第一:极远极大的东西,难道可以测量吗?今人所熟知的,没有超过天
地。天是云气堆积而成,地是土块堆积而成,太阳是阳刚之气的精华,月亮
是阴柔之气的精华,星星是宇宙万物的精华,这是儒家所喜欢的说法。星星
有时会坠落下来,就成了石头。但是,这万物的精华如果是石头,就不应该
有光亮,而且石头的特性又很沉重,靠什么把它们系挂在天上呢?一颗星星
的直径,大的有一百里,一个星座从头到尾,相隔数万里,直径一百里的物
体,在天空数万里相连,它们形状的宽窄、排列的纵横,竟然都保持一定而
没有盈缩的变化。再说,星星与太阳;月亮相比,它们的形状、色泽都相同,
只是大小有差别,既然如此,那么太阳、月亮也应当是石头吗?石头的特性
既然是那样坚固,那三足乌和蟾蜍、玉兔,又如何在石头中间存身呢?而且,
石头在大气中,难道能够自行运转吗?如果太阳、月亮和星星都是气体,那
么气体很轻浮,它们就应当与天空合而为一,它们围绕大地来回环绕转动,
就不应该相互错位,这运行中间速度的快慢,按理应该是一样的,但为什么
太阳、月亮、五星、二十八宿,它们运行时各有各的度数,速度并不一致?
难道它们作为气体。坠落的时候,就突然变成石头了吗?大地既然是浊气下
降凝集成的物质,按理应该是沉重而厚实的了,但如果往地下挖土,却能够
挖出泉水来,说明大地是浮在水上的;那么,积水之下,又有些什么东西呢?
长江、大河及众多的山泉,它们都是从哪里发源的?它们向东流入大海,那
海为水什么不见满出来?据说海水是通过归塘、尾闾排泄出去的,那它们最
终又到何处去了呢?如果说海水是被东海沃焦山的石头烧掉的,那沃焦山的
石头又是由什么点燃的呢?那潮夕的涨落,是靠谁来节制调度?那银河悬挂
在天空,为什么不会散落下来?水的特性是往低处流的,为什么又会上升到
天空中去?天地初开的时候,就有星宿了,那时九州尚未划分,各国尚未分
封,开始区别疆域划分原野时以什么作为轨迹呢?封邦建国以来,又是谁在
进行分割呢?地上的国家有增有减,天上的星宿却没见什么改变,这中间人
世的吉凶祸福,照样不断发生。天空如此之大,星宿如此之多,为什么以天
上星宿的位置,来划分地上州郡的区域只限于中国一地呢?被称作旄头的昴
星是代表胡人的,其位置对应着胸奴的疆域,那么,像西湖、东越、雕题、
交止这些地区,就唯独被天上所抛弃了吗?对上述种种问题进行探求,至今
无人能弄明白,岂能要求人间的寻常事情,一定要合乎宇宙之外的事理?
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