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江南古代都会建筑与生态美学 苏州大学
- 内容简介:
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江南，自古就是中国古典文化的重地，
经过数千年的洗刷，江南古建筑也变成了烟雨中的一个梦。
江南建筑一定是粉墙黛瓦、小家碧玉的吗？
中国古代建筑为什么偏好木材而不是石料？
为什么冰裂纹的铺地比动植物纹样更具有美学价值？
在课程中，我们将深入讨论这些问题，希望大家有所收获。
- 价格:
- 免费
课程介绍
| 导论 | 第一节 我们为什么要思考建筑？ | 导论之一 |
| 导论 | 第二节 为什么是江南？ | 2. 为什么是江南？ |
| 导论 | 第三节 何处是“江南”？ | 导论之三 |
| 导论 | 第四节 什么是“都会”？ | 导论之四 |
| 导论 | 第五节 什么是“生态”？ | 导论之五 |
| 导论 | 第六节 关于中国古代建筑“非生态”的诘难 | 导论之六 |
| 导论 | 第七节 “生态建筑”这一概念，究竟如何可能？ | 导论之七 |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第一节 南京的“神学”色彩 | 南京的“神学”色彩 |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第二节 南京何以成为佛教重镇？ | 南京何以成为佛教重镇？ |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第三节 何谓“市”？ | 何谓“市”？ |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第四节 杭州：“天上的街市” | 杭州：“天上的街市” |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第五节 苏州的“命脉”是什么？ | 苏州的“命脉”是什么？ |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第六节 苏州水巷的文人气质 | 苏州水巷的文人气质 |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第七节 江南水乡的自然品格 | 江南水乡的自然品格 |
| 第一章 江南古代都会的多元品格 | 第八节 江南水乡的意识形态 | 江南水乡的意识形态 |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第一节 建筑的“意义”是什么？ | 建筑的“意义”是什么？ |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第二节 “中轴”的变体 | “中轴”的变体 |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第三节 城墙的“职能”是什么？ | 城墙的“职能”是什么？ |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第四节 墙之本真：御敌之外的体性 | 墙之本真：御敌之外的体性 |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第五节 江南建筑与佛教信仰 | 江南建筑与佛教信仰 |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第六节 江南园林中的佛缘 | 江南园林中的佛缘 |
| 第二章 江南古代都会建筑的内在蕴奥 | 第六节 江南园林中的佛缘 | 第六节 江南园林中的佛缘 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第一节 何谓“风水”？ | 第一节 何谓“风水”？ |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第二节 一个“气的世界”如何任运逍遥而自由自在？ | 第二节 一个“气的世界”如何任运逍遥而自由自在？ |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第三节 土木与石材 | 第三节 土木与石材 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第四节 木构之构 | 第四节 木构之构 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第五节 建筑文化中的方与圆 | 第五节 建筑文化中的方与圆 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第六节 建筑的中心与边缘 | 第六节 建筑的中心与边缘 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第七节 建筑的正负与虚实 | 第七节 建筑的正负与虚实 |
| 第三章 中国古代建筑的生态选择 | 第八节 建筑的生命品格 | 第八节 建筑的生命品格 |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第一节 从御道：道路的意义在哪里？ | 第一节 从御道：道路的意义在哪里？ |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第二节 到水桥：桥梁何以成为家的意象？ | 第二节 到水桥：桥梁何以成为家的意象？ |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第三节 从门阙：门阙象征着什么？ | 第三节 从门阙：门阙象征着什么？ |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第四节 到亭廊：亭廊空幻的意境 | 第四节 到亭廊：亭廊空幻的意境 |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第五节 从台基：台基的政治寓意 | 第五节 从台基：台基的政治寓意 |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第六节 到铺地：大地的纹样可以是人工的吗？ | 第六节 到铺地：大地的纹样可以是人工的吗？ |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第七节 从苑囿：帝王的气息 | 第七节 从苑囿：帝王的气息 |
| 第四章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的表达 | 第八节 到园林：文人的诗意 | 第八节 到园林：文人的诗意 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第一节 建筑：一种行走的空间 | 第一节 建筑：一种行走的空间 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第二节 行走的空间与生态的气质 | 第二节 行走的空间与生态的气质 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第三节 建筑为什么需要借景？ | 第三节 建筑为什么需要借景？ |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第四节 窗棂之中的整体世界 | 第四节 窗棂之中的整体世界 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第五节 山水世界是可造的吗？ | 第五节 山水世界是可造的吗？ |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第六节 叠山与理水 | 第六节 叠山与理水 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第七节 群景和整体性建筑 | 第七节 群景和整体性建筑 |
| 第五章 江南古代都会建筑文化观念中生态美学的理性 | 第八节 本真建筑：生态建筑 | 第八节 本真建筑：生态建筑 |
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