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中国衣裳——传统服装文化 西南交通大学
- 内容简介:
- 为什么古代服装常见上衣下裳？为什么古人认为衣襟向右遮过去是文明的？为什么赵匡胤黄袍加身的陈桥兵变是盗版的？为什么帝王的冕前后悬挂着那么多串珠子？............
- 价格:
- 免费
课程介绍
| 引子：慈母手中线，游子身上衣 | 引子：慈母手中线，游子身上衣 | 引子：慈母手中线，游子身上衣 |
| 引子：慈母手中线，游子身上衣 | MV：中国衣裳 | 中国衣裳MV |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第一节：衣裳的文字意味 | 第一节衣裳的文字意味 |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第二节：方便生活是硬道理 | 第二节：方便生活是硬道理 |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第三节：升华到文化的高度 | 第三家：升华到文化的高度 |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第四节：祖爷爷的伟大创意 | 第四节：祖爷爷的伟大创意 |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第五节：垂衣裳何以天下治？ | 第五节：垂衣裳何以天下治？ |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第六节：上衣下裳的和平气质 | 第六节：上衣下裳的和平气质 |
| 第一章：上衣下裳——服装结构源流 | 第七节：衣裳制的千年流变 | 第七节：衣裳制的千年流变 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第一节：尚书中的记载 | 第一节：尚书中的记载 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第二节：舜帝的故事 | 第二节：舜帝的故事 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第三节：以德治国的源头 | 第三节：以德治国的源头 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第四节：等级分明的运用 | 第四节：等级分明的运用 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第五节：等级划分并非拍脑袋 | 第五节：等级划分并非拍脑袋 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第六节：十二章纹施于服装的样子 | 第六节：十二章纹施于服装的样子 |
| 第二章：十二章纹——远古花纹意象 | 第七节：古人头脑中的生态系统 | 第七节：古人头脑中的生态系统 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第一节：周公心中的理想国 | 第一节：周公心中的理想国 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第二节：老庄的披褐而怀玉 | 第二节：老庄的披褐而怀玉 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第三节：孔夫子的文质彬彬 | 第三节：孔夫子的文质彬彬 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第四节：墨子的行不在服 | 第四节：墨子的行不在服 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第五节：屈子的志洁物芳 | 第五节：屈子的志洁物芳 |
| 第三章：百家衣观——早期服装理论 | 第六节：诸子百家的坐标位置 | 第六节：诸子百家的坐标位置 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第一节：家喻户晓的神仙织女 | 第一节：家喻户晓的神仙织女 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第二节：美丽聪颖的先蚕娘娘 | 第二节：美丽聪颖的先蚕娘娘 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第三节：贤惠善良的先织娘娘 | 第三节：贤惠善良的先织娘娘 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第四节：大爱天下的先棉奶奶 | 第四节：大爱天下的先棉奶奶 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第五节：织女神化的社会功能 | 第五节：织女神化的社会功能 |
| 第四章：织女传奇——古代纺织人物 | 第六节：那些难忘的人间织女 | 第六节：那些难忘的人间织女 |
| 第五章：经天纬地——纺织产业发展 | 第一节：那些古老的纺织碎片 | 第一节：那些古老的纺织碎片 |
| 第五章：经天纬地——纺织产业发展 | 第二节：周王朝的纺织生活 | 第二节：周王朝的纺织生活 |
| 第五章：经天纬地——纺织产业发展 | 第三节：史上最早的面料战争 | 第三节：史上最早的面料战争 |
| 第五章：经天纬地——纺织产业发展 | 第四节：诸葛亮的面料大品牌 | 第四节：诸葛亮的面料大品牌 |
| 第五章：经天纬地——纺织产业发展 | 第五节：经纬中的大智慧 | 第五节：经纬中的大智慧 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第一节：红色至尊年代 | 第一节：红色至尊年代 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第二节：黑白对立阶段 | 第二节：黑白对立阶段 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第三节：五行统合五色 | 第三节：五行统合五色 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第四节：紫气东来与恶紫夺朱 | 第四节：紫气东来与恶紫夺朱 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第五节：黄色逐渐为皇家垄断 | 第五节：黄色逐渐为皇家垄断 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第六节：黄袍加身的正版和盗版 | 第六节:黄袍加身的正版和盗版 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第七节：等级森严的官服色彩 | 第七节：等级森严的官服色彩 |
| 第六章：五色相宜——色彩体系演化 | 第八节：古代色彩体系的反思 | 第八节：古代色彩体系的反思 |
| 期中辅助课： | 歌曲：中国衣裳弹幕版 | 歌曲：中国衣裳 |
| 期中辅助课： | 歌曲：中国衣裳情境版 | 歌曲《中国衣裳》MV |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第一节：由直线到曲线 | 第一节：由直线到曲线 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第二节：周王朝的锦绣 | 第二节：周王朝的锦绣 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第三节：五星出东方利中国 | 第三节：五星出东方利中国 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第四节：纺织奇迹璇玑图 | 第四集：纺织奇迹璇玑图 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第五节：创新品牌陵阳公样 | 第五节：创新品牌陵阳公样 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第六节：服装花纹上的政治谋略 | 第六节：服装花纹上的政治谋略 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第七节：那美丽的蓝花布 | 第七节：那美丽的蓝花布 |
| 第七章：锦上添花——服装花纹变迁 | 第八节：方圆长满中国风 | 第八节：方圆长满中国风 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第一节：独特的创造 | 第一节：独特的创造 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第二节：良苦用心 | 第二节：良苦用心 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第三节：冠的丰富 | 第三节：冠的丰富 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第四节：君子死，冠不免 | 第四节：君子死，冠不免 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第五节：秦始皇的算盘 | 第五节：秦始皇的算盘 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第六节：刘邦的刘氏冠 | 第六节：刘邦的刘氏冠 |
| 第八章：冠冕堂皇——冠饰设计思想 | 第七节：巾对冠的挑战 | 第七节：巾对冠的挑战 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第一节：3300年前的裤子 | 第一节：3300年前的裤子 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第二节：中原裤装的开始 | 第二节：中原裤装的开始 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第三节：礼仪必不可少 | 第三节：礼仪必不可少 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第四节：大文豪的豪放 | 第四节：大文豪的豪放 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第五节：上官皇后是一座里程碑 | 第五节：上官皇后是一座里程碑 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第六节：南北朝时期流行裤装 | 第六节：南北朝时期流行裤装 |
| 第九章：纨绔是非——裤装发展节点 | 第七节：纨绔子弟现象 | 第七节：纨绔子弟现象 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第一节：鞋在古代的地位 | 第一节：鞋在古代的地位 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第二节：足下何以是敬称？ | 第二节：足下何以是敬称？ |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第三节：两位丢了鞋的国君 | 第三节：两位丢了鞋的国君 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第四节：孔子也丢了鞋 | 第四节：孔子也丢了鞋 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第五节：谢安和谢灵运 | 第五节：谢安和谢灵运 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第六节：鲁风鞋和遵王履 | 第六节：鲁风鞋和遵王履 |
| 第十章：足下生辉——鞋类文化拾遗 | 第七节：千里之行始于足下 | 第七节：千里之行始于足下 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第一节：礼崩乐坏之后 | 第一节：礼崩乐坏之后 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第二节：奇装异服的类型 | 第二节：奇装异服的类型 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第三节：东汉孙寿的妖态 | 第三节：东汉孙寿的妖态 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第四节：传说中的魏晋风度 | 第四节：传说中的魏晋风度 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第五节：魏晋风度哪里来？ | 第五节：魏晋风度哪里来？ |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第六节：服妖，还是服妖 | 第六节：服妖，还是服妖 |
| 第十一章：奇装异服——另类追求浅析 | 第七节：往前一步是时尚 | 第七节：往前一步是时尚 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第一节：绝非闲情的偶寄 | 第一节：绝非闲情的偶寄 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第二节：神与形兼而论之 | 第二节：神与形兼而论之 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第三节：李渔审美的三大倾向 | 第三节：李渔审美的三大倾向 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第四节：从个性出发的方案 | 第四节：从个性出发的方案 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第五节：李渔欣赏哪些东西？ | 第五节：李渔欣赏哪些东西？ |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第六节：争议仍在继续 | 第六节：争议仍在继续 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第七节：裁衣学水田的意境 | 第七节：裁衣学水田的意境 |
| 第十二章：与貌相宜——李渔审美倾向 | 第八节：我是谁和我在哪儿？ | 第八节：我是谁和我在哪儿？ |
| 结语：服章之美谓之华，礼仪之大故称夏 | 结语：服章之美谓之华，礼仪之大故称夏 | 结语：服章之美谓之华，礼仪之大故称夏 |
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