尤,非知道者不能也。
光绪癸未(一八八三)正月十四日
△苏魏公集(宋苏颂)
阅《苏魏公集》,凡七十二卷,卷一至卷十三为古今体诗,卷十四为 免辞,卷十五以下皆杂文,而内
外制至盈十六卷,青词、斋文、祝文、乐词、春帖子、教坊致语,皆入内制。诗多酬应率尔之作,文亦颇
病沓拖。子容当时负文学名,而所就止此,足见非特欧苏为间出,即杨、刘、晏、夏、二宋、二刘、王(华
阳)胡(武平)诸公,台阁雍容制作之才,亦一代仅见也。然子容学有本原,集中如《立家庙议》、《承重
议》、《学校议》、《贡举议》、《论前代帝王追尊本亲及嗣王公袭封故事》、《论祖无择对狱事》、《奏今后不许
特创寺院》、《请增修尚书省稍复南宫故事》,皆准古酌今,深得国体。其驳吕公著王安石等请复侍讲坐讲议,
谓侍讲居侍读之下,若侍讲辄坐,侍读当从何礼?若亦许之坐,则侍从之臣每遇进说,皆当坐矣。足考宋
设侍读、侍讲学士,班制自有高下,至今沿之,而《宋史》不详,尤可裨史阙。惟谓侍讲解诂旧儒章句之
学,非有为师之资,不得自居传先王之道,则近于蔑经而阿主矣。
光绪戊子(一八八八)七月十七日
△盱江全集(宋李觏)
购得李泰伯先生《盱江全集》一部十册。此书按《钦定四库书录》言明左赞删其中《驳孟》一书,并
点窜其文,使改而尊孟,殊为庸妄。今因不得其原本,姑仍赞奉录之而附订其谬云云。余尚有明椠残本三
帙,今此本乃雍正间其后裔所刻,诗文集共三十七卷,年谱一卷,外集三卷,与四库所收者同。末又附其
侄山甫诗文一卷,首有 于江先生像,又有明成化三年吏部验封主事左赞请修泰伯墓及立祠一疏,盖赞亦
南城人也。书中字多讹脱,又半为不知玻 人涂抹,甚至有改窜者,字迹污率,语句不通;又往往破句读
之。《庆历民言》三十篇中,恶札几遍行墨间,甚可痛恨。因其罕觏,故买之,付钱四百文去。
咸丰丙辰(一八五六)十月十二日
△苏诗补注(清查慎行)
阅查初白《苏诗补注》本。初白于此书用力甚勤,盖平生办香,孜孜不倦;其中小有疵误,冯星实补
361
注及《四库提要》亦加驳正。然冯注徵引太繁,往往喧夺,不如此本简 谨严,用为家塾读本,为最宜也。
光绪丙戌(一八八六)六月初七日
△陶邕州小集(宋陶弼)
阅《陶邕州小集》,宋人陶弼所著。弼字商翁,永州祁阳人,官至康州团练使,事迹见《宋史》本传。
诗仅一卷,七十三首,小有风致。如落照悬渔市,孤烟起戍营;(秋日登南城台。)月天高寺影,春雨一桥
声;(东湖。)树色才分楚,江声未出蛮;(阳朔县。)花露生瓶水,松风落架书;(罗秀山。)瀑布声中窥案
牍,女萝阴里劝桑麻;(题阳朔县仓。)兵送远人还海界,吏申迁客入津桥;(天涯亭。)一区海上神仙宅,
数曲人闲水墨屏;(合卑。)安城太守知边计,萏菡花中阅水兵;(安城即事。)皆不失为佳句也。此亦章氏
所刻。
光绪癸未(一八八三)三月廿八日
△李忠定公集(宋李纲)
阅《李忠定公集》,明崇祯间桐城左罗生(光先)为邵武建宁县知县时所选,忠定后人刻之。凡奏议十
五卷,诗文集二十二卷,附《靖康传信录》三卷,《建炎进退志》四卷。忠定《梁溪集》今所传者一百八十
卷,近日闽中有新刻本,此不及三之一,甚至赋仅存二首,制诏全删去,亦云妄矣。然宋人文集每患太多,
近所刻者版样滥恶,此本稍清楚,取其简便可耳。
光绪丙戌(一八八六)四月初五日
阅《李忠定公集》。其《荀 论》申杜牧之之说,而以唐末之裴枢相亻疑,国朝魏叔子之论实本于此,
盖未之见也。
四月十一日
△庄简集(宋李光)
读先《庄简公集》。四库据《永乐大典》搜辑成之,余家谱中有庄简所为祖父赞,余姚姜山有宋刻《家
训》,《宋元学案》所采论学语五条,皆未收入;陆放翁《老学庵笔记》所载《千山亭》一诗亦无之。
光绪丙戌(一八八六)四月初九日
读《庄简公集》。其中奏议书牍,言言剀切,肝胆照人。在昌化时与胡忠简往复诸书,意气安舒,皆见
道之言;而偶及于权奸当轴,劲直无所避。其家书及与故乡戚友书,皆处置如平时,诗尤闲适和平,若未
尝在忧患。琼州昌化两谢表绝无怨慰乞怜语,而贬斥贼桧,不少屈节,较东坡《儋州谢上表》尤为警绝。
放翁尝记公青 奚布 蔑,闻命即行,及讥赵忠简效儿女子之语,盖学问冲邃,自信有素也。《四库提要》
谓散佚之余,所存皆鸿宝,信哉。
四月初十日
△罗鄂州集(宋罗愿)
阅《罗鄂州集》,宋罗愿端良著。其文为当时朱文公楼宣献所极推服,文虽不多,皆非苟作,简重谨严,
议论纯粹,绝无南宋人迂冗酸腐之气。然求如《帝统》、《尔雅翼序》者,自两篇之外,亦不再见也。
同治癸酉(一八七三)五月十一日
△朱子文集(宋朱熹)
阅张清恪公伯行所选《朱子文集》,闽中正谊书院刊本也。共十八卷,有圈点。朱子之文明氵静晓畅,
文从字顺,而有从容自适之致,无道学家迂腐拖沓习气。然其佳者在封事,剀切醇厚,不为高冗无实之谈。
次则碑志诸作,叙事简洁,亦多情至之文。若序记已非所长矣。至书牍论学诸篇,不过诋苏学,攻陆氏太
极西铭,纠缠不了,方言俗语,辶言 的怎么之词,黄茅白苇,一望而尽,固不得以文字论者也。张氏此选,
于封事不录一首,碑志表状,亦仅寥寥数篇,而书答乃独盈八卷,理学论文,固别有肺肠者耶?
同治己巳(一八六九)四月初八日
△攻愧集(宋楼钥)
阅宋楼宣献公《攻愧集》。宣献名钥,字大防,四明贸阝山人,嘉定中官至参知政事。四明博学推王伯
厚,文章推宣献。集中内外制居半;近体诗格律庄雅,亦宋人中铮铮者。宣献著名党籍,生平大节皎然。
362
真文忠序其集,谓南渡文章推李汉老汪浮溪与公为三大家。今按其文,诏诰诸作,庄重简当,极合王言体;
奏疏亦明畅;他文率多记山水寺观,不甚生色,殆亦以人重者欤。
咸丰乙卯(一八五五)五月十六日
阅楼大防(钥)《攻愧集》。其文辞尔雅,亦能原本经学,不坠南宋人空疏卤莽之习。观其《答杨敬仲
论诗解书》、《答张正字论庄子讲义书》,皆确守先儒训义。《跋讯书》、《{艹极}书》及《答赵郎中书》论濂
溪之濂字,于小学亦甚留心。《答徐敬甫书》言翼祖虽已经再祧,在臣子终不当以敬为名字及斋室之名,因
言张南轩之字敬夫为非是,而引文潞公当翼祖祧时,或劝复旧姓,潞公答以老夫弼亮四朝,未敢遽改,此
亦足见其学行之醇谨。王渔洋极称其题跋之佳,而惜毛氏未刻入《津逮秘书》,诚知言也。
光绪戊子(一八八八)十二月初一日
阅《攻愧集》。宋世官制及科名眩ㄙ之制皆屡变,史不能详。今考集中跋元丰八年《进士小录》云:是
录大略与今日相似,而不同者九。终榜无一宗子,盖天族未有试进士者。任子当有自锁,试进亦不见一人。
既无廷试,(案是年以哲宗在谅ウ,故不廷试。)止书第一、第二等期集,所供职才二十五人。卷首只以二
版书杂事,试官书知举,而不及参详以下,犹有明经科,谢恩延和殿,赐优牒于崇政殿门外,不晓优牒之
义。四月二十九日奏号,五月二十日御史拆卷封,三日奏名,六日奉敕放榜,皆事之变。又跋嘉 二年《进
士小录》云:此录分试题为三等,殆不可晓。同年生无分职,姓名下每事辄容一字,事之因革类如此,不
能详考矣。又跋咸平元年王扶、盛京二家金花帖子绫本小录,有云:知举止列祖父,不及三代,诗限六十
字以上,论限五百字以上;皆与今小异。今止书第一人,此直书状元,外氏书其母之封祖父俱存者,今曰
重庆,此书荣侍下父祖未仕者,书不仕三代名下,书皇仕多有称皇不仕者,又或止书见任某官,每一项各
空一字,皆与今不同。足见北宋科名制度,南渡后已不能尽知,无论后世矣。又云:艺祖一朝进士凡十五
举,多者不过三十余人。太宗朝取士寝广至二百余人,独孙何一榜放三百三十五人,诸科合千余人。后世
但骇其多,而不知前两年诏权停贡举,至是集阙下者万人,太宗既多取之,而后连四年俱有权停之诏。次
五年为至道三年,三月以大丧不暇及,至咸平之初诏以久停贡举,颇滞时才,令礼部据合格人内进士放五
十人,诸科百五十人,来岁不得为例。于是进士孙仅等及高丽所贡并赐及第,此小录所载五十一人是也。(是
科以真宗谅ウ,不廷试,而敕下礼部放榜。登科记亦称省试,时犹得以帖子报中选者,非以不临轩策试而
废也。)此榜止五十人,可以绫书。不知前此孙何一榜三百余人,亦可以绫书耶。五十人贯开封者三十七人,
不应如此之多。按端拱二年有旨,国子监生官须品官子弟开封府有户贯者充。岂以此故士子多用开封贯耶?
慈铭案:此三跋为考宋科名者所不可少。孙何榜为太宗淳化三年,《文献通考》谓是岁诸道举人凡万七千余
人,苏易简知举,既受诏,径赴贡院,以避请求,后遂为例。殿试始令糊名考校,内出卮言日出赋题,试
者不能措辞,(容斋随笔言孙何不得知所出。)相率叩殿槛上请。(随笔言上为陈大义。)得孙何等三百余人,
诸科八百余人,是则举士不得谓非滥,而所取者又如此,则人才可知。史言是科钱易日未中三题皆就,上
以其轻俊出之,宜其登选者皆庸庸矣。至咸平元年一榜,《通考》亦言自淳化五年停举凡五年,至是始行之,
是榜五十人,高丽宾贡一人。密州发解官坐荐送非人,特诏停任。洪容斋谓自第一名至十四人惟第九名刘
烨为河南人,余皆贯开封府,其下二十五人亦然,不应都人士中选如是其多,疑外方寄名 籍为进取之便。
《攻愧》所引端拱二年之制,亦犹今之江浙人多寄顺天籍登科也。攻愧谓是科知举四人杨砺李若拙梁灏朱
台符,台符即前一科孙何榜第二人,刘烨即刘温叟之子,中山刘子仪、参政李子渊皆在此榜,高辅国为高
从晦之孙,父名保寅,吕蒙休为文穆公蒙正之弟,王克从为彦超中令之孙,句希吉为中正之子,盛京为文
肃公度之弟,乐黄庭为乐史之子。李山房谓是榜知名之士几三之一,然则取士愈少者,得人愈多,不益可
信哉。
十二月初五日
△赵昌父诗集(宋赵蕃)
阅四库本宋《赵昌父(蕃)诗集》,凡《乾道 》一卷,《淳熙 》二十卷,《章泉 》五卷。昌父事迹
附见《宋史》、《文苑传》,以祖荫得官,不过簿宰之秩,平生大半隐居,而以老寿,官至直秘阁,没得谥文
节,可谓儒生殊遇。素与朱子及杨诚斋等交契,其诗颇为当时备重,与韩波氵虎涧泉有二泉先生之称。其
五古颇渊原陶诗,五律七律胎息中唐,具有洒落自然之致;又诗中多言梅花及山林闲适之趣,故笔墨间亦
时觉萧然尘外。惟根柢太浅,语多槎 牙,时堕江湖、击壤两派,《章泉 》后附杂文二首,亦迂亢不足观。
光绪戊子(一八八八)六月二十七日
363
△石湖集(宋范成大)
阅《石湖集》。文穆诗颇兼率易槎 牙之病;然其晚年写老疾之态,多如人意所欲言,于我今日,尤体
状曲肖也。光绪乙酉(一八八五)七月十一日
阅石湖诚斋两家诗。石湖律诗虽亦苦槎 牙拗涩,堕南宋习气,然尚有雅音,五七古亦多率尔,而大
体老到,不失正轨。诚斋则粗梗油滑,满纸村气,似《击壤》而乏理语,似《江湖》而乏秀语。其五言如:
寒从严野有,雨傍远山多。雨蒲拳病叶,风 秃危梢。万山江外尽,一塔岭尖明。叶声和雨细,山色上楼
多。竹能知雨至,窗不隔江清。远山冲岸出,钓艇背人行。烟昏山易远,岸阔树难高。山烟春自起,野烧
暮方明。皆上可几大历十子,下可揖永嘉四灵。而数联以外,绝少佳者。七绝间有清隽之作,亦不过齿牙
伶俐而已,如《闲居初夏午睡起》二绝云:梅子留酸 Й齿牙,芭蕉分绿与窗纱;日长睡起无情思,闲看
儿童捉柳花。松阴一架半弓苔,偶欲观书又嫩开,戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。亦是寻常闲适语,
不出江湖侧调,然已脍炙古今,其余盖鲜足观者。《退休集》尤晚年之作,老笔颓唐,其甚率俗者,几可喷
饭。惟《至后入城道中杂兴》云:大熟仍教得大晴,今年又是一升平。升平不在箫韶里,只在村村打稻声。
畦蔬甘似卧沙羊,正为新经几夜霜。芦菔过拳菘过膝,北风一路菜羹香,两绝句最佳,非以前诸集所及。
然二公高怀清节,皆以止足自期,乐志田园,不为物累,其诗亦以人重,故世乐道之耳。诵其《石湖养闲》
诸什,《东园归老》诸诗,杂缀园亭,经营草木,乡居琐事,吴俗岁华,亦足以陶写尘襟,流传佳话,雅人
深致,故自不凡。
十月初四日
△南涧甲乙稿(宋韩元吉)
阅宋韩无咎(元吉)《南涧甲乙稿》、无咎为魏郡公维之元孙,尹和靖之门人,朱子之友,吕东莱之妇
翁,仲止(氵虎)之父。其诗文雅健,具有北宋典型,南渡以后可与晦翁、攻愧并称;而《宋史》既不为
立传,其集亦久无传者,名姓翳如,可叹也。其中铭志颇多,殊病繁芜。
光绪戊子(一八八八)二月十四日
阅《南涧甲乙稿》,共二十二卷,四库馆辑本也。其答朱元晦书两书,一有云:贷金荷不外。某穷悴,
止江东有少俸,连遣二女子,且置得数亩饭米;去岁了两处葬事,今年又从人假借矣。他时稍有余,尚当
相助,亦已转语赵德庄矣,渠为地主,必能周旋也。一有云:岳祠须自请,朝廷意虽未可知,亦不应便以
岳祠除下尔。至谓无用于世,非复士大夫流,不知元晦平日所学何事?愿深考圣贤用心处,不应如此忿激,
恐取怒于人也。与世推移,盖自有道,要不失己,但人于道不熟,便觉处之费力耳。此两书一在朱子葬母
后庐墓时,一在朱子辞召命而愿复畀祠禄时。无咎既不应所求,而为之筹画,具见古人交情真挚,言无矫
饰。其辞荐乞祠,又直言相规,侃侃不避,尤见无咎学识有本,为朱子所严事;而借贷往复,亦圣贤所不
废也。
二月十五日
△魏鹤山集(宋魏了翁)
阅《魏鹤山集》中题跋,《津逮秘书》所刻本也。其《跋虞丞相帖》、《跋文忠烈公真迹》、《跋祖择之龙
学帖》、《跋河东转运使王瑟陷虏后家书》、《跋向侍郎子 拘张邦昌家属檄 》、《跋黄尚书由与任千载逢诗
后》、《跋唐恭愍公遣墨》、《跋任谏议伯雨帖》、《跋虞雍公折虏使奏 》、《跋晏元献公帖》、《跋东坡获鬼章
告裕陵文真迹》、《跋东坡辞免中书舍人 真迹》、《跋高宗付吴 凡事密奏宸翰》、《跋孟蜀断凭》、《跋韩持
国帖》、《跋何丞相 家藏钦宗御书》、《跋郑忠穆公家问遗事》、《跋高宗赐吴 招纳关陕流亡御札》、《跋山
谷安乐山留题后》、《跋李文简公手记李 等十事》、《跋司马文正帖》、《跋宋龙学帖》、《跋刘御史述帖》、《跋
马御史涓帖》、《跋王拱辰等七贤帖》、《跋赵忠定公与》、《游忠公仲鸿帖》、《跋吕文靖公试卷真迹》、《跋端
明程公振谥刚愍议》、《跋张忠献公所与张忠简阐三帖》、《跋吴正宪公充帖》、《跋郑资政刚中遗事》、《跋李
清臣奏疏》、《跋晏元献公帖》、《跋苏文定公帖》、《跋陈正献公所藏孝庙御书用人论》、《跋陈忠肃公岳山寿
宁观留诗》、《跋方宣谕宗卿庭实奏议》、《跋陈忠肃公帖》、《跋北山戆议》、《跋张忠献吕忠穆与李忠肃书》、
《跋罗文恭公点谏稿》、《跋罗文恭公荐士稿》、《跋罗文恭公后省缴驳稿》、《跋辛简穆公与秦桧争和议奏稿》、
《题蕲州仪曹范埙元帅府牒后》、《题吴武安所得高孝两朝宸翰》、皆足以考证宋事,深裨史学。其文亦多伉
慨激昂,往往引诗以咏叹之,有周秦诸子之遗风,其议论亦甚平允。惟过贬荆公,动以王、吕、章、蔡并
364
言。其《跋王荆公真翰》云:介甫既为相,而庳屋寒蔬,不改其素,所以见信于当时,而得以肆行其志也。
则并其清节而诋之,非恶而知其美者矣。其《跋尤氏遂初堂藏书目录序后》备举宋世士夫家藏书之厄,谓
其理不可晓,是真不可晓也。
光绪己丑(一八八九)正月初六日
△蒙斋集(宋袁甫)
看宋人袁正肃《蒙斋集》,闽中仿武英殿聚珍本也。正肃奏疏剀切详明,具见风力。南宋甬上人物如袁
氏楼氏者,文学政事,奕叶映耀。正肃之祖文友著《瓮牖闲评》,考据渊洽。父正献公燮著《 斋毛诗经筵
讲义》及《絮斋集》,根源深厚,皆有本之言。其后入元,则文清公桷《清容集》,又为一代之宗。楼氏自
扬州安抚使名 者进《耕织图诗》,其后宣献公钥、迂斋先生 世为儒学名臣。两家名位俱隆,而俱无宋世
头巾习气。其学问切实,文章博雅,亦无当日空疏尘俗之弊,故可贵也。
咸丰庚申(一八六○)三月二十八日
△林霁山集(宋林景熙)
阅《林霁山集》。南宋人诗,自《江湖小集》别开幽隽一派,至四灵而佳句益多,月泉吟社,尤为后劲,
霁山其领袖也。所作高淡深秀,前跻石湖,后蹑梧溪。其诗本名《白石樵唱》。予尝谓南宋中叶后诗,姜尧
章最清峭绝俗,德 集名,适与之同,笔墨町畦,亦出一致,当时取号,盖非无因。诗有元统中昆山章祖
程注解,虽不免村塾 陋之气,而同时人物,多藉以考证。其诗中多及越中地名,盖霁山既与王潜同志相
善,而王修竹又为风雅所归,遗民故老,多主其家,所谓王监簿者是也。王氏居陶山,霁山《白石稿》中,
又有《陶山修竹书院记》,其起语云:越为东浙望,前将作监簿修竹王公为越望。可见其坛坫风流,胜游推
重矣。
同治壬戌(一八六二)八月十三日
△元遗山集(金元好问)
阅《元遗山文集》。遗山诗格固高,文亦屹为金元间一大家。元世潘文僖昂霄著《金石例》,屡引其所
作为据。诗集为毛氏汲古阁刻本,所在多有,而文集罕得见。康熙间,无锡华希闵曾即元人刻本翻刻,流
传亦甚鲜。此本乃道光丁未定襄李 经合诗文刻之京师,错迕讹夺,字画甚恶,书有愈刻而愈亡者,即此
是也。其文碑志居十之八,多可考见史事,文亦落落大方,殊有风气,而重滞平衍,时亦不免,颇觉远逊
于诗,与宋之周益公楼攻愧,元之郝陵川危太朴,先后相斟,蹊径如出一致。其《东平行台严公(实)碑》、
《雷希颜(渊)志铭》,最为佳作;《赠镇南将军》、《节度使完颜良佐(即陈和尚)碑》独拙劣,中叙其大
昌原卫州倒回谷三战三捷,及钧州之死,皆ウ寞率易,毫无生气,而前后叙述非要,乃转芜冗。他作往往
以空议冠首,多宋人理学肤语,尤可厌耳。
咸丰辛酉(一八六二)二月十七日
阅施北研(国祁)《笺注元遣山诗集》,颇参校众本,较汲古毛刻多七律一首。其注则专详本事,所采
不出金元史《中州集归潜志》、《契丹大金国志》、《遗山文集》及同时《滏水》、《滹南》诸集,多曼衍旁及
之辞,而于诗之事义甚略,非善本也。首有例言数十则,乃合其文集校之。又为年谱,每年下分系所作诗
文,而冠以旧序志。传末为附录一卷,则当时投赠诗文及后人评目语也。
光绪丁丑(一八七七)八月初二日
夜阅《遗山》集,后附《乐府》四卷,《续夷坚志》四卷,及凌次仲氏翁覃溪施北研所撰《年谱》三种。
凌《谱》得之汉阳叶氏传钞,最有条理,辩论亦最详尽。然崔立《功德碑》一事,遗山终不能辞咎。《归潜
志》所叙情事曲折甚明,凌氏必欲归狱京叔,力诋其诬,则可不必耳。翁《谱》亦分晰胜于施谱。
十月初二日
阅《续夷坚志》,此书无甚足观。惟一条云:古人称祝,多云千万岁。国初种人淳质,相祝惟云百二十
岁。自太祖收国元年乙未至哀宗天兴二年甲午国亡,适得甲子两周,是其谶也。(遗山甲午除夜诗,甲子两
周今日尽,空将衰泪洒吴天。)
十月初三日
阅《遗山文集》。遗山与元之姚牧庵、明之宋潜溪,皆唐宋以后古文巨手。然余阅三家文,皆三遍矣,
元文冗散,姚文沓拖,宋文平弱,实不解其佳处。
365
十月初四日
△陵川集(元郝经)
归阅郝《陵川集》。文忠诗文虽不免粗豪,然颇激宕有气势。其诗如《青城行》、《照碧堂行》、《汝南行》、
《三峰关》、《金源十节士歌》,尤可传也。
同治壬戌(一八六二)十一月初七日
△黄晋卿诗(元黄潜)
终日阅黄晋卿诗。五古学陶,而杂以选体,颇多神似,乃元人中之杰出者,他体殊未称耳。
咸丰己未(一八五九)正月初六日
△松雪斋全集(元赵孟ぽ)
阅赵文敏《松雪斋全集》,凡赋一,诗四,文五,共为十卷,(后附乐府。)外集一卷,续集一卷。前有
戴表元序及《元史》本传,至顺三年谥议及诏旨,杨载所作行状。国朝康熙癸巳上海曹培廉刻本,其集十
卷,是文敏子仲穆所编,外集至元间花溪沈氏所编,续集则曹氏所辑墨迹石刻诸诗及题跋也。
光绪己丑(一八八九)三月二十四日
△圭斋集(元欧阳元)
阅欧阳文公《圭斋集》,道光十四年其族裔庐陵欧阳杰等所刻也,即四库所收成化六年刻十六卷本,国
朝乾隆中浏阳后人据成化本重刻之,是本又合成化、乾隆两本,校以梓行者,上冠以《四库提要》、《像赞》
及旧刻诸序跋,而本传惟取《元史类编》,不取《元史》,即其书可想。圭斋负元季文章重望,一时诏册、
碑传、大著作多出其手,而集久散佚,此所存仅十之一,为赋一卷,附颂一首,诗三卷,记二卷,序二卷,
碑铭二卷,阡表哀词传一卷,(各止一首。)经疑书义策问一卷,诏表册文铭说等一卷,题跋一卷,赞疏简
启祝文祭文一卷,附录一卷。诗赋虽清雅,而浅弱易尽,文亦多落庸近,惟碑铭尚有气势,而自张齐郡公、
赵国忠靖公、(马合马沙。)许文正公、赵文敏公、虞雍公、贯酸斋、揭文安公数篇外,亦鲜有关文献。然
一代盛名,其文终可传也。中有《喜门生中状元诗序》云:泰定丁卯八月十二日,崇门传胪赐进士右榜第
一人阿察赤,左榜第一人李黼,皆肄业国学日新斋,余西厅授业生也。是日京尹备鼓乐、旗帜、麾盖甚都,
导二状元入学谢师,拜予明伦堂。榜眼刘思诚、探花郎徐容尝因同年黄晋卿、彭幼元从予游,亦拜其侧。
其余进士以门生礼来拜谢,圜桥门而观者万计,都人以为盛事,昔未有也。同寅举酒相属,偶成四绝,以
纪其事云:昔被仁皇雨露恩,三朝五度策临轩。小臣报国无它技,馆下新添两状元。禁院层层桃李开,天
街绣毂转晴雷。银袍飞盖人争看,两两龙头入学来。淡墨题名十二年,一官独自拥寒毡。居然国子先生馆,
三五魁躔拜座前。都人举手贺升平,不羡黄金遗子ぷ。进士从今成典故,唱名才罢拜先生。案圭斋时为国
子博士,据此则元时尚无新进士释褐国学、谒拜祭酒之制,而榜眼、探花已为第二、三人一定之称。《明史》、
《眩ㄙ志》谓一甲三人曰状元、榜眼、探花之名,制所定也。盖其称始于南宋时,而第三人亦可称榜眼,
第二、三人亦通称状元,犹无一定;至元代遂为定名,明代竟成定制矣。新进士文庙释褐始于宋,其拜祭
酒则定于明初,见《明史》、《职官志》国子监祭酒下,国朝因之。然无论曾入国学与否,鼎甲三人拜于堂
上,余皆拜于堂下,其曾肄业成均者,复升堂三拜而止。拜祭酒司业,不闻拜六堂助教以下,祭酒司业又
坐受状元等之拜。窃以为非曾在国学者,不应拜祭酒司业,祭酒司业亦不应坐受其拜,其尝肄业者自祭酒
以至学正皆应拜,今沿习流失,皆非礼也。近世诣国学释褐者,惟一甲三人,余皆不往矣。圭斋所言,犹
有师弟古意。其状元由京兆给旗帜、麾盖,盖即起于此时,此足补史志所未及。圭斋为仁宗延 首科乙卯
榜进士,故有淡墨题名十二年之句。集中又有《天历庚午会试院中马伯庸尚书》、《杨廷镇司业及玄皆乙卯
榜进士偶成绝句》云:省垣东畔至公堂,十五年前战艺场;饱食大官无补报,两科来此校文章。御史承差
锁院门,侍臣传诏出天阍;试官被命联镳至,同榜三人出谢恩。是圭斋于泰定丁卯亦与主文,皆本传所未
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。