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外寒两邪为咳,移于五脏,然后外至于腑,故不从腑移入于脏。所以脾咳日久,移为胃
咳。长虫, 虫也。平按∶《素问》、《甲乙》脾咳不已上有“五脏之久咳,乃移于六
腑”二句。)肝咳不已,则胆受之,胆咳之状,欧欧胆汁。(欧胆
汁者,咳引于胆,故欧胆口苦也。平按∶欧欧胆汁《素问》、《甲乙》作咳呕胆汁。)
肺咳不已,则大肠受之,大肠咳之状,咳而遗矢。(遗矢者,咳引大肠,故遗矢也。平
按∶矢《素问》作失,新校正云∶《甲乙》遗失作遗矢。)心咳不已,则小肠受之,小
肠咳之状,咳而气,气者与咳俱出。(小肠在上,咳引小肠,故气与咳俱发者也。平按∶
“咳而气,气者与咳俱出”《素问》、《甲乙》作“咳而失气,气与咳俱失”。)肾咳
不已,则膀胱受之,膀胱咳之状,咳而遗溺。(咳动膀胱,故尿出也。平按∶《甲乙》
遗溺作遗尿。)久咳不已,三焦受之,三焦咳之状,咳腹满,不欲食饮。(三焦无别属
脏与膀胱合,故膀胱之咳,久而不已,腹病满,不欲食也。)此皆聚于胃管,关于肺,
使人多涕唾而面浮肿气逆。(此六腑咳,皆以气聚胃中,上关于肺,致使面壅浮肿气逆
为咳也。平按∶《素问》、《甲乙》胃下无管字。)黄帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶治脏
者治其输,治腑者治其合,浮肿者治其经。黄帝曰∶善。(疗五脏咳,宜疗脏经第三输
也。疗六腑咳者,宜疗脏经第六合也。有浮肿者,不可治络,宜疗经穴也。平按∶输
《素问》、《甲乙》作俞。)
<目录>
<篇名>卷第三十·杂病
属性:平按∶此卷卷首目录五十四行,袁刻及日本别抄本全佚,平从杨惺吾氏所获仁和寺
十三纸中补入。目录末有二行。一行重身病三字,高一格写;一行上缺三字,下有于岐
伯曰四字,是上缺三字,应系黄帝问三字。曰下缺一字,又下为“有重”二字,又下缺
五字,又下有“此为”二字,又下缺一字。据《素问·奇病论》及《甲乙经·妇人杂病》
篇,曰下所缺一字应作人,重下所缺五字应作身九月而喑五字,为下所缺一字应作何,
则此一行应作“黄帝问于岐伯曰∶人有重身,九月而喑,此为何”,正与本书下文病字
相接。
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>重身病
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,又见《甲乙经》
卷十二第十。
黄帝问于岐伯曰∶人有重身,九月而喑,此为何(从《太素》残卷补入。)病?岐
伯曰∶胞之络脉绝。问曰∶何以言之?答曰∶胞络系于肾,少阴脉贯肾系舌本,故不能
言。曰∶治之奈何?曰∶无治也,当十月复。(妇人怀子,又名曰重身□□□□□□属
膀□,不言女子□,今云胞络系于肾少阴上系舌本者,以是女子胞络亦系于肾,故任身
九月有胞络绝者,喑不能言,至十月胎生,还复旧也。平按∶
注重身下原缺六字,宜空六格,袁刻作胞络脉三字,不合。膀下原缺一字,宜空一格,
应是胱字,袁刻作胱肾腑三字,不合。女子下原缺一字,袁刻作肾。十月上袁刻脱至字。
复下袁刻脱旧也二字。)《刺法》曰∶无损不足益有余以成疹。(平按∶益《甲乙》作
溢。以成疹《素问》作以成其疹。《甲乙》疹作辜,注云∶“《素问》作疹。”《素问》
疹下有“然后调之”四字,新校正云∶“《甲乙》及《太素》无此四字,本全元起注文,
误书于此,当删去之。”)所谓不足者,身羸瘦,无用 石也。益有余者,腹中有形而
泄之,泄之则精出而病独擅中也,故曰疹成。(身之羸瘦,更用 石,此为损不足也。
腹中有形,此为有余,益之以成其病,斯乃损于有余为病也。益有余为病□知,□实为
病难□,故须言之。平按∶疹成《甲乙》作成辜。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>温暑病
属性:平按∶此篇自篇首至勿止,见《素问》卷九第三十一《热论》篇。篇末一句,见
《素问》卷十六第六十一《水热穴论》,又见《甲乙经》卷七第一。
凡病伤寒而成温者,先夏至日者为病温,后夏至日者为病暑,病者当与汗皆出,勿
止。
所谓玄府者,汗空。(冬伤于寒轻者,夏至以前发于病温。冬伤于寒甚者,夏至以后发
于病暑。暑病热气与汗俱出者,此为热去,勿止。汗之空名玄府者,谓腠理也。平按∶
《素问》、《甲乙》病者当与汗作暑当与汗。《甲乙》汗空作汗孔也。又《素问》新校
正引杨注,发于,两于字均作为。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>四时之变
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺》篇。又自冬伤于
寒至咳嗽,见《素问》卷二第五《阴阳应象大论》篇,又见《甲乙》卷十一第五。
四时之变,寒暑之胜,重阴必阳,重阳必阴,故阴主寒,阳主热,故寒甚则热,热
甚则寒,(日中阳陇,必降为阴;夜半阴极,必升为阳。)故曰∶寒生热,热生寒,此
阴阳之变也。(十一月极寒,一阳爻生,即寒生热也。五月一阴爻生,即热生寒也。)
故曰∶冬伤于寒,春生瘅热;(寒,冬之气也。伤,过多也。人之冬月,受寒过多,至
春必属瘅热之病,此为寒生热也。)春伤于风,夏生飧泄肠 ;(风,春之气也。受风
过多,极为飧泄肠 ,此为风生泄也。)夏伤于暑,秋生 疟;(暑,夏之气也。受暑
过多,极为 疟,此为暑生疟也。)秋伤于湿,冬生咳嗽。是谓四时之序。(湿,秋之
气也。受湿过多,极为咳嗽,此为湿生咳也。此是四时必□□□不可易。平按∶注四时下
原抄有必字,必下缺三字,最下一字下半作文。袁刻四时下无必字,作之序支三字,不
合。兹于必字下,仍空三格。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>息积病
属性:平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》,又见《甲乙经》卷八第二。
黄帝问于岐伯曰∶病胁下满,气逆行,二三岁不已,是为何病?岐伯曰∶名曰息积,
此不妨于食,不可灸,刺精为引服药,药不能独治也。黄帝曰∶善。(胁下满,肝气聚
也。因于喘息,则气逆行,故气聚积,经二三岁,名曰息积,无妨于食,而不可灸,可
以刺□引精并服药,药行不可更刺。平按∶《素问》逆下无行字。精为引《素问》、《甲
乙》作积为导引,袁刻作精为导引。注可以刺,袁刻刺字在可以二字之上,可以下有导
引二字,无精字。原抄作可以刺,刺下缺一字,缺字下有引精二字,谨根据原抄。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>伏梁病
属性:平按∶此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论》,又见《素问》卷十三第四十七
《奇病论》,又见《甲乙经》卷八第二。
黄帝问曰∶人有身体 ,股胫皆肿,环脐而痛,是为何病?岐伯曰∶病名曰伏梁,
此风根也,不可动,动之为水,溺清之府。(头以下为身,四肢曰体, 义当腐也。髀
外曰股,膝下长骨曰胫,如此四处皆腐肿,并绕脐痛,名曰伏梁。此伏梁病,以风为本
也。动,变发也。若有变发,可为水病。溺,冷清之府也。平
按∶《素问》 作髀,不可动上有“其气溢于大肠而着于肓,肓之原在齐下,故环齐
而痛也”二十二字,本书在后。《甲乙》、《素问》清作涩,府作病。)黄帝问曰∶病
有少腹盛者,上下左右皆有根,此为何病?可治否?岐伯曰∶病名伏梁。伏梁何因如得
之?(平按∶《素问》作“帝曰∶伏梁因何而得之?”)答曰∶裹脓血,居肠胃之外,
不可治,治之每切按之致死。(因有膜裹脓血,在肠胃外,四箱有根在少腹中,不可按
之,故按之痛,遂致于死,名曰伏梁。平按∶《素问》、《甲乙》裹下有大字。)问曰∶
何以然?曰∶此下则因阴,必脓血上则迫胃脘出膈,使胃脘内痈。(何以按之致死?以
其伏梁下因于阴,脓血必上迫于胃管,上出于膈,使胃管生痈,故按之下引于阴,上连
心腹,所以致死。脘□□□平按∶《素问》、《甲乙》必脓血作必下脓血,出膈作生膈,
使胃作挟胃,《素问》新校正云∶《太素》挟胃作使胃。)此人之病难治也,居齐上为
逆,居齐下为顺,勿动亟夺,论在《刺法》中,此风根也,其气溢于大肠而着于肓,肓
之源在齐下,故环齐而痛也。(如此之病,得时必久也。亟,欺吏反,数也。此病是风
为本,其气溢于大肠之中,着于齐下盲原,故环脐痛。不可辄动数夺,夺之致死。以居
盲原,所以齐上为逆也。平按∶此人之病难治也《素问》、《甲乙》作此久病难治。袁
刻人字作积人二字。齐《素问》、《甲乙》作脐。源《素问》、《甲乙》作原。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>热痛
属性:平按∶此篇见《素问》卷十一第四十《腹中论》篇,又见《甲乙经》卷七第一中篇。
黄帝问于岐伯曰∶病热者而有所痛者何也?曰∶热病者,阳脉也,以三阳之动也,
人迎一盛少阳,二盛太阳,三盛阳明,在太阳□太阳入于阴,故痛也,在头与腹,乃
胀而头痛。黄帝曰∶善哉。(阳明血气最大,故人迎三盛,得知有病。太阳次少,故二
盛得知。次少阳最少,故一盛得知。热病为阳,太阳在头,故热病起,太阳先受。太阳
受已,下入阳明,故阳明次病。阳明受已,末流少阳,故少阳有病。太阳入于少阴,阳
盛阴虚,故头痛。阳盛阴虚,故腹胀也。平按∶《甲乙》一盛、二盛、三盛下均有在字。
《素问》在太阳三字作入阴也三字,新校正云∶“《甲乙经》无入阴也三字。”“太阳
入于阴故痛也在头与腹”《素问》、《甲乙》作“夫阳入于阴,故病在头与腹”。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>脾瘅消渴
属性:平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,又见《甲乙经》卷十一第六。
黄帝曰∶有病口甘者,名为何?何以得之?岐伯曰∶此五气之溢也,名曰脾瘅。
夫五味入于口,藏于胃,脾为之行其清气,液在脾,令人口甘,此肥羹之所致也。此
人必数食甘
美而多肥者,令人内热,甘者令人满,故其气上溢转,转为消渴,治之以兰,兰除陈气。
(五气,五谷之气。液在脾者,五谷液也。肥羹令人热中,故脾行涎液,出廉泉,入口
中,名曰脾瘅。内热气溢,转为消渴,以兰为汤饮之,可以除陈气也。平按∶《素问》
名为何作病名为何,《甲乙》作病名曰何。清气《素问》作精气,《甲乙》作津液。液
在脾《素问》、《甲乙》作津液在脾。此肥羹之所致也《素问》、《甲乙》羹作美,致
作发,新校正云∶“《太素》发作致。”《素问》而多下有肥也二字。《素问》、《甲
乙》满上有中字,转字不重。消渴《甲乙》作消瘅,注云∶《素问》作消渴。《素问》、
《甲乙》兰字不重。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>胆瘅
属性:平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,又见《甲乙经》卷九第五。
黄帝问岐伯曰∶有病口苦者,名为何?何以得之?岐伯曰∶病名胆瘅。(平按∶病
下《素问》、《甲乙》有口苦取阳陵泉六字,《素问》新校正云∶“全元起本及《太素》
无口苦取阳陵泉六字。详前后文势,疑此为误。”)夫肝者,中之将也,取决于胆,咽
为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚,气上溢而口为之苦,治之以胆募输,在《阴阳
十二官相使》中。(胆为肝腑,肝为内将,取决于胆,其人有谋虑不决,伤胆气上,胆溢从咽入口,口苦,名曰胆瘅,
可
取胆募日月穴也。平按∶《甲乙》肝者上有“胆者中精之府”六字,注云∶《素问》无此句。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>头齿痛
属性:平按∶此篇自篇首至齿亦当痛,见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,又见
《甲乙经》卷九第一。自齿痛不恶清饮至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又
见《甲乙经》卷十二第六。
黄帝曰∶人有病头痛以岁数不已,此安得之?是为何病?岐伯曰∶当有所犯大寒,
内至骨髓,髓者以脑为主,脑逆故令人头痛,齿亦当痛。(大寒入于骨髓,流入于脑中,
以其脑有寒逆,故头痛数岁不已。齿为骨余,故亦齿痛。平按∶《素问》、《甲乙》岁
数作数岁,齿亦当痛作齿亦痛。)齿痛不恶 饮,取足阳明;恶 饮,取手阳明。(上
齿虽痛,以足阳明谷气,故饮不恶冷,可取足阳明。下齿痛,取手阳明也。平按∶
《灵枢》、《甲乙》作清,道藏本《灵枢》作 。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>颌痛
属性:(平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙》卷九第一)
颌痛,
刺手阳明与颌之盛脉出血。颊痛,刺阳明曲周动脉见血,立已;不已,按人迎于
经,立已。(手阳明上颈贯颊,故颊痛皆取之。曲周动脉有足阳明,无手阳明动脉也。
平按∶颌《甲乙》作颔,《灵枢》作 。颊《甲乙》作颔,《灵枢》作 。刺阳明《灵
枢》、《甲乙》作刺足阳明。按人迎于经《甲乙》作按经刺人迎。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>项痛
属性:平按∶此篇见《灵枢》、《甲乙》同上编。
项痛不可俯仰,刺足太阳;不可顾,刺手太阳也。(足太阳脉行项,故不可俯仰取
之。手太阳脉行项左右,故不得顾取之也。平按∶《甲乙》项痛作头项。《灵枢》顾上
有以字。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>喉痹嗌干
属性:平按∶此篇自篇首至如韭叶,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》
卷九第二。自喉痹不能言至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》
第十二第八及卷七第一中篇。
喉痹舌卷,口中干,烦心心痛,臂内廉痛,不可及头,取手小指次指爪甲下,去端
如韭叶。(手之小指次指之端,手少阳关冲。手心主出属心包,下 内;手少阳从膻中,
上□系耳后,故喉痹舌卷口干烦心心痛及臂内痛皆取之也。平按∶臂内廉痛《甲乙》作
臂表痛,注云∶《灵枢》及《太素》俱作臂内廉痛。又《甲
乙》取下有关冲在三字,韭叶下有许字。注系上原缺一字,袁刻作出,检《灵枢·经脉》
篇,手少阳上项系耳后,应作项。又注皆取之,皆字袁刻误作者。)喉痹不能言,取足
阳明;能言,取手阳明。(手阳明脉循缺盆上头,足阳明脉循喉咙入缺盆,故喉痹能言、
不能言,取此二脉疗主病者也。)嗌干,口中热如胶,取足少阴。(足少阴脉至舌下,
故口热取之。平按∶《甲乙》少阴作少阳。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>目痛
属性:平按∶此篇自篇首至阴乔,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇。自目 外决至末,
见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇。又自篇首至末,见《甲乙经》卷十二第四。
目中赤痛,从内 始,取之阴乔。(目内 ,阴乔脉也,故取所主之输也。平按∶
乔《灵枢》、《甲乙》作跷。)目 外决于面者,为兑 ;在内近鼻者,上为外 ,下
为内 。(人之目 有三∶外决为兑 ,内角上为外 ,下为内 。准《明堂》兑 为
外,近鼻者为内 也。平按∶《灵枢》兑作锐,近鼻者下有为内 三字。注准《明堂》
袁刻作唯《明堂》。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>耳聋
属性:平按∶此篇自篇首至后取足,见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇,又见《甲乙》
十二第五。自聋而不痛
至末,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,《甲乙》同上。
耳聋无闻,取耳中。(耳中,听宫、角孙等穴也。)耳鸣,取耳前动脉。(耳前动
脉,和 、听会等穴也。)耳痛不可刺者,耳中有脓,若有干 抵,耳无闻也。(耳痛
者有二∶有脓,有干 抵。无所闻者,不可刺也;而有闻声者,可刺。 ,当狄反。抵,
乃井反。平按∶ 抵《灵枢》作盯 二字,《甲乙》亦作 抵,注云∶一本作盯 。)
耳聋,取手足小指次指爪甲上与肉交者,先取手,后取足。(手少阳至小指次指,即关
冲穴。足少阳至足小指次指,即窍阴穴也。其脉皆入耳中,故二俱取之也。平按∶《甲
乙》小指作少指,无次指二字,注云∶《太素》作小指次指。)耳鸣,取手足中指爪甲
上,左取右,右取左,先取手,后取足。(手之中指,手心主脉,《明堂》不疗于耳。
足之中趾,十二经脉并皆不上。今手足中指皆疗耳鸣,今刺之者,未详,或可络至缪刺
也。平按∶手足中指《灵枢》、《甲乙》作手中指。)聋而不痛,取足少阳;聋而痛,
取手阳明。(足少阳正经入耳,手阳明络脉入耳。足少阳主骨益耳,故取之也。手阳明
主气益耳,故痛取之也。平按∶《灵枢》两痛字下均有者字。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>衄血
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》卷十二第七。
衄而不 ,血流,取足太阳; ,取手太阳,不已,刺腕骨下,不已,刺 中出血。
(
血,凝血也。 ,普杯反。血不凝,热甚也。足太阳起鼻,手太阳至目内 ,皆因鼻,
故衄血取之。腕骨,手腕前起骨名完骨,非腕也。平按∶足太阳下《甲乙》有大衄二字。
取手太阳《灵枢》、《甲乙》作衄血取手太阳。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>喜怒
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》卷九第五。
喜怒而不欲食,言益少,刺足太阴;怒而多言,刺足少阳。(怒,肝木也。食,脾
土也。今木克土,故怒不欲食,宜补足太阴。肝足厥阴,怒也。足少阳,多言也。故泻
少阳也。平按∶足少阳《甲乙》作少阴,注云∶《太素》作少阳。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>疹筋
属性:平按∶此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,又见《甲乙经》卷四第二
上编。
黄帝曰∶人有尺数甚,筋急而见,此为何病?岐伯曰∶此所谓疹筋者,是腹必急,
白色、黑色则病甚。(尺脉数,筋急见出者,此为疹筋。疹筋筋急腹急,此必金水乘肝,
故色白黑即甚也。有本为尺瘦
也。平按∶《素问》尺下有脉字。《甲乙》尺数甚作尺肤缓甚,注云∶一作瘦甚。疹筋
《甲乙》作“狐筋,狐筋者”,注云∶“狐《素问》作疹。”《素问》、《甲乙》腹上
有人字,黑色下有见字。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>血枯
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十一第四十《腹中论》篇,又见《甲乙经》
卷十一第七。
黄帝曰∶有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四肢清,
目眩,时时前后血,病名为何?何以得之?岐伯曰∶病名曰血枯,此得之少时有所大脱
血,若醉以入房中气竭肝伤,故使月事衰少不来也。(血枯病形有八∶一,胸胁支满;
二,妨于食;三,病将发,先闻腥臊臭气;四,流出清液;五,病先唾血;六,四肢冷;
七,目眩;八,大小便时复出血。有此八状,名曰血枯之病。此得由于少年之时有大脱
血,若醉入房中,气竭绝伤肝,遂使月经衰少,或不复来,以成此血枯之病也。平按∶
《甲乙》支满作 满,清液作清涕。)黄帝曰∶治之奈何?以何术?答曰∶四乌贼鱼骨,
一茹,二物并令三合,丸以雀卵,大如小豆,以五丸为后饭,鲍鱼汁,利胁中及伤肝。
(四,四分。一,一分。捣以雀卵为丸,食后服之,饮鲍鱼汁,通利胁及补肝伤也。平
按∶《素问》以何术作复以何术,贼作 , 作 ,新校正云∶“《太素》 作 。”
并令三合作并合之。《甲乙》乌上无四字,骨下无一字。并令三合作并合。《素问》《甲
乙》鲍鱼上有饮以二字,胁中作肠中。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>热烦
属性:平按∶此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇,又见《甲乙经》卷七第一上编。
问曰∶人身非常温也,非常热也,为之热而烦满者何也?曰∶阴气少而阳气胜,故
热而烦满也。(身体发热,而苦热而烦,是为阳胜故也。平按∶《甲乙》无为之热三字,
《素问》新校正云∶《甲乙》无此三字。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>身寒
属性:平按∶此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇,又见《甲乙经》卷十第一下编。
问曰∶人身非衣寒也,中非有寒也,寒从中出者何也?曰∶是人多痹气,而阳气少,
而阴气多,故身寒如从水中出焉。(外衣不单,内不觉寒,而身冷如从水中出,内多寒
气故也。平按∶《素问》、《甲乙》中非有寒也作中非有寒气也,出者作生者。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>肉烁
属性:平按∶此篇见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇,又见《甲乙经》卷七第一上编。
问曰∶人有四肢热,逢风寒如灸于火者何也?(平按∶于火《素问》、《甲乙》作
如火,《素问》新校正云∶“全元起本无如火二字,《太素》云如灸于火,当从《太素》
之文。”)答曰∶此人者阴气虚,阳气盛,四肢者阳也,两阳相得也,阴气虚少,水不
能减盛火而阳独治,独治者不能生长也,独胜而止耳,逢风如灸火者,是人当肉烁。
(人有四肢先热,若逢风寒,更如火灸。是人阴虚阳盛,以其四肢是阳,阳气更盛四肢,
二阳合而独盛,消烁肌肉,不能生长,故曰肉烁。平按∶《素问》、《甲乙》少下重一
少字,减作灭,如灸火作如灸如火,《素问》新校正云∶当从《太素》作如灸于火。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>卧息喘逆
属性:平按∶此篇自篇首至则不得偃卧,见《素问》卷十三第四十六《病能论》篇。自问
曰人有逆气至末,见《素问》卷九第三十四《逆调论》篇。又自篇首至末,见《甲乙经》
卷十二第三。
黄帝问于岐伯曰∶人有卧而有所不安者何也?岐伯曰∶脏有所伤,及精有所乏,倚
则不安,故人不能注悬其病。(人之病有卧不安者,五脏内伤,入房太甚,泄精过多,
有所不足,故倚卧不安,不能悬
定病处,数起动也。平按∶及精所有乏倚则不安,别本乏作之,《素问》作及精有所之
寄则安,《甲乙》作及情有所倚则卧不安,《素问》新校正云∶“《太素》作精所有倚
则不安。”均无乏字。本书原抄作及精有所乏倚则不安,与杨注“泄精过多,有所不足,
故倚卧不安”正合。袁刻无乏字。《素问》、《甲乙》悬上无注字。注太甚袁刻作太盛。)
黄帝曰∶人之不得偃卧者何也?岐伯曰∶肺者脏之盖也,肺气盛则脉大,大则不得偃卧。
(肺居五脏之上主气,气之有余,则手太阳脉盛,故不得偃卧也。)问曰∶人有逆气不
得卧而息无音者,有起居如故而息有音者,有得卧行而喘者,有不得卧、不能行而喘者,
有不能得卧、卧而喘者,皆何脏使然?愿闻其故。(此五皆是人之起居,卧之与喘,不
安之病,皆由脏内不和,故请示也。)答曰∶不得卧而息有音者,是阳明之逆也,足三
阳者下行,今逆而上行,故息有音。(阳明为三阳之长,故气下行,顺而息调,失和上
行,逆而有音,此解息有音也。)阳明者胃脉也,胃者六腑之海也,其气亦下行,阳明
逆,不得从其道,故不得卧,上经曰,胃不和则卧不安,此之谓也。(阳明循道逆行,
息便有音,今不根据其道逆行,故不得卧。上经,前所说经也。平按∶上经《素问》、《甲
乙》作下经,王注∶《下经》,上古经也。)夫起居如故息有音者,此脾之络脉逆,络
脉不得随经上下,故留经而不行,络脉之病患也微,故起居如故而息有音。(夫络脉循
脉经上下而行,络脉受邪,注留于经,病患也甚,故起居不安,息亦有声。今络脉气逆,
不循于经,其病也微,所以起居如故,息有音也。平按∶脾之络脉《素问》、《甲乙》
作肺之络
脉。)夫不得卧,卧则喘者,是水气之客也,夫水者循津液而流者也,肾者水脏,主津
液,津液主卧与喘。(肾为水脏,主于胃中津液。今有水气客于津液,循之而流,津液
主卧主喘,故津液受邪,不能得卧,卧即喘也。平按∶《甲乙》而流作而留。《素问》、
《甲乙》津液二字不重。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>少气
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,又见《甲乙》卷十一第七。
少气,身漯漯也,言吸吸也,骨 体重,解不能动,补少阴。(漯漯、吸吸,皆虚
乏状也。骨 体重,皆肾虚耳。故补肾足少阴脉,于所发之穴补也。平按∶《灵枢》、
《甲乙》解作懈惰,少阴作足少阴。)短气,息短不属,动作气索,补少阴,取血络。
(属,连也。索,取气也。亦是肾气虚,故补足少阴正经,泻去少阴络血也。平按∶短
气袁刻作少气。《灵枢》、《甲乙》少阴上有足字,取作去。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>气逆满
属性:平按∶此篇自篇首至动脉,见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙》卷
九第四。自气满至气下乃止,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇。
气逆上,刺膺中陷者与下胸动脉。(胸下动脉,中府等量取也。平按∶下胸《甲乙》
作胁下。注胸
下动脉袁刻作胸膺气下动脉,原抄无膺气二字。)气满胸中息喘,取足太阴大趾之端,
去端如韭叶,寒则留之,热则疾之,气下乃止。(足太阴脉,起足大趾端隐白穴也。平
按∶《灵枢》韭作薤。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>疗哕
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》卷十二第一。
哕,以草刺鼻嚏而已;无息而疾迎引之,立已;大惊之,亦可。(疾迎引之者,以
草刺无息,可疾迎更刺引大惊令□哕愈。平按∶《灵枢》、《甲乙》亦可下有已字。注
令下原缺一字,原抄于左方注有动字,谨拟作动,袁刻空三格,不合。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>腰痛
属性:平按∶此篇自篇首至末,见《素问》卷十一第四十一《刺腰痛篇》,又见《甲乙经》
卷九第八,惟编次前后略异。
足太阳脉令人腰痛引项脊尻,背如重状,刺其 中太阳正经出血,春无见血。(项、
脊、尻皆足太阳脉行处,故腰痛相引。 中,足太阳,刺金门。足太阳在冬春时气衰,
出血恐虚,故禁之也。)少阳令人腰
痛,如以针刺其皮中,循然不可以俯仰,不可顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外
廉之骨独起,夏无见血。(少阳,足少阳也。其脉行颈循胁出气街以行腰,故腰痛不可
俯仰反顾。成骨,膝膑外侧起大骨,足少阳脉循脾出过,故腰痛刺之。足少阳在春,至
夏气衰,出血恐虚,故禁之。平按∶《素问》、《甲乙》循然作循循然。不可顾《素问》
作不可以顾,《甲乙》作不可以左右顾。成骨《甲乙》作盛骨。独起下《素问》、《甲
乙》有者字。)阳明令人腰痛不可顾,顾如有见者,喜悲,刺阳明于 前三 ,上下和
之,出血,秋无见血。(足阳明支者,循喉咙入缺盆,又支者,循腹里下气街,故腰痛
不可顾。阳明谷气虚,故妄有见。虚为肝气所克,故喜悲。下循衍外廉,故刺之以和上
下。足阳明在仲夏,至秋而衰,出血恐虚,故禁之也。平按∶《素问》、《甲乙》不可顾
作不可以顾,喜悲作善悲, 作 ,新校正云∶“《甲乙》 作 。”今本《甲乙》仍
作。又注在仲夏上袁刻有脉字。)足少阴令人腰痛引脊内痛,刺足少阴内踝下二 ,
春无出血,出血大虚,不可复也。(足少阴脉上股内后廉,贯脊属肾络膀胱,故腰痛引
脊内痛也。出然骨之下,循内踝之后,故取内踝之下。少阴与太阳在冬,至春气衰,出
血恐虚,故禁之也。平按∶脊内痛《素问》、《甲乙》作脊内廉,《素问》新校正云∶
“全元起本脊内廉作脊内痛,《太素》亦同。此前少足太阴腰痛证并刺足太阴法,应古
文脱简也。”)居阴之脉令人腰痛,腰中如张弩弦,刺居阴之脉,在 踵鱼肠之外,循
之累累然,乃针刺之,其病令人言嘿嘿然不慧,刺之三 。(居阴脉在 踵鱼肠之外,
其处唯有足太阳脉,当是足太阳络也。平按∶居阴《素问》、《甲乙》
作厥阴,王注云∶“厥阴一经作居阴,是传写草书厥字为居也。”弩上《素问》、《甲
乙》有弓字,鱼肠作鱼腹。循之《甲乙》作循循。言《素问》、《甲乙》作善言,《素
问》新校正云∶“详善言与默默二病难相兼,全元起本无善字,于义为允。”嘿嘿《素
问》、《甲乙》作默默。)解脉令人腰痛引膺,目KT KT 然,时遗溲,刺解脉,在引
筋肉分间,在郗外廉之横脉出血,血变止。(解脉行处为病,与足厥阴相似,亦有是足
厥阴络脉。平按∶《素问》、《甲乙》引膺作引肩,KT KT 作KT KT ,引筋作膝筋,
止上有而字。筋肉,袁刻肉作内。)同阴之脉令人腰痛,痛如小针居其中,弗然肿,刺
同阴之脉,在外踝上绝骨之端,为三 。(同阴脉在外踝上绝骨之端,当是足少阳络脉
也。平按∶小针《素问》、《甲乙》作小锤,《素问》新校正云∶“《太素》小锤作小
针。”弗《素问》、《甲乙》作怫。)解脉令人腰痛如别,常如折腰之状,喜怒,刺解
脉,在 中结络如黍米,刺之血射似黑,见赤血而已。(前之解脉与厥阴相似,今此刺
解脉 中,当是取足厥阴 中之络也。平按∶如别《素问》作如引带,《甲乙》作如裂。
喜怒《素问》作善恐,《甲乙》作善怒。似黑《素问》、《甲乙》作以黑。《素问》新
校正云∶“按全元起云∶有两解脉,病源各异,恐误未详。”《素问》此条在同阴之脉
上。)阳维之脉令人腰痛,上弗然脉肿,刺阳维之脉,脉与太阳合 下间,上地一尺所。
(阳维,诸阳之会,从头下至金门、阳交即是也。行腰与足太阳合于 下间,上地一尺
之中,疗阳维肿痛也。平按∶《素问》、《甲乙》腰痛下重痛字,弗作怫,下同,肿上
无脉字,上地作去地。)冲绝之脉令人腰痛,痛不可以俯,不可以仰,则恐仆,得之举
重伤腰,冲绝络,恶血归之,刺之在郗阳筋之间,上郗数寸冲居为二 出血。(冲脉
循脊里,因举重冲脉络绝,恶血归聚之处以为腰痛,可刺冲郗阳筋间,上数寸冲气居
处。平按∶冲绝《素问》、《甲乙》作衡络。“痛不可以俯,不可以仰,则恐仆”《素
问》作“不可以俯仰,仰则恐仆”,《甲乙》作“得 不得仰,仰则恐仆”。绝络《素
问》作络绝,《甲乙》作络绝伤。《甲乙》筋之间作之筋间。)会阴之病令人腰痛,痛
上漯漯然汗,汗干令人欲饮,已欲走,刺直阳之脉上二 ,在乔上 下下三寸所横居,
视其盛者出血。(刺直阳者,有本作会阳,乔上 下横居络脉也。平按∶漯漯然《甲乙》
作 然。《素问》、《甲乙》汗下有出字,饮下重一饮字,二 作三 ,乔作跷。郗
下下三寸所《素问》作 下五寸,《甲乙》作 下三所。)飞扬之脉令人腰痛,痛上弗
弗然,甚则悲以恐,刺飞扬之脉,在内踝上二寸太阴之前,与阴维会。(足太阳别,名
曰飞扬,有本飞作蜚。太阳去外踝上七寸,别走足少阴。当至内踝上二寸,足少阴之前,
与阴维会处,是此刺处也。平按∶二寸《素问》作五寸,新校正云∶当作二寸。太阴
《素问》、《甲乙》作少阴,据本注足少阴之前与阴维会处,则太阴恐系少阴传写之误。)
昌阳之脉令人腰痛,痛引膺,目KT KT 然,甚则反折,舌卷不能言,刺内筋为二 ,
在内踝大筋前太阴后,上踝三寸所。(内筋在踝大筋前太阴后,内踝上三寸所。大筋,
当是足太阴之筋。内筋支筋,在足太阳大筋之前,足太阴筋之后,内踝上三寸也。平按∶
《素问》内踝作内踝上,三寸作二寸。)散脉令人腰痛而热,热甚生烦,腰下如有横木
居其中,甚则遗溲,刺散脉,在
膝前肉分间,在络外廉束脉为三 。(散脉在膝前肉分间者,十二经脉中,惟足厥阴、
足少阳在膝前主溲,故当是此二经之别名。在二经大络外廉小筋名束脉,亦名散脉也。
平按∶《素问》、《甲乙》肉上有骨字,络上无在字。注膝前袁刻误作脉前。)肉里之
脉令人腰痛,不可以咳,咳则筋挛急,刺肉里之脉为二 ,在太阳之外,少阳绝骨之后。
(太阳外,绝骨后,当是少阴为肉里脉也。平按∶筋挛急,《素问》挛作缩,《甲乙》
无急字。《甲乙》之后作之端。)腰痛挟脊而痛至头沉沉然,目HT HT 欲僵,刺足阳明
出血。(足阳明在头下,支者起胃下口,循腹里下至气街,腹里近脊,故腰痛刺足阳明
中出血也。平按∶《素问》、《甲乙》沉沉作几几,HT HT 作KT KT ,僵下有仆字,
下有中字。《素问》新校正云∶《太素》作头沉沉然。)腰痛上寒,刺足太阳、阳明;
上热,刺足厥阴;不可以俯仰,刺足少阳;中热如喘,刺足少阴,刺 中出血。(腰痛
上热,补当腰足太阳足阳明脉。腰痛上寒,泻当腰足厥阴脉。足少阳主机关,不可俯
仰,取足少阳。腰痛中热□如喘气动,可取足少阴 中出血也。平按∶如喘《素问》、
《甲乙》作而喘。注机下袁刻脱关字。中热下原缺一字,原抄旁注极字。又按注上热上
寒,与经文不合,疑有误。)腰痛引少腹控 ,不可仰,刺腰尻交者两胂上,以月生死
为数,发针立已。( ,以沼反。胂,脊骨两箱肉也。平按∶两胂上《素问》、《甲
乙》作两踝胂上。《素问》立已下有“左取右,右取左”六字。)腰痛痛上寒,取足太
阳;痛上热,取足厥阴;不可以俯仰,取足太阳;中热而喘,取足少阴、 中血络。(前
腰痛刺 中,此刺 中也。平按∶此段《甲
乙》无,《素问》在腰痛引少腹一段之前,其文意亦小异。《素问》云∶“腰痛,上寒
不可顾,刺足阳明;上热,刺足太阴;中热而喘,刺足少阴。大便难,刺足少阴。少腹
满,刺足厥阴。如折不可以俯仰,不可举,刺足太阳。引脊内廉,刺足少阴。”新校正
云∶“按全元起本及《甲乙经》并《太素》自腰痛上寒至此并无,乃王氏所添。”再检
本书此段如上腰痛上寒一段,仅不可以俯仰刺足太阳,与刺足少阳不同。注云前条为刺
中,此刺 中,则此条与上条,亦可互相发明也。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>髀疾
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇,又见《甲乙经》卷十第一下编。
髀不可举,侧而取之,在枢合中,以员利针,大针不可。(足太阳脉过髀枢中,即
为枢合也。平按∶《灵枢》、《甲乙》髀上有足字。枢合《甲乙》作枢阖。大针不可
《灵枢》作大针不可刺。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>膝痛
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,《甲乙经》见同上。
膝中痛,取犊鼻,以员利针,针发而间之,针大如耗,刺膝无疑。(犊鼻,足阳
明脉气所发,故膝痛取之。平按∶《灵枢》针字不重。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>痿厥
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病》篇,又见《甲乙经》卷十第四。
痿厥为四束 ,乃疾解之,日二,不仁者十日而知,毋休,病已止。(四束,四肢
如束。 ,烦也。平按∶为四束《灵枢》、《甲乙》作为四末束。《甲乙》 作闷。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>泄
属性:平按∶此篇上节,见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷七第四。
下节见《灵枢》卷五第二十四《厥病》篇,又见《甲乙经》卷十一第五。
,取之阴跷及三毛上及血络出血。( ,淋也。阴跷上循阴股入阴,故取阴跷所
主病者。足厥阴脉起大趾丛毛之上,入毛中环阴器,故 取阴跷脉所主之输,并取足厥
阴脉三毛之上,及此二经之络去血。平按∶《灵枢》 作癃,《甲乙》作 。)病泄下
血,取曲泉。(曲泉,足厥阴脉之所入也。平按∶泄《灵枢》、《甲乙》作注。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>如蛊如妲病
属性:平按∶此篇见《灵枢》卷五第二十三《热病》篇,又见《甲乙经》卷八第一。
男子如蛊,女子如妲,身体腰脊如解,不欲食,先取涌泉见血,视跗上盛者,尽见
血。(蛊音古。妲音但。女惑男为病,男病名蛊,其状狂妄,失其正理,不识是非,醉
于所惑。男惑女为病,女病为妲,其状萎黄羸瘦,醉于所惑。今有男子之病如蛊,女子
之病如妲,可并取肾之井,可息相悦之疾也。问曰∶喜怒忧思乃生于心,今以针灸疗之,
不亦迂乎?答曰∶病有生于风寒暑湿,饮食男女,非心病者,可以针石汤药去之。喜怒
忧思伤神为病者,先须以理,清神明性,去喜怒忧思,然后以针药裨而助之,但用针药
者,不可□□又加身体骨脊解别不欲食者,先取足少阴于足下涌泉之输去血,及循少阴
于足跗上络盛之处去血也。平按∶《灵枢》妲作怛,食上有饮字。涌泉《灵枢》、《甲乙》
作涌泉。)
<目录>卷第三十·杂病
<篇名>癫疾
属性:平按∶此篇自篇首至故令人发为癫疾,见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇,
又见《甲乙经》十一卷
第二。自癫疾始生先不乐至末,见《灵枢》卷五第二十二《癫狂》篇,《甲乙》见同上。
黄帝问岐伯曰∶人生而有病癫疾者,病名为何?安得之?答曰∶病名为胎疾,此得
之在腹中时,其母有所大惊,气上不下,精气并居,故令人发为癫疾。(人之生也,四
❖
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