释一日:夫遥大之物,宁可度量?今人所知,莫若天地。天为积气,地
为积块,日为阳精,月为阴精,星为万物之精,儒家所安也。星有坠落,乃
为石矣:精若是石不得有光,性又质重,何所系属?一星之经,大者百里,
一宿首尾,相去数万;百里之物,数万相连,阔狭从斜,常不盈缩。又星与
日月,形色同尔,但以大小为其等差;然而日月又当石也?石既牢密,乌兔
①焉容?石在气中,岂能独运?日月星辰,若皆是气,气体轻浮,当与天合,
往来环转,不得错违,其间迟疾,理宜一等;何故日月五星②二十八宿,各
有度数,移动不均?宁当气坠,忽变为石?地既滓浊,法应沉厚,凿土得泉,
乃浮水上;积水之下,复有何物?江河百谷,从何处生?东流到海,何为不
溢?归塘③尾闾,何所到?沃焦④之石,何气所然⑤?潮汐去还,谁所节度?
天汉⑥悬指,那不散落?水性就下,何故上腾?天地初开,便有星宿;九州
⑦未划,列国未分,翦疆区野,若为躔次⑧?封建已来,谁所制割?国有增
减,星无进退,灾祥祸福,就中不差;乾象⑨之大,列星之伙,何为分野,
止系中国?昴⑩为旄头,匈奴之次;西胡、东越,雕题、交阯(11),独弃之
乎?以此而求,迄无了者,岂得以人世寻常,抑必宇宙外也?
🔊 本页支持朗读:点屏幕底部控制条即可听书(Chrome / Edge / Safari 支持)。
若未出现控制条,说明当前浏览器不支持语音朗读。