神仙之事,未可全诬;得性命①在天,或难钟值②。人生居世,触途③
牵絷;幼少之日,既有供养之勤;成立之年,便增妻孥之累。衣食资须,公
私驱役;而望遁迹山林,超然尘滓,千万不遇一尔。加以金玉之费④,炉器
⑤所须,益非贫士所办。学如牛毛,成如麟角⑥。华山⑦之下,白骨如莽,
何有可遂之理?考之内⑧教,纵使得仙,终当有死,不能出世⑨,不愿议曹
专精于此。若其爱养神明⑩,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,
将饵药物,遂其所禀(11),不为夭折者,吾无间然(12)。诸药饵法,不废世
务也。庚肩吾常服槐实(13),年七十馀,目看细字,须发犹黑。邺中朝士,
有单服杏仁;枸杞、黄精、术、车前(14)得益者甚多,不能一一说尔。吾尝
患齿,摇动欲落,饮食热冷,皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法,早朝叩齿
三百下为良;行之数日,即便平愈,今恒持之。此辈小术,无损于事,亦可
修也。凡欲饵药,陶隐居(15)《太清方》中总录甚备,但须精审,不可轻脱。
近有王爱州在邺学服松脂(16)不得节度,肠塞而死,为药所误者甚多。
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