世间小学者①,不通古今,必依小篆②,是正书记③;凡《尔雅》、《三
苍》、《说文》,岂能悉得苍颉本指哉④?亦是随代损益,互有同异。西晋
已往字书,何可全非?但令体例成就,不为专辄耳⑤。考校是非,特须消息
⑥。至如“仲尼居”,三字之中,两字非体,《三苍》“尼”旁益“丘”⑦,
《说文》“尸”下施“几”⑧:如此之类,何由可从?古无二字,又多假借,
以中为仲,以说为悦,以召为邵,以间为闲:如此之徒,亦不劳改。自有讹
谬,过成鄙俗,“乱”旁为“舌”,“揖”下无“耳”,“鼋”、“鼍”从
“龟”,“奋”、“夺”从“雚”,“席”中加“带”,“恶”上安“西”,
“鼓”外设“皮”,“凿”头生“毁”,“离”则配“禹”,“壑”乃施“豁”,
“巫”混“经”旁,“皋”分“泽”片,“猎”化为“獦”,“宠”变成“宠”,
“业”左益“片”,“灵”底著“器”,“率”字自有律音,强改为别;“单”
字自有善音,辄析成异:如此之类,不可不治。吾昔初看《说文》,蚩薄世
字,从正则惧人不识,随俗则意嫌其非,略是不得下笔也。所见渐广,更知
通变,救前之执,将欲半焉。若文章著述,犹择微相影响者行之,官曹文书,
世间尺牍,幸不违俗也。
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