佛家所说的过去、未来、现在“三世”的事情,是可靠而有根据的,我
们家世代归心佛教,不可轻忽怠慢。佛教中的精妙内容,都见于佛教的经、
论中,我就不用再转述赞美了;又怕你们记得尚不牢固,所以再对你们稍加
劝勉诱导一下。
推究四尘(色、香、味、触)和五荫(色、受、想、行、识)的道理,
剖析世间万物的奥秘,借助六舟(布施、持戎、忍辱、精进、静虑、智慧)
和三驾(声闻、缘觉、菩萨),去普度众生:让众生通过种种戒行,归依于
“空”;通过种种法门,渐臻于善。其中的辩才和智慧,难道只能与儒家的
“七经”及诸子百家的广博相提并论吗?显然是尧、舜、周公、孔子所不及
的。佛学作为内教,儒学作为外教,本来同为一体。两者教义有别,深浅程
度不同。佛教经典的初阶段,设有五种禁戒,而儒家经典所讲的仁、义,札、
智、信,都与它们相合。仁就是不杀生的禁戒,义就是不偷盗的禁戒,礼就
是不淫乱的禁戒,智就是不酗酒的禁戒,信就是不虚妄的禁戒。至于像狩猎、
征战、饮宴、刑罚等行为,根据老百姓的天性,不能一下子都根除掉,只能
让它们存在而有所节制,不致于过分发展。归依周公、孔子却违背放弃佛教,
是多么糊涂啊!
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