梁朝的士大夫都爱好宽袍大带、大帽高履,外出乘车舆,回家靠僮仆服
侍,在城郊以内,无人骑马。周弘正被宣城王宠爱,得到一匹果下马,经常
骑着它外出,满朝官员都认为他过于放纵。至于像尚书郎这样的官员骑马,
就会被人检举弹劾。到侯景之乱发生时,这些士大夫肌肤脆弱,筋骨柔嫩,
不能步行;身体瘦弱、气血不足,不耐得寒暑,在仓猝变乱中坐以待毙的,
往往是这些人,建康令王复,性格既温文尔雅,又从未骑过马,看到马嘶叫
腾跃,无不感到震惊害怕,就对别人说:“这正是老虎,为什么要把叫做马
呢?”当时的风气竟到了如此地步。
古人想了解农事的艰难,这大约体现了重视粮食、以农为本的思想,吃
饭是民生第一大事,老百姓没有粮食就不能生存,三天不几饭,恐怕父子之
间也顾不上互相问侯了。种一茬庄稼,要耕地、播种、薅草、松土、收割、
运载、脱粒、簸扬,经过多道工序,粮食才能入仓,怎能轻视农业而重视商
业呢?江南朝廷的士大夫们,是因为晋朝的中兴,渡江南来,最后客居异乡
的,到现以己过了八九代了,还从来没有下力气种过田,全靠傣禄生活。即
使有点土地,也都是靠僮仆们耕种,自己从未亲眼看见翻一尺土,薅一株苗;
不知道哪个月该播种,哪个月该收割,哪能懂得世上的其它事务呢?所以他
们做官不明吏道,理家不会经营,这都是生活优闲造成的过错。
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。